Provérbios 14:15-18

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 14:16 . Rageth , "é presunçoso" ou "arrogante".

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 14:15 .

REVELAÇÕES DE PERSONAGEM

I. Quatro marcas de um homem tolo . Quando um pedaço de solo é deixado por si mesmo - deixado apenas nas mãos da natureza, sem a intervenção da mão do homem - haverá variedade em suas produções, mas não haverá trigo - nenhum grão para dar semente ao semeador e pão para o comedor. Quando a natureza humana é abandonada a si mesma, necessariamente haverá uma variedade em suas produções, mas, por mais diferentes que sejam em muitos aspectos, são todos semelhantes nisso, que são igualmente inúteis para Deus e prejudiciais ao homem. Nós temos aqui-

1. O homem que acredita demais nos outros . “O simples crê em cada palavra.” É possível ter muita fé. A bem-aventurança de tê-lo em abundância depende inteiramente do fundamento sobre o qual ele repousa - no objeto em que o homem confia - na pessoa em quem ele acredita. Aqueles que têm fé nas palavras de homens e mulheres de caráter inútil - como o jovem do cap.

Provérbios 7:7 descobrirá que sua ruína será na proporção da confiança. Estigmatizamos como tolo o homem que mostra sua bolsa a qualquer viajante que encontra na estrada; sabemos que seu companheiro de viagem pode estar apenas procurando uma hora e um lugar adequados para roubá-lo. Neste mundo de homens e mulheres decaídos, devemos reter nossa fé até que tenhamos algum conhecimento.

Existem muitos agora no mundo cuja credulidade tola levou ao outro extremo do ceticismo universal. De acreditar em tudo e em todos, eles passaram a não acreditar em nada e a rotular "todos os homens" como "mentirosos". Aquele que começa sendo um “simples”, que crê em cada palavra, muito provavelmente terminará sendo um descrente e escarnecedor. Não somos obrigados a acreditar em Deus sem base para nossa crença. Ele não exige de nós uma credulidade irracional, mas uma fé inteligente.

2. O homem que acredita demais em si mesmo . Ele "se enfurece" ou é presunçoso e é "confiante". Assim como a tolice do primeiro homem assumiu a forma de excesso de confiança nos outros, este homem mostra sua falta de sabedoria pela confiança indevida em si mesmo. (Sobre este personagem, veja Homilética no cap. Provérbios 12:15 , página 271.)

3. O homem que se ofende facilmente . Tal homem revela sua loucura pela insignificância dos assuntos que geralmente despertam sua paixão. O homem que “logo se zanga” fica geralmente mais zangado com ninharias do que com coisas importantes. Um pai que se irrita facilmente com as transgressões dos filhos geralmente é mais severo ao punir aqueles que realmente menos merecem punição. Tal pessoa não leva em consideração a quantidade de mal moral cometido, mas a quantidade de inconveniências pessoais e imediatas que ela sofre.

Pois se um homem “logo se zanga”, ele não tem tempo para colocar as coisas em sua devida luz - para pesar a ofensa na balança do certo e da razão. O homem que logo fica zangado mostra que sua mente não está repleta de aspirações elevadas e nobres; se fosse, não haveria lugar para vexame com pequenas ofensas. Deus “demora a se irar”, porque somente coisas dignas de Sua atenção podem despertá-la - porque Ele está cheio de elevados e santos propósitos de bem para a raça humana. (Ver também no capítulo Provérbios 12:16 , página 272.)

4. O homem que, por conspirações perversas contra seus semelhantes, incorre em seu ódio . Este homem possui mais atividade mental do que os outros. Mas ele o usa contra si mesmo, porque o usa contra seus semelhantes. “Ele é de artifícios perversos” e “é odiado”. Um homem não pode traçar planos para o mal mais do que para o bem, sem trabalho mental. Provavelmente Satanás é a criatura mais ativa do universo.

Ele está sempre "indo e voltando na terra, e andando para cima e para baixo nela". E muitos de seus filhos humanos o imitam a esse respeito. Este homem não tem a simplicidade daquele que “acredita em cada palavra”, nem daquele que arrogantemente rejeita o conselho dos outros, nem daquele que permite que seus sentimentos o levem embora. Ele estabelece seus planos com fria deliberação, mas é um tolo por tudo isso.

Ele é um tolo, porque, como vimos repetidamente, seus planos de maldade não apenas falharão, mas se destruirão (veja o capítulo. Provérbios 12:3 ; Provérbios 12:5 ; Provérbios 12:7 ).

