1 Tessalonicenses 5:9,10

Porque Deus não nos designou para a ira

Propósito eterno de Deus

I. O propósito de Deus é -

1. Que não devemos estar perdidos. Todos nós merecemos ira. Todos pecaram, e cada pecado a indignação divina vingará. Quanto mais vivemos em pecado, portanto, maior a quantidade de ira que nossas iniqüidades estão acumulando. E ainda, embora estejamos diariamente provocando a ira Divina, Deus não nos designou para a ira. Ele não deseja a morte de um pecador.

2. Que devemos ser salvos. O reino que Ele preparou desde a fundação do mundo.

(1) Isso deve nos consolar na prova. O propósito de Deus ninguém pode frustrar. “Não temas, pequeno rebanho”, etc.

(2) Não se preocupem com a eleição. Deus disse a você que Sua vontade é que todos os homens sejam salvos e, portanto, se alguém perecer, não é por causa do propósito secreto de Deus, mas por Sua própria falta de inclinação. "Vocês não virão."

II. Sua realização.

1. Há apenas uma maneira pela qual o propósito de Deus pode ser realizado: “Por nosso Senhor Jesus Cristo”. “Nem há salvação em nenhum outro.” O grande assunto do Cristianismo é Cristo; e aqueles que não fazem Cristo em tudo são como aqueles construtores judeus que recusaram “a pedra angular da esquina”, ou como o homem tolo que construiu na areia.

2. No que diz respeito à salvação por meio de Jesus Cristo, é dito claramente: "Quem morreu por nós." A morte de Cristo nos resgata da ira. Aquilo que nossos pecados provocaram foi suportado por Cristo.

3. Quão triste é o erro daqueles que pensam pouco ou nada na expiação de Cristo, da qual depende nossa salvação. “Aquele que crer”, e somente ele, “ será salvo”.

III. Seus efeitos.

1. Vida com Cristo na terra. "Quer acordemos." “Para mim, viver é Cristo”. Para este fim, Cristo foi chamado de Emanuel. Esta vida está em união com Cristo. Aonde quer que você vá, Cristo vai. Ele nunca o abandona ou abandona.

2. Vida com Cristo no céu. Nossos corpos dormem, mas não nossas almas. "Ausente do corpo", etc. "Hoje estarás comigo no paraíso." Esta associação será -

(1) Mais íntimo do que na terra.

(2) Mais abençoado.

(3) Mais duradouro.

Conclusão: Portanto, percebemos -

1. A natureza de nossa existência atual. Se formos cristãos, esta vida é apenas o alpendre para um melhor; se não, uma varanda para pior.

2. A prontidão de Deus para salvar. “Ele não deseja a morte de um pecador.” ( C. Clayton, MA )

Chamado para a salvação

Deus tem hoje o prazer de colocar diante dos seus olhos a bandeira branca da misericórdia, chamando-o para vir a Jesus e viver. Mas lembre-se, se você não ceder a isso, Ele levantará a bandeira vermelha da ameaça, e então a bandeira negra da execução não estará longe. Talvez alguns de vocês tenham sofrido de doenças físicas - tomem isso como um aviso. Quando nossos navios de guerra parariam um navio suspeito, eles disparam um tiro contra seus arcos como um aviso.

Se ela não puxar, talvez eles dêem outro; e se isso não for levado em consideração, os artilheiros voltam ao trabalho com grande seriedade, e ai do ofensor. Sua aflição é a arma de advertência do evangelho. Faça uma pausa, eu imploro; peça ao Senhor com misericórdia para olhar para você, para que você seja salvo! Ao pensar em alguns de vocês aqui que não são salvos, sinto algo como o menino que li ontem nos jornais: Na semana passada, havia dois rapazes nas grandes rochas da Ilha de Lundy, no Canal de Bristol, procurando gaivotas ' ovos; um deles desceu o penhasco e perdeu o equilíbrio, e quando seu irmão, ouvindo uma voz fraca, olhou para baixo, viu-o agarrado a um penhasco saliente e lutando em vão para encontrar um lugar para seus pés.

