João 12:9-19

NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS

João 12:9 . Muitas pessoas, etc. - Não são inimigos de nosso Senhor, mas membros dos bandos de peregrinos e vizinhos amigáveis ​​da cidade.

João 12:10 . Mas os chefes dos sacerdotes, etc. - Eles viram que agora não seria suficiente matar Jesus apenas. As testemunhas de Seu poder permaneceriam, e assim Lázaro foi marcado como vítima; pois muitos que contemplaram esta prova visível do poder divino de Cristo não podiam mais negar sua fidelidade.

João 12:12 . Veja Homiletic Note, pp. 347, 348. No dia seguinte. - Ou seja, o dia após o sábado, ou seja , nosso domingo. Muitas pessoas. - Ver João 12:9 .

João 12:13 . Ramos de palmeiras. —Τἀ βατα τῶν φοινίκων, que provavelmente cresceu pelo caminho. Estes foram usados ​​para acenar em triunfo diante de Cristo. Os outros evangelistas mencionam a expansão do caminho com lixo cortado das árvores e roupas. Uma comparação dos relatos desse incidente nos quatro Evangelhos mostrará como cada um complementa os outros.

Hosanna. - Salmos 118:25 . Abençoado, etc. - Eles O aclamam como o Messias, o Enviado de Deus, o Cabeça do reino eterno ( Daniel 7:14 ) e o Salvador e governante de Israel.

João 12:14 . Encontrou uma bunda jovem. —Os outros evangelistas contam como foi encontrado.

João 12:15 . Não temas, etc. - Zacarias 9:9 . O profeta predisse aquela mansidão e humildade no Messias que foram verificadas na vida de Jesus.

João 12:16 . Não compreendido, etc. - Eles precisavam de ensino direto antes que pudessem realmente compreender a natureza espiritual do reino de Cristo ( João 14:26 ; Lucas 24:13 ).

João 12:17 . As pessoas, etc. - João 11:31 . Eles não apenas gritaram Hosana aparentemente, mas testemunharam entre os outros do fato da ressurreição de Lázaro.

João 12:18 . O povo (ὁ ὄχλος). - A multidão ( João 12:12 ).

João 12:19 . Os fariseus. —Todos os planos deles contra Jesus só pareciam trazer maior honra a ele. Provavelmente esses homens se esquivaram a princípio do plano mais cruel e assassino dos principais sacerdotes. Mas sua oposição obstinada à verdade os estava levando a aceitar o plano deste último. Facilis descensus Averni.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - João 12:12

A entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. - Esta entrada triunfal de nosso Senhor em Jerusalém é emblemática de Seu triunfo no coração das pessoas e no mundo em geral. “Eis que vem o teu Rei”, é o clamor que ressoa em cada coração e entre as nações, quando a verdade de Cristo é proclamada. Mas o reino dele não vem com ostentação. É espiritual, não temporal. Conseqüentemente, como antigamente, seu progresso é marcado pela mansidão e humildade, sua grandeza é de uma moral interior, e não de um tipo material exterior, e em seu advento todos os corações verdadeiros são alegres. Ao considerar a cena diante de nós, observe: -

I. A humilde simplicidade da entrada real de Cristo em Jerusalém. -

1. Foi um progresso real real, mas de todas as circunstâncias que o acompanharam, evidentemente tão anormal e espiritual que até mesmo os inimigos de nosso Senhor não fizeram nenhum esforço para fundamentar sua acusação de Jesus diante de Pilatos. “Manso e humilde” era Jesus, como sempre foi durante Sua vida na terra. E todas as insígnias e pompa comuns da realeza estavam ausentes daquela multidão festiva na fronte das Oliveiras.

Nenhum soldado raso em corcéis empinando, com cintilante exibição de armas e ostentação de estandartes, com estrondo de trombeta e choque de armadura; nenhum funcionário cívico em mantos de ofício se agrupava em torno do rei; nenhum tapete de textura rica e tinta foi espalhado em Seu caminho; nenhuma carruagem com cobertura protetora conduzia o rei que se aproximava. Todas as insígnias e emblemas externos da realeza estavam faltando.

