Lucas 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 4:1-44

1 Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto,

2 onde, durante quarenta dias, foi tentado pelo diabo. Não comeu nada durante esses dias e, ao fim deles, teve fome.

3 O diabo lhe disse: "Se você é o Filho de Deus, mande a esta pedra que se transforme em pão".

4 Jesus respondeu: "Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem’ ".

5 O diabo o levou a um lugar alto e mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo.

6 E lhe disse: "Eu lhe darei toda a autoridade sobre eles e todo o seu esplendor, porque me foram dados e posso dá-los a quem eu quiser.

7 Então, se você me adorar, tudo será seu".

8 Jesus respondeu: "Está escrito: ‘Adore o Senhor, o seu Deus e só a ele preste culto’".

9 O diabo o levou a Jerusalém, colocou-o na parte mais alta do templo e lhe disse: "Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui para baixo.

10 Pois está escrito: ‘Ele dará ordens a seus anjos a seu respeito, para lhe guardarem;

11 com as mãos eles os segurarão, para que você não tropece em alguma pedra’".

12 Jesus respondeu: "Dito está: ‘Não ponha à prova o Senhor, o seu Deus’".

13 Tendo terminado todas essas tentações, o diabo o deixou até ocasião oportuna.

14 Jesus voltou para a Galiléia no poder do Espírito, e por toda aquela região se espalhou a sua fama.

15 Ensinava nas sinagogas, e todos o elogiavam.

16 Ele foi a Nazaré, onde havia sido criado, e no dia de sábado entrou na sinagoga, como era seu costume. E levantou-se para ler.

17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. Abriu-o e encontrou o lugar onde está escrito:

18 "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos

19 e proclamar o ano da graça do Senhor".

20 Então ele fechou o livro, devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitos nele;

21 e ele começou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabaram de ouvir".

22 Todos falavam bem dele, e estavam admirados com as palavras de graça que saíam de seus lábios. Mas perguntavam: "Não é este o filho de José? "

23 Jesus lhes disse: "É claro que vocês me citarão este provérbio: ‘Médico, cura-te a ti mesmo! ’ Faze aqui em tua terra o que ouvimos que fizeste em Cafarnaum".

24 Continuou ele: "Digo-lhes a verdade: Nenhum profeta é aceito em sua terra.

25 Asseguro-lhes que havia muitas viúvas em Israel no tempo de Elias, quando o céu foi fechado por três anos e meio, e houve uma grande fome em toda a terra.

26 Contudo, Elias não foi enviado a nenhuma delas, senão a uma viúva de Sarepta, na região de Sidom.

27 Também havia muitos leprosos em Israel no tempo de Eliseu, o profeta; todavia, nenhum deles foi purificado: somente Naamã, o sírio".

28 Todos os que estavam na sinagoga ficaram furiosos quando ouviram isso.

29 Levantaram-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até ao topo da colina sobre a qual fora construída a cidade, a fim de atirá-lo precipício abaixo.

30 Mas Jesus passou por entre eles e retirou-se.

31 Então ele desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e, no sábado, começou a ensinar o povo.

32 Todos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridade.

33 Na sinagoga havia um homem possesso de um demônio, de um espírito imundo. Ele gritou com toda a força:

34 "Ah! que queres conosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Sei quem tu és: o Santo de Deus! "

35 Jesus o repreendeu, e disse: "Cale-se e saia dele! " Então o demônio jogou o homem no chão diante de todos, e saiu dele sem o ferir.

36 Todos ficaram admirados, e diziam uns aos outros: "Que palavra é esta? Até aos espíritos imundos ele dá ordens com autoridade e poder, e eles saem! "

37 E a sua fama se espalhava por toda a região circunvizinha.

38 Jesus saiu da sinagoga e foi à casa de Simão. A sogra de Simão estava com febre alta, e pediram a Jesus que fizesse algo por ela.

