Provérbios 13:12

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 13:12 . A última cláusula, “um desejo realizado é uma árvore da vida”.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 13:12

ESPERANÇA DIFERIDA E REALIZADA

I. Duas coisas são necessárias para constituir esperança .

1. Existe o desejo pelo bem real ou suposto . O homem concebe que está à distância aquilo que ele considera um bem e deseja possuí-lo. Nenhum homem deseja o que considera um mal. O fato de que ele o deseja mostra que o considera um bem.

2. Existe expectativa . Um homem pode desejar uma coisa boa sem esperar por isso, porque pode sentir que é impossível ter seu desejo satisfeito. Ele não tem expectativa de sua realização, conseqüentemente, ele não tem esperança. A esperança inclui alguma expectativa, algum fundamento para a esperança. Um homem que sabe que sua doença é incurável pode desejar recuperar sua saúde, mas como não tem motivos para esperar a recuperação, não a espera . Às vezes, também, a esperança é fundada na promessa de alguma pessoa que se presume ser capaz e disposta a cumpri-la.

II. O adiamento constante da obtenção do bem desejado e esperado produz doença mental . A doença do corpo enfraquece suas faculdades, o mesmo ocorre com a doença da alma. Um homem obtém forças para trabalhar quando possui esperança de desfrutar de algo bom no futuro. A esperança é uma espécie de alimento espiritual, alimentando-se do qual o homem renova suas energias. Mas o adiamento constante de sua realização torna a esperança cada vez menos forte e tem o mesmo efeito sobre a mente que a comida insuficiente tem sobre o corpo, enfraquece sua resolução e diminui sua coragem.

Se um homem faminto descobrir a cada dia que sua porção de comida diminui, ele logo estará ciente da perda de carne e força, e se o processo continuar por muitos meses ele perderá todo o poder de ação e provavelmente sua própria vida. A mesma coisa acontece no espírito de um homem quando a esperança é indefinidamente "adiada".

III. A realização do desejo e da expectativa renova a saúde mental e as forças . “É uma árvore da vida.” O fruto da árvore da vida no Paraíso foi projetado para prolongar a vida do homem, para perpetuar sua juventude, renovando constantemente seu vigor corporal. Diz-se da árvore da vida no paraíso que ainda está por vir que “suas folhas são para a cura das nações” ( Apocalipse 22:2 ).

Assim, a realização da esperança renova a vida do espírito, desperta todas as suas forças, perpetua a sua juventude. E se a esperança foi adiada por tanto tempo a ponto de induzir “doenças do coração”, sua “vinda” traz consigo a cura. A saúde corporal é restaurada pela operação de algo externo. Normalmente não é causado por aquilo que está dentro de nós, mas pela vinda a nós daquilo que está fora.

Um homem deseja algo que não possui - algo fora de si mesmo - um bem material ou espiritual; e se vier a possuí-lo, é para a alma o que o remédio de cura é para o corpo. E como aqueles que comem da árvore da vida no mundo celestial são "filhos da ressurreição" e filhos de uma juventude imortal, a esperança realizada torna o espírito consciente de uma nova vida, porque traz alegria , e quando um homem está cheio com alegria ele se sente jovem, não importa quantos anos tenha vivido.

E a juventude renovada traz uma atividade renovada. Ergue as mãos que pendem e restaura os joelhos fracos e dá ao homem um novo começo na corrida da vida. Aplicando as palavras à revelação do Novo Testamento, à "esperança do Evangelho" ( Colossenses 1:23 ), observamos—

1. Que o cristão deve ser objeto de esperança adiada . Ele deve esperar pela realização de seus desejos e expectativas. A “adoção do corpo” ( Romanos 8:23 ) deve ser esperada. Um corpo glorificado estaria fora de lugar em um mundo não glorificado. Esta esperança deve ser adiada até que as expectativas de seu Senhor com respeito a este mundo sejam cumpridas.

