Rute 1:6-7

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.-

Rute 1:6 . Então [e] ela se levantou. Ela se levantou para voltar. Et surrexit ut in patriam pergeret ( Vulgata ). Com suas noras. Ambas as jovens partiram com a intenção de ir para Belém ( Bertheau e outros ). Para que ela pudesse voltar. לָשׁוּב (retornar) aplica-se estrita e gramaticalmente apenas a Naomi.

Pois ela tinha ouvido. No mês de um anjo ( Targum ). A causa de seu ressurgimento para retornar não foi a morte de seus filhos, mas a mensagem ( Com . Do Orador ). Que o Senhor havia visitado, etc. Por causa da justiça de Ibzan, o juiz, e por causa da simplicidade do piedoso Boaz ( Targum ). פקֹד ocorre repetidamente para tal retorno da lembrança Divina ( Lange ).

A linguagem (comp. Lucas 1:72 ; Lucas 7:16 ), especialmente na LXX., Dificilmente pode deixar de atrair a mente para o que foi usado em conexão com a vinda de Cristo ( Wordsworth ). Em dar-lhes pão. Salmos 107:35 ; Lucas 1:68 .

Pela virada da linguagem, pode-se inferir corretamente que a fome não foi o resultado da guerra, mas da seca ( Lange ). E eles foram embora. E eles já foram etc. ( Lange ). A partir desse versículo, parece claro que tudo começou para a terra de Judá ( Bertheau )? Até agora, Naomi considerava as noras como apenas por um tempo ( Dr.

Cassel, em Lange ). A viagem até as fronteiras de sua própria terra provavelmente seria um ato de cortesia oriental, quer eles pretendessem prosseguir ou não ( Com . Do Orador ). O sentido aqui exige que isso seja lido com o seguinte versículo: ou seja , “No caminho, Noemi disse”, etc.

Rute 1:6

Tema —O DESPERTAR EM MOAB

“Ah, coração sem graça! Oxalá pudesse recuperar
Do escuro depósito de sensações passadas
A impressão cheia de terna admiração, aquela noite
Que caiu sobre nós! Era como se o Cristo
tivesse descido do céu para nos rastrear para casa. ”

Jean Ingelow .

Então ela se levantou com suas noras .

Sem descanso, sem conforto, sem lucro em Moabe. Talvez Noemi tivesse dito: “Morrerei no meu ninho” ( Jó 29:18 ). Não é assim, o ninho está quebrado. Agora ela estava pronta para dizer: “Eu preferia ter sido uma mendiga em Canaã, com meu marido e meus filhos ao meu redor, do que ser possuidora de tudo em Moabe sem eles” ( Tyng ).

Observação. Quão fútil e vazio o mundo nos parecerá quando chegar o dia de um despertar semelhante! ( Lucas 15:16 .) O gozo se foi, a riqueza se foi, a esperança se foi, os entes queridos levados, Moabe começa a se mostrar em seu caráter real. Como o filho pródigo, Noemi “voltou a si” e se lembra agora que há pão suficiente e de sobra na casa do Pai.

Nós temos aqui-

I. O resultado da transição de uma mente. “Ela surgiu”, um passo decidido e, neste caso, um passo decisivo. A expressão semelhante à usada em Lucas 15 . Com toda a probabilidade, haveria vários estágios preliminares: primeiro, o desejo de voltar para casa, depois a resolução e depois o ato. Observação. ( a ) Propósitos corretos são bons até onde vão; para serem lucrativos, devem ser seguidos de ação rápida e decisiva .

Isso é especialmente verdadeiro nos momentos críticos da vida humana. Observação. ( b ) É hora de deixar o lugar de nossa morada quando os piedosos são levados, e ninguém sobra, exceto os ímpios para conversar (Bernard ).

O despertar, sem dúvida, foi doloroso; mas observe, é o começo de uma nova vida. A experiência de Naomi é muito comum - da tristeza ao arrependimento, da amargura à decisão. Observação. ( c ) A adversidade salva multidões que a prosperidade possivelmente teria destruído . O mundo se torna desagradável, os prazeres de Moabe não nos deleitam mais, antes nos cansam. Em seguida, vem a velha saudade de casa.

