Lucas 12:22-34

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 12:22 . Não andeis . E, “não vos preocupeis” (RV). O significado da palavra “pensamento” mudou desde 1611. Então significava “ansiedade” (veja 1 Samuel 9:5 ).

Lucas 12:23 . É mais. - Ou seja , é um presente maior. Aquele que deu o maior pode ser invocado para prover o menos.

Lucas 12:24 . Considere . - A palavra é forte: “observe cuidadosamente”, “estude”. Corvos . - Cf. Salmos 147:9 ; Jó 38:41 . Semeie ... colha ... armazém ... celeiro . - Em referência à parábola do Homem Rico: ele morreu apesar de todo o seu trabalho e ansiedade; eles vivem sem trabalho ou ansiedade.

Lucas 12:25 . Pensamento . - Como em Lucas 12:22 . Estatura . - Em vez disso, "idade". A palavra significa um ou outro; mas o prolongamento da vida é a ideia da passagem aqui. Seria uma grande coisa adicionar um côvado à estatura de alguém, enquanto isso é considerado uma ninharia insignificante.

Lucas 12:26 . A aplicação de medidas de espaço ao tempo não é incomum. Veja Salmos 39:5 ; 2 Timóteo 4:7 . Um côvado equivale a um pé e meio.

Lucas 12:27 . Lírios . - Supostamente por alguns como o lírio imperial da coroa, que cresce selvagem na Palestina, por outros como o amarílis lutea, por outros como o lírio Huleh. Sobre o último, Thomson diz: “É muito grande, e as três pétalas internas se encontram acima, e formam um dossel deslumbrante, como a arte nunca se aproximou e o rei nunca se sentou embaixo, mesmo em sua maior glória.

E quando encontrei esta flor incomparável, em toda a sua beleza, entre os bosques de carvalho ao redor da base norte do Tabor e nas colinas de Nazaré, onde nosso Senhor passou Sua juventude, tive a certeza de que foi a isso que Ele se referiu ” (“ A Terra e o Livro ”). Salomão em toda a sua glória . - Cf. Cântico dos Cânticos 3:6 .

Lucas 12:28 . A grama . - As flores cortadas junto com a grama. Forno. - “Um vaso de barro coberto; uma panela mais larga na parte inferior do que na parte superior, onde o pão era assado colocando-se brasas quentes em volta, o que produzia um calor mais uniforme do que no forno normal ”( Alford ).

Lucas 12:29 . Mente duvidosa . - Agitada entre a esperança e o medo. A figura é a de um navio erguido no alto, em um momento no topo da onda e então afundando nas profundezas - uma metáfora apropriada para ansiedade.

Lucas 12:30 . Seu Pai sabe . - Uma razão adicional para banir a ansiedade indevida sobre as coisas mundanas.

Lucas 12:32 . Pequeno rebanho . - A palavra para “rebanho” é em si um diminutivo: o diminutivo duplo é uma indicação do sentimento profundo com que as palavras foram ditas. Cristo aqui se apresenta como o pastor ( João 10:1 ss ).

O reino . - Se as bênçãos mais elevadas e espirituais forem concedidas, a ansiedade com relação à comida e às roupas pode muito bem ser banida. A preparação para este reino é recomendada nos versículos a seguir.

Lucas 12:33 . Vende o que tens , etc. - Dirigido aos oficiais do reino que deviam ser totalmente livres dos laços terrenos; embora, em certo sentido, todos devam prover para si um "tesouro nos céus". Isso não falha. - Isto é , isso é inesgotável.

Lucas 12:34 . Onde está o seu tesouro . - O afeto do coração não deve ser dividido, mas deve ser concentrado em um objeto (cf. Mateus 6:24 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 12:22

Ansioso com a Terra ou fervoroso com o Reino. - As advertências contra a ansiedade são outra aplicação da proibição de acumular tesouros para si mesmo. O cuidado torturante é a aparência mundana do homem pobre, assim como a luxuosa auto-indulgência é a do homem rico.