Lá estava o irmão ansioso, alarmado e paralisado de pavor, incapaz de ajudar o mais jovem em tanto perigo lá embaixo, que logo relaxou seu aperto e foi feito em pedaços bem embaixo. Sinto-me um pouco como aquele irmão alarmado, só que há esta feliz diferença: posso esperar por vocês e dizer que esperem por vocês mesmos. Você está se apegando agora, talvez, a alguma falsa esperança, e se esforçando para encontrar um descanso onde não haja descanso; mas o anjo de asas fortes do evangelho eterno está bem embaixo de você esta manhã, clamando: “Largue agora; simplesmente, caia em Meus braços; Vou levá-lo e carregá-lo no alto em segurança.

”Aquele Anjo como o Anjo da Aliança, o Senhor Jesus Cristo. Você deve ser despedaçado para sempre, a menos que descanse Nele; mas lance-se sobre Ele, eu lhe rogo, e então, quando você for levado em segurança para longe de todo medo, você irá magnificar a graça de Deus e exaltar o glorioso evangelho. ( CH Spurgeon. )

Quem morreu por nós, quer estejamos acordados ou dormindo . Mais exatamente assistir. Um lema tão popular do início da vida cristã - pego que saiu dos lábios de Cristo ( Marcos 13:34 ) - que assumiu a forma de um nome - Gregório. Já foi dito que existem três tipos de sono para o homem - aqueles da natureza, do pecado e da morte; e três despertares correspondentes - aqueles da natureza, justiça e vida eterna.

É da segunda que Paulo fala aqui. A salvação é por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós para esse fim, a fim de que, quer mantenhamos a longa e laboriosa vigília da vida, quer adormeçamos no que se chama de morte, tenhamos nossa verdadeira vida junto com ele. ( Bp. Alexander. )

salvação

I. É a vida que devemos viver. Esta é a designação comum das Escrituras para tudo o que incluímos na vida espiritual e eterna. Tudo o que se opõe à morte; a existência sagrada, feliz e imortal de todo o homem, alma e corpo.

II. Vida com Cristo. Associação ou comunhão. Companheirismo com Cristo.

2. Participação de Sua vida, seu poder, santidade, bem-aventurança, glória.

III. A vida de todos. Todos nós - todos os redimidos, todos aqueles que nos são queridos que pertencem a Cristo, todos em todas as épocas e nações que O amam, devem ser feitos os súditos desta vida. ( C. Hodge, DD )

Salvação assegurada por meio de Cristo

Os tessalonicenses tinham temores infundados por seus amigos que partiram ( 1 Tessalonicenses 4:13 ).

I. O propósito de Deus.

1. Não fomos designados para a ira.

2. Somos designados para a salvação.

3. Somos designados para a salvação que pode ser obtida por nosso Senhor Jesus Cristo.

II. Nada pode frustrar esse propósito.

1. Porque Cristo morreu por nós. Um continente de verdade está espalhado neste único fato.

III. Nossa salvação está garantida para nós.

1. Na presente existência - "quer acordemos."

2. Na morte - “ou no sono”. A salvação tem duas partes - a que está presente ou o estado de graça; e o que é futuro, ou o estado de glória.

4. Estamos unidos a Cristo e nossa vida está unida à Sua vida; e assim, quer vivamos ou morramos, somos do Senhor. Deve-se notar, no entanto, que a glória e a principal esperança da Igreja não devem ser realizadas na morte (do indivíduo), mas na vinda do Senhor: um não deve antecipar o outro, mas todos devem ser glorificados juntos na vinda de Cristo ( 1 Tessalonicenses 4:14 ; Colossenses 3:4 ; Hebreus 11:40 ).

A morte atinge o mero indivíduo, mas a vinda de Cristo, toda a Igreja. Na morte, nossas almas ficam invisíveis e individualmente com o Senhor; na vinda de Cristo, toda a igreja, com todos os seus membros, em corpo e alma, estará visível e coletivamente com Ele. ”

V. Aqui está uma base duradoura para esperança e conforto.

1. A salvação é certa - tão certa quanto a Onipotência pode torná-la em vista da morte de Cristo.

2. A salvação será completa. O corpo será ressuscitado em força e beleza imortais, e a alma será sem pecado e feliz no serviço de Deus.