Muitos pródigos, muitos apóstatas, foram trazidos a si novamente desta forma. Observação. ( d ) Esses despertares são obra do Espírito Santo, embora sejam causados ​​por causas naturais . Possivelmente ela tinha ouvido a voz divina dizendo: “Levantai-vos, parti”, etc. ( Miquéias 2:10 , Isaías 52:11 ) de uma maneira ainda mais inconfundível.

Uma simples palavra despertou Jacó e o mandou de volta a Betel ( Gênesis 35:1 ). Os melhores homens precisam disso às vezes. (Veja o próximo esboço.) Temos aqui—

II. A influência de uma decisão certa e sábia , não apenas sobre seu próprio curso de ação, mas sobre "suas noras". Se a ida de Elimeleque para Moabe foi a coisa fatal em conexão com seus filhos, a volta de Noemi será uma bênção para pelo menos uma das esposas. Esta influência argumenta muito a favor da piedade de Noemi (cf. Rute 1:16 ) e sua doçura e beleza de caráter.

Observação. Os verdadeiramente virtuosos são de um poder atraente (Bernard ). A bondade, mesmo entre os infiéis, se tornará amiga. Orpah e Ruth prontas para abandonar seus parentes, seu país e até mesmo sua própria mãe, por um estranho cuja afinidade morreu com seus filhos ( Bishop Hall ).

Nós temos aqui-

III. A razão deste passo imediato e decisivo. Ela tinha ouvido falar que o Senhor a havia visitado, etc. Observe ( a ) que a misericórdia de Deus é aqui, como em outros lugares, a tônica do retorno do homem . O piedoso hebreu via Deus em todas as coisas ( Cox ). As segundas causas ainda não haviam ocultado o Todo-Poderoso. Uma lição para o dia de hoje;

(1) em assuntos temporais.

“Feliz o homem que vê um Deus empregado
em todo o bem e no mal dessa vida.” - Cowper .

(2) em questões espirituais. Na esfera mais ampla da história humana, o fato de Deus ter visitado Seu povo ( Lucas 1:68 ) é a grande razão para o retorno do homem a Ele. Mais do que isso, ( b ) Nunca devemos retornar a Ele até que tenhamos visto a mão de Deus nos negócios humanos . A fé de Noemi acelerou seus passos de volta para casa, uma fé que veio por ouvir: “Ela tinha ouvido.

”Ela acreditou , e uma simples confiança em Deus resolveu todas as suas dificuldades. Conseqüentemente, “ ela se levantou ”. As razões para sua permanência em Moabe haviam cessado, se é que algum dia existiram. Agora era perigoso permanecer. Veja a mão de Deus em tudo isso conduzindo-a ( Isaías 57:18 ). Reconheça isso até no boato, etc. As bagatelas no momento de indecisão podem ser mãos de anjos, guiando-nos para casa e para Deus. Nota ( c ) Nem tudo o que está em Moabe pode manter os piedosos lá, quando Deus os chama para longe ( 2 Coríntios 6:17 ).

Bernard sobre “Como o Senhor visitou o Seu povo”: -

EU.

Que Deus veja Seu povo na adversidade e na necessidade, e venha em Seu devido tempo para ajudá-los. Não devemos pensar que estamos esquecidos em grandes extremos ( Êxodo 3:7 ), mas descansar na estabilidade de Seu amor e promessas.

II.

Que Deus sempre teve um povo mais especialmente para Seu, chamado Seu povo, chamados filhos de Deus ( Gênesis 6 ). Não escolhido por algum mérito neles, mas por Seu mero amor ( Deuteronômio 7:8 ; Efésios 1:4 ).

III.

Esse alimento corporal e as necessidades desta vida são um presente de Deus. ( Deuteronômio 11:14 ; Oséias 2:8 ; Joel 2:19 ). Ele torna a terra fecunda.

O homem sem Ele nada pode fazer ( Salmos 127:2 ; Ageu 1:6 ; Deuteronômio 8:18 ).

