Deuteronômio 1:1-8

Estas são as palavras que Moisés disse a todo o Israel, além do Jordão, no deserto.

O discurso de Moisés a Israel

I. A data deste sermão que Moses pregou ao povo de Israel. Uma grande audiência, sem dúvida, ele tinha, tantos quantos puderam se aglomerar para ouvir, e particularmente todos os anciãos e oficiais, os representantes do povo; e provavelmente foi no dia de sábado que ele entregou isso a eles.

1. O local onde agora estavam acampados era na planície, na terra de Moabe ( Deuteronômio 1:1 ; Deuteronômio 1:5 ), onde estavam prestes a entrar em Canaã e travar uma guerra com os cananeus. No entanto, ele não discute com eles a respeito de assuntos militares, mas a respeito de seu dever para com Deus; pois se eles se mantivessem em Seu temor e favor, Ele lhes asseguraria a conquista da terra; sua religião seria sua melhor política.

2. Aproximava-se o final do quadragésimo ano desde que saíram do Egito. Por tanto tempo, Deus suportou suas maneiras, e eles carregaram sua própria iniqüidade ( Números 14:34 ); e agora uma cena nova e mais agradável estava para ser introduzida, como um sinal do bem, Moisés repete a lei para eles. Assim, depois da controvérsia de Deus com eles sobre o bezerro de ouro, o primeiro e mais seguro sinal de que Deus se reconciliou com eles foi a renovação das mesas.

Não há melhor evidência e garantia do favor de Deus do que colocar Sua lei em nossos corações ( Salmos 147:19 ).

II. O próprio discurso. Em geral, Moisés falava-lhes “tudo o que o Senhor lhe tinha dado em mandamento” ( Deuteronômio 1:3 ), o que sugere, não só que o que ele novo entregou foi em substância o mesmo que havia sido ordenado anteriormente, mas foi que Deus agora ordenou que ele repetisse.

Ele deu-lhes este ensaio e exortação puramente por direção divina. Deus o designou para deixar esse legado para a Igreja. Ele começa sua narrativa com a remoção do Monte Sinai ( Deuteronômio 1:6 ), e relata aqui -

1. As ordens de Deus para que eles partissem e prosseguissem em sua marcha ( Deuteronômio 1:6 ). "Vocês já moraram por tempo suficiente neste monte." Esse era o monte que queimou com fogo ( Hebreus 12:18 ), e gênero para a escravidão ( Gálatas 4:24 ).

Para lá Deus os trouxe para humilhá-los e, pelos terrores da lei, prepará-los para a terra da promessa. Lá Ele os manteve por cerca de um ano, e então disse-lhes que eles haviam morado lá por tempo suficiente, eles deveriam seguir em frente. Embora Deus coloque Seu povo em problemas e aflições, em problemas espirituais e aflições mentais, Ele sabe quando eles têm morado nisso por tempo suficiente e certamente encontrará um tempo, o tempo mais adequado, para afastá-los dos terrores do espírito de escravidão aos confortos do espírito de adoção ( Romanos 8:15 ).

2. A perspectiva que Ele deu a eles de um acordo feliz em Canaã em breve: “Ide para a terra dos cananeus” ( Deuteronômio 1:7 ). Entre e tome posse; é tudo seu. “Eis que pus esta terra diante de vós” ( Deuteronômio 1:8 ). Mas quando Deus nos ordena prosseguir em nosso proceder cristão, Ele coloca a Canaã celestial diante de nós para nosso encorajamento. ( Matthew Henry, DD )

Moisés falou. .. de acordo com tudo o que o Senhor lhe deu.

Um sermão dado por Deus

Moisés falou o que o Senhor lhe ordenou; em outras palavras, Moisés deu ao povo o que Deus havia dado a ele ( Atos 3:6 ). Embora as palavras fossem de Moisés, a coisa pronunciada era de Deus. Alguns falam de acordo com a sabedoria do mundo: eles podem dizer muito sobre sua arte, vilania, vazio; e pregam o egoísmo, mais ou menos refinado, como meio de defesa pessoal e a verdadeira fonte de sucesso. Alguns falam de acordo com uma coisa, outros de acordo com outra. Moisés falou de acordo com o que Deus lhe deu. Ele, portanto, falou a verdade de Deus.

