João 19:30
Comentário Bíblico do Sermão
I. Estas palavras, proferidas por nosso Salvador na cruz, têm um significado amplo e profundo. Pois assim como Sua vida foi totalmente diferente da de todos os outros homens, assim foi Sua morte. Ele não viveu para si mesmo, ou para si mesmo, nem como um de muitos; nem Ele morreu assim. Ele morreu, como viveu, totalmente pela humanidade, de acordo com o determinado conselho e ordenança de Deus. Portanto, aquilo que Ele declarou estar terminado quando estava para dar o espírito, deve ter sido a grande obra para a qual Ele veio ao mundo e que foi realizada por Ele e Nele para toda a humanidade.
Sua guerra, toda aquela guerra que Ele veio travar pela humanidade, estava consumada; a iniqüidade da humanidade foi perdoada ou, pelo menos, o portão do perdão foi aberto para a fé penitente. Como a obra de Deus era a obra de criar o mundo, e Seu descanso era o resto de governar, guardar e defender o mundo que Ele havia criado, então a obra de nosso Salvador foi renovar a natureza do homem e lançar os alicerces de Sua Igreja de estabelecendo-se, Sua própria Deidade Encarnada e humanidade Divina, para ser sua pedra angular; e Seu descanso consistia em zelar, dirigir, fortalecer e santificar Sua Igreja e todos os seus membros.
II. Embora a grande obra que Cristo veio fazer tenha sido concluída de uma vez por todas neste dia, não foi concluída como quando terminamos uma obra, e a deixamos por si mesma e nos voltamos para outra coisa. Foi feito, assim como foi a obra da criação, para que pudesse ser o pai abundante de incontáveis obras do mesmo tipo, o primeiro em uma cadeia sem fim, que deve cingir a terra e se estender por todas as idades.
Enquanto em um sentido era um fim, em outro era o começo e o fim da guerra e da luta, que vinha desolando a terra desesperadamente desde a Queda, e um início da paz, na qual a vitória venceu naquele dia deveria receber sua consumação eterna. Ele venceu o pecado e Satanás por nós, a fim de que pudesse vencê-los em nós; e que possamos conquistá-los para Ele, por meio de Seu amor que nos constrange e Sua força nos capacita.
JC Hare, Sermons in Herstmonceux Church, p. 361.
A cruz, a vitória sobre o pecado
I. Se olharmos para o mundo, sem o conhecimento de Cristo, sem a esperança de um Salvador e libertador, toda a raça do homem parece estar desamparada, em um redemoinho de pecado, ou mentir como a hoste de os egípcios, no fundo e na costa do mar. Toda a raça humana, sem Cristo, parece estar sob o pesado jugo do pecado, contra o qual dificilmente podem lutar; e, conseqüentemente, estar sob uma extensa sentença de condenação.
Se alguém olhasse para a terra, e visse o que está acontecendo onde quer que os homens estejam reunidos, e o que está espreitando e meditando em seus corações, se alguém visse tudo isso, com um conhecimento do pecado, de seu ódio e mortal, mas sem qualquer conhecimento de Cristo e da redenção que Ele operou do pecado, dificilmente poderia parecer, mas como se Satanás tivesse obtido uma grande vitória sobre Deus, como se ele devesse ter enganado a Deus ou vencido, como se ele roubou a terra das mãos de Deus e a trouxe para o lado do inferno.
II. Na morte de Cristo foi manifestado como Deus poderia ser santo, poderia ter um ódio santo ao pecado e ainda assim poderia ter compaixão dos pecadores; como Ele poderia ser justo, e ainda assim o Justificador dos que crêem em Jesus. O Filho de Deus tornou-se o Filho do Homem, e tomou nossa natureza sobre Ele, e assim elevou aquela natureza de suas contaminações pecaminosas para a luz da pureza perfeita, e carregou nossos pecados na cruz.
Como o pecado deve morrer, Ele também, no sentido de que carregou os nossos pecados, submetido à morte; Ele os carregou por nós, e por nós Ele morreu; Ele morreu para que pudéssemos viver, purificado de nossos pecados em Seu sangue. E assim, como em Adão todos morremos, assim também em Cristo todos fomos vivificados.
III. Esta, então, é a grande escolha que se apresenta a você nesta vida. O pecado mataria você; Cristo iria salvá-lo. Você não deve temer seus pecados, como se eles fossem poderosos demais para você, visto que Cristo os venceu em seu nome. Mas tendo tal líder, tal capitão, tal baluarte e torre de força, você deve lutar contra eles corajosamente e destemidamente. Aquele que morreu na cruz para tirar seus pecados, irá fortalecê-lo para lutar contra o pecado, e em Sua força você deve vencê-lo.
JC Hare, Sermons in Herstmonceux Church, p. 151
I. O sofrimento pessoal de Cristo terminou.
II. A missão terrena foi concluída.
III. A biografia humana estava terminada.
4. O conflito oficial foi encerrado.
V. A mensagem do Evangelho foi concluída.
CS Robinson, Preacher's Monthly, vol. iv., p. 204
Referências: João 19:30 . CJ Vaughan, Lições da Cruz e da Paixão, p. 173; F. Schleiermacher, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 184; Spurgeon, Sermons, vol. vii., Nos. 378, 421; JN Norton, Golden Truths, p. 213; G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, p. 89; J. Keble, Sermões para a Semana Santa, p.
278; Contemporary Pulpit, vol. vii., p. 231; G. Dawson, The Authentic Gospel, p. 72; Revista do Clérigo, vol. iv., p. 224; M. Davies, Catholic Sermons, p. 137; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 204; Bispo Barry, First Words in Australia, p. 121; B. Jowett, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 1; WM Taylor, Three Hundred Outlines onthe New Testament, p.
101; T. Birkett Dover, A Lent Manual, p. 155. João 19:31 . G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 254. João 19:31 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 366. João 19:34 .
WM Taylor, Three Hundred Outlines on the New Testament, p. 102. Jo 19:35. J. Keble, Sermons for Saints 'Days, p. 48. João 19:33 . W. Hanna, Último Dia da Paixão de Nosso Senhor, p. 390. João 19:37 . FD Maurice, Gospel of St.
John, pág. 424; Homiletic Quarterly, vol. i., p. 61. Jo 19:38. G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 387; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 277. João 19:38 ; João 19:39 . Homiletic Magazine, vol. xi., p. 1