Romanos 3:24
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
EXPIAÇÃO
'Sendo justificados gratuitamente pela Sua graça por meio da redenção que está em Cristo Jesus.'
Este versículo e os que o seguem são uma declaração completa do caminho da salvação.
I. A fonte da salvação . - Nossa salvação deve ser atribuída não às obras de justiça que fizemos, mas à graça gratuita e imerecida de Deus. Há graça
( a ) Na provisão feita para nossa salvação ( 2 Timóteo 1:9 ).
( b ) Graça em sua aplicação ( Efésios 2:8 ; Romanos 4:4 ), primeiro, em nossa conversão ( 1 Timóteo 1:14 ), depois em toda a vida de fé ( Hebreus 4:16 ) e, finalmente, na redenção completa do grande dia. A tônica do evangelho é a graça.
II. A base de nossa salvação - 'O sangue de Cristo'. A morte de Cristo é representada aqui sob três aspectos.
( a ) ' A redenção que está em Cristo Jesus .' Este termo denota que Cristo é a causa ou autor da libertação real. É um termo sacrificial quando usado em conexão com os sofrimentos de Cristo. O termo não significa que temos nossa redenção por Cristo, nem em comunhão com Ele, como alguns dizem, mas que o resgate ou meio de redenção é formado objetivamente na Pessoa de Cristo.
O resgate garante a libertação de algo e nos redime para pertencer a outro ( Apocalipse 5:9 ; 1 Coríntios 6:20 ). A libertação é da maldição ( Gálatas 3:13 ), da morte e do Diabo ( Hebreus 2:14 ), e é para o senhorio de Cristo ( Romanos 14:8 ).
( b ) ' Uma propiciação em Seu sangue .' É como um sacrifício propiciatório, ou como propiciatório ou propiciatório ou propiciatório. Isso implica, em qualquer caso, uma ira contra o pecado desviada por meio da inflição dessa ira sobre o Mediador que assume nossas obrigações. Todo o argumento da Epístola aos Hebreus ecoa neste termo fecundo. De fato, há uma grande semelhança entre a passagem presente e o hebraico Romanos 9:15 , que fala da morte de Cristo como expiação das transgressões sob a antiga aliança. O ponto central da velha economia - o propiciatório - prefigurou o verdadeiro propiciatório. Por isso lemos sobre 'Cristo, nossa páscoa, sacrificado por nós'.
( c ) ' Para declarar Sua justiça .' Este é um nome descritivo para a Expiação. A justiça de Deus, ou a obra expiatória pela qual os homens são salvos, foi manifestada, de acordo com o apóstolo, na plenitude dos tempos, porque os pecados de milhões em eras anteriores foram deixados de lado e remidos.
Essas três palavras representam a Expiação sob três aspectos diferentes - do ponto de vista do cativeiro do homem, do ponto de vista da ira Divina contra o pecado, do ponto de vista das reivindicações da lei Divina.
Ilustração
'O bispo Butler em sua analogia tem algumas palavras muito importantes sobre o assunto: “Cristo ofereceu a si mesmo como sacrifício propiciatório e fez expiação pelos pecados do mundo. Como e de que maneira particular aquele sacrifício teve tal eficácia, não há pessoas que se esforçam para explicar; mas não acho que a Escritura o tenha explicado. E se a Escritura, como certamente o fez, deixou este assunto da satisfação de Cristo misterioso, deixou algo nele não revelado, todas as conjecturas sobre isso devem ser pelo menos incertas.
Alguns têm se empenhado em explicar a eficácia do que Cristo fez e sofreu por nós além do que a Escritura autorizou; outros, provavelmente porque não puderam explicar, foram por retirá-lo e confinar Seu ofício como Redentor do mundo à Sua instrução, exemplo e governo da Igreja. Considerando que a doutrina do evangelho parece ser, não apenas que Ele revelou aos pecadores que eles estavam na capacidade de salvação e como eles poderiam obtê-la, mas, além disso, que Ele os colocou nesta capacidade de salvação pelo que Ele fez e sofreu por eles. E é nossa sabedoria, felizmente, aceitar o benefício, cumprindo as condições sob as quais ele é oferecido, de nossa parte, sem contestar como foi adquirido de Sua parte. ” '
(SEGUNDO ESBOÇO)
REDENÇÃO
O grito de graça, misericórdia e paz que o coração expressa desde as profundezas quando pela primeira vez consciente da culpa e do perigo do pecado, Deus atende antecipadamente em Sua oferta de graça, misericórdia e paz nas epístolas apostólicas. 'A consciência torna todos nós covardes'; e a consciência deve ser acalmada antes que possamos ter qualquer relação pacífica com Deus. Mas como isso pode ser feito? O segredo está nas palavras adotadas da garantia de Deus no texto. 'Tu nos redimiste.'
