Oséias 6:4,5

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 6:4 ] Começa uma reclamação amarga. O que ] Tanto na misericórdia quanto no julgamento (Isaías 5:4 ). Deus era constante e gentil, Isa. inconstante. Bondade ] Godliness, Heb. misericórdia, bondade, todas as virtudes para com Deus e o homem; amor que cumpre a lei (Romanos 13:10 ).

Nuvem da manhã ] Evanescente e incerta. Orvalho] Gerado pelo frio da noite, surge com o amanhecer; no entanto, parece apenas desaparecer. O povo judeu é uma espécie de muitas alterações e recaídas. A misericórdia de Deus é primeiramente apresentada, e então os homens são repreendidos por negligenciá-la, cometendo aqueles pecados que serão sua ruína. A piedade de Israel foi "rapidamente assumida e rapidamente abandonada".

Oséias 6:5 . Alisei ] cortada, cortada como uma árvore (Isaías 10:15 ); ou para cortar uma pedra na forma certa. Israel foi obstinado e foi talhado pelo profeta e martelado com a palavra (Jeremias 23:29 ).

Morto ] A palavra tem poder para matar e tornar vivo ( Isaías 11:4 ; Isaías 49:2 ). “A pedra que não assume a forma que deveria ter sido dada a ela, é destruída pelos golpes que deveriam tê-la moldado” [ Pusey ].

Teus julgamentos ] Lit. para que os teus julgamentos sejam como a luz. A justiça penal é conspícua, clara como o sol; cada um deve prestar atenção ( Sofonias 3:5 ); clareamento (Hender. trad .; cf. marg. Jó 37:3 ; Jó 37:15 ).

Homilética

JUSTIÇA OU MISERICÓRDIA? - Oséias 6:4

Essas palavras expressam amor intenso, disciplina dos pais e relutância em punir mais. Deus hesita, parece perplexo e condescende em pedir ao próprio pecador que especifique um modo de tratamento que atenda ao propósito. "O que devo fazer?" Quando a justiça estava para punir, foi impedida pelo arrependimento. Quando a misericórdia estava prestes a abençoar, foi impedida por inconstâncias e recaídas. A bondade de Deus era constante, mas sua bondade era evanescente como o orvalho.

“O que mais poderia ter sido feito em minha vinha do que eu não fiz nela?” Nada mais poderia ter feito para trazer Israel para si, portanto nada resta senão adotar o tratamento mencionado. Deus sabe melhor o que responderá ao fim em vista.

I. Justiça e misericórdia falharam . Avisos foram dados e julgamentos caíram pesadamente sobre a nação, mas isso não respondeu. A misericórdia resplandeceu em todo o seu esplendor, como o sol do meio-dia, mas isso não prevaleceu. Os meios gentis não os conquistaram. Quanto maiores seus favores, mais eles o esqueceram e o sacrificaram a outros deuses. Então veio a vingança, e eles foram dilacerados pelo inimigo e levados ao cativeiro.

Esta é uma imagem de muitos a quem Deus abençoou com misericórdia sobre misericórdia. Longa saúde, prosperidade contínua e tudo que o mundo considera bom foram derramados sobre eles. A xícara deles transbordou. Mas eles abandonaram a Deus e abusaram de sua misericórdia. Agora ele está mudando seus hábitos com eles. A saúde decaiu, os negócios falharam, crianças foram tomadas na juventude e na esperança, e tudo está escuro e ameaçador.

"Sua ira pesa sobre mim, não posso olhar para cima." Mas não inveje e interprete mal esse castigo. Há bondade e benevolência neste tratamento. O objetivo é atraí-lo para Deus e livrá-lo do pecado. "Alivia o golpe", disse um cristão aflito, "aproximar-se daquele que maneja a vara."

II. A misericórdia foi negada . Sua bondade era como a nuvem da manhã e o orvalho da manhã; que prometia apenas decepcionar. A misericórdia foi negada a sua conduta falsa e hipócrita.

