Miquéias 6:9

NOTAS CRÍTICAS .]

Miquéias 6:9 ] Israel carece dessas virtudes. Clama ] Sinceramente e em voz alta em Jerusalém. Sabedoria ] Os homens sábios ouvirão e descobrirão a autoridade de Deus na mensagem. “Teu nome vê sabedoria, ou seja , tem em vista a verdadeira sabedoria da vida” [ keil ]. Teu nome olha para fora, a santa manifestação de ti mesmo no julgamento (Isaías 30:27 ; cf.

Salmos 14:2 ) [ Lange ]. Rod] Julgamento ameaçado ( Isaías 9:13 ).

Homilética

A VOZ DE DEUS NAS DISPENSAS DE SUA PROVIDÊNCIA. - Miquéias 6:9

Essas palavras se referem às advertências solenes dadas a Israel pelo ministério dos profetas e aos julgamentos que estavam prestes a cair sobre Samaria e Jerusalém, por causa de seus pecados.

Primeiro . De que forma pode ser dito que “a voz do Senhor clama” às cidades e nações. Deus falou pelos profetas ( Hebreus 1:1 ); por seu Filho e por seu Espírito nos apóstolos e mestres. De forma indireta , a voz de Deus é ouvida em suas obras ( Romanos 1:20 ; Salmos 19:12 ; Atos 14:17 ).

Mas especialmente nas dispensações providenciais , de misericórdia ou julgamento, em eventos de natureza aflitiva . Ele fala às cidades e nações quando as expõe à guerra e seus jovens caem pela espada - quando os frutos da terra são destruídos ou apodrecem no solo - quando a fome passa e milhares morrem de fome. Na peste , na temida cólera , a voz de Deus é ouvida distintamente.

Em segundo lugar . Observe a impressão que a voz de Deus produz em diferentes classes de indivíduos. Alguns negam ousadamente que ele tenha falado aos homens, exceto talvez pela voz da consciência natural, e tratam a doutrina da providência como supersticiosa ( 2 Pedro 3:3 ). Outros são insensíveis ao que está acontecendo ao seu redor ( Isaías 26:11 ).

Outros enfrentam as ameaças do Todo-Poderoso, como se estivessem seguros contra todos os ataques ( Isaías 5:19 ; Isaías 28:15 ). Em alguns, apenas uma impressão temporária é feita: alarma, mas não consegue se converter ( Isaías 26:16 ).

Outros reivindicam sabedoria superior, pensam na descoberta das causas imediatas ou secundárias da calamidade que resolveram o mistério e excluem a grande Causa Primeira que move e regula o todo. “O homem de sabedoria”, o crente iluminado e consistente, “ouve uma voz que eles não podem ouvir e vê uma mão que eles não podem ver”. Em terceiro lugar . Observe a melhoria adequada a ser feita em tais dispensações aflitivas.

"Ouvi a vara e quem a designou." Veja isso não apenas como uma calamidade nacional, mas como um castigo da mão de Deus. Enquanto outros o tratam com surpresa muda ou indiferença afetada, e se recusam a reconhecer uma mão divina nele, cuidado com esse curso pernicioso. Vamos pesquisar e experimentar nossos caminhos e nos voltar para o Senhor. A humilhação profunda e o arrependimento sincero devem ser acompanhados de provas de obras ativas e abnegadas ( Isaías 58:6 ), em nações e indivíduos [ Scottish Cong. Mag . 1847].

“OS HOMENS DE SABEDORIA.” - Miquéias 6:9

Homens sábios são contrastados aqui com homens ignorantes, descuidados e perversos. Sabedoria aqui significa essência , e os homens de sabedoria são os homens de essência, não homens de vazio e insensatez. Eles ouvem a voz da vara e entendem o propósito para o qual ela é enviada.

I. Os homens sábios discernem a providência de Deus nas calamidades da vida . “A voz do Senhor clama à cidade”.

1. A vara de Deus fala aos homens . Ele tem uma voz e chora alto. Flagelos e calamidades falam da negligência e dos pecados dos homens. Eles são a voz de Deus falando com poder e autoridade. Julgamentos e visitações terríveis são uma vara para verificar e punir o pecado, para evitar a tolice e mais miséria. No entanto, muitos os vêem, mas não os ouvem. Deus fala uma vez, sim duas vezes, mas os homens não o percebem ( Jó 33:14 ).

2. A vara de Deus é designada para os homens . "Quem o designou." Hume, em sua História Inglesa, atribui fomes e eventos desoladores, à ignorância do povo, aos rudes métodos de agricultura praticados por nossos antepassados, e afirma que o progresso da ciência e da arte acabará evitando calamidades. Os homens os atribuem ao acaso ou a causas secundárias, e ridicularizam a idéia da nomeação divina.

Mas esses homens reconhecem o propósito Divino e a interposição direta - acreditam em um tempo e lugar fixos; ouvir a vara e saber para o seu bem ( Jó 5:6 ). “Pois ele realiza o que para mim é designado; e muitas dessas coisas estão com ele ”( Jó 23:14 ).

II. Homens sábios aprendem as lições de Deus nas calamidades da vida . "O homem de sabedoria verá o teu nome." Eles ouvem a voz e discernem a majestade de Deus. Eles vêem o nome de Deus, o poder e a presença de Deus em seu trato com os homens. A glória dos atributos Divinos é exibida nas administrações da providência.

1. Eles entendem as dispensações aflitivas . Eles ouvem e lêem o que é falado. Eles vêem a mente, a palavra do Senhor ( Jeremias 2:31 ). Poucos são sábios e entendem essas coisas. Mas os homens sábios discernem a verdade da vara em seus relatos de más ações e do desagrado de Deus. “O conhecimento do Santo (Um) é entendimento.”

2. Eles se submetem a dispensas aflitivas . A voz de Deus clama a todos os homens, mas os sábios apenas ouvem e obedecem. Eles se curvam diante da vara como se estivessem sob o comando de Deus. Eles choram pelo pecado, aprendem a retidão ( Isaías 28:21 ) e descobrem que “a escola da cruz é a escola da luz”. Pela humilhação, procuram evitar ou mitigar o derrame.

Quando o golpe cai, eles olham para Deus “que o designou” e aprendem as lições de proveito espiritual para o qual foi enviado. “Senhor, quando a Tua mão for levantada, eles não verão, mas verão.” “Não clama a sabedoria? e a compreensão manifestou sua voz? "

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Miquéias 6:9 . Rod . A vara tem uma voz que está nas mãos dos pais terrenos, mas os filhos não a ouvem, eles não a entendem até que se calem e se acalmem, e sejam levados a beijá-la, e se assentem em silêncio sob ela; não mais ouviremos ou entenderemos a voz da vara que está na mão de nosso Pai celestial, até que venhamos para beijá-la e nos sentarmos silenciosamente sob ela [ riachos ].