Mais completo nisto -
Por pão entende-se todo o sustento necessário para a manutenção de nossas vidas, das quais o pão é o principal. Assim como o templo de Dagom se apoiava principalmente em dois pilares e caiu no chão quando Sansão os levou embora, as construções de nossos corpos dependem principalmente de pão e água para o sustento exterior, que sendo retirados, não podem senão se deteriorar. Que os outros, portanto, desejem aqueles pratos que a curiosidade inventou antes para aumentar do que saciar a fome, que são mais deleitosos aos olhos do que agradáveis ​​ao paladar, contudo mais agradáveis ​​ao paladar do que saudáveis ​​ao estômago; vamos orar: “O pão nosso de cada dia nos dá hoje.

“O
pão é um prato em todos os pratos: sem isto não pode haver festa, com isto não pode haver fome.
“Em todas as formas de sentimento terreno que o homem pode assumir a fim de buscar sua felicidade, ele deve, mais cedo ou mais tarde, cair em uma ausência de alegria semelhante à morte; ficou claro para ele que caiu em uma terrível ilusão. ”- Lange .

“Houve uma fome em Judá, mas ah! ela encontrou uma fome muito pior em Moabe. (…) Sua pobreza quando ela voltou parece argumentar sobre outros problemas além do luto. (…) Muito melhor foi esse começo de um retorno com um vazio consciente para Deus do que o anterior sair 'cheio'. ”- Tyng .

“Não sabemos exatamente como a mudança foi efetuada.… Talvez o Espírito Divino, operado pelo poder da memória, tenha derretido o gelo do espírito geado por imagens ensolaradas do passado - pela visão do lar ancestral.” - O Pródigo Filho, Morley Punshon .

“Enquanto seu marido e seus filhos viveram, não ouço nenhum movimento de se retirar para casa; agora que esses espartilhos terrestres foram removidos, ela pensa em se mudar para seu país. Tampouco podemos pensar tão sinceramente em nossa casa lá em cima, enquanto estamos equipados com esses contentamentos mundanos; quando Deus nos tira deles, imediatamente nossa mente se volta para casa. ”- Bishop Hall .

“Quantas vezes é que, desta forma, o dia mais escuro é o início de uma vida mais brilhante. Inversões, dificuldades, provações, muitas vezes estão entre as melhores bênçãos de Deus. Da perda de uma propriedade muitas vezes surgem as energias latentes do caráter, um poder de sofrer e de agir que, no ser queixoso, sem um desejo não satisfeito, você dificilmente diria que existia. ”- Robertson .

“Para Noemi vem a voz: 'Levanta-te, este não é o teu descanso, está poluído.' Como o filho pródigo, pela primeira vez ela sentiu no coração, se não pronunciasse com os lábios: 'Levantarei e irei para Belém, a casa do pão, a casa de meu Pai'. ”- Dr. Cumming .

“Tem sido bem dito que a mulher não tem vida senão em sua família. Enquanto o marido e os filhos viviam, a casa deles era dela - era o cenário de seus deveres, de suas afeições; mas agora que esses laços foram rompidos, ela foi chamada para agir por si mesma; e com energia e dignidade ela agiu. Israel era seu verdadeiro lar; e agora se via, talvez pela primeira vez, que seu coração estava ali. ”- Macartney .

“Nem todos são levados; são deixados para trás
Amados vivos, olhares ternos para trazer
E tornar a luz do dia ainda uma coisa feliz,
E vozes ternas para suavizar o vento:
Mas se não fosse assim - se eu pudesse encontrar
Nenhum amor em todo o mundo para confortar,
Nem qualquer caminho, exceto oco, soou
Onde 'pó em pó' o amor da vida se separou,
E se, diante daqueles sepulcros imóveis,
eu estivesse sozinho (como um cordeiro abandonado
Vai balindo pelas charnecas na penumbra),
Chorando, 'Onde vocês estão , Ó meu amado e amoroso? '-
Eu sei que uma voz soaria,' Filha, EU SOU;
Posso ser suficiente para o CÉU e não para a Terra? ' ”

Sra . Browning .

“Quando Noemi, a velha viúva, propôs retornar a Belém, as duas jovens viúvas ficaram tão encantadas com sua fé, tão impressionadas com sua submissão mansa sob um fardo que teria esmagado o gigante mais forte da terra de Moabe, tão convencidas de que esta viúva idosa teve algum consolo de que o mundo não tinha, alguma doce fonte de paz que eles não conheciam, que ambas as jovens viúvas, sob apego impulsivo a um belo personagem, resolveram a todo risco ir com ela. ”- Dr. Cumming .