I. O que significa redenção? —A imagem da Palavra é tirada dos tempos e costumes da escravidão. A pessoa que precisa ser redimida é, na época, um escravo. O redentor paga um preço por ele, compra-o como seu, a fim não de retê-lo como seu escravo, mas de torná-lo livre. O homem redimido é o escravo assim libertado, e doravante está tão livre da escravidão de seu antigo senhor como se nunca tivesse sido seu escravo; enquanto ele é atraído pelo vínculo mais estreito de amor para servir ao seu redentor como se ele sempre tivesse sido seu filho.
Essa imagem comum da época é adotada para ilustrar o efeito da obra de Cristo sobre a condição do cristão. O dom de Cristo de Si mesmo, Sua vida e Sua morte, são mencionados como o preço pago para nos libertar, que antes fomos escravos de Satanás e do pecado. 'Fostes comprados por um preço.' A quem o preço é pago e como ele é eficaz para o perdão do pecado não é explicado em nenhum lugar no Novo Testamento, embora os fatos de que é pago e de que é eficaz sejam repetidamente afirmados.
O único grande fato que deve ser trazido claramente para nós pela imagem e tomar posse de nossos pensamentos é este, que por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio do que Ele fez por nós e do que Ele é para nós, somos libertados igualmente da condenação e do poder do pecado, se escolhermos aceitar essa liberdade. Permitam-me apontar algumas das passagens onde isto é claramente declarado: 'Dele sois em Cristo Jesus, que de Deus se tornou para nós sabedoria, justiça, santificação e redenção.
'' Em quem temos a redenção pelo Seu sangue, o perdão dos nossos pecados, de acordo com as riquezas da Sua graça. ' 'Em quem temos a redenção pelo Seu sangue, sim, o perdão dos pecados.'
II. Essa redenção está em Cristo Jesus; não em qualquer ato Seu, mas em Si mesmo. Ele é descrito como sendo o Resgatador e o Resgate; assim, é 'Jesus Cristo que Se deu por nós, para que pudesse nos redimir de toda iniqüidade e purificar para Si um povo peculiar, zeloso de boas obras'. E é Ele também 'Quem se deu em resgate por todos'. Não é isso o suficiente para falar com eficácia 'graça, misericórdia e paz' à consciência atribulada? O próprio Jesus Cristo, uma Pessoa dos sempre abençoados Três na Trindade, estabeleceu para você os termos de paz com Deus.
Esses termos você deve aceitar humildemente; e aquilo que é requerido de você para sua aceitação é simplesmente 'Confie Nele,' levando em Sua palavra, e confiando absolutamente Nele para perdão e salvação. 'Sendo justificados pela fé, temos paz com Deus.'
III. A paz de sua alma depende de você permitir que esta verdade maravilhosa de nossa redenção em Cristo Jesus penetre profundamente em seu coração e mente e tome posse deles. Parece bom demais, maravilhoso demais para ser verdade. Somos tentados a ficar 'perplexos com isso'. Mas Deus é amor. Alguma bondade é maravilhosa demais para o Amor? Até mesmo o amor de um homem às vezes fará grandes coisas por aquele que ele ama; 'porventura para um homem bom alguns ousariam até morrer.
'E ainda assim o homem é' mau ', enquanto Deus é absolutamente bom. Mas não apenas a paz de nossas almas depende de nossa aceitação desta verdade, mas também o poder delas. Nossa redenção em Cristo Jesus não é apenas uma exibição do amor de Deus, mas também é uma exibição igualmente maravilhosa de Sua sabedoria. Ele sabia disso e o adotou como a única maneira de levar o homem à ação com sucesso. Outros tentaram o medo; Deus faz uso do amor, e 'o amor de Cristo nos constrange'.
Rev. Canon Morse.
Ilustração
“Conta-se que uma vez, em um leilão de escravos, um inglês comprou por um preço alto uma pobre escrava. Assim que ela se tornou sua propriedade, ele lhe disse: “Doravante você está livre. Eu comprei você apenas para lhe dar liberdade. ” Mas seu coração estava tão cheio de gratidão por tal bondade inesperada que ela respondeu: "Não, mas devo tudo a você e só serei livre para servi-lo enquanto eu viver." A redenção a tornara sua serva para sempre.