I. Visto que Moisés falou a verdade de Deus, ele disse o que seria vantajoso para o povo. O caminho da felicidade é o caminho da sabedoria. Sabedoria é felicidade e também agradável ( Provérbios 8:1 .). A verdadeira sabedoria é o temor de Deus ( Jó 28:28 ). O homem que declara a verdade de Deus instrui em sabedoria e conduz os homens à felicidade. A felicidade é o que os homens procuram. Aqueles que conduzem outros à felicidade atendem a um desejo universal.

II. Porque Moisés falou o que Deus deu a ele, ele podia falar -

1. Com coragem.

2. Com poder.

III. Porque Moisés falou o que Deus lhe deu para falar, ele se livrou da responsabilidade.

1. Às vezes, as comissões são confiadas aos homens por Deus que eles temem executar. Eles, portanto, acarretam calamidade para si próprios e para todos os que estão relacionados com eles (Jonas).

2. Deveres impostos por Deus, se negligenciados, trazem desolação para o homem e sua família - Acã ( Juízes 7:1 ).

3. Conhecimento, sabedoria, visões da glória Divina são concedidos aos homens para serem usados ​​para o aperfeiçoamento do mundo, a defesa da Igreja e a honra de Deus.

4. Dinheiro, influência e oportunidade são confiados a muitos hoje em dia. Isso não deve ser gasto em nós mesmos. Deus deu; Ele espera que seja usado em Seu serviço. ( J. Saurin. )

Deste lado Jordan, etc. -

O valor do presente

Moisés repetiu a lei assim que teve oportunidade e as circunstâncias o exigiram. Ele não esperou até que a terra prometida fosse inserida. O trabalho de hoje não foi adiado até a manhã seguinte. Foi feito de uma vez. Ele fez isso onde estava - na terra dos gentios - cercado de pagãos - no país dos inimigos. Trapp com muito humor observa essas palavras: “E ele não demorou muito nisso. Um coração pronto livra-se da obra de Deus, pois, sendo untado com o Espírito, torna-se ágil, ágil e rápido no despacho. ” Três dicas práticas -

I. O que deve ser feito, faça imediatamente. Moisés neste lado do Jordão começou a falar. Se Moisés fosse um menino na escola, não teria adiado suas orações até chegar em casa, onde não havia colegas de escola para zombar. Ele as teria dito naquele momento.

II. Não pense que haverá um tempo mais propício do que o presente.

1. Lidar com os deveres não diminui as dificuldades.

2. O atraso aumenta positivamente as dificuldades. O poder não utilizado diminui. Se o dever é adiado um dia, somos a força perdida de um dia, os mais fracos.

3. Nós sabemos o que deve ser feito agora; amanhã pode ser esquecido. Os cuidados da vida podem usurpar a atenção. Os deveres são postos de lado - sufocados - mortos. As ervas daninhas crescem mais rápido que o milho. Cuidados e deveres vêm mais rápido do que o tempo.

III. Faça algumas coisas boas nesta vida - no chamado deserto, deste lado do Jordão. Não espere até que o céu seja alcançado, para que somente os anjos sejam testemunhas de suas boas ações. Moisés não adiou até que a terra prometida fosse alcançada. Ele fez o que pôde com a terra prometida. Foi bem que ele fez. Ele nunca alcançou Canaã. Se ele tivesse adiado tudo até então, nada teria sido feito. ( J. Saurin. )

O endereço de Deus para o Seu povo

I. Deus, em Seu discurso ao Seu povo, ordena a ação. “Não preguiçoso” é a ordem apostólica. "Vocês moraram por tempo suficiente." O tempo de inatividade acabou. "Transforme você, faça sua jornada." Deus ordena que Seu povo seja como Ele mesmo. Ele está sempre ativo. Os sete dias inteiros ao redor de Suas energias estão indo para a criação e bênção. Não menos ativo do que o Pai é o Filho. Dia da semana e sábado Ele se esforçou para tornar o homem mais feliz e o mundo mais brilhante.