3. A dor pelos mortos é natural ( João 11:31 ; Filipenses 2:27 ); mas, com a esperança de ressurreição e reconhecimento futuro, deve ser moderado.

4. Em tudo isso, percebemos os imensos benefícios que a revelação e a graça nos conferiram.

(1) Em contraste com o paganismo. Os gregos acreditavam na imortalidade da alma, mas não sabiam nada sobre a ressurreição do corpo. Seus mortos eram chamados de “sombras”. Mesmo os egípcios não acreditavam na ressurreição do corpo, a menos que o retorno do espírito, como se acreditava, para habitar o corpo mumificado, possa ser chamado de ressurreição.

(2) Como culminando no Evangelho. O Antigo Testamento apresentou as duas doutrinas como contrapartes uma da outra - a imortalidade da alma e a ressurreição do corpo. Mas essas duas doutrinas não eram entendidas tão claramente nos tempos do Antigo Testamento como no Novo. Que eles foram revelados é evidente nas passagens relacionadas a Enoque e Elias, a ressurreição dos mortos e em Salmos 16:9 ; Salmos 16:11 ; Salmos 17:15 ; Salmos 73:24 ; Provérbios 14:32 ; Isaías 38:18 , etc.

Essas doutrinas foram ilustradas pela morte, ressurreição e ascensão do Senhor Jesus Cristo e por declarações explícitas no Novo Testamento. Portanto, em sua luz mais clara, há mais esperança, alegria e conforto do que era possível antes da vinda de Cristo. Ele é as primícias dos que dormem. ( LO Thompson. )

O desejo de Cristo pela companhia de Seu povo

Como a passagem é abrangente! Todo o grande propósito para o qual a Bíblia foi escrita está contido nestas poucas linhas. O que você não tem neste versículo? Você tem Cristo, Sua morte, Sua obra substitutiva, Sua ressurreição, o fato de Sua vida presente, a certeza de Seu retorno, a salvação dos santos, a glória eterna dos santos. Este texto também é uma janela pela qual olhamos para o coração de Cristo e contemplamos o grande desejo do Salvador de que todo o Seu povo vivesse junto com Ele.

I. Desejo de amor. Que devemos viver junto com ele.

1. Visto de um ponto de vista, isso é natural. Conceda amor e você será necessariamente compelido a conceder outra coisa - o desejo pela presença do objeto amado. Não consigo imaginar que seja possível que os dois se separem. O amor está sempre inquieto até que o objeto de afeto esteja por perto. Na proporção em que o amor é puro e intenso, o deleite na proximidade do objeto se intensifica; e Cristo encontra sua maior felicidade em ter Seu povo perto dEle.

Você tem alegria na comunhão? Ele se alegra mais. Ao olhar para ele, você se sente constrangido a cantar? Ele também, quando olha para você, sente que deve cantar; pois “o Senhor teu Deus é poderoso no meio de ti: Ele se regozijará em ti com cânticos”.

2. E, no entanto, é muito maravilhoso.

(1) De onde surgiu o amor? Por que Ele me ama? Algum amigo na terra tratou algum de nós tão mal quanto tratamos a Cristo? E, no entanto, Seu desejo mais escolhido é que vivamos junto com ele. Não é estranho que, embora haja algumas pessoas que não gostariam de ter você em sua casa, Cristo ainda deseja que você esteja em Sua casa?

(2) Misterioso? Mais ainda quando lembro o fato de que não gosto de viver comigo mesmo. O eu é minha praga. E, no entanto, é estranho que, embora eu queira me afastar de mim mesmo, Cristo deseja que eu vá morar com ele.

