2 Samuel 23

DAVID EM QUATRO ASPECTOS

'O filho de Jessé ... o homem que foi levantado nas alturas ... o ungido do Deus de Jacó ... o doce salmista de Israel.'

2 Samuel 23:1

Além das palavras iniciais deste capítulo, faremos bem em dar o devido peso ao fato de que são declarações agonizantes de Davi. Como os homens falam nessa hora? A mente está sempre clara e lógica, ou o coração está tão ocupado e a memória tão vivificada que muitas vezes a ordem é posta de lado antes da enxurrada de pensamentos ternos e poderosos que avançam até a beira da eternidade? Os pensamentos de um moribundo como Davi são de fato longos, longos pensamentos.

'No entanto, acho que a nota chave deste hino é tocada no primeiro verso. Davi, o filho de Jessé disse, e o homem que foi levantado nas alturas, o ungido do Deus de Jacó e o doce salmista de Israel, disse ——. Seu autógrafo, com o qual David parte, seguindo até então o costume usual ( Números 24:3 ), é repetido quatro vezes, apenas com títulos diferentes.

É Davi em quatro de seus aspectos: o homem, o rei, o mensageiro inspirado, o salmista. Tudo o que ele tem a dizer pertence a um de seus quatro nomes. Ele parece ver a si mesmo, ao desviar o olhar de seu leito de morte, quatro vezes.

I. David, o filho de Jesse. - Intensamente humano, David não corria o risco de esquecer sua origem humilde. Ele não tinha nenhum daquele orgulho lamentável que ignora o humilde berço no esplendor da coroa real. Quando muito mais for esquecido, os historiadores se lembrarão de como, em sua posse como presidente, o general Garfield se abaixou para beijar sua velha mãe. Voltaire diz com bastante clareza que quem serve bem a seu país não precisa de ancestrais, mas talvez os ancestrais tenham muito a ver com o serviço leal. Não devemos esquecer que Rute, a moabita, foi uma das progenitoras de Davi, filho de Jessé.

Essa referência ao seu nascimento pode ter sugerido o que Davi disse aqui a respeito de seus próprios descendentes. A leitura popular do versículo parece estar errada. A conexão não nos leva a esperar uma nota trêmula, e menos ainda o fato de que aqui Davi foi um profeta, sabendo que Deus tinha jurado a ele que do fruto de seus lombos ele levantaria Cristo para sentar-se Seu trono .

Provavelmente chegaremos mais perto do que ele realmente disse se lermos assim: Pois não é minha casa assim com Deus? Pois uma aliança eterna Ele fez por mim, ordenou em todas as coisas e assegurou: para toda a minha salvação e todo o bom prazer Ele não fará com que ela surja? Relacionando o sentido com o versículo anterior sobre o verdadeiro governante, Davi expressou sua confiança de que, por causa da aliança eterna de Deus com ele, tal governante surgiria de sua casa.

II. O homem que foi criado nas alturas. —Realize literalmente essa expressão vívida lendo os três últimos versículos do Salmo 78. Criado para governar, essa foi a história de David. Agora veja como ele pinta o retrato do que um verdadeiro soberano deve ser. Seis palavras apenas no original, seis toques vigorosos e o retrato vive diante de nossos olhos. Aquele que governa sobre os homens deve ser justo, governando no temor de Deus .

Aqui estão dois pontos, uma regra justa, controlada pela piedade. 'Realeza sem religião é apenas uma desonra eminente.' Sendo assim o governador, então, veja como será seu reinado ou seu mandato. Uma manhã sem nuvens após a chuva, o ar lavado com uma pureza cristalina e a grama macia brotando da terra em resposta ao brilho claro do sol. O jovem pastor de Belém viu mais uma vez os campos ao redor da fazenda de seu pai, e o poeta falou pelos lábios do rei.

Em seguida, siga as sombras nesta imagem brilhante. ( vv. 6, 7.) Os espinhos crescem rapidamente em meio ao milho, e quem lida com eles deve armar-se com ferro e uma haste de lança , 'um gancho de ferro preso a um cabo comprido'. Rasgados desta forma, eles serão totalmente queimados com fogo . Talvez nesta visão de seus inimigos como filhos de Belial , inimigos de Deus, homens a serem arrancados e eliminados, antes que a prosperidade possa ser buscada, vejamos uma explicação das últimas palavras de Davi a Salomão quanto a Joabe e Simei.