O Filho de Deus está esperando até que o Pai dê a palavra de que “não haverá mais tempo” - até os tempos de restituição de todas as coisas ( Atos 3:21 ). Ele está “à direita de Deus; doravante esperando até que seus inimigos se Hebreus 10:13 seu escabelo ”( Hebreus 10:13 ).

Quando essa expectativa for cumprida, o desejo do cristão com relação ao seu corpo ressurreto também será satisfeito. Ele também deve esperar até depois da morte pela vitória perfeita sobre o pecado e suas conseqüências, pela revelação completa do que é ser um dos filhos de Deus. “ Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não apareceu o que seremos.” “Quando este mortal se revestir da imortalidade, então será cumprido o ditado que está escrito: 'A morte foi tragada pela vitória '” ( 1 João 3:2 ; 1 Coríntios 15:54 ).

2. Que mesmo a esperança adiada do cristão é uma árvore de vida . É um comedor que rende carne. Dá frutos

(1) Dá à luz a paciência , e não há graça de que o espírito humano mais precise. Segundo o ensino apostólico, é necessário “ deixar que a paciência tenha a sua obra perfeita ”, se o cristão quer ser perfeito e íntegro, nada faltando ( Tiago 1:4 ). É a prova de uma grande mente ser capaz de esperar. O Eterno é um “Deus de paciência” ( Romanos 15:5 ). Ele pode esperar, porque Ele é infinitamente grande.

(2) Isso traz alegria. Paulo diz: “ Regozijamo-nos na esperança da glória de Deus ” ( Romanos 5:2 ).

(3) Santifica a alma. “ Todo homem que tem esta esperança purifica-se a si mesmo ( 1 João 3:3 ).

(4) Ele dá simpatia a Deus em relação à humanidade não regenerada. Deus adia a realização da esperança do cristão, porque Ele não deseja que ninguém pereça ( 2 Pedro 3:9 ). Enquanto esperamos, o desejo Divino também cresce em nós, de que "todos cheguem ao arrependimento".

ILUSTRAÇÃO

Talvez em toda a história não haja um exemplo mais saliente de esperança contra a esperança adiada do que o de Colombo. Anos e anos foram perdidos em solicitações enfadonhas; anos passados, não de fato na presença sonolenta e monótona de ante-câmaras, mas, como seu principal biógrafo narra, em meio a cenas de perigo e aventura, de cuja perseguição ele foi várias vezes convocado para comparecer a conferências reais e logo demitido abruptamente.

“Sempre que o tribunal tinha um intervalo de ócio e repouso (pelas exigências da guerra dos mouros), voltava a manifestar-se uma disposição para considerar a sua proposta, mas voltava a pressa e a tempestade, e a questão era novamente varrida. ” (…) Ele passou a considerar esses adiamentos indefinidos como um mero modo cortês de escapar de sua importunação e, após a rejeição no verão de 1490, diz-se que ele renunciou a toda confiança em promessas vagas, que tantas vezes levaram ao pesar; e, desistindo de todas as esperanças de aprovação do trono, ele deu as costas a Sevilha, indignado com a ideia de ter sido iludido por tantos anos de existência decadente.

Mas é impossível não admirar a grande constância de propósito e elevação de espírito demonstrada por Colombo desde que concebeu a ideia sublime da descoberta. Quando ele se candidatou novamente ao tribunal após a rendição de Granada, em 1492, mais de dezoito anos haviam se passado desde o anúncio do projeto, a maior parte do qual havia sido consumida em aplicações a vários soberanos, pobreza, negligência, ridículo, rudes , e a angústia da esperança adiada, tudo o que até então havia acontecido.

Cinco anos depois, quando estavam em andamento os preparativos para sua terceira viagem, lemos que, “ficou tão cansado e desanimado pelos impedimentos que lhe foram lançados” que pensou em abandonar por completo suas descobertas . - Jacox .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Em sua análise das "emoções imediatas", o Dr. Thomas Brown adverte sobre aquele cansaço mental que tão alegremente se trocaria por cansaço corporal e que ele considera ser mais difícil de suportar com bom humor do que muitas tristezas profundas, porque envolve a inquietação da esperança que se renova a cada momento, de ser desapontado a cada momento. Ele supõe a jornada de um dia ao longo de uma avenida contínua, onde a uniformidade de árvores semelhantes em distâncias semelhantes é por si só mais cansativa; mas o que deveríamos sentir com muito mais irritação seria o constante desapontamento de nossa expectativa de que a última árvore que vimos à distância seria a última que se levantaria sobre nós; quando "árvore após árvore, como se zombasse de nossa própria paciência, ainda continuaria a apresentar a mesma continuidade sombria de linha." Lord Bolingbroke,Jacox .

