Malaquias 4:1-6

Malaquias 4:1 . Eis que vem o dia que arderá como um forno. A ira de Deus contra os judeus por crucificarem “o Senhor da glória” e perseguirem seus santos. O pecado de rejeitar o remédio é mais do que a doença.

Isso os queimará e não os deixará nem raiz nem ramo. Isso acabará totalmente com todos os nobres que condenaram o Salvador, e eliminará todos os seus descendentes durante o cerco tremendo. Certamente há com Deus um dia de retribuição pelos crimes dos homens; certamente há um dia de reparação para uma igreja sangrando e para os santos sofredores.

Malaquias 4:2 . Para vocês que temem meu nome, o Sol da justiça nascerá com cura em suas asas. Enquanto a destruição da nação judaica, e finalmente de todos os impenitentes, é predita na linguagem mais terrível, e toda a terra ameaçada por uma conflagração geral, a misericórdia olha com ternura para os justos, fornece-lhes um asilo quando o tempestade desce e acalma seus medos com as mais brilhantes esperanças de imortalidade.

As sagradas escrituras se deleitam com esse tipo de grandeza contrastada, onde tudo o que é apavorante e tudo o que é alegre e delicioso se misturam na mesma frase. Quando o Senhor Jesus for revelado do céu em chamas de fogo, tomando vingança sobre aqueles que não conhecem a Deus e não obedecem ao seu evangelho, ele será ao mesmo tempo glorificado em seus santos e admirado em todos os que crêem. Então, quando é aqui predito pelo profeta que tempestades de vingança desolariam a Judéia e extinguiriam toda a sua glória nacional, é prometido aos humildes e compassivos, que temem o nome do Senhor, que o Sol da justiça surgirá e derramar sobre eles os raios da manhã, deve afastar a longa e sombria noite e alegrá-los com o brilho do dia tão esperado.

Quão surpreendentemente isso foi exemplificado no caso de Simeão e Ana, de Zacarias e Isabel, e de tantos quantos estavam esperando pela consolação de Israel; e que brilho de sentimento sagrado as primeiras insinuações do advento do Salvador criaram em seus seios, quando explodiram em uma canção de louvor, que a aurora do alto os havia visitado, para dar luz aos que estavam sentados nas trevas , e para guiar nossos pés no caminho da paz.

Malaquias 4:5 . Eis que vos envio o profeta Elias. João Batista, como o evangelho indica, vindo no espírito e poder de Elias, cujo ministério produzirá uma grande reforma. Mas, como Elias foi prometido, cap. 3. l, por que deveria ser repetido aqui? E por que depois que Jerusalém foi queimada e Cristo o sol nasceu na terra? Alguns médicos de grande nome na igreja antiga, pensam, como alguns rabinos, que ainda se espera que Elias efetue em pessoa a conversão dos judeus a Cristo; pois no momento, os pais entre eles parecem que matariam seus filhos, e os filhos como se matariam seus pais por crerem em Cristo.

Antes da chegada do grande e terrível dia do Senhor. A vinda de Cristo é geralmente descrita pelos profetas como um evento que excitaria a maior alegria e encheria toda a criação com cânticos de louvor. Salmos 96:11 ; Salmos 96:13 .

No entanto, aqui é chamado de o grande e terrível dia do Senhor. Isaías, ao personificar o Salvador, dá também um caráter duplo ao seu advento. “O dia da vingança está em meu coração, e o ano dos meus redimidos é chegado.” O mesmo evento que proporcionou alegria àqueles que receberam o Salvador, trouxe destruição para aqueles que não o receberam. A rejeição dele e sua crucificação pelos judeus incrédulos trouxeram sobre eles tal tribulação como nunca acontecera desde o início do mundo, na terrível destruição de sua cidade e templo pelos romanos.

Esse foi o dia mais imediatamente referido em Malaquias 4:1 , que deveria queimar como um forno, quando todos os soberbos, e todos os que praticam perversidade, seriam como restos para serem queimados, sem deixar raiz ou ramo, embora isso a terrível ameaça terá seu cumprimento pleno no último dia.

Malaquias 4:6 . Ele converterá o coração dos pais aos filhos, e dos filhos a seus pais. O pecado não apenas abriu uma brecha entre Deus e o homem, mas também separou amigos importantes e encheu a terra de contendas e violência. Seus efeitos são tão funestos que desviam a maré de afeição natural de seu curso normal e afasta até mesmo os corações de pais e filhos uns dos outros.

Além de sua operação normal sobre a sociedade, parece, com base na história bem autenticada, que o povo judeu estava especialmente aumentando o crime, desde os dias de Malaquias até a vinda de Cristo. Tendo sido colocado sob a autoridade do governo romano, uma parte se apegou aos interesses de seus governantes estrangeiros, por causa de alguma vantagem privada, e aceitou cargos de emolumento sob eles, o que tornava tais mercenários suficientemente odiosos para seus compatriotas.

Alguns alistaram-se no exército romano e trataram seus irmãos com violência e indignação, como é claramente sugerido pelas admoestações de João Batista. Lucas 3:14 . Outros se tornaram publicanos, ou fazendeiros dos impostos públicos, cooperando com o governo em um sistema de opressão. Um espírito de egoísmo permeou todas as classes e ordens de homens, levando uma parte a atos de injustiça e estimulando em outra sentimentos de descontentamento e de amarga antipatia.

Além disso, a comunidade judaica estava dividida em seitas e partidos religiosos, ouvindo o ódio mais inveterado uns aos outros, enquanto se opunham tanto à verdade e à retidão quanto podiam ser uns aos outros.

Para que eu não venha e ferir a terra com uma maldição. O ministério de João Batista, é aqui predito, teria uma tendência conciliatória, voltando os corações dos homens uns para os outros, evitando assim a maldição suspensa sobre aquele povo pecador. Este efeito, entretanto, não foi produzido meramente pela tentativa de efetuar uma reforma externa entre as pessoas, mas primeiro levando-as ao verdadeiro arrependimento, a um estado de reconciliação com Deus por meio do mediador, e assim à paz e harmonia entre si.

O ministério de João é descrito por um evangelista como voltando os corações dos pais aos filhos, voltando os desobedientes à sabedoria dos justos, e assim preparando um povo preparado para o Senhor. Sua missão era chamar os pecadores ao arrependimento e à fé Nele, de quem ele era o precursor; e onde quer que esse efeito fosse produzido, existia um novo vínculo de união e as antigas antipatias eram esquecidas.

Aqueles que se arrependeram e creram no evangelho eram como o sal da terra, e parece que foi por causa deles que sua punição foi adiada para quarenta anos depois de terem crucificado o Senhor da glória. Quando Deus tirou um povo do meio deles, o remanescente foi ficando cada vez pior, até que finalmente a maldição os alcançou. Tendo "matado o Senhor Jesus e seus próprios profetas", eles encheram a medida de sua iniqüidade, perseguindo os seguidores de Cristo com raiva e fúria inigualáveis, até que "o grande e terrível dia do Senhor" veio e os destruiu totalmente como nação.

Desde aquele tempo, a terra da Judéia foi “ferida com uma maldição”, e sob a maldição continua até hoje, uma prova terrível da verdade da profecia e um aviso duradouro aos inimigos de Cristo.