Lucas 8:1-3

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 8:1 . Percorreu todas as cidades . - Isso marca um novo ponto de partida na obra de Cristo: até então Ele havia feito de Cafarnaum sua sede e não se afastara muito dela: agora começava a estender o alcance de sua atividade. A hora, entretanto, não é indicada com precisão. Apresentando as boas novas . - Há apenas uma palavra no original - “evangelização”.

Lucas 8:2 . Certas mulheres . Cf. Mateus 27:55 ; Marcos 15:40 . Maria chamou Madalena. - Ou seja, de Magdala, no lago de Genesaré.

Conforme declarado em uma nota anterior, não há autoridade para identificá-la com “a pecadora” do último capítulo. Ela é apresentada aqui como alguém cuja gratidão a Jesus foi excitada por Ele tê-la libertado da forma mais terrível de possessão satânica, e como uma pessoa evidentemente rica, ambas circunstâncias que parecem incompatíveis com as da mulher ali mencionada. Joanna . - Mencionada novamente em Lucas 24:10 : nada mais se sabe dela.

Conforme declarado aqui, ela havia sido curada por Jesus de alguma enfermidade. Chuza . - Conjecturado por alguns como sendo aquele “nobre” (ou cortesão) cujo filho Jesus havia curado ( João 4:46 ). Herodes. - Ou seja, Herodes Antipas. Mordomo . - A palavra é muito vaga e pode denotar tenente de uma província, tesoureiro, administrador da casa ou da terra, agente ou administrador.

O fato de Cristo ter um discípulo ou discípulos entre os da corte de Herodes explica o que é dito (em Mateus 14:2 ) sobre o fato de Herodes falar “aos seus servos” sobre Jesus. Susanna . - Não mencionado de novo.

Lucas 8:3 . Ministrado . - Suportado o necessário para a vida. Para ele . - Em vez disso, “para eles” (RV), ou seja , para o grupo apostólico.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 8:1

Discípulos gratos. - Em alguns casos, aqueles que haviam lucrado pelo exercício do poder miraculoso de Cristo, e sido curados de suas doenças, recompensaram-no com ingratidão, e nem mesmo Lhe agradeceram por sua cura. Mas em muitos, talvez na maioria dos casos, aqueles a quem Ele curou tornaram-se Seus discípulos. No entanto, apenas alguns deles se tornaram, ou foram autorizados a se tornar, Seus seguidores no sentido literal da palavra.

De qualquer forma, aquele que desejava acompanhá-lo aonde quer que fosse não foi autorizado a fazê-lo, mas foi instruído a voltar para seus amigos e contar-lhes as grandes coisas que Deus havia feito por ele ( Lucas 8:39 ). Neste parágrafo da história do evangelho, lemos sobre várias mulheres que foram curadas de espíritos malignos e enfermidades e puderam manifestar sua gratidão por segui-Lo e ministrar às Suas necessidades e às de Seus apóstolos.

Há algo muito agradável neste desejo ávido de estar com Cristo - ouvir Seu ensino e ver Suas obras beneficentes, mais especialmente aquelas obras de cura que os lembrariam de sua própria libertação. No entanto, o amor e a gratidão assim manifestados implicavam uma devoção de tipo heróico, por muitas coisas conjuntas para interpor obstáculos no caminho de realizar o desejo de acompanhar o Salvador em suas viagens missionárias. Podemos indicar dois desses obstáculos.

I. A vida que eles compartilharam teve dificuldades e perigos . - Talvez, à medida que os vemos desta distância, as viagens do Salvador e de Seus discípulos pareçam cheias de entusiasmo e interesse; as cenas variadas, os incidentes pitorescos, as pessoas notáveis ​​que nelas figuram, os feitos maravilhosos do Salvador e Seus discursos graciosos, parecem-nos revestidos de um encanto quase romântico.

O que poderia ser mais agradável do que ouvir o Sermão da Montanha, testemunhar a ressurreição do filho da viúva dentre os mortos, participar da comida milagrosamente multiplicada ou estar presente nas ocasiões em que Cristo mostrou misericórdia para com os rejeitados e sem amigos , ou venceu Seus adversários por uma sabedoria que eles não contestariam nem resistiriam! Mas precisamos lembrar que deve ter havido muitos dias de dificuldades e desconforto.

