Lucas 2:49
Comentário Bíblico do Sermão
Lucas 2:40 , Lucas 2:49 ; Lucas 2:52
(com Marcos 6:3 ; João 4:34 ; João 10:18 ; João 10:30 )
O germe da masculinidade cristã.
O homem e Deus estão em uma relação eterna. Como você não pode ter uma parte superior sem uma parte inferior; um irmão sem irmã ou irmão; um filho sem pai ou mãe, então você não pode ter uma verdadeira concepção do homem sem Deus. Está na própria natureza do Pai que Ele não nos deixará homens, e é em nossa estrutura que não podemos descansar sem nosso Pai. O homem perdeu Deus. Jesus Cristo é a encarnação do poderoso esforço de Deus para se colocar dentro do coração palpitante da humanidade.
I. Esta correspondência perfeita entre Jesus o Filho e Deus o Pai é a fonte de todo crescimento verdadeiro e duradouro. O homem entrando em seu verdadeiro relacionamento com o Pai chega à fonte de toda a vida e progresso. Separado de Deus, a verdadeira humanidade é uma impossibilidade. Devemos entrar em comunhão com Ele, ser participantes de Sua natureza. Esse é o único jardim em que as plantas da justiça podem ser cultivadas.
II. Essa confiança na comunhão com o Pai é fonte de paciência alegre e autocontrole sereno. É a pressa que nos enfraquece e tira a beleza de nosso trabalho. Não amadureceremos. Nossa "hora" sempre chega, e estamos inquietos pelo campo de tendas. Não obrigamos o lazer, nem buscamos a força que nasce na solidão, por isso somos pobres fracos, vencidos pelo primeiro inimigo que encontramos e nada podemos oferecer a Deus que resista à prova de Seu fogo consumidor.
III. A espontaneidade do auto-sacrifício, uma das marcas mais seguras de uma masculinidade em aperfeiçoamento, deve-se a essa confiança no Pai, e consequente aceitação de Sua vontade e obra, como regra absoluta e negócio da vida. Nada revela o intervalo prodigioso entre nós e Cristo como a dificuldade que encontramos em nos sacrificarmos pelo bem-estar de Sua Igreja e do mundo.
4. Este também é o segredo do poder pleno dos homens. Se há uma coisa que a ciência fixou além de qualquer dúvida, é esta: você não pode tirar os vivos dos mortos; que um homem deve estar para fazer. O próprio Jesus participa da plenitude do Pai e, assim, torna-se a plenitude da Trindade, e de Sua plenitude recebemos graça por graça. Participando da natureza de Deus, por possuirmos a mente de Cristo, vivemos Sua vida vitoriosa e obtemos Seu pleno uso da natureza, Seu excelente autocontrole e Seu serviço sempre frutífero.
J. Clifford, The Dawn of Manhood, p. 34
Referências: Lucas 2:40 . G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 72; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. v., p. 34; Revista do Clérigo, vol. iv., p. 89; BF Westcott, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 17. Lucas 2:40 . R. Lorimer, Bible Studies in Life and Truth, p. 119; Preacher's Monthly, vol. i., p. 127; W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 31
Estas são palavras corajosas e heróicas. Eles respiram um espírito de ardor e devoção ao dever. Não são a linguagem de quem pretende tornar o prazer seu grande objetivo na vida, e deseja entregar-se à indolência e à comodidade. Eles revelam um princípio elevado e viril, um nobre respeito próprio, uma forte decisão de caráter.
I. Cada um de nós deve fazer do Senhor Jesus Cristo nosso modelo supremo. Desde os primeiros estágios de Sua vida, Ele está diante de nós como nosso padrão perfeito. Em Sua infância, em Sua juventude, Ele reivindica nossa imitação mais próxima. Assim como Ele entrou na vida, você também deve entrar. Embora a história de Sua vida seja curta, é maravilhosamente abrangente. Parece que Ele tocou a humanidade em todos os pontos. Dificilmente um aspecto de nossa vida terrena em que Ele não possa ser visto. Quaisquer que sejam os nobres ideais de vida que você tenha, não se esqueça de colocar Jesus Cristo acima de todos eles.
II. O caráter da carreira de uma pessoa pode geralmente ser profetizado desde o início. Essas primeiras palavras registradas de Jesus atingiram a tônica de toda a Sua vida após a morte. Agora, é seguro dizer que os dez anos que se passam entre as idades de doze e vinte e dois são quase decisivos para o curso subsequente de um homem. Este é o período formativo; e até agora a parte mais importante da vida. É então que o personagem é formado.