39 Estando ele em pé junto dela, inclinou-se e repreendeu a febre, que a deixou. Ela se levantou imediatamente e passou a servi-los.

40 Ao pôr-do-sol, o povo trouxe a Jesus todos os que tinham vários tipos de doenças; e ele os curou, impondo as mãos sobre cada um deles.

41 Além disso, de muitas pessoas saíam demônios gritando: "Tu és o Filho de Deus! " Ele, porém, os repreendia e não permitia que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo.

42 Ao romper do dia, Jesus foi para um lugar solitário. As multidões o procuravam, e, quando chegaram até onde ele estava, insistiam que não as deixasse.

43 Mas ele disse: "É necessário que eu pregue as boas novas do Reino de Deus noutras cidades também, porque para isso fui enviado".

44 E continuava pregando nas sinagogas da Judéia.

Lucas 4:2 . Sendo tentado por quarenta dias, ele depois teve fome. Durante este espaço ele viveu como Moisés no monte, conversando com o Pai em todas as glórias de seu reino. Sua humanidade foi renovada, a glória do unigênito brilhou em toda a sua pessoa. Ele estava aqui preparado em corpo e mente para a esfera divina na qual foi chamado a se mover, e na qual desenvolveu seu caráter para ser o que os demônios o chamavam, o Santo de Deus. Os jovens que entram no ministério devem meditar no exemplo do Salvador, mas não por um jejum falso de quarenta dias.

Lucas 4:5 . O diabo o está levando para uma montanha alta. Obadias alertou para um caso em que Elias foi levado pelo Espírito do Senhor. 1 Reis 18:12 . Outro caso semelhante ocorreu a Philip. Atos 8:40 .

Lucas 4:13 . O diabo partiu por um período, esperando uma oportunidade adequada para retornar ao ataque. Isso ocorreu especialmente quando ele encontrou Judas, um instrumento disposto a trair seu Senhor.

Lucas 4:16 . Ele veio para Nazaré, onde havia sido criado; e um profeta não fica sem honra a não ser em sua própria pátria, como afirma Marcos 6:4 .

Lucas 4:17 . Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. Depois da leitura da lei e dos profetas, os chefes da sinagoga em Antioquia desejaram que Paulo e seus colegas falassem ao povo. Atos 13:15 . A lei, compreendendo os cinco livros de Moisés, foi dividida em cinquenta e quatro parashoth ou seções, uma para cada sábado do ano; e lendo duas parashoth em horários convenientes lêem a lei uma vez por ano, além de pequenas porções em outras partes do serviço.

Depois da época de Esdras, e quando novas edições das escrituras foram feitas, e quando o profano Antíoco proibiu a leitura da lei, os rabinos planejaram ler os profetas, o que continuou para sempre no serviço público. É provável, portanto, quando entregaram a nosso Salvador o livro dos profetas, que a lei e o serviço usual foram lidos, e que ele foi chamado a expor de improviso, como acima, na sinagoga de Antioquia.

Depois de ler oportunamente Isaías 61:1 , “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim”, ele, cheio de sabedoria, cheio de graça, expôs esta profecia muito apropriada para a admiração de todos os que estavam bem dispostos. Mas esse aplauso foi insuportável para os governantes; e como já existia um ciúme e murmuração na cidade, de que Jesus deveria fazer milagres notáveis ​​em outras cidades, e desprezar seus próprios amigos, eles mais invejosamente se aproveitaram disso para perguntar, como nas próximas palavras:

Lucas 4:22 . Não é este o filho de Joseph? O orgulho dos governantes não podia tolerar a popularidade do Salvador; eles viram o povo prestar-lhe uma reverência nunca mostrada a eles. Eles pediram milagres com desprezo e descrença. Não, sua indignação transformou-se em pensamentos de assassinato; as vociferações eram, jogue-o no precipício.