Mas o elemento especial de tolice no homem de artifícios perversos que é observado aqui é que seu modo de vida certamente lhe trará o ódio de seus semelhantes. Nenhum homem pode se dar ao luxo de desprezar a boa vontade de seus semelhantes. Ser um objeto de execração universal é apenas o destino de um homem que vive para prejudicar os outros, e é um péssimo investimento de vida colocá-lo em um uso que só trará tal interesse.

II. As marcas de um homem sábio .

1. Ele caminha pela vida com cautela . Dizer que um homem “cuida bem do seu caminho” é apenas dizer que ele age como uma criatura racional e responsável. Mesmo os animais, em obediência ao instinto de autopreservação, olham para os seus passos e evitam os muitos perigos que os cercam. Os pássaros menores, embora aparentemente voando sem qualquer cuidado, têm um olho rápido para o falcão que voa acima deles, ou para o gato agachado embaixo.

Todas as criaturas, sejam brutos ou homens, instintivamente olham para seus passos no que diz respeito a sua vida corporal. O viajante em uma estrada perigosa escolhe instintivamente o seu caminho - não põe o pé no chão sem olhar para ver onde há terreno firme para pisar. O homem cuja sorte está lançada em uma cidade onde uma peste assola, naturalmente, toma todas as precauções possíveis para evitar a infecção. Um marinheiro faz o possível para guiar seu navio para longe de pedras e areias movediças.

O homem prudente estende essa cautela a todos os atos de sua vida. Como comerciante, ele pesa as probabilidades antes de embarcar em qualquer empreendimento. Ele não entra em especulações enquanto os homens se envolvem em um jogo de bilhar. Ele considera os resultados de suas ações em relação aos outros e também a si mesmo. Acima de tudo, ele olha para seus passos em relação à sua moralidade; ele enquadra sua vida, como já vimos (cap.

Provérbios 13:14 ), de acordo com a lei de Deus dentro dele em sua consciência, e sem Ele na palavra revelada.

2. Ele anda assim com cautela porque reconhece o perigo moral . Ele teme." Isso faz toda a diferença na vida dos homens. Alguns reconhecem o fato de que estão em um mundo cheio de obstáculos morais e pedras que serão sua ruína, a menos que prestem atenção em seus caminhos, e outros não. Alguns sabem que a atmosfera moral está carregada de pestilência moral, mas outros não discernem sua impureza.

O homem sábio “afasta-se do mal” porque o “teme” - o teme em si mesmo como um poder destruidor de almas. Quando um homem é participante da sabedoria Divina, ele instintivamente "se afasta do mal" como se viraria involuntariamente se visse uma serpente mortal caída em seu caminho ou se desviasse de um golpe de espada feito nele por um adversário. Seu principal negócio não é cuidar de sua vida , mas de seu caráter .

III. A respectiva recompensa do sábio e do tolo . Os primeiros são coroados por um aumento de conhecimento, os segundos possuem uma herança; mas é apenas para ser entregue à sua tolice. O senso moral do sábio torna-se mais desenvolvido, “pelo uso” é cada vez mais capaz de “discernir o bem e o mal” ( Hebreus 5:14 ).

Ele está cada vez mais afastado daquela simplicidade que “acredita em cada palavra” - ele pode “provar os espíritos, se são de Deus ( 1 João 4:1 ), enquanto o homem tolo é cada vez mais o ladrão de sua própria credulidade , ou de sua própria presunção, e se torna cada vez mais escravo de uma paixão descontrolada.

ILUSTRAÇÃO DE Provérbios 14:17

Sócrates, encontrando-se com um cavalheiro de posição na rua, saudou-o, mas o cavalheiro não deu atenção a isso. Seus amigos, observando o que se passava, disseram ao filósofo que estavam tão exasperados com a incivilidade do homem que tiveram vontade de se ressentir disso. Mas ele respondeu calmamente: “Se você encontrar alguém na estrada com um hábito corporal pior do que você, pensaria que tinha motivos para ficar furioso com ele por causa disso. Ore, então, que maior razão você pode ter para estar furioso com um homem por um hábito mental pior do que qualquer um de vocês? "

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 14:15 . Aquele que se aplica à sabedoria atende seus próprios caminhos, antevendo perigos, preparando remédios, empregando a ajuda dos bons, protegendo-se dos ímpios, cauteloso ao entrar na obra, não despreparado para uma retirada, vigilante para aproveitar as oportunidades, extenuante para remover impedimentos e atendendo a muitas outras coisas que dizem respeito ao governo de suas próprias ações e procedimentos.