É então que a natureza moral está tomando forma. Se hábitos de indolência são formados; se a languidez e a irregularidade são toleradas; se o egoísmo e a presunção são encorajados; quase com toda certeza sua vida será um fracasso. O homem que ganha o dia é aquele cujo forte senso de dever e responsabilidade pessoal responde a todos os que o tentam à ociosidade e à auto-indulgência: "Não sabeis que devo cuidar dos negócios de Meu Pai?"
III. Aprenda com o texto que a vida presente se destina ao trabalho, trabalho e negócios. “Devo tratar de negócios”, disse o Divino Jovem, que é nosso único modelo perfeito. Não somos enviados a este mundo para brincar, nem para uma comodidade auto-indulgente; Jesus não foi. Não somos enviados aqui para desfrutar o máximo de prazer com o mínimo de labuta; essa é uma concepção totalmente errada da vida; o trabalho não é um mero meio para um fim, uma privação a que se submeter, como uma via de fruição; mais do que isso, o mundo deve ser uma grande oficina, e cada um de nós deve receber sua parte e encontrar seu próprio departamento de adaptação.
4. Se formos cristãos, nosso trabalho diário, seja ele qual for, deve ser visto como um assunto de nosso pai. A mais eficaz de todas as maneiras pelas quais Deus é servido é viver para Ele em tudo, consagrando à Sua glória todos os detalhes de nossa vida prosaica comum.
J. Thain Davidson, Sure to Succeed, p. 251.
O Menino Jesus, um Padrão para as Crianças.
I. O Menino Jesus foi um estudioso diligente. Ele não negligenciou Suas tarefas, nem as caluniou de qualquer maneira, nem pensou, como talvez alguns de vocês pensem, que sair da escola era a melhor parte de todo o negócio. Podemos ter certeza de que Ele diligentemente atendeu aos sábios Rabinos que faziam e respondiam perguntas, que proferiam tantos provérbios sábios e espirituosos, e contava tantas histórias bonitas, apenas porque Ele mesmo foi, anos depois, tão sábio em perguntar e respondendo a perguntas, e falou tantos provérbios e parábolas que o mundo nunca vai deixar morrer.
Quando José e Maria O trouxeram de Nazaré a Jerusalém, Ele ficou tão encantado ao ouvir o que os sábios de Jerusalém tinham a dizer que permaneceu no Templo três dias depois que seus pais deixaram a cidade. E não foi para ver os belos pátios e colunatas que Ele permaneceu; nem para ouvir o canto requintado dos coros; nem para ver os sacerdotes oferecendo sacrifícios nos altares; muito menos para contemplar as maravilhas das ruas, dos mercados, dos bazares, Ele ficou simplesmente para que pudesse sentar-se aos pés, isto é , assistir às aulas, dos doutores e veneráveis doutores das escolas de Jerusalém, ambos fazendo-lhes perguntas e respondendo às perguntas que Lhe perguntaram.
II. Observe novamente que este bom Erudito também foi um bom Filho. Os meninos hebreus da época de nosso Senhor aprenderam boas maneiras, bem como bons costumes. Eles foram instruídos por seus pais e mestres a saudar a todos que encontrassem nas ruas e dizer-lhe: "A paz seja contigo". E o Menino Jesus foi bem criado e cheio de cortesia, bondade e boa vontade; pois não apenas Ele cresceu em favor dos homens em geral, mas também tinha um grande círculo de parentes e amigos que O amavam e ficavam felizes por tê-lo com eles.
Sabemos também que Ele nunca havia magoado Seus pais antes; em sua ânsia de aprender, permitiu que voltassem para casa sem ele. Pois quando eles O encontraram no Templo ficaram tão surpresos que Ele lhes deu a dor de buscá-Lo com tristeza que eles não podem culpá-Lo por uma falta, mas podem apenas perguntar-Lhe por que Ele os tratou assim. Ele realmente deve ter sido um bom filho a quem sua mãe podia falar como Maria falava com Jesus.
III. Este bom Erudito e bom Filho também foi um bom Filho de Deus. Ele sempre tratava dos negócios de Seu pai. Ele sentiu que deveria estar lá, onde quer que fosse, o que quer que fizesse. A única grande coisa que Ele tinha que fazer, a única coisa que acima de todas as outras Ele tentou fazer, era servir a Deus, Seu Pai, não simplesmente para se tornar sábio, e menos ainda para agradar a Si mesmo, mas para agradar a Deus tornando-se sábio no conhecimento e obediência de Seus mandamentos.
S. Cox, The Bird's Nest, p. 16