1 Pedro 5:1-14

1 Pedro 5:1 . Que também sou um ancião. Veja a nota em Atos 20:28 e em Filipenses 1:1 . Que os bispos, diz Jerônimo, saibam que eles são maiores do que os outros presbíteros, mais pelo costume do que pela virtude e realidade da ordenança do Senhor. Boné. 1. supra Sirum.

1 Pedro 5:2 . Alimente o rebanho de Deus, com toda assiduidade na pregação e no cuidado pastoral. Devem ser preparados pastos verdes para o rebanho, para que toda a igreja cresça em conhecimento e graça. Mas, ao fazer isso, sejam pastores gentis, não senhores absolutos da herança de Deus, orgulhosos, austeros e vingativos.

Κατακυριευοντες é usado em Mateus 20:25 . "Os príncipes dos gentios exercem domínio sobre eles, mas não será assim entre vocês." A igreja não deve ser governada como governa suas legiões. Na igreja, o amor é a causa impulsiva do dever, mas em corpos militares, o medo exige obediência.

Um ministro de Cristo deve levar o coração das pessoas junto com ele, em amor e afeição, assim como a mente move todos os membros do corpo para a unidade de ação. Esse ministro é um Roboão, que pensa em impor obediência sem afeto. Com o pastor paterno é muito diferente: o povo conhece e ama, e obedece de bom grado à sua voz.

1 Pedro 5:6 . Humilhe-se sob a poderosa mão de Deus. Durante a presente prova de fogo de perseguição, lance seu cuidado sobre ele, usando todos os meios prudentes para evitar calamidades. Confie em suas promessas, confie em sua providência, e todos trabalharão para o bem. Embora exposto a provações e dificuldades, o Senhor cuida de você com a mais terna solicitude.

1 Pedro 5:10 . Mas o Deus de toda graça, a fonte da divindade, o liberal doador de todo o bem, de acordo com as riquezas de sua graça, depois de ter sofrido um pouco, torná-lo perfeito. A santificação é alcançada por um crescimento em toda graça ativa e sofredora, para que possamos ser refinados como ouro no cadinho.

Deve ser alcançado pela fé e oração. Devemos pedir as bênçãos do convênio e orar para que o Deus de paz nos santifique totalmente. Ezequiel 36:37, 1 Tessalonicenses 5:13 . Estabelecer, fortalecer, estabelecer você. Essas palavras pertencem à arquitetura; eles designam uma construção assentada sobre uma rocha que pode resistir quando os ventos sopram, quando as chuvas caem e quando as enchentes batem contra este templo vivo.

Ele permanece porque está alicerçado sobre uma rocha. E quando a mente é assim confirmada na fé e o coração estabelecido com graça, podemos, na força do Senhor, resistir ao rugido do leão que vai devorar almas incautas.

1 Pedro 5:13 . A igreja que está na Babilônia, eleita junto com você. O Dr. Lightfoot fez um sermão sobre essas palavras, pois os críticos de sua época pregavam sobre textos difíceis, a eloqüência do púlpito não sendo suficientemente reformada. Eles fizeram isso para iluminar o povo contra o papado. O médico se esforça para provar que Babilônia significa a velha Babilônia na Caldéia; no entanto, seus argumentos não são conclusivos.

Beza, Alley, Stillingfleet e Dupin, entretanto, concordam com ele na opinião. Outros afirmam que São Pedro não tinha as mesmas razões para chamar Roma pelo nome místico de Babilônia, como São João. Roma, e não a Babilônia, foi sem dúvida o lugar de onde São Pedro escreveu.

1 Pedro 5:14 . Saudai uns aos outros com um beijo de caridade. Esse era um costume no leste. Moisés beijou Jetro, seu sogro; o malvado Joabe beijou Abner e beijou Amasa, e depois os assassinou. As mulheres no encerramento do culto muitas vezes se abraçavam. Dias felizes de simplicidade, quando o amor e a fraternidade reinaram em cada coração.

REFLEXÕES.

O encargo dos presbíteros da Ásia, que depois foram chamados bispos, é notavelmente apostólico e paternal. É seu primeiro dever alimentar o rebanho com sã doutrina e com todo motivo instrutivo de piedade e santidade. Aquele que pode divertir uma congregação com uma mera moralidade árida ignora o valor das almas. Os preceitos morais podem ser trabalhados em lugares apropriados, como os apóstolos fazem em suas epístolas, ou ocasionalmente podem ser objeto de um sermão. Os ministros não devem visar mais do que o pão do ministério. Lucro imundo corrói mais visivelmente no santuário do que em qualquer outro lugar.

Os ministros não devem ser tiranos no rebanho, espancando os servos e as donzelas, como diz nosso Salvador, mas pais na casa de Deus, supervisionando voluntariamente a família. Assim foi com Cristo. Tua lei está dentro de mim. Tenho prazer em fazer a tua vontade, oh Deus. O grande objetivo dos ministros é ser aprovado quando o pastor supremo aparecer. Sua aprovação será uma recompensa maior do que a villa e a carruagem, que só às vezes são adquiridos pelo comércio.

A oração deste apóstolo pela santificação da igreja é igual à carga. Ele se dirige a Deus, a fonte e doador de toda a graça. Ele fixa seus olhos em nosso chamado para a glória eterna por Cristo Jesus. Ele ora, catarlisai, como no grego, para que depois de nossos sofrimentos possamos ser colocados em todo o favor de Deus e consumados no gozo de seu amor. 2 Coríntios 13:9 .

Quão diferentes são as fontes de alívio e consolo para um crente em tempos de angústia, daquelas de outros homens, que não têm esperança além da sepultura e nenhum refúgio para onde possam fugir na hora da angústia. O apóstolo aqui sugere a esses estranhos judeus, sofrendo perseguição por causa de Cristo, que suas tristezas durariam apenas “um pouco” e logo tudo terminaria. Eles estavam pesados, mas era apenas por “um período”, por “um momento” apenas, em comparação com o oceano sem limites da eternidade. 2 Coríntios 4:17 .

Eles também são o que “o Deus de toda a graça” vê bem em colocar sobre nós. Eles não vêm das mãos de um inimigo, embora o ímpio possa ser sua espada, mas dAquele que assim tem prazer em exercer a fé e a paciência de seu povo. Em suas mãos, as aflições também pretendem nos tornar “perfeitos” e embelezar o caráter cristão; é nesta escola que aprendemos sabedoria pela experiência, aprendemos a humildade e, como Ezequias, devemos caminhar suavemente todos os dias de nossa vida.

Por meio disso, o crente se torna "estabelecido" na fé, mais "estabelecido" e confirmado em seu apego às verdades principais do evangelho, e cada vez mais consciente de sua necessidade de um Salvador, fazendo-o clamar com Pedro, Senhor a quem deveria nós vamos? Tu tens as palavras de vida eterna. Os cristãos mais eminentes são geralmente os que passaram por uma série de provações, ordenados e santificados pelo Deus de toda a graça.