Mas o outro tipo de sabedoria é inteiramente feito de enganos e truques astutos, depositando toda sua esperança em contornar os outros e moldá-los ao seu prazer, o que Provérbios 14:8 denuncia como sendo não apenas desonesto, mas também tolo. - Lord Bacon .

“O simples crê em cada palavra”, sejam verdadeiras ou falsas, úteis ou prejudiciais. A caridade, de fato, “acredita em todas as coisas” ( 1 Coríntios 13:7 ), mas não em coisas que são palpavelmente falsas . É a verdade em que acredita prontamente. Ele acredita tudo o que pode com uma boa consciência para o crédito de outrem, mas nada mais.

Epicarmo diz: “Os tendões e os membros da fé não devem crer precipitadamente” ( Atos 17:11 ). “O homem prudente olha bem para o seu caminhar” - se tende para a graça e salvação, ou para o pecado e perdição; ele “não acredita em todas as palavras” - como, por exemplo, as palavras lisonjeiras de sedutores, que recomendam a ele falsa doutrina ou prática licenciosa ( Efésios 5:15 ). - Fausset .

Podemos aplicar o versículo em toda a sua ênfase de significado às preocupações eternas . Os simples ouvem diferentes pessoas sobre o assunto da religião e assumem que tudo o que ouvem está certo. Eles são facilmente confundidos com argumentos sofísticos; levado por apelos ao sentimento; influenciado e dominado por falsa eloqüência; seduzido pela lisonja. Eles são o esporte de tudo o que é novo - “jogados de um lado para o outro e carregados por todos os ventos de doutrina.

Ao contrário, quando interesses tão vastos estão em jogo, o homem prudente tateia o seu caminho, não confiando em nada. Ele primeiro inclina seu sério pensamento para a questão da autoridade divina da Bíblia - uma questão próxima em importância à do ser de Deus; e tendo verificado sua autoridade, ele irá até ele, com franqueza e ansiedade humilde, para aprender suas lições. Tendo o mapa, ele examinará por si mesmo o caminho para o céu. Tendo um diretório divino, ele não confiará em nenhum guia humano . - Wardlaw .

A história está repleta de exemplos de homens que perderam suas vidas por meio de sua credulidade, entre os quais estavam aqueles grandes homens, Abner e Amasa. ... Alguns foram traídos para o pior dos pecados, por acreditarem em relatos infundados de outros, como Saul em o caso de Davi, e podemos quase acrescentar, o próprio Davi no caso de Mefibosete. A nação dos judeus foi ameaçada de desolação pelo temperamento fácil de Assuero, que acreditou sem examinar as sugestões maliciosas do ímpio Hamã. ... O mundo inteiro foi arruinado pela simplicidade de Eva e pelo crédito fácil que ela deu à serpente. - Lawson .

Para acreditar em cada palavra de Deus é a fé. Acreditar em cada palavra do homem é credulidade . Admita apenas um padrão; como os nobres bereanos, que não acreditariam nem mesmo na palavra de um apóstolo, a menos que fosse confirmada pelo testemunho escrito ( Atos 17:11 ). - Pontes .

Não estamos dispostos a ser vendados em nossa carne, nem a comer nossa ceia sem luz, especialmente em lugares estranhos, onde não conhecemos bem a fidelidade de nosso anfitrião, nem que pratos estão colocados diante de nós, e seremos mais previdentes para o homem exterior do que para o interior? Devemos manter fora de nossos corpos alimentos que não sejam saudáveis ​​e saborosos, e receber em nossas almas alimentos que nos envenenem? ... Nenhum mal é assim feito a qualquer homem. Costumamos dizer prata e pesar ouro, mas não prejulgamos aqueles em cujas mãos os recebemos . - Dod .

A confiança é uma coisa adorável, mas não pode subsistir a menos que obtenha a verdade em que se apoiar. ... É uma característica bem conhecida da criança acreditar implicitamente em tudo o que você diz a ela ... Permanece uma característica da criança até que se esgote. pela dura experiência do mundo ... Neste mundo, o homem é obrigado a suspeitar. O homem sofre mais com o homem do que com os elementos da natureza ou com os animais do campo.

Chegará o momento em que essa espécie de prudência não será mais necessária. Quando o povo for todo justo, não haverá engano de um lado e nenhuma desconfiança do outro . - Arnot .