Às vezes o Filho do homem estava cansado e exausto, com o coração triste ao ver a miséria, angustiado pela descrença da multidão e o ódio das classes dominantes. Não era fácil segui-Lo dia após dia - compartilhar Suas fadigas, dores e humilhações, e ficar sujeito ao perigo que a lealdade a Ele freqüentemente envolvia. Seguindo-O quando não havia tempo para comer - quando Ele dizia palavras que separavam as multidões e afastavam muitos - quando Seus inimigos O levavam ao penhasco para derrubá-lo, ou quando estavam a ponto de apedrejá-lo. - só era possível para aqueles de forte amor e fé ardente.

Nós, que somos casados ​​com o conforto e governados pelo hábito e costume, não precisamos nos iludir imaginando que seguir a Cristo nessas circunstâncias era um privilégio que estaríamos ansiosos por garantir. Somos facilmente desencorajados por obstáculos na vida religiosa - por nossa aversão ao desconforto e nosso respeito pela opinião do mundo - para ter certeza de que, se tivéssemos vivido nos dias do ministério terreno de Cristo, deveríamos ter demonstrado uma devoção como a de esses discípulos.

II. A perfeita santidade de Cristo também impediu muitos de segui-Lo . - Não os impediu. Se a santidade não atrai, ela repele. É uma repreensão constante a toda insinceridade, ambigüidade, justiça própria e presunção, bem como a todas as tendências e práticas positivamente viciosas: ela ataca tanto o motivo defeituoso quanto o ato pecaminoso. E a única maneira de viver com algum grau de conforto na sociedade de alguém que é verdadeiramente santo é se esforçando para se tornar o mesmo.

Seguir a Cristo, portanto, significava imitá-Lo. De nenhuma outra maneira poderia o espetáculo de Sua piedade, amor, humildade e mentalidade celestial ser suportado dia após dia. Se nos acharmos incapazes de uma devoção ao Salvador como a deste grupo de mulheres fiéis, podemos muito bem nos perguntar: Como elas O conheceram como um Curador e Libertador? Se tivéssemos realmente passado por sua experiência, dificilmente deixaríamos de manifestar uma gratidão como a deles.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 8:1

Lucas 8:1 . “Por toda cidade e vila .” - Cristo começou então a alargar o âmbito de Sua obra e, em vez de fazer de Cafarnaum sua sede, a realizar uma visita sistemática e completa de toda a província da Galiléia. É a partir desse momento que Ele fala de Si mesmo como não tendo onde reclinar a cabeça.

Seus apóstolos também são chamados a abandonar suas ocupações seculares e colocar-se à Sua completa disposição - seja para estar com Ele enquanto Ele pregava, ou para ir em missões que Ele pudesse lhes dar. A diferença entre o assunto de Sua pregação e a de João Batista é indicada de maneira muito clara. João falou sobre a preparação para a vinda do reino de Deus; Jesus anunciou as boas novas de que ela havia chegado.

O principal dever do pregador cristão é, como Cristo, proclamar as boas novas do amor de Deus aos homens, embora se sinta obrigado também a falar palavras de advertência aos indiferentes e impenitentes.

Lucas 8:2 . “ Ministrado a eles ” (RV). - Uma questão subordinada, mas ainda interessante, se sugere a respeito de como Cristo e os doze foram sustentados agora que se entregaram ao trabalho espiritual entre os homens. De que fonte a bolsa comum foi reabastecida? ( João 13:29 ).

Como eles supriam as necessidades físicas e tinham como dar aos pobres? ( João 12:6 ). São Lucas aqui dá a resposta. Não foi por fazer uso de Seu poder milagroso que Jesus proveu sustento para Si mesmo e para Seus apóstolos, mas consentindo em receber ajuda de alguns daqueles que eram gratos a Ele pelas bênçãos que deles haviam obtido.

“Aquele que era o sustentáculo da vida espiritual de Seu povo, desdenhava não ser sustentado por suas dádivas de coisas necessárias à vida corporal. Ele não tinha vergonha de penetrar nas profundezas da pobreza a ponto de viver da esmola do amor. Ele apenas alimentou outros milagrosamente; para Si mesmo, Ele viveu do amor de Seu povo. Ele deu todas as coisas aos homens, Seus irmãos, e recebeu todas as coisas deles, desfrutando assim da pura bênção do amor; que só é perfeito quando é, ao mesmo tempo, dar e receber. Quem poderia inventar coisas como essas? Era preciso viver assim para que ficasse registrado ”( Olshausen ).