I. A proibição de cuidados ansiosos ( Lucas 12:22 ). - Os discípulos que eram homens pobres poderiam pensar que não corriam o risco da loucura marcada na parábola anterior. Eles não tinham celeiros repletos de abundância, e sua preocupação era como encontrar comida e roupas, não o que fazer com os supérfluos.

Cristo deseja que vejam que pode haver o mesmo temperamento neles, embora tome uma forma diferente. O temperamento aqui condenado é o “cuidado que consome a si mesmo”, o oposto da confiança - um estado de espírito incompatível com premeditação prudente e trabalho árduo, visto que impede tanto de ver o que fazer para fornecer o pão de cada dia, quanto de fazê-lo. Razões contra esse cuidado ansioso:

1. É superficial . Esquece como passamos a ter vidas para alimentar e corpos para vestir. Recebemos o maior, a vida e o corpo, sem nossa ansiedade. O rico tolo, na parábola anterior, poderia manter seus bens, mas não sua "alma" ou "vida". Afinal, quão superficiais são nossas ansiedades, quando Deus pode acabar com a vida a qualquer momento! Além disso, visto que quanto maior é dado, menos do que ele precisa também será dado. O pensamento de Deus como “um Criador fiel” está implícito. Podemos confiar Nele para o "mais": podemos confiar Nele para o "menos".

2. Exemplos de vidas unânimes alimentadas abundantemente . Os corvos “não têm armazém nem celeiro”. Nesses detalhes, os pássaros são inferiores a nós e, por assim dizer, mais difíceis de cuidar. Se eles, que não trabalham nem armazenam, ainda ganham a vida, não devemos nós, que podemos fazer as duas coisas? Nosso valor superior é expresso em parte pela capacidade de semear e colher; e essas são ocupações mais saudáveis ​​para um homem do que preocupações.

3. A impotência da ansiedade ( Lucas 12:25 ). O suposto acréscimo, se possível, seria da menor importância no que diz respeito a garantir comida ou roupas, e, medido pelo poder divino necessário para efetuá-lo, é menos do que o fornecimento contínuo que Deus faz. Essa Sua obra menor, nenhuma ansiedade nos capacitará a fazer.

Quanto menos podemos efetuar os arranjos complicados e de amplo alcance necessários para nos alimentar e vestir! A ansiedade é impotente. Só funciona em nossas mentes, torturando-as em vão, mas não tem efeito no mundo natural, nem mesmo em nossos próprios corpos, muito menos no universo.

4. Exemplos de existência unânime revestida de beleza . Cristo aqui ensina o uso mais elevado da natureza e a maneira mais nobre de encará-la. É uma manifestação visível de Deus, e Seus caminhos ali sombreiam Seus caminhos conosco e são lições de confiança. Cristo apela à Criação como testemunha de um cuidado amoroso no céu. Esse apelo nos ensina que perdemos a melhor e mais clara lição da natureza, a menos que vejamos Deus presente e trabalhando em tudo e, portanto, sejamos encorajados a confiar silenciosamente em Seu cuidado por nós, que somos melhores do que os corvos, porque temos que semear e colher, e do que os lírios, porque devemos trabalhar e fiar.

Lucas 12:29 acrescenta à referência a vestir uma proibição repetida quanto à outra metade de nossas ansiedades, e assim completa o todo com a mesma advertência dupla de Lucas 12:22 . Ele pinta a miséria da ansiedade como sempre lançada entre esperanças e medos, às vezes na crista de um sonho vão do bem, às vezes no fundo de um mal imaginário. Estamos certos de que seremos, assim, o divertimento de nossas próprias fantasias, a menos que tenhamos nossas mentes fixadas em Deus em serena confiança e, portanto, estáveis ​​e sossegados.

5. Essa ansiedade indevida é puro paganismo ( Lucas 12:30 ). As nações do mundo que não conhecem a Deus fazem deles seu bem principal, e garantindo-lhes o objetivo de suas vidas. Se fizermos o mesmo, cairemos ao nível deles. Qual é a diferença entre um pagão e um cristão, se o cristão tem os mesmos objetos e tesouros que o pagão? Essa é uma pergunta que muitos dos chamados cristãos atualmente achariam difícil de responder.