Sua razão para isso Ele dá em João 5:17 . Não é incomum, portanto, que Deus busque em Seu povo qualidades tão amplamente desenvolvidas em Si mesmo. Deus não quer preguiçosos em Sua vinha. O homem foi colocado no jardim do mundo para trabalhar ( Gênesis 2:15 ).

No entanto, Deus permite um pouco de descanso. A vida não é só trabalho. Tempestade e calma, batalha e paz, fazem história. Mas ainda assim a lei da vida e do crescimento é: quanto mais fazemos dentro de certos limites, mais somos capazes de fazer. Isso é verdade tanto física quanto espiritualmente. Pessoas com problemas de saúde devido ao exercício adequado tornam-se fortes. Os moralmente fracos são fortalecidos pelo exercício da prova. Quanto mais gentil um homem tenta ser, mais ele é. Então, com fé, paciência e esperança.

II. Deus aconselha a respeito da natureza, direção e extensão dessa ação.

1. Natureza da ação. Que seja uma ação com um propósito em vista. Tenha um objetivo na vida. “Vá para o monte dos amorreus.”

2. Direção da ação. Duas dicas com relação a isso -

(1) Deixe ir. Não convém que a ação de um homem se volte contra si mesmo. O egoísmo uniforme é tão prejudicial quanto a introspecção constante; e a introspecção incessante é tão ruinosa quanto o egoísmo absoluto. Viva para os outros e também para si mesmo; trabalhar para os outros.

(2) Isso é modificado por outra dica. Vá para o que está próximo primeiro.

3. Extensão da ação. Comece pelo próximo, então prossiga para o que é mais remoto, até que todo o mundo seja afetado por sua vida, por exemplo -

(1) Primeiro para a planície. Leia parte da Bíblia de fácil compreensão e aplicação. Interprete a providência, tanto quanto o Filho pode traçar as mãos de um pai. O que não pode ser entendido deixa para um dia futuro e luzes mais claras.

(2) Depois disso, vá para a colina. Não se importe com uma dificuldade às vezes. Um pouco de adversidade fortalece a alma. A confiança é aperfeiçoada no sofrimento.

(3) Agora você pode prosseguir para o vale. Existe o “vale da sombra da morte” - “o vale da humilhação” - “o vale da visão. Aqui a alma é vivificada e trazida para aquela região de experiência que Paulo designa como estando "escondida com Cristo em Deus".

(4) Assim preparado com “toda a armadura de Deus”, vá para o “sul”. Aqui estavam colinas infestadas de inimigos. Assim, o cristão, após subir a Colina da Transfiguração com Cristo, onde por um momento a glória divina se manifesta, tem que voltar novamente a um mundo onde o homem tem que lutar com os demônios ( Mateus 17:14 ), onde ele tem lutar com muitos inimigos espirituais, lobos em pele de cordeiro, o leão que busca devorar, a sutil serpente.

(5) Então vem a recompensa. Tendo ido para o “sul”, o povo pode se voltar para o mar. Da mesma forma, Deus leva o cristão, após longa e árdua labuta, a contemplar as profundezas do amor e da graça que são como oceanos refletindo o céu da meia-noite.

(6) Após tal revelação da glória e poder de Deus, o povo de Deus pode sair para a guerra com os cananeus. O reino de Cristo se estende até o Líbano (extremo norte) - até o rio (extremo norte). O mundo inteiro está cheio da glória do Senhor.

III. Deus, em Seu discurso, mostra como a ação bem dirigida trará sua própria recompensa. “Eis que pus (os Hebreus 'dei') a terra diante de vós: entrai e possuímos.”

1. O verdadeiro trabalho certamente trará algum tipo de recompensa. Isso traz recompensa externa. Um dia de trabalho traz o salário do dia. As costuras da primavera são seguidas pelas colheitas do outono. Traz uma recompensa interna na própria natureza e ser do homem.