2. Vemos, pelo contrário, um homem manso e humilde, “Seu rosto tão manchado mais do que qualquer homem”, levando em Seu coração as tristezas da humanidade. Ele está sentado em um estado humilde em um jumentinho, sobre o qual alguns de Seus poucos seguidores humildes colocaram suas vestes externas. E a multidão que o acompanha, gritando Hosana, possui apenas meios humildes de honrá-lo. Eles espalham suas vestimentas externas e espalham galhos de árvores pelo caminho, em vez de carpetes mais ricos.

E no lugar de estandartes reais, eles agitam ramos de palmeira no ar.
3. E essas multidões são dos mais humildes. Nenhum representante do Sinédrio - nenhum dos sacerdotes, rabinos ou outros professores do povo. Nenhum dos governantes da cidade, nem seus servos, esperou para receber o legítimo Rei de Jerusalém. Aqueles que O cercaram eram provavelmente, em sua maioria, pessoas da Galiléia provinciana, onde Sua palavra foi mais prontamente recebida, junto com alguns que estavam com Ele "quando Ele chamou Lázaro da sepultura e o ressuscitou dos mortos", gente humilde. como Seus próprios seguidores, longe de qualquer coisa que se aproxime da pompa e do orgulho da corte.

4. E tudo isso não é notavelmente emblemático da vinda de nosso Senhor como Rei aos corações dos homens e entre as nações? Não é com pompa exterior que os homens encontram e acolhem seu Rei, mas com mansidão e humildade. É aos humildes e contritos de coração que Ele é revelado, embora oculto “dos sábios e prudentes”. E Ele faz com que os homens o reconheçam, não pela exibição de glória material, mas pelo poder e gentileza de Seu amor.

Ele vem, não como um tirano, mas como um Salvador - não para intimidar pela exibição de Seu poder e glória, mas para abençoar com Sua salvação. E assim também Ele se manifesta entre as nações. Na proclamação de Sua vinda e reino por humildes seguidores, não encontramos os governantes, ou homens de poder e sabedoria, reunindo-se para se juntar a Seu progresso real. Sua vinda é frequentemente recebida pelo desprezo e indiferença de homens em posição elevada, se não por ódio e hostilidade reais.

Como antigamente, quando Ele vem agora entre as nações, anunciado por Seus servos com o grito: “Eis que vem o teu Rei”, “não muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres” ( 1 Coríntios 1:26 ), receba-o; somente os humildes que ouviram Sua palavra e experimentaram Seu poder.

5. E certamente pode ser perguntado aqui, se a pompa exterior e esplendor, o anseio por poder e honra temporais, em alguns setores da Igreja visível, podem ser considerados compatíveis com esta realeza humilde do Redentor. Essa tendência de se apoiar na pompa e no poder externos não leva à falta de espiritualidade e fraqueza, obscurecendo assim a verdadeira glória do advento e reino do Redentor?

II. Sua glória inerente aos olhos da fé. -

1. Essas multidões que foram antes e seguiram o Redentor não foram atraídas a Ele por nenhum símbolo externo de poder e majestade terrena. O Salvador não usava coroa real. Ele estava na terra para carregar um dos espinhos sozinho. Ele não empunhava nenhum cetro terreno, emblema da autoridade terrena. Ele não usava manto púrpura, o que significava dignidade e honra reais. Por nenhum desses símbolos externos aquelas multidões alegres foram atraídas para o Salvador.

Mas eles viram uma glória maior do que a terra poderia mostrar.
2. Eles reconheceram, naquele meigo e humilde, Aquele que tinha poder sobre as forças da natureza e no mundo espiritual como o maior da terra jamais poderá possuir. Aqueles da Galiléia rural e Decápolis lembraram-se de Seus atos poderosos de poder e beneficência - Sua cura das doenças dos homens, Sua satisfação de suas necessidades corporais, enquanto alimentava milhares perto do lago da Galiléia, Seu poder sobre os espíritos do mal, Sua capacidade até de arrebatar da morte seus prisioneiros e os libertou.