“Suponho que quando algum mensageiro chegou a Moabe da terra de Canaã, Noemi logo se dirigiu a ele e o carregou com perguntas sobre a propriedade de seu país. Durante nove anos, Noemi não teve notícias, a não ser sobre a necessidade e a escassez; contudo, no décimo ano, veio um homem que trouxe sua palavra de que os vales começaram a rir e a cantar em abundância. ”- Fuller .

“Ninguém, portanto, pretenda, com desculpas desnecessárias, demorar-se na terra do Egito, quando puderem retornar à terra de Canaã, que mana mel. José não deve demorar, com sua esposa e filho, quando estiver morto, que buscou a vida do filho. ”- Fuller .

Rute 1:7

Tema - A PEREGRINAÇÃO DE HOMEWARD

“Que se o esplendor que uma vez foi tão brilhante
Seja agora para sempre tirado de minha vista,
Embora nada possa trazer de volta a hora
De esplendor na grama, de glória na flor;

Não sofreremos, ao invés, encontraremos
Força no que fica para trás
Na simpatia primordial
que sempre existiu,
Nos pensamentos calmantes que brotam
do sofrimento humano,
Na fé que olha através da morte,

Em anos que trazem a mente filosófica. ”- Wordsworth .

Portanto ela saiu do lugar .

O verdadeiro início da narrativa no que se refere à verdadeira história de Ruth. Tudo o mais preparatório, explicativo, introdutório. Um novo ponto de partida na história de Naomi. Pobre, solitária e quase com o coração partido, - ainda assim, esta é a hora mais promissora de sua vida. Sua prosperidade data disso, começa a amanhecer quando a noite da aflição parece mais escura. A sabedoria divina colocou um limite neste mar profundo de aflição e disse: “Aqui as tuas ondas orgulhosas se deterão.

”Cristo permitiu que Pedro afundasse, não morresse - Jonas para ser subjugado, não destruído - enviou Tito para que Paulo não fosse tragado pela tristeza ( 2 Coríntios 7:6 ). Observação. Nenhum estado tão ruim, nenhuma circunstância tão desesperadora a ponto de ser considerada totalmente sem esperança . Para os filhos de Deus, a fornalha fumegante da tentação geralmente precede a lâmpada sorridente do consolo do evangelho . - Macgowan .

Em conexão com esta devolução, observe—

I. O pensamento e o propósito. Os laços domésticos que ligavam Noemi a Moabe não existem mais. Seu marido está morto; como Israel, feliz apenas quando ela percebe que seu Criador é seu marido ( Isaías 54:5 ), todas as coisas estão prontas, e agora seu rosto está voltado para Belém. Retorna assim a resposta humana ao apelo divino: “Eu sou casado com você” ( Jeremias 3:14 ).

Quando eles brotam no coração do verdadeiro israelita, aonde mais eles podem levar a não ser à terra do santuário e às promessas? É necessário então e sempre que os homens renovem sua juventude espiritual - refaça o caminho até que tenham certeza de que estão pisando em solo sagrado. Jacó respondeu a um apelo semelhante e voltou para Betel, lugar da aliança ( Gênesis 30 ).

Observação. ( a ) Para casa com tantas vezes, talvez sempre, significa ir para Deus . A vida às vezes parece se mover em círculos, partindo apenas para voltar; vagando longe para voltar finalmente, encontrando-se finalmente no ponto de onde havia começado. A experiência cristã sabe algo sobre isso . Com muitos, à medida que os anos avançam, há um retorno aos antigos marcos, à simplicidade das velhas experiências, à fé e à teologia aprendidas no colo de uma mãe.

Você pode imaginar muitas experiências dessa maneira - um oásis de infância e um oásis de velhice, e entre eles o deserto estéril, queimado pela paixão e desolado pelo pecado, que os homens chamam de vida . Com Naomi, e com todos, o passado irreparável, mas o futuro valendo. Nota ( b ) em conexão com este retorno, a intenção Divina deve ter abrangido duas coisas -

(1) A renovação de uma consagração passada ;

(2) O reavivamento de uma vida espiritual passada .

