Tito 2:1-15
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Tito 2:1 . Mas fala tu as coisas que se tornam sã doutrina. Exatamente o contrário daqueles homens de língua, recitando fábulas, em vez de dar a bela ilustração da verdade, que "quando sem adornos é mais adornada". As inferências e conclusões de um pregador devem recomendar-se à consciência de cada homem aos olhos de Deus.
Tito 2:2 . Que os idosos estejam sóbrios. Que eles revisem calmamente sua relação com o tempo como diminuindo, e aquela que se relaciona com a eternidade como se tornando mais pesada. Grave na sabedoria, temperamento no hábito, sólido na fé, duvidoso de novas opiniões, vivendo na caridade com todos, e pacientemente correndo sua carreira sob todas as enfermidades.
Tito 2:3 . As mulheres idosas também devem ser santas, sábias e adornadas com todas as virtudes maternais. Não falsos acusadores, μη διαβολους, não diabos, detratores de personagens ausentes e esquecidos de que, ao fazê-lo, estão traçando seu próprio retrato. Não é dado a muito vinho. 1 Timóteo 3:3 .
As montanhas de Creta eram favoráveis ao cultivo da videira. O vinho era a bebida comum e suficientemente apto para torná-los tagarelas. Matronas devem estudar o retrato da mulher virtuosa, como finamente pintado pela mão de Salomão. Provérbios 31:10 ; Provérbios 31:31 .
Tito 2:4 . Para que, sendo eles próprios sábios e prudentes, possam ensinar as moças a serem sóbrias e incutir as máximas da sabedoria e da diligência. Eu recomendaria as restrições da Sra. Hannah More sobre a educação feminina, mas elas foram escritas para pessoas nas classes sociais mais altas. As pobres meninas nas escolas dominicais devem ser ensinadas que elas não têm nada em que confiar, a não ser nas mãos; e as filhas de comerciantes, ensinadas a dançar, música, pintura e francês, desde os primeiros anos, devem ser ensinadas a considerar se o produto do comércio de seus maridos pode sustentar seus passeios e viagens de prazer. Lord Bacon observa: “Se um homem deseja prosperar, ele deve viver com dois terços de sua renda”. Isso é prudente; para vítimas podem ocorrer.
Tito 2:6 . Os jovens também exortam a ter uma mente sóbria. Deixar de lado as coisas infantis, evitar as puerilidades e seguir a piedade, a primeira e principal excelência. Ensine-os a honrar seus pais, a amar seus ministros, a ser diligentes nos negócios, a buscar o conhecimento de sua profissão na vida e a compreensão da verdade como é em Jesus.
Eles devem vigiar contra os vícios que destroem miríades e buscar as virtudes opostas. Devem ser cautelosos em formar conexões prematuras e insensatas, e consultar seus pais e pastores. Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos será destruído. Que se associem com o povo do Senhor e freqüentem a sagrada comunhão desde os primeiros anos.
Tito 2:7 . Em todas as coisas, mostrando a ti mesmo um padrão de boas obras, como em 1 Timóteo 4:12 . Caso contrário, o ministério de um homem é desprezado, estando intimamente associado ao seu caráter. Mulheres, vinho e ouro, a tríade da ruína para os ministros, não devem apenas ser evitados, mas o éfode que cobre suas vestes deve conter o peitoral, decorado com pedras preciosas, todas as graças do Espírito Santo.
Então, pela vida e pela linguagem sã, de acordo com os oráculos de Deus, ele envergonhará o perdulário e fechará a boca de todos os opositores da verdade e da justiça. Com efeito, ele deve estudar a arte de ganhar almas.
Tito 2:9 . Exorte os servos a serem obedientes. Veja em Efésios 6:5 .
Tito 2:11 . A graça de Deus que traz a salvação apareceu a todos os homens. Conseqüentemente, os vícios, depois que a luz vier, não devem mais existir. Graça é uma palavra feliz para designar o evangelho e é freqüentemente usada; como o evangelho da graça de Deus e a palavra da graça. Este evangelho brilha como o sol, iluminando o mundo com seus raios.
São Jerônimo transforma as palavras, Misericordia Dei salutifera, a misericórdia de Deus que confere a salvação. Quando o raiar do alto amanheceu na igreja, Zacarias e Isabel cantaram este hino: “Para que, sendo libertados das mãos de nossos inimigos [possamos] servi-lo sem medo, em santidade e justiça perante ele, todos os dias de nossas vidas." Lucas 1:74 .
O evangelho nos traz a salvação das trevas do presente mundo mau, uma salvação da condenação e do medo, dando-nos o conhecimento da salvação pela remissão de pecados e todas as outras bênçãos da nova aliança. A versão autorizada não é exata aqui; a leitura literal do grego é: "Porque a graça de Deus, que salva todos os homens, apareceu ou brilhou."
Tito 2:13 . Procurando aquela bendita esperança, o Senhor Jesus Cristo, que é para a alma uma âncora, segura e constante. Hebreus 6:18 . A gloriosa aparição do grande Deus e [até] de nosso Salvador Jesus Cristo.
Launay, em sua excelente crítica à Bíblia, ed. Genebra, 1667, lê-se, L'aparition de la gloire du grand Dieu, qui est notre Sauver. O aparecimento da glória do grande Deus, que é nosso Salvador. Paulo fala aqui como os oráculos da verdade, a respeito da glória de Cristo que estava para ser revelada. Isaías 40:5 .
E eles verão aquele a quem traspassaram. Zacarias 12:10 . São João se refere a essas palavras, e no mesmo sentido. Também aqueles que o traspassaram se lamentarão por causa dele. Apocalipse 1:7 . Ah, Sociniano, onde está o fundamento de sua fé? Toda a tua filosofia é apenas uma conspiração vã contra "o Senhor da glória".
Tito 2:14 . Que se entregou por nós, como sacrifício expiatório, o resgate e o preço da nossa redenção. Ele, o FILHO de DEUS, ele, o GRANDE DEUS, deu-se gratuitamente em resgate por nós, escravos do pecado e da morte. Então ele disse em sua oração de sacrifício. “Por eles eu me santifico”, como uma vítima sem mancha para o altar. Aqui sua divindade brilha: se ele fosse uma criatura, seria propriedade de seu Criador, e não à sua disposição. O presente é aceito, se houver uma mente disposta.
Para que ele possa nos redimir de toda iniqüidade, por uma satisfação oferecida à justiça divina, por nossa brecha e revolta; e nos justifica pela aspersão de seu sangue, para purificar nossa consciência das obras mortas e para nos limpar em todas as formas e poder da graça santificadora. Quão preferível é esta sã doutrina às fábulas do Talmude judaico!
E purificar para si um povo peculiar, pelo batismo e pela graça da aliança. Também por sentimentos e buscas “peculiares” à igreja, um povo desfrutando das riquezas perpétuas da graça, e que são peculiarmente do Senhor. Balaão disse: “o povo habitará só e não será contado com as nações”. Peculiar no gozo de promessas, confortos e esperanças desconhecidas para o mundo. O siríaco lê, "um novo povo"; isto é, um novo Israel de Deus, e feito filhos das promessas.
Zeloso das boas obras. O amor de Deus nos constrangerá a amar nosso próximo e a fazer o máximo por sua salvação. Sim, e em todas as formas de caridade para com os corpos dos homens na esmola, nas escolas, nas missões e em toda boa vontade mútua. São Paulo foi bem lido nos melhores autores gregos, cinco dos quais, Plutarco, Licurgo, Fócio, Diodoro da Sicília e Estrabão, quase usam as mesmas palavras de nosso apóstolo. Vide Poli.