Seus ensinamentos celestiais, eles também recordaram na memória - ensinando "com autoridade, e não como a dos escribas". A lembrança dessas coisas, e da beleza de Seu caráter e vida, veio sobre eles como raios do Sol da verdade, de modo que perceberam que este não poderia ser outro senão o Cristo, o Rei de Israel, o Filho prometido de David. Daí o grito: “Hosana, bendito o que vem em nome do Senhor”.

3. Assim, eles também reconheceram Nele o Messias prometido, que iria cumprir todas as antigas profecias e promessas. Tudo o que aconteceu naquela manhã memorável, nos diz São Mateus ( João 21:4 ), foi feito “para que se cumprisse o que foi falado pelo profeta”. Nele toda a glória de Israel estava centralizada, todas as antigas promessas deveriam ser cumpridas.

E a maior parte daquela multidão alegre, naquela distante manhã de domingo, reconheceu, embora vagamente e imperfeitamente que seja, que este humilde Rei deveria cumprir e aperfeiçoar tudo. Eles não sabiam, estavam em grande parte, sem dúvida, enganados quanto à maneira e à extensão em que aquelas antigas profecias deveriam ser cumpridas. Mesmo os discípulos não entenderam a princípio o significado completo dessa demonstração. Mas eles tiveram um vislumbre pela fé das grandes verdades que se tornaram visíveis nesses eventos; e ao aceitar sua homenagem e reverência, Cristo fortaleceu sua fé.

4. Para nós, há uma glória ainda maior para os olhos da fé na vinda de Cristo por meio do avanço de Seu reino, embora em seu progresso haja pouca glória ou orgulho terreno. Temos o registro de Seus milagres que Ele operou enquanto esteve na terra, e eles realmente nos falam de Seu divino poder e majestade. Mas conhecemos obras ainda maiores do que estas ( João 1:50 ).

Vemos os espiritualmente enfermos curados, os espiritualmente mortos vivificados, os escravos espirituais de Satanás trazidos à liberdade dos filhos de Deus, pelo poder deste mesmo Jesus de quem foi predito na palavra profética: “Eis que o teu Rei vem a ti, manso, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho o potro de um jumento ”( Mateus 21:5 ).

Nós O vemos também vindo entre as nações gentil e amorosamente, não com espada conquistadora ou poder e glória terrena, mas na pregação de Sua cruz, na história de Seu amor abnegado e piedade pelos homens. E quando olhamos, vemos os ídolos curvados diante dEle, os atos horríveis das trevas fugindo da luz de Sua verdade e os desertos morais da terra regozijando-se e desabrochando como a rosa ( Isaías 35:1 ). Portanto, ao vermos tudo isso, nós também elevamos nosso grito de Hosana! e clama: “Bendito o que vem em nome do Senhor”.

III. Seu efeito sobre os homens do mundo. -

1. Havia alegria no coração dos discípulos ( Lucas 19:37 ), mas raiva no coração dos inimigos de nosso Senhor. Eles O invocaram para repreender Seus discípulos. E quando, mais tarde naquele dia, eles ouviram as crianças (aqueles com mais de doze anos de idade que estavam presentes na festa) também gritando Hosana, "eles ficaram muito descontentes" e disseram: "Ouves o que estes dizem?" ( Mateus 21:15 ).

E, por fim, vendo que não conseguiam conter o entusiasmo do povo “, disseram os fariseus entre si: Vedes que nada prevaleceis? eis que o mundo se foi após ele ”( João 12:19 ). Portanto, em vez de permitirem que este incidente os levasse a refletir sobre a natureza e a obra de Jesus, em cega cólera, aconselharam-se, ainda mais seriamente, “a matá-lo” ( João 11:53 ).

2. Então, enquanto olhamos para a multidão alegre, uma cena diferente surge em nossa visão. Os gritos de júbilo nas Oliveiras e no templo morrem, e a multidão se dispersa. Mas não havia alguns deles naquela multidão em volta do tribunal de Pilatos que gritaram: "Fora com ele, crucifica-o!" e quem “blasfemava dEle” enquanto Ele estava pendurado na cruz no Calvário?

