Jeremias 40:1-16
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - Um capítulo puramente histórico, de eventos que se seguiram à ruína da cidade. Ele registra o resplendor de um raio de esperança sobre a escuridão terrível que se abateu sobre a terra, na nomeação de Gedaliah como seu governador; e também sua rápida extinção na conspiração de Ismael, um príncipe da família real (cap. Jeremias 40:1 ).
Alusões pessoais. - Jeremias 40:5 . “ Gedalias ” ( vide nota sobre o capítulo Jeremias 39:14 ).
Jeremias 40:8 . “ Ismael, o filho de Netanias .” O mais conspícuo de um bando de chefes conhecidos, que durante o cerco fugiram para o outro lado do Jordão. Aqui ele se tornou intimamente ligado a Baalis, rei de Ammon (Josephus, Antiq . X. 9, 2). Instado por Baalis ( Jeremias 40:14 ), e cobiçando o lugar e o poder de Gedalias, planejou o assassinato de Gedalias.
“ Johanan and Jonathan: ” Chefes e irmãos judeus. Joanã avisou Gedalias sobre a traição de Ismael e, posteriormente, perseguiu o assassino (cap. Jeremias 41:13 etc.)
Referências geográficas. - Jeremias 40:6 . “ Mizpá .” Asa o havia fortificado como um posto avançado de sua capital contra o reino do norte (cap Jeremias 41:9 ; 2 Crônicas 16:6 ). Uma crista a nordeste de Jerusalém, imediatamente com vista para a cidade.
Jeremias 40:8 . “ O Netofatita .” Netophah, uma vila perto de Belém ( 1 Crônicas 2:54 ).
Críticas literárias. - Jeremias 40:5 . “ Agora, enquanto ele ainda não tinha voltado ” - a correção de Ewald do texto hebraico, substituindo ושיב por וָשׁוּב; “ E como ele ainda não respondeu nada: ” ou, “Antes que ele fizesse qualquer resposta” (Henderson).
Jeremias 40:10 . “ Para servir aos caldeus ”, לַעֲמֹד לַפֲנֵי הַכַּשְׂדִּים, “apresentar -se aos caldeus ”, ou seja, agir como seu representante, negociar com eles.
Ver., 14. “ Mate-te: ” lit. “ Golpeia-te na alma ”, isto é, um golpe mortal.
SEÇÕES DO CAPÍTULO 40
Seção
A libertação e o patriotismo de Jeremias .
Seção
A elevação e o perigo de Gedaliah .
Jeremias 40:1 . LANÇAMENTO E PATRIOTISMO DE JEREMIAS
(Ver capítulo anterior, “ Bondade demonstrada ao Profeta do Senhor ”.)
Jeremias 40:1 . Tema: O CRISTÃO NA TUMULTA DO MUNDO.
(i.) Ele é considerado externamente como os outros . Tratado como cativo. Levado com os exilados para Ramá.
(ii.) Vigiado por Deus com cuidado especial; de modo que ele está ileso; tratado com gentileza; seu valor reconhecido e recompensado.
(iii.) Direciona todos os seus esforços para o bem-estar do reino de Deus. Sua preocupação é preservar a honra de Deus, vindicar Sua justiça e ser útil ao seu próprio povo.
Desse propósito patriótico, nem a violência nem a simpatia do mundo podem afastá-lo. (Comp. Naegelsbach em Lange.)
Jeremias 40:2 . Tema: DEUS RECONHECIDO EM SEUS JULGAMENTOS. E isso por um pagão! Assim, Deus faz com que os próprios pagãos testifiquem por Ele contra Seu povo rebelde. Mesmo de grandes e terríveis calamidades, como a queda de Jerusalém, o bem é gerado; os olhos deste capitão pagão estão abertos para as verdades divinas.
Seu progresso esperançoso em direção à conversão -
(i.) Ele reconhece Jeová como Deus ( Jeremias 40:2 ).
(ii.) Que o Senhor prevê eventos futuros ( Jeremias 40:2 ).
(iii.) Que é em Seu nome que os servos de Deus falam ( Jeremias 40:2 ) e se pronunciam sobre eventos futuros.
(iv.) Ele reconhece a Mão Divina nos julgamentos ( Jeremias 40:3 ). Nenhuma alegação de que os caldeus haviam feito a derrubada; não! “O Senhor ”, & c.
(v.) Traça as calamidades à sua causa: a degeneração moral e apostasia espiritual do povo ( Jeremias 40:3 ).
(vi.) Declara que a desobediência a Deus traz desgraça ( Jeremias 40:3 ).
Jeremias 40:4 . Tema: A MÃO ESCONDIDA DE DEUS NA BONDADE HUMANA.
I. Benfeitores são benfeitores de Deus . Eles vêm Dele, no momento certo, para suprir nossas necessidades urgentes .
II. Agências inconscientes da bondade divina . Esse capitão não sabia que executava os desígnios de Deus e administrava as misericórdias de Deus .