1. Eles eram vaidosos em suas pretensões . Professando adorar a Deus e oferecer sacrifícios, quando seus corações estavam longe dele. Sua religião era aparência externa e formalidade, som vazio e sem água como uma nuvem. Como a nuvem da manhã, cheia de cor, mas afastada pelo calor do dia. A menos que sua retidão exceda a retidão dos escribas e fariseus, em origem, princípio e objetivo, você "em caso algum entrará no reino dos céus".

2. Eles eram inconstantes em seus princípios . Princípios sólidos são uma necessidade na vida. Sem princípios, o homem é como uma nuvem movida por cada rajada de vento; como um navio sem leme ou bússola, vagando de um lado para outro a cada maré. Não pode haver regra, ordem ou governo sem princípios verdadeiros. “Os princípios morais”, diz Hume, “são sociais e universais. Eles formam, de certa forma, a parte da humanidade contra o vício e a desordem, seu inimigo comum.

”Mas a bondade de alguns é como o“ orvalho primitivo ”, cintilando como diamantes por um tempo, mas não para durar. A reverência e a religião desaparecem nos extremos; temos a forma, mas não o poder da piedade.

3. Eles eram instáveis ​​em sua conduta . Arrependimento e recaída; ferido e voltando; resolução e esquecimento; sempre começando e nunca terminando. Houve uma boa exibição de folhas, mas não de frutas. A maioria dos homens é boa por um tempo. Na visitação de Deus, na reunião de oração ou na classe, eles estão sob impressões profundas; mas isso se desgasta, e a última condição desses homens é pior do que a primeira.

Não deve haver farsa, mas realidade. O princípio deve ser poderoso e supremo. A bondade deve durar sob o calor escaldante do sol. É a semente incorruptível que vive e permanece para sempre.

III. Justiça é a única alternativa . “Portanto, eu os cortei”, & c. Reis e governantes, profetas e sacerdotes, miséria passada e misericórdia presente, pareciam não influenciá-los. O que mais devo fazer? As iniquidades não se exauriram, mas apenas limitaram o amor de Deus. “Quantas vezes teria eu ajuntado teus filhos, assim como a galinha ajunta seus frangos”, & c. Não resta nada além de mais castigo em sua condição desesperadora, uma justa retribuição em espécie. “Portanto serão como a nuvem da manhã e como o orvalho que passa” (cap. Oséias 13:3 ).

1. A palavra que poderia ter salvo deve puni-los . ( a ) Deus os “ cortaria ” pelos profetas. A obra de Deus é identificada com a de seus servos. A palavra é o instrumento para a realização de sua vontade. A palavra perturba o pecado e produz convicção; ela reprova e corrige, e “como um martelo que quebra a rocha em pedaços” ( b ) Deus “ mata ” eles pelas palavras de sua boca.

Denúncias de ira os inquietaram e destruíram seus espíritos. A palavra tinha sido “rápida, poderosa e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes”, para matar suas esperanças e alegrias. Os homens serão melhores ou piores, vivificados ou mortos, sob a pregação do evangelho. “Para um somos cheiro de morte para morte, e para outro cheiro de vida para vida”.

2. Os julgamentos que eles ignoraram os consumirão . “E os teus julgamentos são como a luz que sai.” Eles podem ter sido deliciosos como a manhã, mas serão terríveis como o relâmpago. ( a ) Claro e visível; palpável para os sentidos, e um aviso para quem os vê. Irão irromper como a luz do dia sobre todos os homens. ( b ) Justo e equitativo . O que eles mereciam e contra o que não deveriam murmurar.

Eles desprezaram a misericórdia e agora devem contemplar a severidade de Deus. ( c ) Terrível e grave; súbito e avassalador como um raio. Cristo vem a primeira vez para salvar, a segunda para julgar e destruir. O dever é claro. O pecador não tem desculpa. Deus finalmente será um fogo consumidor.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 6:4 . Nuvem da manhã . Bondade evanescente, gerada pelo frio da aflição, cheia de promessa, mas desaparece. Muitos na infância carinhosos e bonitos, nem sempre realizam o que prometem. Homens doentes e enlutados juram o que não realizam. A noite não está de acordo com "a manhã da vida". O amanhecer não amadurece em dia.