3. E não é tão parado? Ainda há alegria no coração dos discípulos quando Jesus vem em Seu reino entre os homens sem ostentação; mas agora, como na antiguidade, nos dias de Sua carne, existem aqueles que estão "profundamente descontentes" com a alegria manifestada de Seus discípulos, que desprezam Seu evangelho e se aconselham sobre seu obstáculo e derrota, que "se aconselham contra os Senhor e Seu ungido, dizendo: “Rompamos as suas ataduras e lancemos de nós as suas cordas” ( Salmos 2:2 ).

Então, também, muitos da multidão mostraram-se inconstantes como nos tempos de nosso Senhor - um dia gritando Hosana, o próximo Crucificado. É um traço muito comum da natureza não renovada do homem e se manifesta em todas as fases da história do mundo. Os enviados por Deus experimentam a inconstância dos homens. Mas em meio a toda inimizade e inconstância, Cristo ainda está vindo como legítimo Rei da humanidade para aqueles que O recebem; ao passo que para aqueles que em seu orgulho de intelecto e justiça própria O rejeitam, Ele diz: “Da boca de crianças e de lactentes aperfeiçoaste o louvor” ( Mateus 21:16 ).

João 12:12 . A entrada real de Cristo em Jerusalém. - “Levantai as vossas cabeças, ó portas”, etc. ( Salmos 24 ). Esta palavra do salmista pode ter sido especialmente referida a Jerusalém, quando Jesus se revelou tão clara e amorosamente como o prometido Rei de Sião, e assim deixou de lado toda desculpa que poderia ser apresentada para a rejeição de Sua pessoa.

Esta palavra se aplica especialmente também a cada comunidade cristã, a cada cristão individualmente, na medida em que o Salvador vem a nós espiritualmente e nos concede um novo período de graça em que podemos “buscá-Lo e encontrá-lo”. Também não teremos desculpa se não recebermos a Cristo com fé. O objetivo desta meditação é nos vivificar para uma recepção humilde e alegre de nosso Rei celestial. Nós olhamos:-

I. No Rei que faz Sua entrada. -

1. Ele é o Senhor dos senhores. Sua majestade brilha até mesmo na forma de Sua humilhação, a forma de um servo. Ele influenciou o coração de Seus seguidores com força invisível, de modo que, ao Seu comando, eles renunciaram às suas posses temporais.
2. Ele veio pobre e humilde, manso e submisso. Ele não empregou um corcel de guerra orgulhoso, mas uma besta de carga pacífica e pouco valorizada. Ele veio a Sua Sião não com terror e ameaças, mas com amor e bondade, atraindo e incitando os homens a segui-Lo.

II. Nas pessoas que O saudaram com suas hosanas .-

1. O povo regozijou-se com o Rei que veio até eles. Eles previram que Ele traria a salvação e, portanto, estavam prontos para se oferecer e se esforçando para recebê-Lo dignamente, ou seja , com reverência e homenagem. Não apenas esperamos e antecipamos - sabemos que em Cristo está a nossa salvação. Nós, portanto, nos regozijamos, honramos e homenageamos a Ele, de maneira justa?

2. As pessoas com suas hosanas reconheciam abertamente a Cristo como o Messias prometido e louvavam a Deus pela vinda desse Rei. Confessemos também abertamente nosso Príncipe da paz, e também agradeçamos a Deus por Seu advento. Não costumamos agir como se Ele devesse se alegrar por desejarmos saber algo Dele, embora não seja Ele quem precisa de nós, mas nós que dele precisamos? Vamos recebê-Lo como nosso Senhor e Salvador em humilde obediência, com reverente alegria e verdadeira confissão. - De JL Sommer .

João 12:12 . Em que corações o Senhor Jesus hoje faz Sua entrada? - Introdução. —Jesus veio na plenitude do tempo ao Seu povo; (…) E Ele também vem espiritualmente hoje a cada coração desejoso de recebê-Lo e preparado para recebê-Lo. Ele vem:-

I. Em corações obedientes;
II. No coração daqueles que estão dispostos a se sacrificar por Ele;
III. Nos corações dos humildes e contritos;
4. No coração daqueles que o confessam. - Idem .