3. Quão inclusivo é o desejo. É que não devemos viver apenas com Ele, mas junto com ele. O que é aquilo?

(1) Considere que inclui todo o Seu povo, e então nos ensina que Cristo não se contenta com a ausência de alguém. Ele quer ver todos os membros de Sua família reunidos ao redor da mesa. Não é sempre assim quando há amor para todos? Qual é a bem-aventurança do céu? Todo o Seu povo junto. Pais unidos mais uma vez aos filhos que os antecederam, maridos reunidos com esposas, amigos com amigos - todos juntos; e então todos juntos com ele. Aos olhos de Cristo, esta é a imagem mais bela que o próprio céu pode apresentar - Cristo e toda a sua numerosa família, sem um ausente.

(2) Ou “juntos” se aplica a Cristo? E, se for assim, há um belo pensamento nisso. Você pode morar na mesma casa com uma pessoa, mas não morar junto. “Juntos” implica uma certa dose de intimidade. Quando Cristo reúne Seu povo, Ele os traz para um lar. Ele não reúne apenas uma multidão de pessoas. Não; no céu haverá sagrada familiaridade.

II. O método do amor para obter o seu desejo. O de Cristo foi o mais caro. “Ninguém tem maior amor do que este”, etc. Se você quisesse medir o amor de Cristo, você só poderia fazê-lo pela Cruz. Aqui está a explicação do Calvário. Se você disser que Cristo morreu para satisfazer a justiça divina, para fazer expiação pelo pecado, para libertar do inferno - tudo isso é verdade. Mas agora coloque de uma forma mais bonita: para que eu possa viver junto com Aquele “que morreu” não em uma cama macia, mas pendurado em madeira dura; não com amigos amorosos ao redor, mas uma multidão gritando; não com a morte iluminada pelo sorriso de Seu Pai, mas chorando "Eloi", etc.

, na colina de um criminoso. E Ele morreu em meu lugar. Se Ele não tivesse, eu devo. Agora não há espaço para dúvidas. Se, quando você era pecador, Jesus o amou o suficiente para morrer por você, você não acha que agora que você é um de seus amigos, Ele o amará o suficiente para levá-lo para casa?

III. As únicas condições que podem satisfazer o desejo de Cristo. Cristo não ficará desapontado. De qualquer forma, quer estejamos acordados ou dormindo, Ele quer dizer que estaremos com ele. O que se pretende com essas palavras?

1. Tome-os literalmente. Dormindo ou acordado, consciente ou inconsciente, o santo e o Salvador nunca estão separados.

2. “Acordado ou adormecido” significa viver ou morrer. Cristo fará com que nossa empresa viva. Cristo não se contentaria apenas em ter nossa companhia na glória. Ele quer isso aqui. Seu deleite é comungar aqui com Seus resgatados. E suponha que adormecemos na morte. A morte nada mais é do que a carruagem negra do Senhor que Ele envia para trazer Seus queridos para casa. A onda de morte nunca lavou uma alma dos braços do Salvador. Ele lava a alma de milhares de outras mãos que tentam retê-la, mas apenas leva o espírito para seu lar eterno.

3. O principal significado é que, seja por ressurreição ou translação, estaremos com Ele ( 1 Tessalonicenses 4:16 ). Então, haverá alguns que adormecerão na morte e outros que estarão vivos e despertarão na vinda de Cristo. Ele ficará satisfeito apenas em ter uma das empresas com ele.

? Não; Ele morreu por nós para que, quer acordemos ou durmamos, devemos viver junto com ele. Devemos passar pelos portais da morte, ou por cima deles como fez Elias; mas, de qualquer forma, o objetivo alcançado será o mesmo. ( AG Brown. )

Unidade com cristo

Uma pedra bem construída se une à fundação. Nas antigas muralhas romanas, a argamassa parece tão dura quanto as pedras, e o todo é como uma só peça; você deve explodi-lo em átomos antes de remover a parede. Assim é com o verdadeiro crente; ele repousa em seu Senhor até que ele cresça Nele, até que ele seja um com Jesus por uma união viva, de modo que você mal sabe onde termina o fundamento e onde começa a edificação; pois o crente se torna tudo em Cristo, assim como Cristo é tudo em tudo para ele. ( CH Spurgeon. )