Juízes 3:1-31
1 São estas as nações que o Senhor deixou para pôr à prova todos os israelitas que não tinham visto nenhuma das guerras em Canaã
2 ( fez isso apenas para treinar na guerra os descendentes dos israelitas, pois não tinham tido experiência anterior de combate ):
3 os cinco governantes dos filisteus, todos os cananeus, os sidônios e os heveus que viviam nos montes do Líbano, desde o monte Baal-Hermom até Lebo-Hamate.
4 Essas nações foram deixadas para que por elas os israelitas fossem postos à prova, se obedeceriam aos mandamentos que o Senhor dera aos seus antepassados por meio de Moisés.
5 Os israelitas viviam entre os cananeus, os hititas, os amorreus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus.
6 Tomaram as filhas deles em casamento e deram suas filhas aos filhos deles, e prestaram culto aos deuses deles.
7 Os israelitas fizeram o que o Senhor reprova, pois esqueceram-se do Senhor seu Deus e prestaram culto aos baalins e aos postes sagrados.
8 Acendeu-se a ira do Senhor de tal forma contra Israel que ele os entregou nas mãos de Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, por quem os israelitas foram subjugados durante oito anos.
9 Mas, quando clamaram ao Senhor, ele lhes levantou um libertador, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os libertou.
10 O Espírito do Senhor veio sobre ele, de modo que liderou Israel e foi à guerra. O Senhor entregou Cuchã-Risataim, rei de Arã, nas mãos de Otoniel, que prevaleceu contra ele.
11 E a terra teve paz durante quarenta anos, até a morte de Otoniel, filho de Quenaz.
12 Mais uma vez os israelitas fizeram o que o Senhor reprova, e por isso o Senhor deu a Eglom, rei de Moabe, poder sobre Israel.
13 Conseguindo uma aliança com os amonitas e com os amalequitas, Eglom veio e derrotou Israel, e conquistou a Cidade das Palmeiras.
14 Os israelitas ficaram sob o domínio de Eglom, rei de Moabe, durante dezoito anos.
15 Novamente os israelitas clamaram ao Senhor, que lhes deu um libertador chamado Eúde, homem canhoto, filho do benjamita Gera. Os israelitas o enviaram com o pagamento de tributos a Eglom, rei de Moabe.
16 Eúde havia feito uma espada de dois gumes, de quarenta e cinco centímetros de comprimento, e a tinha amarrado na coxa direita, debaixo da roupa.
17 Ele entregou o tributo a Eglom, rei de Moabe, homem muito gordo.
18 Em seguida, Eúde mandou embora os carregadores.
19 Junto aos ídolos que estão perto de Gilgal, ele voltou e disse: "Tenho uma mensagem secreta para ti, ó rei". O rei respondeu: "Calado! " E todos os seus auxiliares saíram de sua presença.
20 Eúde aproximou-se do rei, que estava sentado sozinho na sala superior do palácio de verão, e repetiu: "Tenho uma mensagem de Deus para ti". Quando o rei se levantou do trono,
21 Eúde estendeu a mão esquerda, apanhou a espada de sua coxa direita e cravou-a na barriga do rei.
22 Até o cabo penetrou com a lâmina; e, como não tirou a espada, a gordura se fechou sobre ela.
23 Então Eúde saiu para o pórtico, depois de fechar e trancar as portas da sala atrás de si.
24 Depois que ele saiu, vieram os servos e encontraram trancadas as portas da sala superior, e disseram: "Ele deve estar fazendo suas necessidades em seu cômodo privativo".
25 Cansaram-se de esperar, e como ele não abria a porta da sala, pegaram a chave e a abriram. E lá estava o seu senhor, caído no chão, morto!