2. Mostre o que é trabalho. Distinga o trabalho do prazer. Prazer é o gasto de energia sem fim ou propósito, exceto as sensações causadas pelo ato de desperdício, onde o prazer foi definido como “prazeres dissipadores”; o trabalho é a energia despendida para um propósito. Em sua ideia é conservador. Trabalho é ação para obter o retorno da energia assim gasta, tanto para recuperar quanto para aumentar a potência assim empregada. O prazer não busca nada, exceto a sensação; o trabalho exige uma recompensa. Deus promete operar sua recompensa. “Entre e possua.” ( J. Saurin. )

O discurso proferido por Moisés

Os servos fiéis do Senhor, com idade avançada e experiência, freqüentemente adquirem crescente reputação de sabedoria, integridade e filantropia desinteressada, bem como zelo piedoso pela glória de Deus. Ao se aproximarem do mundo celestial, muitas vezes parecem respirar um ar mais puro, e todas as suas palavras têm um sabor celestial; seu movimento acelera à medida que se aproximam do repouso; seu fervor aumenta, quando não podem ser influenciados por nenhum motivo terreno; e sua confiança e conforto adquirem força em desafio ao rei dos terrores que se aproxima.

Sob tais circunstâncias, suas instruções são duplamente impressionantes e freqüentemente têm um efeito duradouro sobre os sobreviventes. Eles devem então aproveitar todas as ocasiões para lembrar ao povo a sabedoria, poder, verdade e amor de Deus, conforme manifestado em Seu trato com eles: e há ocasiões em que eles também podem, consistentemente com profunda humildade, falar de sua própria conduta , seu amor às almas, seus fiéis labores, sua abnegação e pacientes sofrimentos na árdua obra na qual estão empenhados; a fim de evitar preconceitos e obter uma atenção mais favorável a novas exortações.

Mas é igualmente necessário mostrar ao povo suas transgressões, para que sejam devidamente humilhados; para adverti-los contra os efeitos fatais da incredulidade e do pecado; apontar as vantagens da confiança em Deus e da obediência a Ele; e unir confissões de sua própria imperfeição e pecaminosidade, tanto para evitar ofender desnecessariamente, para sugerir encorajamento e para provocar humilhação pessoal. ( Thomas Scott. )

Ordenado da montanha

Deus sabe, então, há quanto tempo estamos aqui ou ali. Ele mantém o tempo; Ele sabe quando ficamos “tempo suficiente” em um só lugar. "Vocês moraram por tempo suficiente neste monte." Podemos ficar cansados ​​até mesmo das montanhas. Onde quer que vivamos, precisamos mudar. Recebemos ordens de descer da montanha. Logo depois de termos dito: É bom estar aqui, o Líder propõe que descamos novamente, pois não haverá nenhum céu construído sobre a terra; Ele nunca permitirá que construamos permanentemente sobre alicerces que são transitórios.

Há muitas montanhas para descer - montanhas de suposta força, quando o homem mais robusto deve se deitar e dizer: “Estou muito cansado, cansado até a exaustão”; montanhas de prosperidade, quando o próprio Creso deve descer, dizendo: “Eu sou um homem pobre; deixe o escravo mais mesquinho me servir, pois não posso mais servir a mim mesmo. ” Em seguida, há a descida que é inevitável - o tempo em que Deus diz a cada um de nós: “Você tem estado muito tempo na montanha do tempo; passe pela sepultura para as colinas do céu, as grandes montanhas da eternidade.

”Às vezes pensamos que já estamos muito tempo na montanha, e nos perguntamos quando virá Ele, cujo direito é trazer as ovelhas ao redil; dizemos em nossa irritação - nem sempre ímpia, mas antes uma expressão de fraqueza - Certamente fomos esquecidos; a essa altura, já deveríamos estar com os bem-aventurados; a noite está chegando rapidamente e estaremos encharcados de orvalho. Por muito tempo alguns homens são mantidos do lado de fora, no topo da colina, onde muito pouca grama cresce - lugares nus e rochosos.

