For we are glad, when we are weak, and ye are strong: and this also we wish, even your perfection.

Estamos contentes - grego, 'alegre-se'. Até agora estamos de luto.

Quando estamos fracos - você não dá oportunidade por desobediência por demonstrar nosso poder; então parecemos "fracos", sendo compadecidos com "enfermidades" (2 Coríntios 10:10; 2 Coríntios 11:29 - 2 Coríntios 11:30).

Vocês são fortes - "poderosos" na fé e nos frutos do Espírito.

E , [ de (G1161)]. Então C. Não em 'Aleph (') A B Delta f g, Vulgata.

Desejamos - grego, 'ore por'.

Sua perfeição , [ katartisin (G2676)] - 'restauração perfeita;' literalmente, o de um membro deslocado. Compare 2 Coríntios 13:11, "Seja perfeito" [ katartizesthe (G2675)], uma palavra afim; também em 1 Coríntios 1:10; Efésios 4:12.

7-10 A coisa mais desejável que podemos pedir a Deus, para nós e nossos amigos, é que devemos ser mantidos longe do pecado, para que nós e eles não façamos o mal. Temos muito mais necessidade de orar para que não façamos o mal, do que para não sofrermos o mal. O apóstolo não apenas desejou que fossem mantidos em pecado, mas também que pudessem crescer em graça e aumentar em santidade. Devemos orar sinceramente a Deus por aqueles que advertimos, para que deixem de fazer o mal e aprendam a fazer o bem; e devemos estar felizes por outros serem fortes na graça de Cristo, embora possa ser o meio de mostrar nossa própria fraqueza. oremos também para que possamos ser capazes de fazer um uso adequado de todos os nossos talentos.

Verso 2 Coríntios 13:9. Pois ficamos contentes, quando somos fracos ] Será um prazer indescritível que eu ainda deve parecer pobre, desprezível e destituído deste extraordinário poder com o qual Deus me vestiu, para que você seja forte em todos os dons e graças do Santo Espírito.

E isso também desejamos , mesmo sua perfeição. ] Não podemos estar satisfeitos com essas pessoas, com tais dons eminentes, e que uma vez receberam a verdade como é em Jesus, devem ser deficientes em qualquer das graças que constituem a mente de Cristo; tais como amor fraterno, caridade, harmonia, unidade e ordem. Eu dei a paráfrase acima para este versículo, por causa do último termo καταρτισιν, que traduzimos como perfeição . καταρτισις, de κατα, intensivo e αρτιζω, para fit ou adaptar , significa a redução de um membro deslocado para seu devido lugar; e, portanto, como Beza diz nesta passagem: "O significado do apóstolo é que, enquanto os membros da Igreja estavam todos, por assim dizer, deslocados e fora da articulação , eles devem ser unidos no amor; e devem se esforçar para tornar perfeito o que estava errado entre eles, seja na fé ou na moral. "

É uma metáfora, também, tirada de um edifício ; as várias pedras e madeiras sendo todas colocadas em seus devidos lugares e situações, para que o todo o edifício pode ser completo e ser uma habitação adequada para o proprietário. A mesma figura , embora não nos mesmos termos , o apóstolo usa, Efésios 2:20.

A perfeição ou reintegração que o apóstolo deseja é aquela que se refere à estado da Igreja em sua comunhão, unidade, ordem , c. E a perfeição na alma é a mesma, em referência a ela, que a perfeição na Igreja é a sua ordem e unidade. A perfeição ou reintegração da alma implica sua purificação e colocação de cada faculdade, paixão e apetite em seu devido lugar para que a ordem, harmonia, unidade e pureza originais da alma possam ser restauradas; e o todo edificado para ser habitação de Deus por meio do Espírito, Efésios 2:22.