Oséias 6:5 . " Hewed eles ." Estatuária moral. O que a escultura é para um bloco de mármore, a educação é para a mente e a religião para o caráter e a vida. A palavra nos apresenta - eu. Uma visão da natureza humana . Áspero e deformado. Endurecido pelo engano do pecado. II. Uma expressão do desígnio de Deus .

Deus, o Grande Escultor, procura corrigir, cortar em forma e simetria. Para tirar “um anjo da pedra”, fazer “pedras angulares polidas à semelhança de um palácio”, para preparar “pedras vivas” para o seu grande templo espiritual ( 1 Pedro 2:5 ; Efésios 2:21 ).

III. Uma descrição da palavra . Um martelo empunhado por uma mão divina, com autoridade e eficiente em quebrar a rocha, o coração mais duro, em pedaços. Conseqüentemente ( a ) energética em sua natureza, ( b ) variada em seus efeitos, para matar homens ou torná-los vivos. 4. Uma sugestão sobre o ministério . Os ministros não devem acalmar os homens no pecado, nem temer ferir a consciência. Como cortadores de madeira e pedreiros, eles têm que cortar e martelar homens.

Eles encontram pedras ásperas e corações obstinados que devem ser humilhados e martelados. Lutero disse que ministros fiéis trabalham e suam mais em um dia do que os lavradores em um mês. Devem trabalhar com golpes fortes e instrumentos cortantes, pois os homens não recebem a imagem nem se submetem à vontade de Deus.

Julgamentos como a luz .

1. Revelando o pecado e expondo as obras das trevas ( Efésios 5:13 ).

2. Advertir os homens sobre o dever e o perigo, a ignorância e o pecado.
3. Destruir rebeldes, sobre os quais explodiram de terror repentino. “Também nesta vida os julgamentos finais de Deus são como uma luz que sai, iluminando não o pecador que perece, mas outros até agora nas trevas da ignorância, sobre os quais irrompem com um clarão repentino de luz, e que os reverenciam, possuindo que os julgamentos do Senhor são verdadeiros e justos ao mesmo tempo ”[ Pusey ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Oséias 6:4 . Transitoriedade . Quando Daguerre trabalhava em seus retratos solares, sua grande dificuldade era consertá-los. A luz veio e imprimiu a imagem; mas quando o tablet foi retirado da câmera, a imagem havia desaparecido. Nosso lamento é como o dele, nosso desejo o mesmo, uma solução consertadora que prenderá e deterá as impressões fugitivas.

Ele descobriu o poder químico que transformava o evanescente em durável. Há um instrumento divino disponível que pode fixar a verdade no coração do homem - o Espírito Santo de Deus [ J. Stoughton ].

Oséias 6:5 . Presumo que o Senhor vê que preciso de mais marteladas e talhos do que quase qualquer outra pedra que já foi selecionada para sua construção espiritual, e essa é a razão secreta de seu trato comigo. Deixe-me ser quebrado em mil pedaços, se eu puder ser feito novamente, e formado por sua mão para fins de misericórdia [ R. Hall ].

Veja mais explicações de Oséias 6:4,5

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ó Efraim, o que te farei? Ó Judá, o que devo fazer contigo? porque a tua bondade é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da manhã ela passa. Ó EFRAIM, O QUE DEVO FAZER PARA VOCÊ? - para te trazer d...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