João 12:15 . O Senhor ainda vem hoje. —Em torno desta entrada de nosso Senhor em Jerusalém parecem se distribuir, em ordem incontáveis, visitas graciosas nos corações e lares dos homens, incontáveis ​​avanços vitoriosos nas eras e entre as nações. O Senhor ainda vem a nós e à cristandade em geral. Vemos que é assim: -

I. Nas ofertas trazidas a ele. - [Como aprendemos nos Evangelhos Sinópticos, a besta na qual o Senhor estava sentado foi concedida gratuitamente a Ele; o mesmo acontecia com os emblemas simples e improvisados ​​da propriedade real.] O Senhor do céu e da terra aparece neste incidente como alguém que requer esses dons. O Rei vindouro deseja as ofertas de nosso amor e gratidão. O Senhor precisa disso. Esta palavra abre ainda hoje os tesouros dos ricos que crêem, e os corações das viúvas para trazer cada um o seu dinheiro para Aquele que sempre vem.

II. Nas multidões que O honram. —O júbilo e a homenagem das pessoas que acompanharam nosso Senhor em Sua entrada em Jerusalém foram apenas o início de um movimento universal que nasceu deste Rei manso, mas vitorioso - de uma homenagem que homens e anjos, terra e céu, prestaram Ele até o momento presente, e assim o fará até o fim do mundo.

III. No cântico de louvor com que o saudaram. —Esta música não silenciou. Ela surge e cresce em todos os tempos e entre todos os povos, da terra ao céu e novamente do céu à terra. Hoje ela ressoa em muitas comunidades de fiéis, em muitos altares, em tantos corações pecadores que receberam o conforto divino. Na Igreja na terra e na Igreja acima soa a aclamação: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!" ( Mateus 21:9 ) .— Appuhn em “Evang. Por."

João 12:15 . Uma mensagem preciosa do advento e um aviso significativo do advento. -

I. A preciosa mensagem do advento tocou assim: "Eis que teu Rei vem a ti!" ( Zacarias 9:9 ) .-

1. Ele vem, o Rei há muito prometido, desejado e esperado.
2. Teu Rei é Aquele que vem.

3. Ele vem “em retidão, poderoso para salvar”, mas manso e humilde.
4. Ele vem a ti.

II. O aviso significativo do advento é o seguinte: “Prepare-se para encontrar o teu Deus” ( Amós 4:12 ). -

1. Com fé simples e infantil, obediência voluntária e entrega incondicional de coração.
2. Sem se ofender porque Ele está "na forma de um servo".
3. Com genuína consagração e zelo.
4. Com alegres louvores ao Seu nome.
5. Com oração de fé. Hosanna! Ó Senhor, ajuda! Salve, Senhor! - Dr. v. Biarowsky, Idem.

João 12:18 . Como devemos receber o Rei vindouro? —Cristo está continuamente vindo aos corações individuais e ao mundo em geral. Ainda acentos de boas-vindas o cumprimentam. Ainda existem aqueles que O desprezam e rejeitam. Como devemos recebê-lo?

I. Com humilde reverência. - Devemos sempre lembrar que Ele é o Senhor da glória; e que a pregação de Sua cruz, embora loucura para os homens, deveria ser para nós “Cristo, o poder de Deus e a sabedoria de Deus”. O humilde Salvador está agora exaltado nos céus, mas ainda vem em aparência humilde, “pela loucura da pregação, para salvar os que crêem” ( 1 Coríntios 1:21 ). Vamos, portanto, recebê-Lo e sua palavra com reverência, por mais humilde aparência e forma humilde que Ele apareça entre nós.

II. Com alegre aclamação. —Como os discípulos e a multidão se regozijaram e O saudaram com aclamação como o Rei de Israel, quando se lembraram de Suas palavras e atos maravilhosos e das várias provas que Ele havia dado de que era o Messias prometido; portanto, vamos saudá-Lo como nosso grande libertador espiritual, lembrando-nos das maravilhas de Sua graça em nós e nos outros. E à medida que O vemos avançando, “vencendo e para vencer”, pelo poder de Seu amor nos corações dos homens e entre as nações, unamo-nos em prestar-Lhe o tributo de louvor que Lhe é devido.

