Zacarias 11:1-17

Zacarias 11:1 . Abra suas portas, ó Líbano. Esta é uma palavra delicada para o templo, chamando-o por outro nome. O Dr. Lightfoot cita vários comentários impressionantes sobre este texto. “O portão leste do templo interno, de latão, e tão pesado que mal poderia ser fechado por vinte homens, estava trancado e trancado da maneira mais segura; no entanto, foi visto à noite abrir sem qualquer poder visível! Este tipo de pessoa mais fraca conjecturou ser um sinal de prosperidade, um presságio de que Deus lhes enviaria coisas boas.

Pelo contrário, aqueles de mente mais fria e pensamento mais profundo, interpretaram o fenômeno como uma indicação da ruína total de seu poder e de seu templo. ” As Guerras dos Judeus de Josefo, livro 6. cap. 31

Os rabinos eruditos concordam com Josefo sobre este fato, que “quarenta anos antes da destruição da cidade, as portas do templo se abriram por conta própria”. Juchasin, f. 10. Na ocasião em que Rabban Ben Zaccai, [depois presidente do Sinédrio] exclamou: Abre tuas portas, ó Líbano, para que o fogo devore teus cedros.

Rabi Solomon, em seu comentário sobre essas palavras, “Abra tuas portas, ó Líbano,” inferiu a destruição do templo, repetindo o testemunho acima, que as portas se abriram espontaneamente. A partir do momento em que esse fenômeno ocorreu, o sinédrio removeu suas sessões de Gazith, uma grande câmara no templo, e as manteve em outros lugares convenientes.

Zacarias 11:2 . Uiva, pinheiro, porque o cedro caiu. As árvores às vezes representam reis, como Daniel descreve Nabucodonosor como um cedro alto. As figuras em todo este capítulo são breves e os objetos obscuros. Podemos errar nos comentários; ainda assim, muitas coisas nos direcionam a aplicar todo o cenário à última era da nação judaica.

Portanto, como Paulo fala delicadamente do poder romano, dizendo: "quem deixa, deixará", e como Pedro nomeia a igreja na Babilônia, Zacarias, em uma ponta tão delicada, toca com um lápis delicado, a queda final de o estado judaico. O assunto aqui, e no quarto capítulo de Malaquias, é aparentemente o mesmo. Seu sol escureceu, sua lua minguou, suas estrelas caíram.

Zacarias 11:3 . Voz de uivo dos pastores, dos sacerdotes e principais, quando viram os exércitos romanos virem contra Jerusalém.

Zacarias 11:4 ; Zacarias 11:6 . Alimente o rebanho da matança. Os pobres da terra, como em Zacarias 11:7 . Alimente o povo da Judéia com toda a sabedoria e conhecimento do evangelho, e reúna os eleitos, antes que os romanos destruam a cidade e sepultem um milhão de pessoas na sepultura. Pois não terei mais piedade da terra, mas a ferirei com uma maldição. Malaquias 4:6 .

Zacarias 11:7 . Peguei dois cajados, os báculos de um pastor. Aquele que chamei de beleza, para denotar a sabedoria, virtude e talentos exigidos dos pastores. O outro chamei bandos, para mostrar como os pastores deveriam defender seus rebanhos contra os lobos.

Zacarias 11:8 . Eu também cortei três pastores em um mês. Podemos não saber o significado preciso dessas palavras; pois quando se fala da queda de príncipes, exige-se delicadeza. Sabemos, entretanto, que eles eram pastores perversos, assim como os três Herodes. Veja Mateus 2:16 .

Eles podem ser três governantes pagãos, ou outros grandes homens, que oprimiram os pobres. Cristo usa o bastão de bandas contra seus inimigos. Nos críticos, encontramos numerosas especulações sobre o assunto, mas com pouco propósito.

Zacarias 11:9 . O que deve ser cortado, que seja cortado; e que os demais comam, cada um, a carne do outro. Um retrato chocante, mas correto, dos horrores da fome que prevalecia na cidade rebelde, antes que os romanos a invadissem.