26 Enquanto esperavam, Eúde escapou. Passou pelos ídolos e fugiu para Seirá.
27 Quando chegou, tocou a trombeta nos montes de Efraim, e os israelitas desceram dos montes, com ele à sua frente.
28 "Sigam-me", ordenou, "pois o Senhor entregou Moabe, o inimigo de vocês, em suas mãos. " Eles o seguiram e, tomaram posse do lugar de passagem do Jordão que levava a Moabe, e não deixaram ninguém atravessar o rio.
29 Naquela ocasião mataram cerca de dez mil moabitas, todos eles fortes e vigorosos; nem um só homem escapou.
30 Naquele dia Moabe foi subjugado por Israel, e a terra teve paz durante oitenta anos.
31 Depois de Eúde veio Sangar, filho de Anate, que matou seiscentos filisteus com uma aguilhada de bois. Ele também libertou Israel.
Juízes 3:7 . Os filhos de Israel serviram aos Baalim e aos bosques. Os franceses também. אשׁרות asheroth; traduzido pelas versões caldeia e latina, lucis, luz. O sentido parece ser uma revolta ao sabianismo, ou a adoração das hostes do céu, como em Jó 1:15 ; Jeremias 7:18 .
Juízes 3:8 . Rei da Mesopotâmia. Meso fica no meio ou entre o rio Eufrates e o Tigre, e Potamia é o rio. O rei deste país era sem dúvida o rei de Nínive, cujas conquistas eram frequentemente como o fluxo e refluxo do mar. Ele está aqui marcado com o nome de Chushan para designar sua maldade. Este país é celebrado por sua fertilidade e como o local de nascimento de muitos dos santos patriarcas.
Juízes 3:9 . Othniel, sobrinho de Caleb, um homem que herdou as virtudes de sua família. O Deus que o chamou, logo lançou as tendas de Chushan em aflição. Zacarias 3:7 . Ele sabia como vencer na guerra e como garantir a paz. Ele preservou a religião pura de tal forma que a apostasia aos ídolos secretos deles só ocorreu depois de sua morte.
Esses juízes são dignamente chamados de salvadores ou libertadores, como neste versículo; e Ester 9:27 Ester 9:27 .
Juízes 3:10 . O Senhor entregou Chushan em suas mãos. Ao subtrair 764 do período Juliano, encontramos em comparação com a cronologia da Bíblia, que Belochus 2. estava no trono de Nínive; de modo que ele, ou algum rei rival, caiu diante do ilustre Otniel. Veja Gênesis 11 . Alguns acham que ele era um príncipe fenício, com quem muitos cananeus se refugiaram.
Juízes 3:13 . A cidade das palmeiras; os subúrbios de Jericó, chamados pela residência dos quenitas de cidade da literatura. Veja em 1 Crônicas 2:55 .
Juízes 3:15 . Ehud um homem canhoto. A Vulgata, como a LXX, diz "ambas as mãos"; no entanto, a leitura do inglês é evidentemente correta, porque os setecentos benjamitas eram todos canhotos.
Juízes 3:18 . Para oferecer o presente. Não há como se aproximar de um príncipe ou grande homem do Oriente até os dias de hoje sem um presente adequado. Os príncipes fazem isso uns com os outros, como uma marca de honra. 1 Reis 10 .
Juízes 3:20 . Tenho uma mensagem de Deus para ti. Josefo diz aqui, que Deus falou a Eúde em um sonho: uma mensagem terrível! A opressão de Moabe justificou o feito, e sua comissão foi divina.
Juízes 3:31 . Shamgar matou seiscentos homens com uma aguilhada. A Vulgata lê coulter de um arado, É geralmente sobre o comprimento das espadas curtas usadas pelos romanos. Esta espada larga e pesada empunhada por um braço tão poderoso, destruiria todos os oponentes. Os filisteus agora haviam tirado todas as armaduras dos judeus, como também nos dias de Samuel.
Shamgar, portanto, não tinha outra armadura. As estradas foram fechadas, e a opressão e pobreza dos hebreus eram grandes além da concepção. A teocracia deles, tendo o Senhor como rei, teria sido gloriosa se eles o tivessem buscado em vez de abandoná-lo.