A regra, conforme expressa na primeira cláusula, é universal, mas na segunda cláusula é aplicada a um caso particular ... O segundo membro é uma palavra divisória. A realização do desejo é "uma árvore da vida". Isso pertence apenas à esperança do sagrado. Muitos, depois de esperar muito e ansiosamente, descobrem, quando finalmente alcançam seu objeto, que é um galho seco e não uma árvore viva.

Quando um coração humano se fixa em coisas perecíveis, depois da doença da expectativa adiada vem a pior doença da possessão saciada. Se o mundo for feito a porção do Espírito imortal, desejá-lo é uma doença, tê-la é outra. Uma é uma boca faminta vazia, a outra é uma boca faminta cheia de palha. A obstrução da posse desapontada é uma doença mais nauseante do que a dor do desejo desapontado.

Não há paz para os ímpios. Eles estão sempre desejando ou possuindo; mas desejar e possuir uma porção perecível são apenas dois tipos diferentes de miséria para os homens. Eles são como o mar agitado, quando não pode descansar. Você fica na praia e contempla as águas agitadas. Uma onda está avançando apressada, lutando e ofegando, e avançando com todas as suas forças para a costa. Parece que tudo o que queria era chegar à terra.

Ela atinge a terra e desaparece em um silvo de descontentamento. Reunindo sua força à distância, ele tenta novamente, e novamente, com o mesmo resultado. Nunca está satisfeito, nunca descansa. Na constituição do mundo, sob o governo do Santo dos Santos, quando o desejo de uma alma é colocado em objetos indignos, a realização do desejo não satisfaz a alma. Arnot .

Aquino percebe que a esperança em si mesma causa alegria; é por acidente que ela causa tristeza. Visto que é uma apreensão presente do bem que está por vir, gera deleite, mas como carece da presença desse bem, causa problemas. Portanto, é a demora da esperança que aflige. E, de fato, uma esperança persistente se alimenta no coração como se fosse um consumo prolongado. É um longo trabalho de parto de uma mente fraca, pois a esperança, tendo concebido o conforto, ainda está em trabalho de parto, até que seja gerada.

Assim é com os servos de Deus com respeito ao céu. Tendo começado com esperança sua jornada para lá, eles ficam doentes ao pensar quanto tempo levará para chegarem lá. Portanto, diz São Gregório, as punições dos inocentes são os desejos dos justos. Visto que todos perderam o céu pelo pecado, até os justos são punidos com a esperança adiada de recuperá-lo . - Jermin .

Aqui está a instrução -

I. Não esperar nada além do que é possivel e bem possível, e do qual somos capazes, e que nos pertence . Pois, se o prolongamento faz com que o coração enfraqueça, o que causará a frustração e o desapontamento? É uma das ameaças contra os ímpios em Deuteronômio, que “ seus filhos e suas filhas serão dados a outro povo, e seus olhos os verão até que falhem, e não haverá poder em suas mãos ” ( Deuteronômio 28:32 ).

Agora, o que se quer dizer com isso é que sua expectativa iludida deve transformá-los em tanta desgraça como se seus olhos tivessem perdido a visão. E isso porque eles, incorrendo na maldição por seu comportamento pecaminoso, ainda presumiam uma restituição à felicidade como se nada lhes pertencesse a não ser bênçãos.