Um homem prudente espera as consequências das coisas e, particularmente, as consequências de sua própria conduta. Oh, quanta miséria e dano poderiam ser evitados ou prevenidos atendendo apenas a este único princípio, pois o que a maioria das calamidades que vemos no mundo se deve a isso - que os homens não olharão para eles? À falta dessa previsão sábia, Moisés atribuiu todas as rebeliões e enormidades do povo judeu e, portanto, proferiu esta oração ardente em seu nome: "Oh, que eles fossem sábios, que eles entendessem isso, que eles considerassem seu último fim ”( Deuteronômio 32:29 ). - Mason .

Provérbios 14:16 . O “mal” do qual o “homem sábio se afasta” pode significar sofrimento ou pecado . Ambos podem ser incluídos com propriedade, sendo um a causa do outro . - Wardlaw .

O medo às vezes é considerado um princípio pouco masculino. Mas olhe para a extensão terrível do mal temido. Sem isso, há vaidade e decepção ( Romanos 6:21 ). Dentro dele está o aguilhão da culpa ( 1 Coríntios 15:56 ).

Para cima vemos a carranca de Deus ( João 3:36 ). Queimas eternas descendentes ( Marcos 9:44 ). O tolo , porém, nunca teme até cair. ... Tal tolo era o assírio furioso , cegamente confiante em seu próprio poder, até que o Deus que ele desprezava o levou de volta à sua destruição ( 2 Reis 19:28 ). - Pontes .

Ele (o homem bom) nunca pode confiar em si mesmo , embora esteja satisfeito de si mesmo ( Provérbios 14:14 ). Ele sabe que sua suficiência vem de Deus; e o medo que o faz se afastar do mal é um guardião do amor que ele sente. O amor o torna cauteloso; a outra o deixa confiante. Sua cautela o conduz do pecado , sua confiança o conduz a Deus. - A. Clarke .

Aqueles que estão em maior segurança estão os que estão mais longe da segurança carnal. Os piedosos não têm tantos pecados quanto os ímpios e, no entanto, os sentem mais e os temem mais e fogem deles mais rápido. E os ímpios não têm mais valor do que os piedosos, nem tanta liberdade de punição, e ainda assim vão além deles em audácia e confiança carnal. Quando Davi foi tratado por Natã, ele confessou sua falta, ele ansiava por perdão, ele se dispôs a buscar ajuda do céu contra seu pecado; mas quando Macaías falou com Acabe, ele perseguiu o profeta, prosseguiu em seu propósito, prometeu a si mesmo um retorno seguro.

Josias, ouvindo a lei do Senhor lida por Safã, rasgou suas roupas de tristeza e medo, mas Jeoiaquim, ouvindo as palavras de Deus lidas por Baruque, em relação às maldições nelas denunciadas, rasgou o livro e o queimou em cólera e fúria .— Dod .

Um homem sábio sabe que o inimigo é forte e que suas próprias defesas são fracas. Sua política, portanto, não é enfrentar o perigo, mas manter-se fora do caminho do perigo. Ele busca segurança durante o vôo. O caráter do tolo é principalmente composto de duas características; ele pensa pouco no perigo e muito em si mesmo. Ele tropeça em ambos os lados. Ele despreza o que é forte e ele confia no que é fraco. Os perigos que o cercam são grandes, mas ele os considera nada; a força que está nele não é nada, mas ele a considera grande. Assim, ele está em todas as mãos fora de sua avaliação e tropeça a cada passo . - Arnot .

Assim como o medo tolo é um traidor da força do homem, o medo sábio é a segurança dele. Portanto, disse Cipriano, a sabedoria divina descobriu uma excelente política de que, com a ajuda do medo, seríamos libertados. Grande é o benefício da providência de Deus, que às vezes o medo se torna uma virtude e uma vitória. O homem sábio afasta-se do mal antes de chegar a ele, pois então a separação, da maneira mais fácil e feliz, é feita . - Jermin .

Tema um princípio religioso . O início da religião no coração é um assunto de curiosa investigação e de grande importância prática. Não há razão suficiente para supor que seja em todos os homens, não temos regra para dizer que a religião deve necessariamente ou que geralmente procede da mesma causa. Homens diferentes são afetados por motivos diferentes; e o que penetra profundamente no coração de um, causa pouca impressão em outro. ... Assim, às vezes, não raramente, a religião tem uma origem violenta na alma e começa com terror: “O homem sábio teme e se afasta mal. ”- Paley .