6. A fé em Deus como nosso Pai deve dissipar a ansiedade . - Este é o motivo principal. O que o precedeu pode ser dito por um homem que tinha apenas a mais fria crença na Providência. Mas como devemos ficar ansiosos se sabemos que temos um Pai no céu e que Ele conhece nossas necessidades? Ele reconhece nossas reivindicações sobre ele. Ele fez as necessidades e vai mandar o suprimento. Nossos desejos são profecias dos dons de Deus.

Ele os fez como portas pelas quais entrará e nos abençoará. Como, então, a ansiedade pode afligir o coração que sente a presença do Pai e sabe que seu vazio é a ocasião para o dom de uma plenitude divina? A confiança é o único temperamento razoável para o filho de tal pai. O cuidado ansioso é uma negação de Seu amor, conhecimento ou poder.

II. Uma exortação para colocar as afeições no verdadeiro tesouro ( Lucas 12:31 ). - Isso indica a verdadeira direção do esforço e da afeição, e a verdadeira maneira de usar o bem exterior para garantir as riquezas mais elevadas. A vida deve ter algum objetivo, e a mente deve se voltar para algo tão supremamente bom. A única maneira de expulsar os pagãos que buscam o bem perecível é encher o coração de amor e anseio pelo bem espiritual e eterno.

Para buscar “o reino”; considerar nosso maior bem ter nossas vontades e todo o nosso ser curvados em submissão à amorosa vontade de Deus; trabalhar após total conformidade com ela; adiar todos os prazeres terrenos para isso, e considerá-los todos menos perda, se pudermos ganhá-lo; - esta é a verdadeira maneira de vencer as ansiedades mundanas, e é o único curso de vida que não merecerá finalmente o julgamento severo, " Seu tolo! " Essa direção de nossos objetivos deve ser acompanhada com alegre e corajosa confiança.

Como eles devem temer cujos desejos e esforços correm em paralelo com a “boa vontade do Pai”? Eles estão buscando, como seu principal bem, o que Ele deseja, como Seu principal deleite, para lhes dar. Então, eles podem ter certeza de que, se Ele der isso, não reterá menos presentes do que os necessários. Se eles podem confiar que Ele lhes dará o reino, certamente podem confiar nEle para obter pão e roupas. Observe, também, a ternura daquele “pequeno rebanho.

“Eles poderiam temer quando comparassem seus números com as multidões de homens mundanos; mas, sendo um rebanho, eles têm um pastor, e isso é suficiente para acalmar a ansiedade. A busca e a coragem devem ser coroadas com a renúncia do bem exterior e o uso das riquezas terrenas de maneira a garantir um tesouro infalível no céu. A maneira de obedecer ao comando varia com as circunstâncias. Para alguns, o cumprimento literal é o melhor; mas às vezes a rendição deve ser efetuada pela consagração conscienciosa e uso orante da riqueza.

Isso é para cada homem resolver por si mesmo. Mas o que não é variável é a obrigação de colocar o reino acima de tudo, e de usar todas as riquezas exteriores, como servos de Cristo - não para luxo e satisfação própria, mas como em Seu direito e para Sua glória . - Maclaren .

COMENTÁRIO SUGESTIVO SOBRE Lucas 12:22

Lucas 12:22 . A cura para a cobiça . - Jesus sabia muito bem que a ansiedade excessiva em relação às coisas do mundo sempre seria uma grande armadilha, mesmo para aqueles que conhecem e amam seu Senhor. Conseqüentemente, Ele apresenta a eles razões completas e suficientes por que Seus seguidores não deveriam estar excessivamente preocupados com suas necessidades físicas.

I. Ver o que Deus já deu . - Será que Ele, que deu a vida, reterá o que a vida precisa?

II. Veja o cuidado de Deus pelos pássaros e flores . - As evidências da cuidadosa e amorosa providência de Deus abundam em todos os lados. Se os corvos forem alimentados e os lírios vestidos, será que Ele negligenciará Seus servos redimidos e imortais?

