1 Samuel 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 6:1-21

1 Quando já fazia sete meses que a arca do Senhor estava em território filisteu,

2 os filisteus chamaram os sacerdotes e adivinhos e disseram: "O que faremos com a arca do Senhor? Digam-nos com o que devemos mandá-la de volta a seu lugar".

3 Eles responderam: "Se vocês devolverem a arca do deus de Israel, não mandem de volta só a arca, mas enviem também uma oferta pela culpa. Então vocês serão curados e saberão por que a sua mão não tem se afastado de vocês".

4 Os filisteus perguntaram: "Que oferta pela culpa devemos lhe enviar? " Eles responderam: "Cinco tumores de ouro e cinco ratos de ouro, de acordo com o número de governantes filisteus, porquanto a mesma praga atingiu vocês e todos os seus governantes.

5 Façam imagens dos tumores e dos ratos que estão assolando o país e dêem glória ao deus de Israel. Talvez ele alivie a sua mão de sobre vocês, seus deuses e sua terra.

6 Por que ter o coração obstinado como os egípcios e o faraó? Somente quando esse deus os tratou severamente, eles deixaram os israelitas seguir o seu caminho.

7 Agora, então, preparem uma carroça nova, com duas vacas que deram cria e sobre as quais nunca foi colocado jugo. Amarrem-nas à carroça, mas afastem delas os seus bezerros e os ponham no curral.

8 Coloquem a arca do Senhor sobre a carroça, e ponham numa caixa ao lado os objetos de ouro que vocês estão lhe enviando como oferta pela culpa. Enviem a carroça,

9 e fiquem observando. Se ela for para seu próprio território, na direção de Bete-Semes, então foi o Senhor quem trouxe essa grande desgraça sobre nós. Mas, se ela não for, então saberemos que não foi a sua mão que nos atingiu e que isso aconteceu conosco por acaso".

10 E assim fizeram. Pegaram duas vacas com cria e as amarraram a uma carroça e prenderam seus bezerros no curral.

11 Colocaram a arca do Senhor na carroça e junto dela a caixa com os ratos de ouro e as imagens dos tumores.

12 Então as vacas foram diretamente para Bete-Semes, mantendo-se na estrada e mugindo por todo o caminho; não se desviaram para a direita nem para a esquerda. Os governantes dos filisteus as seguiram até a fronteira de Bete-Semes.

13 Ora, o povo de Bete-Semes estava colhendo trigo no vale e, quando olharam e viram a arca, alegraram-se muito.

14 A carroça chegou ao campo de Josué, de Bete-Semes, e ali parou ao lado de uma grande rocha. Então cortaram a madeira da carroça e ofereceram as vacas como holocausto ao Senhor.

15 Os levitas tinham descido a arca do Senhor e a caixa com os objetos de ouro e colocado sobre a grande rocha. Naquele dia, o povo de Bete-Semes ofereceu holocaustos e sacrifícios ao Senhor.

16 Os cinco governantes dos filisteus viram tudo isso e voltaram naquele mesmo dia a Ecrom.

17 Os filisteus enviaram ao Senhor como oferta pela culpa estes tumores de ouro: um por Asdode, outro por Gaza, outro por Ascalom, outro por Gate e outro por Ecrom.

18 O número dos ratos de ouro foi conforme o número das cidades filistéias que pertenciam aos cinco governantes; tanto as cidades fortificadas como os povoados no campo. A grande rocha, sobre a qual puseram a arca do Senhor, é até hoje uma testemunha no campo de Josué, de Bete-Semes.

19 Deus, contudo, feriu alguns dos homens de Bete-Semes, matando setenta deles, por terem olhado para dentro da arca do Senhor. O povo chorou por causa da grande matança que o Senhor fizera,

20 e os homens de Bete-Semes perguntaram: "Quem pode permanecer na presença do Senhor, esse Deus santo? Para quem enviamos a arca, para que se afaste de nós? "

21 Então enviaram mensageiros ao povo de Quiriate-Jearim, dizendo: "Os filisteus devolveram a arca do Senhor. Venham e a levem para vocês".