A inveja é um verme do gênero das serpentes. Quantos ministros idosos eu vi, em meu amplo conhecimento do mundo religioso, tão invejosos da popularidade dos jovens chamados para ajudá-los, que eles se arruinaram por tentar degradá-los e caluniá-los, em vez de se alegrar por eles como filhos no evangelho, e como as esperanças da igreja.

Lucas 4:23 . Certamente me dirá, médico, cura-te a ti mesmo. Mas eu digo a você a verdade, a verdade de suas próprias escrituras; foi o Espírito que me conduziu em curso para outras cidades; e o que os profetas podem fazer contra o Espírito do Senhor? Na época da seca, havia muitas viúvas em Israel; no entanto, Elias foi enviado para alimentar uma pobre viúva gentia de Zarepta, uma cidade de Sidônia.

Da mesma forma, havia muitos leprosos em Israel nos dias de Eliseu, mas nenhum deles foi purificado, exceto Naamã, o Sírio. Suas reivindicações absolutas de graça e privilégios exclusivos não são autorizados, mesmo por seus maiores profetas.

Lucas 4:28 . E todos os que estavam na sinagoga ficaram furiosos. A pergunta de Natanael: Será que alguma coisa boa pode sair de Nazaré? Não é um elogio ao estado moral daquela cidade. E agora o demônio apareceu no momento em que sua presunção encontrou uma repreensão justa e justa. O Salvador, apesar de sua raiva, corajosamente declarou a verdade.

Em sua fúria contra ele, eles não fizeram cálculos sobre as consequências de imbricar suas mãos no sangue de um profeta. Eles procuraram capturá-lo e destruí-lo, mas ele caminhou com segurança no meio da multidão; a majestade de sua presença paralisou seu braço. Ele pediu nenhuma visitação na cidade, a perda da graça e misericórdia não era um castigo pequeno.

Lucas 4:31 . Ele desceu para Cafarnaum, chamada em hebraico de Cafar Carnaim, ou vila Carnaim; uma cidade da Galiléia, perto do mar da Galiléia, agora populosa e habitada principalmente por gentios.

Lucas 4:32 . Sua palavra tinha poder. Os oficiais do templo disseram, nunca um homem falou como este homem. Quando falava de coisas divinas, falava de suas próprias coisas: tudo era natureza, tudo era facilidade, a doçura do céu acompanhava suas palavras. Em simplicidade, ele superou os profetas floridos. Seus comentários sobre a lei foram luminosos e conclusivos.

Suas figuras eram a eloqüência da natureza e de caráter muito instrutivo. Seus clímax (como nas bem-aventuranças e nas questões, o que vocês foram ao deserto para ver; uma cana, um cortesão, um profeta, mais do que um profeta) são a perfeição da beleza. Na parábola, sua narração foi simples, e todos os seus retratos deixaram sua imagem para trás. Nas disputas, ele foi conclusivo e encobriu sofismas com silêncio.

Quando ele atacou o vício, suas palavras foram revestidas de majestade; mas quando ele reprovou os pecados do santuário, sua espada foi duplamente afiada. A nenhuma classe de homens ele jamais concedeu as verdades de Deus, nem concedeu os iníquos. Seu coração falava com sua voz, variando seus tons com seu assunto, enquanto seu aspecto confirmava todas as suas palavras. Em suma, ele assim falou e viveu, a ponto de dizer a todos: Aprendam de mim. Ele superou todos os profetas e apóstolos em eloqüência, porque os superou em simplicidade.

Lucas 4:33 . Na sinagoga havia um homem que possuía um espírito de demônio impuro. Grego, um demônio. E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te. O paroxismo em que o homem foi lançado e o horror de sua linguagem eram as provas de demônio. O Senhor repreendeu e expulsou esse demônio impuro e não quis receber uma confissão de fé de um espírito impuro.

Veja em Mateus 4:13 ; Marcos 1:21 .

REFLEXÕES.