Mas Deus não pode esquecer; devemos descansar em Sua memória; Ele se coloca antes mesmo de uma mãe que pode esquecer seu filho que está amamentando, mas Ele se comprometeu a nunca se esquecer de Sua Igreja redimida. Mas, tendo ordenado que Seu povo se afastasse da montanha, onde eles poderiam morar? Encontramos a resposta no sétimo versículo. Deus tem muitas localidades sob Seu comando, por isso Ele dispersa o povo, colocando-o “na planície, nas colinas, no vale”, “à beira-mar” e “até o grande rio, o rio Eufrates.

”Que espaço Deus tem! “Na casa de Meu Pai há muitas moradas” - na casa de Meu Pai há muitas localidades. Por que escolhemos nosso próprio lugar? Alguma vez o homem disputou a soberania Divina sem lamentar seu encontro com a Vontade Eterna? Por que tem vontade? Se estivéssemos servindo deuses de madeira, divindades mecânicas, divindades de nossa própria criação ou invenção, poderíamos disputar com eles, apontar o que possivelmente eles podem ter esquecido e desenhar programas de suporte; mas se Deus é o único sábio, se Deus é amor, se Deus é luz, se Deus morreu por nós na pessoa de Seu Filho, por que não dizer: Não a minha vontade, mas a tua seja feita: leva-me ao monte ou a planície, as colinas ou o vale, o litoral ou o rio; a própria tomada será como uma visão do céu? ( J. Parker, DD )

Uma posição estacionária degradada

Lembro-me de ter ouvido um naturalista descrever uma espécie de água-viva que, segundo ele, vive fixada a uma rocha, da qual nunca se move. Não requer ir em busca de alimento, porque nos tecidos apodrecidos de seu próprio organismo cresce uma espécie de alga da qual ele subsiste. Achei que nunca tinha ouvido falar de nenhuma criatura tão confortável. Mas o naturalista que o estava descrevendo prosseguiu, dizendo que se tratava de uma das formas mais inferiores de vida animal, e o extremo conforto de que goza é o próprio emblema de sua posição degradada.

Entre e possua a terra .--

A bem-aventurança e glória da terra prometida

I. Para dar uma descrição espiritual da terra que Jeová propôs como o fim de nossa peregrinação, e que todos professamos estar em busca.

1. É uma terra de cujo deleite, beleza e fertilidade o próprio Jeová deu o mais amplo e indubitável testemunho.

2. Mas a terra de Canaã não era meramente um país conhecido por descrição, por mais magnífico e encorajador, bem como imutavelmente verdadeiro, o testemunho de Deus pudesse ser a respeito dela. Os espias que haviam sido enviados, em qualquer culpada incredulidade que sua missão originou, haviam procurado, de Dan até Berseba; e trouxeram consigo uvas, romãs e figos, para que o povo pudesse ver, e provar, e julgar por si mesmo. E o que era isso, exceto um tipo de Cristo, a videira verdadeira, alguns cachos dos quais o olho perscrutador da fé pode ver?

3. É, além disso, uma terra de promessa; e aqui está a principal característica de sua preciosidade peculiar. Jeová não diz que Canaã é um país que Seu povo poderia habitar, se pudesse conquistá-lo com suas próprias forças; pois então onde estavam as armas de sua guerra bem-sucedida e onde a força para vencer seus inimigos? Mas é uma terra que, no exercício de Sua graça soberana e livre, Ele deu a eles - não dando a eles porque eles eram uma grande nação, porque eles eram os menores de todas as pessoas, mas porque Ele os amava .

II. A injunção dada por Jeová ao Seu povo - “Entra e toma posse da terra”; e, como é adicionado no versículo vinte e três, onde o mandamento e a promessa são repetidos: "Não temas, nem desanimeis." O reino dos céus sofre violência, e os violentos o tomam pela força. Nunca imagine que a Canaã que você professa buscar será sua sem guerra. Lute bravamente, ore com fervor, confie implicitamente e será feito mais do que vencedores.