III. O ungido do Deus de Jacó. - Três vezes ungido pelas mãos do homem Davi fala aqui da unção espiritual, a unção do Santo , que o fez profeta, salmista e rei. Observe como ele está seguro de que por ele Deus falou. O Espírito do Senhor falou por mim, e Sua palavra estava em minha língua . Aqui ele faz, na linguagem mais simples, uma reivindicação de ser inspirado.

Nosso Senhor colocou o selo de Sua aprovação sobre a afirmação quando disse: Davi em espírito O chama de Senhor . Não podemos nos alongar mais neste ponto, mas não pode haver dúvida de que aqui, em seu leito de morte, a linguagem de Davi, como a de Jacó antes dele, 'atingiu um certo teor profético'.

4. Por último, Davi fala de si mesmo como o doce salmista de Israel. —Ele era pastor, soberano, vidente e cantor. Por que ele colocou este título por último? Uma resposta suficiente é que sua própria poesia foi inspirada. Deus falou por meio desses salmos maravilhosos. Outra razão pode ser que, afinal, é por seus salmos que Davi é lembrado. O Templo, o sonho de sua vida, a linha real na qual seu coração foi fixado, tudo isso, em qualquer sentido literal, deixou de existir há muito tempo. Mas Davi, o doce salmista de Israel, é imortal em suas obras.

Pela rua mais movimentada e pelo vale mais solitário

São sentidos os lampejos de sua caneta;

Ele rege as neves do meio do inverno, e quando

As abelhas enchem suas colméias,

Profundamente no coração geral dos homens

Seu poder sobrevive.

Concluindo, perguntamos, agora que tanto está escapando, o que resta para Davi? Nós respondemos, sua fé. Fé na escolha que Deus fez dele, na aliança de Deus com ele, no governo de Deus, na salvação de Deus em Cristo - em uma palavra, fé no próprio Deus.

(SEGUNDO ESBOÇO)

Em David temos: (1) um exemplo e (2) um aviso.

I. A característica de Davi era a lealdade ao Senhor seu Deus, a lealdade ao Rei dos reis. - A lealdade é o amor manifestado para com um superior, amor que nos induz a fazer tudo o que está em nós, como as circunstâncias de vez em quando admitem, em pequenas ou grandes coisas, para promover a glória dAquele de quem somos servos e súditos, e para promover os interesses de Seu reino. Devemos mostrar nossa lealdade: (1) renovando de tempos em tempos nossos votos como súditos e soldados do grande Capitão de nossa Salvação; (2) procurando acender em nossa alma, por meio da oração pelas influências renovadoras do Espírito Santo, o amor por Aquele que nos amou primeiro; (3) procurando oportunidades de serviço.

II. A história de David também é um aviso. - Por mais excitáveis ​​que sejam os sentimentos devocionais, o homem não está em estado de graça, cuja conduta não esteja de acordo com as exigências morais do Evangelho. David caiu; e se Davi não tivesse se arrependido, ele teria perecido para sempre. Aqueles cujos corações são fervorosos em adoração precisam aceitar o aviso de Davi e observar, assim como orar.

—Dean Hook.

Ilustração

(1) 'Davi foi elevado à proeminência em Israel como um homem segundo o coração de Deus, como um rei que pretendia governar traduzindo a lei de Deus em sua conduta diária, em vez de seguir os impulsos da ambição pessoal e fazer uso de sua posição e oportunidades para sua própria gratificação egoísta. '

(2) 'Observe a descrição da personalidade humana. Primeiro, o natural “Davi, o filho de Jessé”, como “Balaão, o filho de Beor” no oráculo anterior. O rei idoso olha para trás com adoração e gratidão por seus primeiros dias e nascimento humilde, como se estivesse dizendo: "A mim, que sou menos do que o menor de todos os santos, é concedida esta graça, que devo proclamar o Rei vindouro." Em seguida, siga três cláusulas descritivas do que "o filho de Jessé" havia sido feito pela graça de Deus, em que ele havia sido elevado de sua condição humilde de menino pastor, e ungido como governante, não apenas por Samuel e o povo, mas pelo Deus de seu grande ancestral, cuja carreira apresentara tantos pontos de semelhança com a sua - o Deus que ainda operava entre a nação que levava o nome do patriarca, como havia feito antigamente; nisso, além de sua realeza,

Esta última designação mostra o que Davi considerava o principal presente de Deus para ele - não sua coroa, mas sua harpa. Mostra ainda que ele considerava seus salmos como divinamente inspirados, e prova que eles já haviam se tornado propriedade da nação. Este primeiro versículo aumenta a importância do oráculo subseqüente ao se deter nas reivindicações do destinatário da revelação para ser ouvido e atendido. '