O início do ministério de nosso Salvador foi cheio de graça, cheio de glória, cheio de poder. Vamos segui-lo como as multidões e, em cursos de leitura diária, ver os dias do Filho do homem. A nuvem de sua presença regou todas as cidades para onde foi. A mão da fé colheu colheitas de respigas de suas palavras graciosas e obras maravilhosas. A pequena cidade de Nazaré era a única exceção. Lá, como nossos socinians, eles conheceram a Cristo segundo a carne. Mas agora, diz Paulo, não o conhecemos mais segundo a carne, o toque de nossa enfermidade sendo absorvido pela glória.

Enquanto Cristo e o evangelho foram rejeitados em Nazaré, vemos a verdade abraçada por muitos em Cafarnaum. Aqui, e nas proximidades, ele ensinou por vários sábados. Sim, e deu ao povo prova do que o evangelho faria por suas almas, pelo que seu poder fez pelo pobre endemoninhado. Ele saiu com dignidade do tumulto em Nazaré, mas sua partida de Cafarnaum foi uma fuga dos laços do amor; ele se forçou a sair para pregar em outras cidades. Vamos, como os dois discípulos de Emaús; pressione-o para ficar conosco e deixar uma bênção para trás. A presença do Salvador é igual ao descanso e à alegria da igreja.

Introdução

O EVANGELHO DE ACORDO COM ST. LUCAS.

O nome de Lucas é romano. Em grego e latim é Lucas, e tem alguma afinidade com Lucano, um nome comum em Roma. São Jerônimo, em seu prólogo ao evangelho de Lucas, fala dele assim. “Ele nasceu em Antioquia, era médico de profissão e aprendeu a língua grega, como fica totalmente evidente em seus escritos. Foi discípulo de São Paulo e companheiro querido em todas as suas viagens. Ele escreveu um volume do evangelho, e os testemunhos do autor por esse apóstolo são breves, mas completos.

Aos coríntios, São Paulo diz: Enviei com Tito um irmão cujo louvor está no evangelho em todas as igrejas. 2 Coríntios 8:18 . Aos colossenses, ele diz: Lucas, o médico amado, e Demas, saúdam-vos: cap. Lucas 4:14 .

Para Timothy, ele diz, apenas Luke está comigo. 2 Timóteo 4:11 . [Em outra epístola, ele repete, Lucas é meu companheiro de trabalho. Filemom 1:24 .] Esses testemunhos colocam Lucas na primeira classe de homens evangélicos.

São Lucas escreveu outro livro inestimável, Os Atos dos apóstolos, e trouxe a história para os dois anos em que São Paulo permaneceu prisioneiro em Roma; isto é, ao quarto ano do imperador Nero. Por isso percebemos que os Atos dos apóstolos foram escritos enquanto Lucas estava em Roma.

No que diz respeito aos dois outros livros atribuídos a Lucas, As viagens de Paulo e Tecla, a virgem, (διακονη, γυνη, ou matrona da sinagoga, pessoa essencial nas igrejas do oriente :) também a história de Leão, a quem Paulo havia batizado, contamos entre os livros chamados apócrifos; por estranho que pareça que Paulo, que estava sempre ao lado de Lucas, não conhecesse esses livros. [Thecla, o abreviado de Teoclia, era um pregador poderoso; e devo acrescentar, profetisa da igreja.

Assim como Stephen é chamado de protomártir entre os homens, ela também é chamada de protomártir entre as mulheres. Esta coroa foi conferida a ela em Selêucia, na Isauria, onde o imperador Zenão construiu uma igreja em sua memória, acompanhada de muitos presentes. Hist. eccles. Evag. scholast. 50, 3. c. 8.] Tertuliano, que floresceu mais perto dessa idade, relata que um certo sacerdote da Ásia, sendo um grande admirador do apóstolo Paulo, foi condenado antes de João por ser o autor daquele livro, [Paulo e Tecla] e que o sacerdote confessou que tinha feito isso pelo grande afeto e amor que sentia por Paulo; e que o livro de alguma forma escapou de suas mãos.