III. Mão disfarçada de Deus. Ele se esconde em Suas obras; há "um esconderijo de Seu poder" -
Na natureza. Armazenado fora da vista em flores, frutas, delícias da criação.
Em Providence. “Os homens são as tuas mãos.” Ele trabalha por meio deles. Pois Ele usa Suas criaturas como canais de Sua ajuda.
Em graça. Luz e paz entram nas almas humanas por meio de palavras humanas ; de “sermões em pedras, livros nos riachos”, etc. No entanto, toda graça é um presente de Deus.
“ Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem do Pai das luzes .”
Jeremias 40:5 . Tema: UMA ESCOLHA PATRIÓTICA.
I. Ofertas contrastadas .
1. Da localização. Na Babilônia, honra e conforto; na Judéia, tristeza e privação.
2. De serviço. Na Babilônia, entre os mais nobres de seus conterrâneos e a favor da realeza; na Judéia, entre os pobres e a ralé.
II. Uma escolha difícil . Daí sua hesitação por um momento ( Jeremias 40:5 ).
1. Um coração desenhado em direções opostas: em piedade para com seu povo exilado; apaixonado por sua querida mas desonrada terra .
2. Em perplexidade a respeito da vontade de Deus. Não é fácil ver onde ele poderia servir melhor a Deus; não está claro quanto ao propósito de Deus.
III. Uma decisão patriótica .
1. Assim, ele refutou sua simpatia para com os caldeus, não obstante o conselho aos seus conterrâneos de se renderem a eles. Pois seu conselho procedeu do mais puro amor à sua pátria.
2. Assim, ele provou sua devoção ao povo sofredor, imitando Moisés ( Hebreus 11:25 ).
3. Assim, ele manteve viva a palavra de Deus em meio a um remanescente desanimado . Na Babilônia, os exilados tinham Ezequiel e Daniel; mas se ele tivesse ido, esses remanescentes dispersos teriam sido "como ovelhas sem pastor". Em tudo isso, “ ele não olhou para as suas coisas, mas também para as coisas dos outros ”.
Jeremias 40:7 . EXALTAÇÃO E PERIGO DE GEDALIAH
I. Integridade recompensada ( Jeremias 40:5 ). Sua fidelidade à Caldéia surgiu da consciência de que Deus assim o desejava. Sua obediência ao dever conquistou-lhe a confiança humana e elevada exaltação.
II. Uma renovação de esperança ( Jeremias 40:13 ). Sob a sábia administração de Gedaliah, a desolação pode ter sido em parte reparada. Deus dá ao abatido um brilho de esperança ( Jeremias 40:9 ). É bom tirar o melhor Jeremias 40:10 de nossos infortúnios e aceitar sabiamente os fatos da Providência ( Jeremias 40:10 ).
III. Traição em emboscada .
1. A inveja cobiça o que não tem o direito de reivindicar.
2. Uma natureza generosa acha difícil suspeitar ( Jeremias 40:14 ).
3. É um mistério na Providência de Deus que Ele permite que os justos ajam imprudentemente e, assim, caiam nas mãos de homens invejosos e malignos ( Jeremias 40:16 ). Mas uma explicação é indicada em Isaías 57:1 .
Comentários -
“Aqueles que são de temperamento piedoso não podem acreditar em tanto mal que se diz das pessoas. Mas não devemos confiar muito, pois o mundo está cheio de falsidades (Sb 11,22). Aquele que crê com muita facilidade, muitas vezes será enganado; e quem não crê em ninguém também está enganado. Portanto, ele é o homem feliz que pode preservar o meio- termo dourado. ”- Cramer.
“Gedaliah parece ter sido do temperamento da nossa Rainha Elizabeth, que foi ouvida declarar que não podia acreditar em nada de seu povo que as mães não pudessem acreditar em seus filhos.” - Trapp.
“Gedalias pensava que Ismael não ousava tentar nada contra ele por causa dos babilônios; além disso, ele conhecia sua própria inocência; e acreditava na pretensa familiaridade de Ishmael com ele, o que, ele poderia pensar, outros capitães invejavam. Claro que o bom Gedaliah era seguro demais. ' Nam qui omnia credit, et qui nihil credit, ex œquo peccat ' (Sêneca). Não é menos falta não acreditar em nada do que acreditar em tudo. Os relatórios não devem ser superestimados nem superestimados, especialmente no que diz respeito à vida. ”- Trapp.
REFLEXÕES GERAIS: DESFRUTOS TÍPICOS DA VIDA HUMANA DE ISRAEL
Essa derrubada do povo tem suas analogias:
I. A deportação de todo o povo acorrentado e acorrentado é um tipo de nossa miséria humana universal, da qual ninguém (nem mesmo Jeremias) está livre.
II. O destino de Gedalias e a viagem ao Egito são um tipo de insuficiência de toda ajuda humana .
III. Como os judeus depois do assassinato de Gedalias , assim os homens sempre encontram proteção e libertação somente no Senhor . - Naegelsbach.
“O infortúnio é como as ondas do mar: quando uma se quebra, outra segue, e o fim de um problema é o começo de outro.” - Cramer.