Zacarias 11:10 . Peguei meu cajado, até mesmo beleza. Com isso o pastor de Israel marcou as ovelhas que deveriam escapar do matadouro e depois as cortou em pedaços, para mostrar que os judeus incrédulos foram excluídos da proteção do pacto. Então os pobres do rebanho, que escaparam além do Jordão, souberam que era a palavra do Senhor; viram-na cumprida à risca.

Zacarias 11:12 . E eu disse, se você pensa bem, dê-me o meu preço. O grande e bom pastor, quando chorou sobre Jerusalém, quebrou o cajado das bênçãos da aliança, dizendo: “agora estão ocultos aos teus olhos”. Cristo é aqui o orador; e ele diz: Se pensais bem, dá-me o meu preço; dê a Judas.

Caso contrário, desista. Então eles pesaram pelo meu preço trinta moedas de prata, o preço daquele que deu a sua vida em resgate por todos, para ser testemunhado no devido tempo! Envergonha-te, ó céus, e estremeça, ó terra.

Zacarias 11:13 . Lança-os ao oleiro na casa do Senhor, para comprar o seu campo. É o bom preço pelo qual fui avaliado por eles. Assim, com maravilhosa minúcia, as escrituras dos profetas predisseram as transações de Judas com os principais sacerdotes e anciãos; a quantia exata que ele deveria receber por sua traição, e até mesmo a própria circunstância do traidor jogar as trinta moedas de prata no chão do templo, incapaz de reter em sua posse o preço de sangue inocente, ou suportar as agonias de uma consciência culpada. Mateus 27:3 .

Zacarias 11:14 . Então cortei meu outro cajado, para quebrar a irmandade entre Judá e Israel. Os dois reinos, ou as doze tribos, foram tão separados e dispersos que esquecem sua tribo e seus parentes. Os judeus agora não podem decifrar sua genealogia. Mas as pessoas novas ou peculiares, sejam judeus ou gentios, têm afinidade em Cristo com toda a família de Deus.

Zacarias 11:15 . Leva para ti ainda os instrumentos de um pastor tolo. Esta é uma sátira aguda aos governantes judeus, que eram pastores sem cajado, sem alforje, sem um rebanho, pastores sem colinas ou pastagens.

Zacarias 11:16 . Eis que levantarei um pastor na terra que comerá a carne e rasgará suas garras. O poder romano, aquele grande império de ferro, é aqui simbolizado, e seu caráter deveria ser o reverso do de um bom pastor, nome que aqui lhe é dado ironicamente. Ele não visitará e buscará os dispersos, nem socorrerá os fracos e os jovens; nem ele deve curar o que é dilacerado pelos cães, nem alimentar o que está passando fome na desolação; mas ele comerá a gordura e rasgará o resto com suas garras. Essa é a quarta, a terrível besta que Daniel viu e que Zacarias aqui descreve.

Zacarias 11:17 . Ai do pastor ídolo, o estado e nação judaica, que deixou o rebanho de Deus para seguir ídolos e buscar vaidade. A espada dos romanos estará sobre seu braço e sobre seu olho direito; a cegueira e a paixão tomarão seus conselhos. Seu braço de poder nacional será completamente seco.

Um total obscurecimento do sol hebraico ocorrerá; e o véu das trevas permanecerá sobre eles, até que a nação volte para o Senhor. Então o véu será retirado e o evangelho dará a eles a luz do conhecimento da glória do Senhor.

REFLEXÕES.

Certamente nenhum homem pode ler este capítulo e comparar as profecias com os eventos, e duvidar da inspiração divina. Se os duvidosos filósofos da época escrevessem um catálogo de suas características exigidas da revelação divina, poderiam pedir ou receber demonstrações mais claras do que o céu já concedeu na história dos judeus? É uma nação inteira, uma cadeia contínua de fatos, sempre falando à igreja.