“ Todas estas coisas serão acrescentadas .” - Jesus cumpriu assim os preceitos e verificou o cumprimento das promessas que fez aos discípulos: “Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça; e todas essas coisas (alimentos, roupas, etc.) serão acrescentadas a vocês ”( Mateus 6:33 ); “Todo aquele que abandonou casas, ... ou pai, ou mãe, ... ou terras, ... receberá cem vezes mais” ( ibid . Lucas 19:29 ).

Um Messias vivendo da generosidade dos homens. - Que Messias aos olhos da carne era Aquele que vivia da generosidade dos homens! Mas que Messias, aos olhos do espírito, era esse Filho de Deus, vivendo pelo amor daqueles a quem Seu amor havia feito viver! - Godet .

A manutenção dos ministros da religião . - O princípio segundo o qual Cristo agiu é o estabelecido no Novo Testamento para a orientação da Igreja Cristã na questão de manter aqueles que ministram às necessidades espirituais da comunidade. “O obreiro é digno de seu salário” e “o Senhor ordenou que os que pregam o evangelho vivam do evangelho” (cap.

Lucas 10:7 ; 1 Coríntios 9:14 ).

“ Certas mulheres .” - O papel desempenhado pelas mulheres em ministrar às necessidades de Cristo e Seus apóstolos é o mais apropriado; pois é a Ele que devem sua emancipação da degradação e admissão em igualdade de condições com os homens a todos os privilégios de Seu reino. Em Cristo não há “homem nem mulher” ( Gálatas 3:28 ).

As notícias das mulheres nos evangelhos . - É interessante notar que a história do Evangelho não menciona o caso de nenhuma mulher hostil a Jesus, mas fala de muitas que eram devotadas a ele. Marta O serviu em Betânia, e Maria sentou-se a Seus pés; Maria o ungiu, e o mesmo fez a mulher da casa de Simão; a maioria dos exemplos marcantes de fé foram dados pela mulher cananéia e por aquela que tocou a orla de Suas vestes; uma mulher, esposa de Pilatos, deu testemunho de sua inocência no momento em que a sentença injusta foi proferida sobre ele; as mulheres O lamentaram em Seu caminho para a crucificação e se aproximaram da cruz; as mulheres saíram cedo para o túmulo do Senhor ressuscitado, e uma mulher foi a primeira a vê-Lo depois de Sua ressurreição.

O mesmo tipo de devoção, ainda possível . - Não que Seu povo amoroso, e particularmente aqueles do sexo terno e apegado, ainda O acompanhe enquanto Ele vai de terra em terra pregando, por Seus servos, e mostrando as boas novas do reino de Deus? e não podem eles ministrar a Ele de seus bens, sustentando e animando esses Seus agentes? Verdadeiramente eles podem; e eles fazem. “Se o fizestes ao menor destes Meus irmãos, a Mim o fizestes.

”Sim, como Ele está com eles“ sempre, até o fim do mundo ”, ao pregar e mostrar as boas novas do reino de Deus, mesmo assim, tantos quantos estiverem com os fiéis obreiros desta obra, e prestativos para eles nele, estão acompanhando-O e ministrando-Lhe de sua substância . - Brown .

“ Maria ... da qual saíram sete demônios .” - Ela tinha sido

(1) libertada da mais terrível forma de miséria, e
(2) foi agora admitida à maior felicidade em seguir seu Senhor e ministrar às Suas necessidades.

“ Joana… esposa do mordomo de Herodes .” - Nem mesmo as corrupções da corte de Herodes puderam impedir a influência sagrada de Cristo de penetrar no coração de alguns dos presentes. Da mesma forma, havia cristãos na casa de Nero ( Filipenses 4:22 ).

“ Susanna .” - Caso contrário, desconhecido; mas que registro mais glorioso poderia ser preservado de qualquer vida do que o aqui indicado pela menção de seu nome neste contexto? que fama mais pura ou mais duradoura pode alguém ganhar do que ter ministrado a Cristo?

As necessidades de um oriental relativamente poucos . - Deve-se ter em mente que as necessidades de um oriental são muito pequenas. Algumas tâmaras, um pouco de milho tostado, um gole de água, alguns figos ou uvas colhidas das árvores à beira da estrada, bastam-lhe; e nesse clima ele pode dormir durante a maior parte do ano ao ar livre, envolto na mesma roupa exterior que lhe serve durante o dia. Conseqüentemente, a manutenção de um homem pobre na Palestina é totalmente diferente do padrão de manutenção exigido em países como o nosso, com suas muitas necessidades artificiais . - Farrar .