1 Samuel 6:2 . A arca do Senhor Hebreus de Jeová. Os filisteus conheciam o nome do Senhor; e tinha ouvido falar de suas obras maravilhosas no Egito, 1 Samuel 6:6 . Eles tinham grande luz, como de fato todas as nações circunvizinhas de Israel deveriam ter.

1 Samuel 6:4 . Cinco ratos dourados. Veja em 1 Samuel 5:6 .

1 Samuel 6:9 . Uma chance que aconteceu conosco. מקרה mikreh, uma consequência natural, após as fadigas da guerra, que implica o cuidado de Deus; pois o que os homens consideram ao acaso são todas as operações do céu. Veja no cap. 10. Lucas 10:31 .

Parece que o Espírito de Deus moveu a língua desta pitonisa para entregar este oráculo, embora ela possa não saber disso; nem tais favores provam a aprovação divina dos oráculos pagãos, mais do que a chuva que cai sobre justos e injustos. Isaías 41:23 .

1 Samuel 6:15 . Oferecidos holocaustos. Isso era freqüentemente feito, tanto por profetas quanto por gentios, sob marcas visíveis da presença divina; e nenhuma reclamação é feita contra ele, embora a lei exigisse que as oblações usuais fossem oferecidas somente em seu altar: 1 Samuel 7:9 .

1 Samuel 6:19 . Ele feriu cinquenta mil e sessenta e dez homens. Josefo, relatando isso, menciona não mais do que setenta homens; e como Bete-Semes era apenas uma pequena cidade, originalmente destinada aos sacerdotes, é provável que o número tenha sido escrito incorretamente na cópia hebraica. Tremellius conjectura o sentido do texto para ser, que o Senhor os feriu com emerods, como ele havia ferido cinquenta mil e setenta dos filisteus. Outro crítico afirma que o número deveria ser quinhentos e setenta homens.

REFLEXÕES.

Enquanto todo o Israel estava lamentando e se preocupando pela perda da arca; toda a Filístia estava lamentando e preocupada por causa de sua presença. E se todo o Israel se espantasse de que a arca não exercesse poderes para sua salvação; eles e seus vizinhos logo se convenceram de que ela exercia poderes surpreendentes para punir o pecado. Dagom ficou confuso e caiu vencido em sua presença. Os filisteus morreram de peste e os sobreviventes foram atingidos por doenças; e o milho foi consumido no campo assim que começou a brotar na terra. Aqui estava o triplo flagelo de Deus sobre o inimigo, e por meio desses flagelos eles foram levados ao arrependimento.

Marque a seguir os frutos de seu arrependimento. Humilhados sob as mãos do céu, eles consultaram os ministros de sua religião sobre o que deveriam fazer. A religião é o único refúgio e conforto dos aflitos: nunca vamos negligenciá-la na saúde, pois não sabemos, mas a maior aflição pode estar à porta. Jamais sonhemos em nos voltar para Deus sem as ofertas pela culpa de um espírito quebrantado e um coração contrito; mas tenhamos, ao mesmo tempo, plena certeza de que nenhuma lágrima é aceitável a Deus, a menos que o pecador, de acordo com o máximo de seu poder, se esforce para reparar suas faltas.

O arrependimento, acompanhado de frutos adequados, em breve receberá sinais da aprovação de Deus. As duas vacas, esquecidas de seus tenros bezerros, não olharam para trás: as duas vacas, não treinadas no jugo, procederam docilmente com os símbolos da presença de JEOVÁ: as duas vacas não familiarizadas com a estrada, mas guiadas por um instinto divino, procederam no estrada que leva em direção a Shiloh. Então a Filístia viu a profanação dos seus pecados; então foi humilhada diante do Deus de Israel, e o glorificou nos seus juízos; então Israel ouviu e foi instruída.

Aqui estão os verdadeiros personagens do arrependimento nacional; aqui está o terreno genuíno da reforma nacional. Assim, o penitente inimigo de Israel aprendeu a abandonar seu pecado, e Deus graciosamente removeu sua mão que o afligia. Aprende, ó minha alma, mesmo com essas vacas jovens, a sujeitar tua natureza carnal ao jugo, sem fazer o menor movimento retrógrado; e que seja oferecido em holocausto ao Senhor, para que o corpo do pecado seja destruído.