4-11 Às vezes Israel e Judá pareciam dispostos a se arrepender por causa de seus sofrimentos, mas sua bondade desapareceu como a nuvem da manhã vazia e o orvalho da manhã, e eles eram tão vis como sem...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Oséias 6:4. _ Ó EFRAIM, O QUE DEVO FAZER CONTIGO? _] Esta é a resposta do Senhor às resoluções piedosas acima; sinceros enquanto duraram, mas freqüentemente esquecidos, porque as pessoas eram in...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E eles dirão: Vinde, tornemos para o Senhor, porque ele despedaçou e nos sarará; ele feriu e nos amarrará (Hsa Oséias 6:1 ). Esta é a oração que eles farão a Deus ou esta é a declaração que eles far...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 6: 4-11 Luto Divino por Efraim e Judá _1. O que devo fazer para ti? ( Oséias 6:4 )_ 2. Sua transgressão ( Oséias 6:7 ) Oséias 6:4 . O Senhor sofre e lamenta a condição das pessoas a quem E...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A resposta de Jeová, que não pode se satisfazer com um arrependimento tão superficial e com resoluções tão apressadas de conhecê-Lo. _o que te farei?_ n Que outros meios podem ser empregados para te...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Misericórdia. Hebraico chesed, (Haydock) "piedade", & c., (Grotius) de onde a palavra Assideans é derivada, 1 Machabees ii. 42. Os cativos se lisonjeavam de que, assim que começassem a nutrir sentime...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Ó EFRAIM, O QUE DEVO FAZER PARA TI? - É comum com os profetas, primeiro expor a plenitude das riquezas das misericórdias de Deus em Cristo, e depois se voltar para sua própria geração, e censurá-los...

Comentário Bíblico de João Calvino

Alguns expõem essa passagem de modo que Deus jamais irrigaria seu povo, mas continuaria esse favor; como se ele dissesse: "Ele está enganado, que pensa que a redenção, que eu desejo que você espere de...

Comentário Bíblico de John Gill

O Efraim, o que devo fazer para ti? O Judá, o que devo fazer até Ti? .... ou "para ti" x? O Senhor tendo observado o efeito e a conseqüência de sua direção e retornando ao seu lugar, dele deixando seu...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Ó Efraim, o que te hei de fazer? Ó Judá, o que te hei de fazer? pois (c) a sua bondade [é] como a nuvem da manhã, e como o orvalho da manhã se dissipou. (c) Você parece ter uma certa santidade e arre...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Oséias 6:1 Esses três versículos, pela divisão em capítulos, foram violada e indevidamente arrancados do capítulo anterior, ao qual eles naturalmente pertencem. Sua conexão com os sentimen...

Comentário Bíblico do Sermão

Oséias 6:4 Às vezes ouvimos como certo que há homens que vivem e morrem sem nenhum pensamento sério. Pode ser assim. Mas, da classe muito maior, pode-se dizer com certeza que eles têm, de vez em quand...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A GROSSA NOITE DE ISRAEL Oséias 4:1 ; Oséias 5:1 ; Oséias 6:1 ; Oséias 7:1 ; Oséi

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OSÉIAS 6:4 A OSÉIAS 7:2 . A CONDIÇÃO MORAL DE ISRAEL IRREMEDIAVELMENTE CORROMPIDA. As expressões superficiais de lealdade por parte do povo inconstante não significam nada e não podem evitar o julgame...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ó EFRAIM! O QUE DEVO FAZER, & C.— Esta é a resposta do Senhor à oração ou promessas de Judá e Israel. _SUA BONDADE_ - חסד_ chesed. _Os vários sentidos desta palavra são bem enumerados por Vitringa emI...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A SUPERFICIALIDADE DO ARREPENDIMENTO DE ISRAEL Hosea agora representa as pessoas como aconselhando uns aos outros a arrependimento na presença do perigo iminente; e continua a apontar a futilidade de...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

Here ends the supposed language of the penitents. If it were genuine, and accompanied by a deep sense of sin, it would not be in vain. But the prophet utters the heartrending response and expostulatio...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“VOLTEMOS PARA O SENHOR” Oséias 6:1 Quão completa é a Escritura de ternos convites: _Venha e deixe-nos voltar! _Este versículo inicial está intimamente relacionado com Oséias 5:15 . A mão que feriu f...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Ó Efraim, o que te hei de fazer? _Ou melhor, _o que devo fazer por ti? _Aqui o Senhor retoma o discurso em sua própria pessoa, e dá uma resposta à oração, ou promessas, de Judá e Israel: como se diss...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Ó Efraim, o que devo fazer para você? Ó Judá, o que devo fazer para você? Pois a sua aliança de amor é como uma nuvem matinal, E como o orvalho que passa cedo. ' Podemos ver nisso o clamor do cora...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

