Atos 18:1-28

Atos 18:2 . Cláudio ordenou que todos os judeus partissem de Roma. Suetônio diz que isso foi por causa de Cresto, [Cristo] que continuamente provocava distúrbios. Esse édito foi publicado no nono ano de Cláudio e no ano do Senhor 49. A inferência que tiramos é que os judeus de Roma estavam jogando o mesmo jogo com os cristãos que há muito se jogava em Jerusalém; e por conseqüência, eles próprios, e é provável, todos os cristãos de origem hebraica, foram banidos da cidade. Veja sua história dos doze Césars. Claud. boné. 23. Dion diz que Cláudio apenas fechava seus locais de adoração.

Atos 18:3 . Porque ele era do mesmo ofício, um fabricante de tendas, ele morava com eles e trabalhava com suas mãos. Naqueles climas mais quentes, a nobreza, durante a estação abafada, tinha pavilhões em seus jardins, que naquela linha davam emprego ao povo. Por um ato tardio do parlamento, um clérigo pode agora segurar o arado; mas acho que apenas alguns dos padres se valem dessa liberdade. Os rabinos às vezes tinham negócios. O Dr. Lightfoot cita o rabino Juda, o grande cabalista chamado Hhajat, ou artesão.

Atos 18:6 . Quando eles se opuseram e blasfemaram, Paulo e Cristo; ele sacudiu sua roupa e disse: Seu sangue caia sobre suas próprias cabeças; aludindo às testemunhas que foram obrigadas a colocar as mãos na cabeça dos culpados antes de serem apedrejados. As palavras parecem importar mais do que é dito, que se os hebreus tivessem abraçado o evangelho, o Senhor os teria preservado como uma nação em riqueza, poder e glória. Mas essa esperança agora estava perdida, como indicado nas palavras seguintes "Doravante irei aos gentios."

Atos 18:10 . Eu estou contigo. O Senhor aqui graciosamente encoraja Paulo a perseverar em sua obra por meio de três argumentos; porque estava com ele, porque ninguém o devia fazer mal e porque tinha muita gente em Corinto. Os judeus e gregos piedosos eram numerosos; muitos estavam “dispostos à vida eterna” e, portanto, o pastor deve permanecer com o rebanho.

Atos 18:12 . Quando Gálio era deputado da Acaia, agora um homem idoso, sábio e venerável. Ficamos maravilhados que um homem de sua posição ouça causas de tão pouca importância; mas tal era o caráter das maneiras antigas. Gálio, assim como seu irmão Mela, era irmão do grande Sêneca, tutor de Nero. Todos aqueles três irmãos ilustres, ao que parece, eram estóicos e infiéis, mas inconstantes e vacilantes em suas mentes.

Sêneca aconselhou Nero a matar Agripina, sua mãe, ação que deve ter afligido gravemente sua consciência; e tanto, que resolveu que o velho Sêneca provaria a amarga taça. Algo aconteceu logo, e uma mensagem foi enviada ao velho filósofo, que ele tinha permissão para morrer! Sêneca se tornou covarde. Sêneca atrasou. Nero ao saber que ele ainda estava vivo, enviou um oficial para saber por quanto tempo ele gostaria de viver.

Ao ouvir isso, ele abriu as veias das mãos e dos pés e morreu, aos cento e vinte anos. Jerônimo nos dá certas cartas trocadas entre São Paulo e Sêneca, que são nomeadas por Eusébio, por Agostinho e outros, e presume que o apóstolo se tornou conhecido daquele filósofo enquanto Gálio estava no poder; mas há dúvidas sobre a autenticidade dessas cartas. O ateísmo de Sêneca provavelmente contribuiu para a ruína de Nero e as misérias do império; e ainda assim ele vacilou sobre a infidelidade.

Ele escreve a Polybuis, Ne ita invideris fratri tuo, quiescit tandem liber, tandem tutus, tandem est eternus Fruitur nunc aperto liber cœlo. “Não fique tão deprimido com o seu irmão; ele conquistou finalmente o lugar de liberdade, segurança e repouso eterno. Ele agora desfruta de um céu espaçoso e aberto. ”

Atos 18:21 . Ele navegou de Éfeso, desembarcou em Cesaréia, e quando ele subiu a Jerusalém e saudou a igreja, e recitou a eles o que Deus havia feito em todas as províncias gregas, como ele havia feito no capítulo 15., relatou a obra em todas Na Ásia proconsular, ele fez seu grande circuito ao norte para visitar as igrejas em Antioquia, Galácia e Frígia e, então, como em Atos 18:24 , voltou a Éfeso .