II. Não limitar a Deus ou prescrever a Ele em que espaço Ele cumprirá Sua promessa . Foi um discurso pagão do mensageiro do Rei de Israel, quando disse, de maneira blasfema, que ele não queria nem deveria mais atender ao Senhor ( 2 Reis 6:33 ). Mas não precisamos extrair admoestações contra isso da infidelidade dos ímpios, mas das enfermidades dos piedosos, visto que Abraão e Sara tiveram muito trabalho para acreditar que um filho deveria ser obtido e concebido de seu corpo depois que seu vigor natural foi consumido, e, portanto, Agar foi trazido para ajudar no assunto.

III. Não depender do homem, nem repousar nossa esperança em carne e osso . Pois assim seremos não apenas retardados por muito tempo em nossa ajuda, mas totalmente derrotados. Pois é uma coisa justa para Deus que aqueles que deificarão as criaturas com confiança sejam enganados pelas criaturas com confusão. Os pobres israelitas descobriram e sentiram isso ( Lamentações 4:17 ).

4. Onde nos comprometemos a ministrar socorro, não entristecer o coração dos que estão em aflição demorando-nos muito antes de socorrê-los . Deus nos ensina a mostrar beneficência oportuna e no tempo devido (cap. Provérbios 3:28 ). Esse foi um testemunho de boa consciência que confortou Jó em suas extremidades, de que “ele não afastou o desejo dos pobres, nem fez desfalecer os olhos da viúva ( Jó 31:16 ). - Dod .

As horas da esperança são cheias de eternidade; e quantos nos vêem definhando no hospital da esperança, como ele no tanque de Betesda! A esperança inexpugnável ( Romanos 5:5 ) baseia-se na fé não fingida. O desejo virá para aqueles que esperam pacientemente em Deus; pois a espera é apenas esperança e confiança prolongada. Estamos aptos a antecipar as promessas e definir Deus em um momento como eles ( Jeremias 8:20 ) que buscaram a salvação no verão, no máximo. Temos respiração curta, espírito curto. Mas, como Deus raramente vem em nosso tempo, ele nunca falha em seu próprio tempo, e então Ele é muito doce, porque é mais oportuno . - Trapp .

O quarto versículo diz que “o preguiçoso deseja e nada tem”. Este versículo declara que o desejo, acompanhado de procrastinação, enfraquece o coração; mas que um mergulho ousado atrás do bem, e alcançá-lo, é uma "árvore da vida". Isso, vagamente, é verdade nos assuntos mundanos. Um homem que deseja algum bem mundano e vacila enfraquece seu coração, mas aquele que se arrisca corajosamente fortalece-o. ... O menor sabor do desejo alcançado no mundo espiritual, como as maçãs do Éden, gera "vida". A alma continuará depois disso eternamente. Miller .

Se Jacó servir ao rude Labão por mais sete anos, se ele achar que terá Raquel no final disso, será apenas sete dias. Assim é que a esperança de dias melhores suaviza a presente tristeza de qualquer condição exterior. Não há sofrimento tão pesado, mas se um homem amarrar o céu no final dele, ele se tornará leve, mas coloque-os juntos, e um será absorvido pelo outro . - Spencer .

O mundo não ousa dizer mais sobre seus dispositivos do que Dum spiro spero (enquanto eu respiro, espero); mas os filhos de Deus podem acrescentar, em virtude de sua esperança viva, Dum expiro spero (enquanto eu expirar, espero). - Leighton .

A esperança é a fome que torna nossa comida aceitável; mas a esperança adiada, como a fome prolongada, traz uma espécie de tortura ... Com o filho de Deus, “a paciência da esperança” resulta na “plena certeza da esperança”. O que aconteceu com Abraão, quando, após uma longa esperança adiada, a resposta veio? Risada. O que aconteceu quando o Senhor trouxe novamente o cativeiro de Sião, e eles eram como aqueles que sonhavam? O que significou o velho Simeão e o remanescente que aguardava quando “o desejo de todas as nações” veio? O que foi aos discípulos, quando, na manifestação de seu Senhor ressuscitado, seus corações doentios não acreditaram de alegria e se maravilharam? ... Mas qual será a alegria na grande consumação do tope? ( Romanos 8:23 ). - Pontes .