YHWH DEIXA CLARO SUA VISÃO ATUAL DE ISRAEL E JUDÁ POR CAUSA DE SUA FALÊNCIA ESPIRITUAL ( OSÉIAS 6:4 ). Oséias, nas palavras de YHWH, agora contrasta sua futura imagem brilhante da restauração de Israe...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 6:2 . _Depois de dois dias, ele nos ressuscitará. _A paráfrase caldeia dá uma dupla aceitação a este texto, que o Messias deveria ressuscitar os mortos, e que ele também deveria reviver e curar...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Ó Efraim, o que te hei de fazer? Ó Judá, o que te hei de fazer? Cf Isaías 5:4 . O que mais poderia ser feito em um caso desse tipo? POIS A TUA BONDADE É COMO UMA NUVEM MATINAL, sua piedade e amor frat...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

UM CONVITE SINCERO E UMA ADVERTÊNCIA ADICIONAL. Tendo declarado sua ameaça da forma mais inflexível, o profeta acrescenta um poderoso apelo ao povo de sua nação para que dêem ouvidos à advertência do...

Comentários de Charles Box

_A JUSTIÇA DEVE SER CONTÍNUA OSÉIAS 6:3-4 :_ Deus fez com que tanto Israel (Efraim) quanto Judá pensassem em sua triste condição espiritual, perguntando: “Ó Efraim, que te farei? Ó Judá, que te farei?...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

VII. OSÉIAS 6:1-2 (NASB) "VINDE, VOLTEMOS AO SENHOR, PORQUE ELE NOS DESTRUIU, MAS NOS CURARÁ; NOS FERIU, MAS NOS ENFAJARÁ. 2 "ELE NOS REVIRÁ DEPOIS DE DOIS DIAS; NOS RESSUSCITARÁ NO TERCEIRO DIA PARA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui temos o apelo do profeta em conseqüência do julgamento ameaçado. Primeiramente, foi uma mensagem chamando o povo a voltar para Jeová. Foi baseado na certeza da piedade divina; e uma promessa de c...

Hawker's Poor man's comentário

Se o leitor se lembrar do que humildemente observei em meu Comentário sobre Oséias 4:17 e comparar com este versículo, talvez ele seja levado a pensar como eu. Certo é, devemos pensar da mesma forma,...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1155 MAN’S INSTABILITY AND GOD’S FORBEARANCE Oséias 6:4. _O Ephraim, what shall I do unto thee? O Judah, what shall I do unto thee? for your goodness is as a morning cloud, and as the earl...

John Trapp Comentário Completo

Ó Efraim, o que te hei de fazer? Ó Judá, o que te hei de fazer? porque a tua bondade é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da manhã se dissipou. Ver. 4. _Ó Efraim, o que devo fazer a ti, & c. _] V...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O QUE... ? Figura de linguagem _Erotesis_ e _Aporia. _App-6. PARA. Alguns códices, com Siríaco e Vulgata, lêem "e". BONDADE . piedade....

Notas da tradução de Darby (1890)

6:4 bondade (n-17) _Chesed_ , ver cap. 2.19....

Notas Explicativas de Wesley

O que devo fazer - O que devo fazer mais para salvá-lo da ruína e salvar minha própria honra, verdade e justiça?...

O ilustrador bíblico

_A tua bondade é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da madrugada vai embora._ INSTÂNCIAS DE INCONSTÂNCIA EM HOMENS BONS As convicções dos homens morrem, suas resoluções se revelam abortivas; el...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A INGRATIDÃO DE ISRAEL E SUA INCONSTÂNCIA TEXTO: Oséias 6:1-11 1 Vinde, tornemos a Jeová; porque ele despedaçou e nos sarará; ele feriu e nos amarrará. 2 Depois de dois dias ele _nos ressuscitará...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 6 E 7. O capítulo 6 evoca um discurso comovente do profeta, no qual ele implora ao povo que retorne a Jeová. A fé tem sempre esse recurso, porque vê a mão de D...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Pedro 2:20; Oséias 11:8; Oséias 13:3; Isaías 5:3; Isaías 5:4;...