Alguns escritores são de opinião que sempre que Paulo usa a frase em suas epístolas, de acordo com meu evangelho, ele tem uma consideração especial pela obra escrita por Lucas. Esses escritores acrescentam que Lucas não fala apenas de Paulo, que ele mesmo não conhecia o Senhor na carne, mas também dos outros apóstolos, o que o próprio Lucas permite plenamente no início de sua própria obra, que com seus olhos viram os milagres, e eram os ministros das coisas que declaravam.

O Evangelho ele escreveu como ele tinha ouvido, mas os Atos dos apóstolos ele compôs como ele tinha visto. Ele atingiu a idade de oitenta e quatro anos, tendo vivido no celibato. No vigésimo ano do imperador Constâncio, seus ossos, com os de André, foram removidos da Acaia para o enterro em Constantinopla ”.

Até aqui está o prólogo de Jerônimo; a que a antiguidade pouco tem a acrescentar. Agostinho reclama da obscuridade por falta de livros, pois poucos dos escritos dos primeiros cristãos chegaram até sua época. Embora a era posterior contivesse inúmeros pequenos livros, mas nunca de fato representaram a mesma excelência em todos os pontos com as mais sagradas escrituras canônicas; no entanto, é encontrada neles a mesma verdade, embora longe de ser de igual autoridade. Em opusculis autem posteriorem, quæ libris innumerabilius continentur. CONTRA FAUST.

É um fato que não pode ser negado que os irmãos em Jerusalém se comprometeriam a escrever o melhor que pudessem, cada palavra graciosa do Salvador, cada parábola que ele pronunciou, cada jornada que ele fez e cada milagre que ele realizou. Caso contrário, eles devem ter sido um corpo de homens totalmente diferente dos outros. É um fato igualmente inegável que todo apóstolo ao deixar seu país tinha seus “pergaminhos” contendo o evangelho. Marcos, quando escreveu em Roma, tinha o evangelho de Mateus sempre à mão. Ele omite muitas coisas em Mateus para evitar tautologia, mas ilustra muitas ocorrências com incidentes e palavrões relevantes.

Os quatro evangelhos, como estão agora, foram admitidos no cânone das escrituras cristãs sem oposição. Eles são citados por todos os padres cristãos; e Taciano da segunda era, os transpôs no que ele chama de Diatessaron, ou os quatro em um; ou para falar em linguagem moderna, a harmonia dos quatro evangelhos.

O evangelho de São Lucas vem antes da igreja enriquecido com ouro egípcio, no que diz respeito ao estilo, precisão e pureza de dicção. Ele nos apresenta o nascimento de João em caráter completo, a louvável piedade de sua ascendência sacerdotal, a anunciação à virgem Maria e o ministério dos santos anjos, como assistentes do Redentor. Ele nos mostra a entrada do Senhor em Jericó com poderes de cura, e a ilustre conversão de Zaqueu, sem igual em seus frutos.

Vemos a tolerância do Salvador quando solicitado a punir os samaritanos, que haviam rejeitado seu ministério; vemos os leprosos serem curados dez por vez, os homens mais abjetamente excluídos de suas famílias e proibidos de entrar na cidade. Nós o vemos grande na casa de Simão, o fariseu, convencendo seu anfitrião e convertendo um ofensor choroso da cidade. Ele confundiu o preconceito do sacerdote e do levita, com a generosidade do bom samaritano.

Ele visitou Betânia e confirmou a fé da casa de Lázaro, a melhor das famílias. Depois de sua ressurreição, nós o ouvimos expondo as profecias a dois de seus discípulos angustiados, indo levar suas dores para a Galiléia. Ele fez isso disfarçado, em uma conversa familiar, para que a verdade da profecia pudesse ser seu forte apoio. Assim, Lucas é apresentado à igreja carregada de excelência evangélica.