Não duvide nem desconfie da promessa segura e da aliança inviolável de um Deus imutável. Oh, com que veemência esta Escritura deve repreender todos os vagabundos na guerra santa! Professamos amar e seguir Jesus, mas quando Ele clama “Suba e possua a terra”, de bom grado permanecemos no deserto de nossa própria frieza e amor mundano. ( RP Buddicom. )

Alargamento - um endereço de Ano Novo

John Foster, em um de seus admiráveis ​​ensaios, fala da verdade como apresentando ao olhar do inquiridor uma bela e espaçosa paisagem, dividida em belos jardins, prados verdes, de modo que onde quer que ele olhe, ele avista alguma bela planta ou flor da verdade. Você entrou nesta bela terra da verdade: “Entre e possua-a”; estenda este ano seu conhecimento sobre ele, faça de suas riquezas um bem inestimável.

Deus nos deu poder intelectual; e, tendo concedido essa bênção sobre nós, requer que façamos o máximo para assegurar a cultura mental. A verdade tem muitos departamentos, mas a verdade em sua forma mais elevada é apresentada a nós nas Sagradas Escrituras. Que reino de beleza e fertilidade nos é apresentado aqui! Vamos “entrar e possuir esta terra”. E vamos “entrar” sentindo que estamos entrando em uma grande terra; não confundindo com o todo um pequeno trato que percorremos, mas convencidos de que ainda existem regiões inexploradas a serem reveladas.

Oh, para sermos libertados de toda estreiteza em relação às nossas concepções da verdade, e especialmente da verdade relacionada com o nosso bem espiritual! Existem, eu sei, certos ensinamentos que devem ser considerados como ensinamentos fundamentais, como, por exemplo, a Divindade e Encarnação de Cristo, a Expiação de Jesus, Sua vitória sobre a morte, Sua ressurreição, etc. Mas mantendo essas grandes verdades da verdade eterna inabalavelmente, vamos estudar este Livro de Deus acreditando que existem tesouros escondidos aqui, e que Ele nos revelará por Seu Espírito se continuarmos nossa investigação com espírito de paciência, consideração, coragem, e oração.

Uma das mais belas concepções de céu que podemos formar é a de ser “a terra da retidão”; pureza perfeita, prevalecendo a retidão completa. E embora seja verdade que o céu “permanece com o povo de Deus”, também é verdade que aqueles que acreditaram entram nele mesmo aqui. As bênçãos que fluem para nós por meio de nossa união com Cristo estão presentes, e os elementos que constituem o caráter dos glorificados no céu devem marcar, em uma medida crescente, os servos de Deus que ainda estão na terra.

Seja nosso, então, prosseguir desenvolvendo-se em todas as excelências do caráter cristão. Há um reino que deve ser descrito como um reino de pecado e morte, de escravidão e trevas. Oh, para possuir aquela terra, e para transferi-la para Cristo, que assim, sob a influência de Seu Espírito, seu mal possa dar lugar à pureza, sua escravidão à liberdade, enquanto através de suas câmaras de morte a vida pode se espalhar! Esta é a nossa missão como seguidores do Senhor Jesus.

Ao nos chamar para a união com Ele, Ele nos chama, de fato, para simpatizar com Ele em Seu glorioso propósito de efetuar a libertação final do mundo do cativeiro do mal. Quando falamos em possuir o mundo para Cristo, que dificuldades se apresentam à nossa vista! Quão vasto é o território ainda a ser coberto! Quão inacessíveis muitos de seus trechos, de modo que vidas nobres são sacrificadas pelo caminho, ou chegam ao seu destino apenas para morrer! Quão prejudiciais são os climas e quão inflexíveis as superstições! Como o trabalho é dificultado, também, pela política dos governos, levando as armas carnais onde usaríamos o espiritual, e apresentando o soldado onde plantaríamos o missionário. Na verdade, existem muitos obstáculos. Mas não vamos nos desesperar. É a causa de Deus na qual estamos inscritos. Quando ele trabalha, quem o impedirá? (SD Hillman, BA )