Sofonias 1:2,3

NOTAS CRÍTICAS.]

Sofonias 1:2 . Consuma ] Da raiz; destruir, varrer totalmente (cf.Jeremias 8:13 ) tudo (Sofonias 1:3 ). “A enumeração de particularidades é projetada para aumentar o caráter universal e amedrontador da punição” [ Henderson ].

Causas , ídolos, que os fizeram ofender ou tropeçar ( Ezequiel 14:3 ; Ezequiel 14:7 ).

Homilética

OS JULGAMENTOS Sofonias 1:2

O povo havia sido avisado anteriormente, mas não deu atenção; agora ameaças são executadas. A destruição, como outro dilúvio, deve varrer toda a terra.

I. A universalidade dos julgamentos . O julgamento de Judá é precedido por um julgamento sobre todas as nações. O profeta não tinha um espírito egoísta e fanático. Ele se preocupou com o destino dos países pagãos, e provou que o destino do mundo estava ligado ao do povo eleito. Como resultado do julgamento, as nações serão convertidas a Deus (cap. Sofonias 3:9 ), e o mundo será renovado e glorificado.

II. A severidade dos julgamentos . Tudo está especificado e emparelhado, como a ameaça de outrora ( Gênesis 6:7 ). A calamidade será tão terrível quanto o dilúvio.

1. Criaturas inferiores destruídas . “As aves do céu e os peixes do mar.”

2. Seres humanos destruídos . “Vou consumir homens.” O homem é o senhor, não a vítima indefesa, da natureza. Todas as coisas são colocadas sob seus pés, sofrem por sua culpa e compartilham de seu destino. “Todas as ovelhas e bois, sim, e os animais do campo, as aves do céu e os peixes do mar.” Brutos idiotas clamam contra a culpa humana. Devemos aprender o desprazer de Deus contra o pecado quando vemos criaturas inocentes sofrerem por ele.

III. O desenho dos julgamentos . Joel ( Joel 2:12 ) e Sofonias estavam profundamente convencidos de que todas as tristezas e calamidades eram disciplinares - que os julgamentos eram misturados com misericórdia e tinham o objetivo de purificar a vida humana. Deus aflige os homens para restaurar suas almas. Os iníquos são varridos e suas ofensas com eles.

Triste quando a própria vida deve ser tirada para purificá-la da corrupção e da culpa. Mas as nações foram assim purificadas da idolatria e da opressão, e assim será no último dia, quando o Filho do Homem “ajuntará do seu reino todas as coisas que ofendem e os que praticam a iniqüidade”.

DICAS E SUGESTÕES homilética

Sofonias 1:1 . O emprego do profeta . Para declarar a palavra de Deus, reprovar o pecado e reformar a sociedade.

2. A autoridade do profeta . A palavra veio diretamente de Deus. Sua doutrina não foi concebida por homens, mas recebida por inspiração.

3. A idade do profeta . “Nos dias de Josias, rei de Judá.” Em tempos de deserção geral, a misericórdia de Deus é tão grande, que os meios são multiplicados para resgatar os homens do pecado. “Não muitos nobres”, mas alguns são chamados para este trabalho. Aqui temos um rei, e o filho de um rei, empenhado no serviço de Deus.

Sofonias 1:2 . Vou consumir totalmente . Um começo trágico de um sermão terrível. Os nós duros devem ter cunhas duras; corações duros, ameaças pesadas. A duplicação da denúncia, collingendo colligam, importa a certeza, veracidade e veemência disso [ Trapp ].

Sofonias 1:2 . “A vassoura da destruição” ( Isaías 14:23 ) e a terrível varredura que faz; homem e besta. Corrupção e destruição, ou o elo indissolúvel.

Sofonias 1:3 . Mau com suas ofensas . Iniquidade, corrompendo a terra - acarretando sofrimento na criação bruta - necessitando da interferência divina e exibindo amor divino. “Observei, e eis que ninguém havia, e todas as aves do céu tinham fugido” ( Jeremias 4:25 ; cf.

Jeremias 12:4 ). “Como os atos de libertação de Deus estão conectados no tempo com seus atos de julgamento (uma vez que seus julgamentos são sempre separações dos piedosos dos ímpios e, neste sentido, salvações e libertações), assim também estão as revelações de julgamento ao mesmo tempo revelações de libertação, e a fé dos eleitos, que corresponde a eles, é, ao mesmo tempo, uma fé no julgamento e uma fé na salvação ”[ Lange ].

"Ó Deus! teu braço estava aqui,

E não para nós, mas apenas para o teu braço Atribui
todos nós ”[ Shakspeare ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Sofonias 1:1 . Consumir . A ira de Deus é realmente a coisa mais terrível neste mundo - o aguilhão do pecado, que é o aguilhão da morte. Ai de mim! para nós, a ira de Deus não aparece em todo o seu horror; pois se assim fosse, antes morreríamos do que ofendê-lo. Alguns pensam apenas nisso; poucos pensam como deveriam; e os que estão mais apreensivos olham para ela como algo distante, como algo que pode ser rejeitado; e assim, não temendo a ira de Deus, “entesourai a ira para o dia da ira” [ Farindon ].