III. Quão inútil é a ansiedade irritante! —Não adianta. Você não pode aumentar a estatura, nem a duração dos dias.

4. Quão indigno é . - Os pagãos que não conhecem a Deus podem muito bem entregar-se a uma vida de mero cuidado e prazer mundanos. Mas essa conduta é condizente com os filhos do reino?

V. Existe a promessa infalível de Deus. - "Buscai ... e todas estas coisas serão acrescentadas." Cuide dos interesses Dele, e Ele cuidará dos seus . - W. Taylor .

Lucas 12:22 . Contra estar preocupado com coisas do mundo .

I. O crente pode renunciar à busca de riquezas mundanas por causa de uma forte confiança na bondade de seu Pai celestial nos assuntos relativos a esta vida ( Lucas 12:22 ).

II. Por causa das bênçãos superiores que ele espera obter na vinda de seu Senhor ( Lucas 12:35 ).

Solicitude ansiosa e inquieta sobre as coisas terrenas proibidas .

I. O Doador da vida e o Criador do corpo podem muito bem ser confiáveis ​​para dar o alimento que sustenta a vida e as roupas de que o corpo necessita.
II. O cuidado de Deus pelos animais e plantas.
III. A inutilidade de tal solicitude de nossa parte.
4. Ansiedade por coisas terrenas não cristãs e pagãs.
V. Deus adiciona tudo àqueles que primeiro buscam Seu reino.

Lucas 12:22 . Um preceito, um argumento e uma ilustração .

I. O preceito: “Não se preocupe”, etc. ( Lucas 12:22 ).

II. O argumento em apoio a isso ( Lucas 12:23 ). Aquele que deu o maior, dará menos.

III. A ilustração da natureza, ( Lucas 12:24 ).

Lucas 12:22 . “ Portanto, eu vos digo .” - Não se pode dizer com muita frequência que os avarentos não se encontram exclusivamente entre os ricos. Agostinho diz: “Deus julga os homens ricos ou pobres, não pela quantidade de suas posses, mas por suas disposições”. Nosso Senhor voltas de uma só vez aos discípulos, que não tinham nem campos nem celeiros, e exorta -os a tomar cuidado com a avareza, ansiedades e preocupações mundanas.

Como o crente não é

(1) aspirar à posse de riqueza supérflua , então ele não é

(2) estar indevidamente ansioso até mesmo com as necessidades da vida. Ele é o servo de um Mestre bondoso, que lhe fornecerá alimentos e roupas.

Lucas 12:23 . “ Carne ;” “ Vestimenta ” . - As ilustrações a seguir são tiradas de

(1) o animal,
(2) o mundo vegetal - os corvos são alimentados por Deus, os lírios vestidos por Ele.

“ A vida é mais do que comida .” - Você gira exatamente ao redor: a comida é para servir à vida, mas a vida em verdade serve a comida; as roupas devem servir ao corpo, mas o corpo em verdade deve servir às roupas. E o mundo está tão cego que não vê isso! - Lutero .

Lucas 12:24 . “ Semear ;” “ Colher ;” “ Armazém; ”“ Celeiro . ”- Todos se referem à parábola anterior do Rico Tolo. Do “armazém” a semente é tirada para semeadura; no “celeiro” o trigo é depositado para ser usado como alimento.

Lucas 12:24 ; Lucas 12:27 . Pássaros e flores . - Os pássaros do céu, as flores do campo: quão simples, quão bela, esta contemplação da natureza, como Adão antes da queda a contemplou no Paraíso! - Stier

Lucas 12:27 . “ Os lírios .” - Como a beleza da flor é revelada pelo Divino Espírito Criador de dentro , a partir das leis e capacidades de sua própria vida individual, então todo verdadeiro adorno do homem deve ser revelado de dentro pelo mesmo Espírito Todo-Poderoso ( cf. 1 Pedro 3:3 ).