Provérbios 14:17 . Alguns espíritos mesquinhos são como copos finos, quebrados assim que tocados, e todos em chamas em todas as ocasiões insignificantes e insignificantes; quando os espíritos mansos e graves são como pederneiras que não emitem uma faísca, mas após violenta e grande colisão; mentes débeis têm o hábito da ira e, como ossos quebrados, estão aptas a rugir ao mínimo toque: isso indica que um espírito muito não santificado é movido tão cedo. Que seja como o fogo dos espinhos, rapidamente extinto.— Salter .

Assim como as letras minúsculas prejudicam a visão, o mesmo ocorre com as pequenas questões para aqueles que se preocupam demais com elas; eles irritam e incitam a raiva, o que gera um mau hábito nele com referência a assuntos maiores. - Plutarco .

Um homem que se apaixona comete uma loucura, mas ainda é muito preferível ao vilão frio e egoísta calculista. - Von Gerlach .

“Um homem de artifícios perversos”, aquele que, quando ofendido, reprime os indícios de sua raiva, o tempo todo meditando vingança e esperando a oportunidade em que pode desencadea-la. Assim como “aquele que logo fica irado age tolamente” com relação a si mesmo, aquele que perversamente planeja vingança, enquanto adia a expressão de sua raiva, traz sobre ele o “ódio” de outros. Assim, há perigo de ambos os lados, na pressa e em adiar a raiva por meio da malícia. Esta última é a pior ofensa . - Fausset .

O pecador mais pulsante pode estar perdido; mas o tolo arraigado o supera tanto em culpa quanto em perigo. Ai de mim! para o professor hipócrita de boa aparência, calma, moralmente estimado e há muito estabelecido. Não é todo pensamento que este livro aplaude, mas o que é discriminatório, a vigilância de nossos pés . - Miller .

Embora a religião permita ficar irado, ainda assim ela proíbe ficar irado logo , porque aquele que fica irado logo está agindo tolamente. A pressa de sua cólera o faz ultrapassar seu entendimento, e a fumaça de sua raiva apaga a luz de seu julgamento . - Jermin .

Ficar com raiva é vingar as faltas dos outros sobre nós mesmos . - Pope .

Assim como o ouro fino se deixa provar no fogo seis ou sete vezes, e ainda assim o calor do fogo nunca muda sua natureza ou cor; ou como o milho bom é primeiro debulhado com o mangual e depois peneirado com o vento e, no entanto, não é partido com um nem levado pelo outro; mesmo assim, devemos permitir que sejamos provados por ferimentos, mas não por impaciência, por raiva, mudar nossa natureza, nem ainda nossa cor, nem ser levados por qualquer inconveniente . - Cawdray .

Provérbios 14:18 . Este provérbio é especialmente instrutivo no que diz respeito à profunda conexão interna que existe, por um lado, entre noções tolas e uma posição terrena pobre, pouco atraente e impotente, destituída de toda influência - e, por outro lado, entre a verdadeira sabedoria e grande habilidade em o departamento tanto do material quanto do espiritual.

Von Gerlach diz claramente: “Existe um certo poder de atração, conforme um homem é sábio ou tolo; as posses também que um ou outro obtém estão de acordo com sua disposição. ”- Comentário de Lange .

O filho de Adão nasceu para a loucura ( Jó 11:12 ). Essa é a sua herança . Ele o recebeu de seu primeiro pai ( Gênesis 5:3 ; Salmos 51:5 ). Enquanto ele permanecer simples , ele confirma o título. Ao contrário de uma herança terrena , ele não pode renunciar a ela. Ele o mantém na vida, ele ainda o mantém firme na morte e colhe seus frutos amargos por toda a eternidade . - Pontes .

O prudente não herdou muito até o momento. Ele não tem muito do mundo. Ele não tem muito de outro. Como devemos expressar sua excelência? Ele tem essa coitadinha que ele chama de piedade. Onde vale a pena para ele? Ora, para ele vale a pena ser uma esplêndida " coroa ". Ele faz uma coroa de conhecimento . Ou seja, ele pega sua piedade, que é um começo fraco e mesquinho, e a torna o emblema de uma soberania gloriosa.

O cristão é um rei. E com isso se quer dizer que, quando ele se torna piedoso, tudo fica sujeito a ele ( 1 Coríntios 3:22 ). - Miller .

O mundo diz que ninguém morre sem herdeiro: a religião diz que ninguém morre sem herança. Todos os que morrem neste mundo são herdeiros de si mesmos no outro mundo . - Jermin .