III. Com lealdade inabalável. —Não imitemos a multidão inconstante. Por que Ele, o brilho da glória divina, condescendeu com essa aparência humilde? Por que Ele ainda vem ao nosso coração, implorando: “Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa”? Porque assim somente por Seu amor abnegado poderíamos ser salvos. Certamente, então, nós também, de coração e voz, nos juntaremos às multidões aglomeradas de todas as épocas e nações na aclamação: “Hosana! Bendito o Rei de Israel, que vem em nome do Senhor! ”

NOTAS homiléticas

João 12:12 .-

1. Foi provavelmente em uma manhã de domingo, como devemos dizer, que este incidente marcante e belo dos dias finais do ministério de nosso Senhor ocorreu, ou seja , se considerarmos que o 14º nisã deve ser contado como o primeiro dia do celebração. Essa entrada em Jerusalém seria, portanto, realizada na manhã do dia 9 de nisã. Mas se aconteceu no dia seguinte, 10, o dia em que o cordeiro pascal foi separado, então aqui podemos ver muito que se encaixa no incidente.

O Salvador foi, por assim dizer, separado com alegria, proclamado e reconhecido como o Salvador prometido com gritos de hosana. Nos Evangelhos Sinópticos, esse incidente parece ocorrer na jornada de Jericó após a cura dos cegos. Ainda assim, mesmo nesses Evangelhos há evidentemente uma quebra na narrativa ( Lucas 19:29 ; Marcos 11:11 ).

São João fornece os fatos omitidos pelos demais, mostrando que Jesus pernoitou em Betânia, onde foi feita a unção de Seus pés com caro nardo por Maria, que despertou o espírito mercenário de Judas e o levou a ser repreendido.

2. De manhã, começando em Betânia, no lado sudeste do Monte das Oliveiras, dois dos discípulos foram enviados para trazer um jumento com seu jumentinho ao Salvador. E sentado no jumentinho, Ele prosseguiu em Seu caminho, encontrando-se com uma multidão da cidade, muitos dos quais estendiam suas vestes exteriores diante Dele ( Mateus 21:8 ), como um símbolo de sua reverência e devoção; enquanto outros trouxeram consigo ramos de palmeira, arrancados das palmeiras à beira do caminho, como um símbolo de alegria e triunfo.

Ramos de palmeira foram vistos por João em visão apocalíptica nas mãos dos redimidos, como sinais de vitória. Aqui, estes são um sinal de alegria em Jesus como o Rei vitorioso, o Messias há muito prometido e agora revelado.

3. Da mesma forma, o grito de hosana é muito significativo. À medida que contornavam a fronte das Oliveiras, e a cidade ficava diante deles brilhando sob os raios do sol da manhã, e notável na frente do templo em sua beleza majestosa, símbolo e tipo do favor de Deus e comunhão com a raça de Israel, o a alegria da multidão irrompeu no grito de Hosana (socorro! conceda a salvação!). Eles viram diante deles Aquele a quem saudaram como o Rei de Israel, o Abençoado vindo em nome do Senhor. A exclamação também foi um grito de júbilo e bênção, como nosso “Deus salve o Rei”.

4. E tudo isso cumpriu uma antiga profecia sobre os tempos messiânicos. As palavras de Zacarias ( João 9:9 ) foram literalmente cumpridas; e o chamado profético de Isaías ( Isaías 62:11 ) fora em parte obedecido: “Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação; eis que Sua recompensa está com Ele, e Sua obra diante dEle.

”Em meio à pressa e pressa de eventos daquela semana memorável da Páscoa, os discípulos não pensaram nem viram a conexão entre esses eventos e a palavra profética. “Mas quando Jesus foi glorificado”, eles se lembraram.

5. Foi um espetáculo impressionante que o brilhante sol de primavera da manhã síria saudou - uma cena impressa na memória de todos os que a testemunharam. Está registrado em todos os Evangelhos; e, portanto, é atribuída uma importância especial. Foi um reconhecimento tardio e parcial, embora em sua medida glorioso, de Jesus em Sua posição e dignidade legítimas como o Rei e Salvador prometido de Israel.

ILUSTRAÇÕES

João 12:13 . Hosanna!

Desperto! por que permanecer na cidade linda,
vassalos juramentados da cruz e da coroa de espinhos?