A velha Frígia não está no mapa das viagens de Paulo, porque os romanos a haviam dividido em províncias menores, conforme declarado no cap. Atos 16:6 . Que jornada; uma terceira jornada de duas mil milhas! Só podemos repetir nosso pesar por não termos o diário de um homem que em trabalho foi mais abundante do que todos os seus irmãos. Mas depois que as igrejas foram plantadas, seus labores na pregação e sua disciplina pastoral podem ter muitas semelhanças de caráter. No entanto, um diário de Paulo seria considerado mais do que joias preciosas. Usher situa esta jornada no quinquagésimo quinto ano de Cristo.

Atos 18:24 . Um certo judeu, chamado Apolo, nasceu em Alexandria. Havia em Éfeso uma pequena sinagoga dos discípulos de João, que não abandonaram o judaísmo, mas mantiveram as instituições de João Batista. É provável que esse jovem tenha se juntado a eles, ou a algum ramo dos discípulos de João em alguma outra cidade, como no capítulo seguinte.

A ele a boa família mostrou o velho testamento cheio de Cristo, como primeiro predito para sofrer por nossos pecados, e então entrar em sua glória: Atos 17:3 .

REFLEXÕES.

Podemos aqui observar, o grande amor que São Paulo tinha pelo evangelho de Cristo. Ele trabalhou com as mãos, aqui e em outros lugares; os rabinos ordenavam a cada homem que fizesse algum comércio, pois nenhum homem nas vicissitudes da vida pode ter certeza da fortuna. Ele se esforçou para dar exemplo ao rebanho, pois muitos judeus invejosos estavam prontos a sugerir que ele pregava a Cristo por dinheiro. Paulo fez isso para cortar a ocasião daqueles que a buscavam.

Ele e Barnabé foram os únicos apóstolos que trabalharam; e isso não os degradou, visto que a maioria dos governantes das sinagogas tinha algum comércio ou negócio. Mas seu trabalho era pequeno; nós o encontramos fazendo excursões pela Acaia. Os ministros, entretanto, que têm pleno emprego, não devem servir às mesas, mas dedicar-se totalmente ao trabalho; e este apóstolo afirma seu pleno direito de viver pelo ministério. 1 Coríntios 9:14 .

Devemos admirar o tratamento simples de São Paulo com os judeus incorrigíveis. Sua pregação na sinagoga foi clara e conclusiva; ele mostrou que o Velho Testamento está cheio de Jesus. Seus sofrimentos por Cristo foram grandes; seus trabalhos eram infatigáveis ​​e distinguidos pela piedade, moralidade e zelo correspondente à sua missão. Sua descrença, portanto, não tinha desculpa, e sua blasfêmia era intolerável.

O que ele poderia fazer a não ser carregar o sangue deles na própria cabeça e se voltar para os gentios. Que os ministros aprendam dele para libertar suas próprias almas; e se os ímpios se vingarem de suas próprias cabeças, Deus espalhará sua obra entre os homens de mente melhor.

Gálio, um romano cauteloso e prudente, é um modelo para os magistrados que desprezam ser o agente feroz da perseguição religiosa: o tribunal da justiça se preocupa mais com as ações do que com as opiniões. Ainda assim, em um ponto de vista religioso, se ele tivesse ouvido o evangelho, ele teria sido mais louvável. Temos muitos galios que ocupam o banco da justiça, e alguns deles homens de mente forte; mas, para usar as palavras suaves do falecido Sr. Wilberforce, "a metade deles é apenas friamente afetada pelo cristianismo".

Admiramos a sabedoria e o cuidado da providência em prover ministros para a obra. Apolo recebeu o batismo e a doutrina de João; o mesmo aconteceu com os doze discípulos em Éfeso. Ele tinha seguido a luz; e agora, pela doce e envolvente conversa de Áquila e Priscila, ele foi apresentado a todos os gloriosos mistérios do evangelho de Cristo. Assim, um homem muito valioso, adornado com sabedoria e eloqüência, foi acrescentado à igreja. Portanto, que todos os homens sigam honestamente a luz que possuem, e Deus, no tempo devido, os aperfeiçoará em conhecimento e amor.