Jeremias 30:1-24
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Jeremias 30:6 . Perguntai agora se um homem está com dores de parto. A angústia de um povo que já foi senhor na Judéia, agora servo na Babilônia, era grande. Mas eles estavam mais felizes chorando lá do que adorando Astarote em Jerusalém. Os cativos têm esperança, enquanto aqueles que eles deixaram não tinham nada além de tristeza e medo.
Jeremias 30:8 . Acontecerá naquele dia que quebrarei o jugo do teu pescoço. Eles não devem retornar ao Messias em um estado de servidão. Judá será salvo e Israel habitará em segurança. Ele deve pregar libertação aos cativos. Isaías 61:1 . Seu trono será glorioso em Jerusalém, a mãe de todos nós; e a montanha de sua casa será elevada acima de todas as montanhas.
Jeremias 30:9 . Eles servirão ao Senhor seu Deus e a Davi seu rei. O caldeu lê, Cristo, o filho de Davi. Os rabinos mais velhos eram todos cristãos, ignorantes da malícia dos mazoritas. Veja em Oséias 3 ; Ezequiel 34:23 , repete esta doce promessa, que eles deveriam finalmente cair sob o jugo fácil de Cristo, o bom pastor, que deu sua vida pelas ovelhas.
Grotius, o notório ariano, entende aqui Zorobabel, que era apenas um servo, e não um rei, e que em nenhum momento libertou os hebreus! O único objetivo dos unitaristas é degradar o Messias e anular as escrituras. Veja abaixo, em Jeremias 30:21 .
Jeremias 30:12 . Tua contusão é incurável. Embora você seja restaurado, não a ponto de ter um rei da linhagem de Davi no trono: a tua esperança está somente em Cristo.
Jeremias 30:18 . Trarei novamente o cativeiro das tendas de Jacó e terei misericórdia de suas moradas. Jerusalém e seu templo serão reconstruídos, para preparar o caminho para o templo verdadeiro e vivo. Aqui está o conforto duplo, a felicidade em Jerusalém e a plenitude da esperança no Messias, seu rei. A glória de Sião deveria ser perdida na glória da igreja.
Jeremias 30:21 . Seu governador procederá do meio deles. Nestes tempos céticos, quando somos informados em negrito, que a cópia hebraica está totalmente corrompida, e que cada décima palavra está mal escrita, ou alguma carta foi perdida, e que nenhum texto do Antigo Testamento tem qualquer relação com o Deidade de Cristo, somos obrigados a retirar nossos fólios bolorentos e ir à nascente.
אדירו Adiroo, seu duque ou seu poderoso, como é traduzido em Isaías 10:34 . Outros lêem, seu Excelente. Este título designa Cristo, sendo o caminho do Espírito Santo para fazer das misericórdias temporais uma introdução às que são espirituais. Então, o grande Adiroo do texto, é o idêntico David, mencionado acima, que deve ele mesmo apascentar suas ovelhas no último dia.
Os rabinos mais velhos, portanto, invariavelmente compreenderam essa promessa. De Adiroo eles deduzem o nome do Messias. Vide Talmud em Chelek. O caldeu diz: “E o próprio rei os alimentará, e seu Messias será revelado no meio deles”. O sentido é claro, que Cristo deveria nascer da linhagem de Israel e ser um ramo da casa de Davi.
Eu farei com que ele se aproxime e ele se aproximará de mim. O estilo aqui é sacerdotal, equivalente à declaração no centésimo décimo Salmo: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”. Moisés também disse: “Que os sacerdotes que se aproximam do Senhor se santifiquem”. Êxodo 19:22 .
E de Arão ele diz: “O Senhor fará com que ele se aproxime dele”. Números 16:5 . Os sócios que lutam aqui por Zorobabel, que não era um padre, representaram uma figura em tribunal aberto como um lote de testemunhas perjúrias. Todas as três classes de testemunhas de Deus, os judeus, os gregos e os pais latinos, os desconcertaram.
Jeremias 30:24 . Nos últimos dias. Nos escritos proféticos, esta frase, quase sem exceção, significa o tempo do Messias.
REFLEXÕES.
A carta de Jeremias aos judeus na Babilônia é cheia de consolo e igualmente demonstra o cuidado da providência e a verdade da profecia. O pergaminho, a caligrafia, a tinta, a peculiaridade de certas frases a certos tempos, com a mudança que a idade irá induzir a um manuscrito, tornam as falsificações seguras de serem detectadas. E quem poderia imitar a mão e o estilo de Jeremias? A evidência da profecia foi designada por Deus para confundir a infidelidade e confortar a igreja.
A espada dos caldeus caiu pesadamente sobre Judá; não tiveram pena do jovem, da donzela, do filho que mamava ou daquele que se curvou para a idade; e o Senhor estava surdo a todos os seus clamores, porque o templo estava profanado com ídolos, os sacerdotes cometiam adultério com as mulheres, e a hipocrisia era o caráter de seus jejuns. Pecados como esses devem ser purificados com uma vassoura de destruição.
Mas agora, quando ele viu o povo espalhado nas cidades do império babilônico, chamando as coisas que não são como se fossem, quando ele viu os homens chorando como uma mulher em trabalho de parto, todas as suas entranhas foram movidas, e a misericórdia declarou a ela propósitos da graça.
Quando o Senhor prepara uma taça de consolo para seu povo aflito, é tão preciosa a ponto de alegrar os mais desanimados e até mesmo ressuscitar os mortos. Eu trarei novamente o cativeiro do meu povo. Eu lhes darei o Davi imortal como rei. Portanto, não temas, ó meu servo Jacob. Agora, nesta promessa, Israel não tinha apenas uma esperança em Ciro e Zorobabel, que eram figuras de Cristo; mas temos esperança de libertação do pecado, de Satanás, da morte e de toda a usurpação do anticristo na igreja. Assim, as torrentes de conforto em todas as épocas fluíram de Cristo, a rocha, e em torrentes de vida e salvação.
O Senhor confortou os judeus com a promessa de existência nacional. Aqui, a providência é um amplo comentário sobre a profecia. Quando a Babilônia foi tomada, a cidade e o império deixaram de existir. Os romanos também tiveram sua glória e sua queda. Deus acabou com os opressores, mas não com Israel. Assim, ele pode curar a ferida considerada incurável, e assim os spoilers foram estragados. Ele preservou um remanescente para o propósito de sua glória nos últimos dias.
Conseqüentemente, no dia escuro e nublado da visitação nacional, devemos nos calar e esperar o fim. Por que gritas em tua aflição? Tenha paciência até que as rodas da providência tenham completado totalmente seu curso. Sempre foi bom para os justos no assunto. Trarei de novo as tuas tendas, ó Jacob. Multiplicarei teus filhos e lhes darei glória que ultrapassa tudo o que seus pais jamais conheceram.
Sim, e os restos de minha vingança, o redemoinho de minha ira feroz, cairão sobre o inimigo anticristão. Ezequiel 38, 39. Apocalipse 19 .