Levante-se de suas camas de preguiça da vergonha,
Velocidade para o Oriente, monte como chamas,

Nem admira, você deve encontrar seu Rei em lágrimas,
Mesmo com o alto Hosana soando em Seus ouvidos.
Ai de mim! não há necessidade de despertá-los: há muito tempo
Eles partiram para engrossar o show do Messias;

Com mantos brilhantes e guirlandas doces
Eles espalham o chão sob Seus pés:

Todos, exceto seus corações, estão lá - Oh, condenados a provar
As flechas aladas no céu pela fé que não amará.
Enquanto isso, ele caminha por entre a multidão que o adora.
Calma como a marcha de alguma nuvem majestosa,

Aquelas outras cenas selvagens da guerra oceânica
Mantém seu curso no paraíso distante:

Mesmo assim, Senhor que perscruta o coração, à medida que os anos passam,
Tu guardas silenciosa vigilância de Teu trono triunfal.
Mesmo assim, o mundo está se aglomerando para contemplar
a terrível visão dos últimos dias,

Constrangido para possuir a Ti, mas no coração
Preparado para tomar o partido de Barrabás:

“Hosana” agora, amanhã “Crucificar”,
O fardo cambiante de seu grito grosseiro sem lei.
Ainda assim, naquela multidão de corações egoístas,
Teus olhos tristes pousam sobre Teus poucos fiéis:

Crianças e almas infantis estão lá,
a humilde oração do Cego Bartimeu,

E Lázaro acordou de seus quatro dias de sono,
Durando novamente a vida, aquela Páscoa para guardar.
Ainda através de eras decadentes enquanto eles deslizam,
Tu amaste Teu remanescente escolhido para dividir;

Aspergido ao longo do desperdício de anos
Cheio de muitas ilhas verdes suaves aparecem:

Faça uma pausa onde possamos na estrada deserta,
Algum abrigo está à vista, alguma morada sagrada e segura.
(Ambos) bons e maus, seus vários avisos dão
De Sua abordagem, a quem ninguém pode ver e viver:

O ouvido de Faith, com terrível ainda deleite,
Conta-os como sinos diminutos à noite,

Mantendo o coração acordado até o amanhecer,
Enquanto para sua pilha funerária este mundo envelhecido é levado.
Mas quais são os alarmes do céu para os corações que se acovardam
em sono deliberado, aprofundando-se a cada hora,

Que fecham suas cortinas
Quanto mais perto aumenta o som da trombeta?

Senhor, antes que nossas lâmpadas trêmulas afundem e morram,
Toque-nos com a mão disciplinadora e faça-nos sentir-Te perto . - Keble.

João 12:13 . Homenagem transitória.

Eram rosas, rosas, de todo jeito.

Com a murta misturada como uma louca no meu caminho:

Os telhados das casas pareciam balançar e balançar,

As torres das igrejas flamejaram, tais como as bandeiras; teve,

Um ano atrás, neste mesmo dia!
O ar se transformou em uma névoa com sinos,

As velhas paredes balançaram com a multidão e gritos.

Se eu tivesse dito: "Bom povo, o mero ruído repele -

Mas dê-me o seu sol lá do céu! "

Eles responderam: "E depois, o que mais?"
Alack, fui eu que pulei no sol

Para dar aos meus queridos amigos para manter!

Nada o homem poderia fazer, deixei por fazer:

E você vê minha colheita, o que eu colho

Hoje mesmo, agora um ano se passa.
Não há ninguém no topo das casas agora -

Apenas alguns paralíticos nas janelas;

Pois o melhor da vista é, todos permitem,

No Portão de Shambles - ou, melhor ainda,

Pelo próprio pé do cadafalso, eu procuro.
Eu vou na chuva, e, mais do que preciso,

Uma corda bonita com os dois pulsos atrás;

E eu acho que, pela sensação, minha testa sangra,

Pois eles arremessam, quem quer que tenha uma mente,

Pedras contra mim pelos delitos do meu ano.
Assim entrei e assim vou!

Em triunfos, as pessoas caíram mortas.

"Pago pelo mundo, - o que tu deves

Mim?" Deus pode questionar: agora, em vez disso,

'Tis Deus deve retribuir! Estou mais seguro assim.

R. Browning.