REFLEXÕES.
Muitas e grandes foram as calamidades dos israelitas ao longo de uma longa sucessão de anos, e em todos os tempos essas calamidades originaram-se na mesma causa; falta de fidelidade a Deus. Os pagãos em algumas das fronteiras externas de suas terras eles não podiam expulsar, nem era intencional. Moisés havia dito: o Senhor teu Deus os expulsará aos poucos. Evitando relações sexuais com eles, eles estavam seguros: suas maiores calamidades surgiram de um número de cidades inteiras de pagãos poupadas no coração das tribos.
Isso foi feito por covardia no início; e uma espécie de independência prevalecente em cada tribo e em cada cidade, tornava-se difícil reunir um exército, exceto em uma causa popular. Conseqüentemente, os chefes das tribos, onde os pagãos possuíam uma cidade, contentavam-se em receber um tributo anual; e assim um pacto foi confirmado por pagamento. Isso era uma violação da proibição expressa de Deus, que levava ao comércio, à amizade, às festas e, o que é pior, aos casamentos promíscuos.
Assim, muitos em Israel foram gradualmente atraídos para a adoração de ídolos, e a ira do céu foi acesa contra toda a nação. A igreja cristã também é colocada em igual perigo por causa das máximas, das festas e das relações com o mundo; mas especialmente por se casar com pessoas carnais. Infeliz Israel, que esquecerá tão cedo a glória e a aliança do Deus de seus pais. Eles provocaram a ira do Santo e perderam a proteção divina.
Bem: embora Israel, apaixonado pela paixão, não visse ser seu interesse permanecer sob as asas de sua proteção, eles logo descobriram que era terrível incorrer em seu desagrado. A partir deste período, vemos em larga escala, que quando até mesmo os israelitas se afastaram de Deus, para os pecados e adoração dos pagãos, ele fez com que fossem oprimidos pelos pagãos. Isso pode não aparecer tão completamente na época, como foi desdobrado nos anos subsequentes.
A Providência é um objeto vasto, e quem está perto demais vê apenas uma parte: à distância, o todo é contemplado com vantagem. Aprenda então, oh minha alma, a mortificar a carne, e a evitar toda aliança com seus pecados; caso contrário, o insultado Juiz do céu e da terra causará a tua dissipação, a tua cobiça ou os teus desejos inferiores de formar o seu hábito e de tiranizar o teu coração.
Mal o jugo de Chushan foi quebrado no norte, Eglon invadiu o país no sul e o segurou com um braço de ferro por dezoito anos. Os ímpios nunca acabaram com as consequências de seus pecados? As ondas sucessivas quebram contra eles, e eles nunca devem esperar repouso? Ouça sobre este assunto a missão de um profeta. “Não há paz para os ímpios, diz meu Deus.”
O Senhor é gracioso, no entanto, onde o arrependimento segue apostasia e crimes. Ele inspirou Ehud a criar um projeto ousado para emancipar seu país. Acreditando em Deus e considerando sua própria vida como nada em comparação com a salvação de Israel, ele corre para a corte de Eglon, paga o tributo com submissão e, em seguida, entrega sua mensagem de Deus mergulhando sua adaga no enorme corpo do rei glutão! Agora o opressor foi oprimido.
Agora ele sentia nas entranhas os tristes frutos de todas as suas longas refeições e da indulgência bestial. Se Adoni-bezek reconheceu a mão de Deus na perda de seus polegares e dedos dos pés, Eglon certamente não poderia esquecer os hábitos estranhos de sua intemperança.
Que os ministros cristãos aprendam com Eúde a adquirir coragem em transmitir sua mensagem de Deus a todos os homens iníquos e ímpios. E eles têm alguma vantagem sobre o Juiz de Israel; ele foi obrigado a se aproximar do tirano com artifícios; eles permanecem em terreno amplo como embaixadores do céu e, temendo a Deus, não deveriam conhecer outro temor.