Os homens de Bete-Semes foram os primeiros a ver e os primeiros a se alegrar com o retorno da arca. Quão felizes eles se consideraram em dar tão cedo as boas-vindas ao retorno dos sinais sagrados da presença do Senhor. Sim, e felizes eles estavam, se tivessem se contentado com a linha prescrita. Mas a curiosidade os levou a olhar para a arca; pois não podiam presumir que os filisteus o haviam roubado das mesas, dos pergaminhos, do maná e da vara de amêndoa, visto que foi devolvido com uma oferta pela culpa.

Isso foi uma violação da lei totalmente conhecida e compreendida, portanto Deus os feriu como havia ferido os filisteus; pois com ele não há acepção de pessoas. Ele também planejou assim fazer com que todo o Israel reverenciasse a arca de sua força. Aprenda então, leitor, a reverenciar os mistérios da fé cristã. O toque dos emblemas sagrados de pão e vinho pertence aos homens santificados: sem a sua bênção, não é sacramento.

Adore onde você não pode compreender. Não ouse decidir sobre coisas secretas e futuras; e tudo o que pode aumentar a tua felicidade será revelado no tempo devido. Esteja certo de que é muito melhor saber as coisas secretas precisamente na ordem da providência.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE SAMUEL.

No antigo hebraico, esses dois livros formam apenas um, e são chamados de livro de Samuel. A tradição dos judeus é que a vida e o ministério deste grande profeta e juiz de Israel foram escritos por ele mesmo; e que do capítulo vinte e quatro, o profeta Natã, e o vidente Gad, continuaram a história, como também pode ser inferido de 1 Crônicas 29:29 .

“Ora, os atos do rei Davi, em primeiro e último lugar, estão escritos no livro de Samuel, o vidente, e no livro do profeta Natã, e no livro de Gade, o vidente.” As exceções são que três histórias distintas são aqui nomeadas, conforme escritas pelos profetas cujos nomes levam. É ainda alegado que os dois livros de Samuel não são a produção desses três profetas, porque eles falam de Samuel na terceira pessoa, e em termos que um homem não pode modestamente usar de si mesmo: “Que Samuel julgou Israel todos os dias de sua vida; e ia de ano em ano em circuito a Betel, Gilgal e Mizpá, e julgava a Israel em todos aqueles lugares.

”A esta outra exceção é feita, que Aquis deu Ziglag a Davi; “Portanto Ziglag pertence aos reis de Judá até o dia de hoje”, 1 Samuel 27:6 ; pois a frase, reis de Judá, não foi usada até depois da secessão das dez tribos. É respondido que Samuel poderia falar justamente essas coisas de si mesmo, quando soube em idade avançada que os hebreus queriam um rei.

Jó faz isso, cap. 29., quando acusado tacitamente. São Paulo faz o mesmo em relação às suas revelações, quando caluniado por professores judeus. 2 Coríntios 12 . Ao que acrescentamos o testemunho de Isidoro e outros, de que Davi terminou o livro de Samuel. É respondido que Esdras e outros escribas sagrados não são acusados ​​de falsificar, nem de alterar a forma dos livros sagrados; nem estava em seu poder fazer isso, pois os judeus no Egito e nas ilhas gregas tinham os livros sagrados, assim como os judeus na Babilônia; e a comparação de manuscritos exibe apenas variações verbais.

É respondido que a frase até hoje, que ocorre sete vezes no livro dos Juízes e de Samuel, eram referências marginais copiadas no texto para fins de elucidação. É apenas para acrescentar que os escritores da escola sociniana são os mais proeminentes para reviver aquelas advertências há muito refutadas contra o volume sagrado. Grotius está repleto deles; e qual pode ser o motivo para as tentativas de lançar todos os livros sagrados o mais tarde possível nos anais da igreja, mas para depreciar sua antiguidade e substituir a revelação por filosofia.

Os pais da igreja primitiva atuam de forma contrária. Tertuliano afirma que Moisés foi contemporâneo do rei Ínaco; ele afirma que os autógrafos de São Paulo ainda estavam preservados nas igrejas a quem escreveu. O texto sagrado em todas as épocas tem sido considerado como a primeira confiança do Céu à pobre mente obscura do homem.