Perceber,

II. O fato significativo. Os homens podem elevar-se desta baixeza e mortificação, para esta seriedade e novidade de vida, em um momento e com uma palavra. Sansão foi pego pelo feitiço de Dalila e amarrado pelos laços dos filisteus, mas algo da velha força perdura ( Juízes 16:8 ). Observação. ( a ) Uma clara distinção entre o verdadeiro israelita e aqueles que não conhecem a Deus - o suficiente para ter esperança, não o suficiente para ter presunção.

A criança carrega os instintos do lar onde quer que o caminho o leve; o estrangeiro nunca os conheceu, embora viva na casa do pai. Naomi é uma ilustração disso. Vida sem Deus, um deserto para o qual as doces chuvas do céu não trazem fertilidade. Mas a vida com este pensamento de Deus no coração, escondido, adormecido, como a terra seca e sedenta, que pode reviver no tempo da chuva serôdia.

A história passada de Naomi em Moabe pode ter sido morta e estéril. Em nenhum ponto sua condição havia melhorado com a mudança. Sua experiência é o tipo de experiência cristã muito comum. O frescor do primeiro amor - se foi. O brilho do zelo e o ardor da devoção - uma coisa do passado. A alegria de acreditar - quase esquecida. Agora, o amor tem tormentos, a fé está cheia de medos e a devoção é um fardo. Observação. ( b ) Para tal há um retorno:

(1) pode ser agora ;

(2) pode ser aceito ;

(3) pode ser final e para sempre . Devemos pensar nisso como necessário - como não impossível - como não tarde demais.

“Em dezembro, os dias ficam mais curtos até o dia vinte e um, o mais curto, quando, em um momento preciso, o sol se detém e começa a voltar para o norte. ... Portanto, há um momento preciso em que a alma se detém para partir de Deus, e começa a voltar para ele. Os frutos desse retorno podem não ser imediatamente visíveis; pode haver longos conflitos interiores antes que a frieza e a morte do coração sejam superadas; mas, por fim, a boa vontade triunfará e, em vez do inverno e da desolação, todas as graças cristãs brotarão no verão do amor divino. ”- Beecher .

“Com passos acorrentados, deixamos nossa terra agradável, com
inveja de nossos pais em sua sepultura pacífica.
O pão dos estranhos com lágrimas amargas que infundimos;
E quando nossos olhos cansados ​​caírem no sono,
'Sob a meia-noite escura, nós escapamos para chorar. (…)
Os nascidos em tristeza produzirão alegria;
Tua misericórdia, Senhor, conduzirá Teus filhos para casa,
E as vinhas de Canaã para nós seus frutos darão,
E as abelhas de Hermom seus estoques de mel preparar. ”

Milman .

“Como o peregrino de Bunyan quando ele dormiu nos caramanchões da tranquilidade, haverá aquela jornada humilhante, que não é para frente, mas para trás, até que o tesouro perdido seja recuperado.” - B.

“A Belém do passado pode se tornar a Belém do futuro, mais uma vez 'uma casa de pão' para o povo escolhido de Deus, se eles ao menos voltarem o rosto para lá. Pode parecer uma peregrinação de penitência e tristeza - o caminho se inclina para trás e para baixo - mas nova consagração é nova vida, e esse é o arrependimento do qual não precisamos nos arrepender. ”- B.

“Tal como na música existem notas chave particulares, o mesmo ocorre em toda a vasta vida do mundo e do homem. A vida tem uma nota tônica profunda que responde à nota da vida em seu florescimento. Chama-se voltar - voltar para Deus - voltar para casa - e é acompanhado de uma saudade de casa. ”- Lange .

“Ela se levantou para voltar, não para outra terra idólatra, mas para 'casa'. ”- Tyng .

“A memória está ocupada e, em sua fantasia pintada, ela retrata as cenas caseiras de um passado feliz. ... A ansiedade está ocupada e ela projeta sua admiração no futuro próximo e especula sobre as probabilidades de sua recepção.” - Punshon .

“Não há problema tão profundo e rápido que não possamos atravessar com segurança, se tivermos coragem para guiar e força para puxar.” - Beecher .