Como nada de fora pode contaminar um homem ( Mateus 15:11 ), nem nada de fora pode adorná-lo . - Alford .

“ Eles não labutam, eles não fiam .” - Nem “labutam” - como homens, pelos materiais das roupas; nem “fiar” - como as mulheres, cujo ofício é dar forma a esses materiais e torná-los adequados para o uso. A consolação é destinada a ambos os sexos . - Burgon .

“ Salomão .” - “O lírio pertence ao paraíso de Deus, a glória de Salomão à estufa da arte.” - Stier .

Lucas 12:28 . “ Vista-se .” - Isso também pode ser aplicado como garantia de uma gloriosa ressurreição. Se em cada primavera sucessiva, após a geada e a morte do inverno, Deus reveste as flores do campo com a roupagem de tal verdura fresca e cores lindas, Ele não os vestirá muito mais com as vestes brilhantes de um corpo glorioso, como aquele dos anjos (cap.

Lucas 20:36 ), e de Cristo ( Filipenses 3:21 )? - Wordsworth .

Lucas 12:29 . Cares .

I. Os cuidados que consomem os homens do mundo ( Lucas 12:29 ).

II. O único cuidado que deve envolver o crente ( Lucas 12:31 ).

Lucas 12:29 . “ De mente duvidosa .” - A frase realmente significa e implica “agitando-se no mar aberto”; para que possamos parafrasear: “Não se mexa no vento, quando você pode cavalgar com segurança no abrigo protegido.” - Cox .

Lucas 12:31 . “ Acrescentados a ti .” - Assim, a Salomão foi dado não apenas a sabedoria que ele havia pedido, mas também os benefícios temporais que ele não havia pedido.

“A maneira de obter bênçãos espirituais deve ser importuna para eles; mas a maneira de obter bênçãos temporais é ser indiferente a respeito delas. Salomão recebeu sabedoria porque a pediu; e riqueza , porque ele não pediu ”( Henry ).

Lucas 12:32 “ Não temas .” - 1 Eles não têm motivo para temer a necessidade.

2. Ou as várias outras aflições e calamidades da vida.
3. Ou inimigos espirituais.
4. Ou morte.

“ Pequeno rebanho .” - A frase sugere

(1) causa de medo, e também
(2) o cuidado mais especial da parte de Deus que é necessário e exercido.

O rebanho de Cristo . - Como o povo de Cristo veio a ser Seu rebanho.

I. Por indicação expressa de Deus.
II. Pela compra de Sua morte expiatória.
III. Por realmente trazer Seu povo para o Seu aprisco.

Lucas 12:33 . “ Venda o que você tem e dê esmolas .” - As palavras de Nosso Senhor são diametralmente opostas ao socialismo moderno. Este último faria leis para tirar a riqueza; o primeiro inculca amor que entrega .

Lucas 12:34 . Desapego e apego . À medida que o fiel cria assim para si um tesouro no alto, o desapego da terra se transforma em apego ao céu. Pois é uma lei que o coração segue o tesouro. Disto resulta a nova atitude dos fiéis que é descrita nas palavras que se seguem.

O coração, desprendido do peso das posses terrenas, como um balão depois de rompido seus fechos, salta para encontrar o Mestre, que está voltando, e por quem todo fiel está esperando incessantemente . - Godet .

“ Pois onde está o teu tesouro .” - O coração humano, aos poucos, apropria-se do estilo e da natureza do tesouro para o qual se dirige todo o seu pensamento. Quem quer que constitua seu deus de ouro, seu coração se torna tão frio e duro como o metal; quem toma carne como seu ídolo se torna cada vez mais sensual, e assume as propriedades daquilo que ama acima de tudo; mas quem tem tesouros invisíveis mantém os olhos e o coração voltados para o mundo invisível, e quem não tem maior bem do que Deus atribui a Ele o primeiro lugar em seu amor. Esta é a chave para o precioso ditado de um dos Padres: “Ó Senhor, visto que nos fizeste para ti, o nosso coração está inquieto dentro de nós, até que repouse em Ti” - Van Oosterzee .