Eclesiastes 3:15

O que foi é agora.

A impotência do tempo; ou, o eternamente permanente em meio ao constantemente flutuante

“Impotência do tempo!” Ora, o tempo é tudo menos impotente! Não é sua história um registro de realizações estupendas? Não estão toda a cena de nossa observação e esfera de nosso conhecimento coberta com sinais de seu poder? “Tempo impotente”, de fato! Sua mão está sobre todas as coisas e todas as coisas cedem ao seu toque; é o mar poderoso que leva todas as coisas até nossa costa; e, logo, leva tudo embora. Ainda que, ao contrário de nossas idéias e sentimentos comuns, um pouco de reflexão sobre o assunto nos convencerá de que o poder do tempo parece mais do que real; e que existem sentidos elevados e práticos em que pode ser considerado impotente. O tempo não fez muito, apesar de tudo; “Porque o que foi é agora”. Este idioma será aplicado -

I. Para todos os elementos da existência material. As formas do mundo material estão mudando constantemente. Ilhas inteiras emergem do oceano, enquanto vastos acres, antes cultivados por um homem ocupado, estão sepultados sob suas ondas. As ervas, flores e árvores do reino vegetal, e os milhões de tribos do ar, da terra e do mar, pertencentes ao domínio animal, mudaram milhares de vezes desde os dias de Noé, e estão mudando a cada hora. Mas os elementos dos quais os primeiros tipos de todos foram formados são os mesmos. O tempo, em todas as suas poderosas revoluções, não pode destruir um átomo. O idioma do texto se aplica -

II. Para todos os espíritos da humanidade. Argumento, pensamos, não é querer provar que todas as almas humanas que já "existiram, são agora". Em que baseio a convicção de que todas as almas que já viveram ainda estão vivas e viverão para sempre? Puramente no testemunho de Cristo e Seus apóstolos. Na natureza do caso, há apenas uma maneira de saber por quanto tempo a criatura deve viver, ou seja, averiguando qual é a vontade daquele que existe necessário em relação a Ele.

Se Ele quis que o homem vivesse um ano - por mais forte que fosse seu ponto de vista constitucional - ele viveria um ano e não mais; ou se Ele quis viver para sempre - embora constitucionalmente fraco - ele viverá para sempre. Para saber os limites da existência de qualquer ser, devo conhecer a vontade de Deus a respeito. Tudo depende da Sua vontade. Mas Ele revelou isso em relação à existência humana? Ele tem. Cristo sai para testificar dessa vontade; e Ele nos diz, em uma linguagem mais inconfundível, que Deus quis que a existência do homem não tivesse fim ( Mateus 10:28 ; Lucas 16:19 , etc.

; 20:38; João 5:24 ; João 8:51 ; João 12:24 ; João 14:2 ; João 14:8 ; 2 Coríntios 5:1 ; 2 Timóteo 1:10 ; 1 Tessalonicenses 4:18 ; Filipenses 1:23 ; 1 Pedro 4:6 ).

III. Para todos os tipos gerais de caráter humano. Os mesmos tipos reaparecem sempre. Seus herodes e hamans, seus atenienses e fariseus - na verdade, todos os personagens da Bíblia e todos os personagens da história parecem estar vivendo de novo em cada época

4.Para todos os princípios do governo Divino. As formas de relacionamento de Deus com a humanidade passaram por várias mudanças. Houve uma vez o patriarcalismo simples; então veio o magnífico judaísmo; e agora temos o Cristianismo espiritual; mas os mesmos princípios são vistos em todos e cada um. Por causa dessa inalterabilidade, o filósofo físico pode profetizar coisas que virão daqui a séculos; ele pode dizer a hora em que um eclipse ocorrerá, quando a maré ultrapassará seu limite e quando outro cometa deverá varrer o horizonte; e, por causa disso, o filósofo moral também pode predizer com certeza infalível que, se as mentes continuarem sob a influência de certos princípios de depravação, as mais terríveis tempestades de angústia as aguardam; mas se sob a influência da verdade sagrada, seu caminho será como a luz brilhante,

E por isso, além disso, as pessoas boas que justamente apreciam as influências da última economia, podem apreciar na íntegra a linguagem do coração das pessoas boas que corretamente apreciaram as influências da primeira. Asafe pode expressar seus sentimentos na linguagem de Jó, e Paulo na linguagem de Davi, e o bem desta época na linguagem de um ou de todos.

V. Para o grande desígnio de todas as coisas. Qual é o grande desígnio de todas as coisas? Partindo do pressuposto de que o autor de tudo é a mente moral - distinguida pela retidão e amor, e que todos os seres inteligentes são seus descendentes - não é lícito concluir que o grande desígnio em todos deve ser o desenvolvimento sagrado das mentes das criaturas em gratidão, reverência, amor e assimilação a si mesmo? O que podemos assim, a priori , inferir, todos os fatos da natureza, história, consciência e a Bíblia contribuem para estabelecer.

VI. Para as lembranças da memória humana. Cada frase e cada versículo da história providencial são escritos nas almas desencarnadas das gerações que já se foram. A história do homem está registrada, não em livros, mas nas almas; e será visto e estudado na grande eternidade.

VII. Para todas as condições de bem-estar do homem. Observe a condição de bem-estar físico do homem. Não é verdade que de alimentos saudáveis, ar puro e exercícios adequados a saúde do corpo humano sempre dependeu? Observe o bem-estar intelectual do homem. Não é verdade que na observação, comparação, pesquisa e reflexão o progresso da mente humana já foi suspenso? Olhe para o seu bem-estar espiritual.

O arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo não foram sempre as condições necessárias para a salvação humana? Em relação a todas essas coisas, podemos dizer, com a maior verdade, que "o que foi é agora". Sempre foi assim, que o homem que violou as leis físicas de seu ser perdeu sua saúde e afundou na sepultura; sempre foi, aquele que negligenciou as condições de aperfeiçoamento intelectual nunca subiu além do nível do bruto; e sempre foi que aquele que não “se arrependeu” pereceu; e aquele que não acreditou foi condenado. ( Homilista. )

Estabilidade em meio à mudança

Este apotegma não deve ser tomado sem alguma limitação. Não pretende afirmar que não haja absolutamente nenhuma mudança, nenhuma variedade, nenhum progresso ou melhoria em qualquer direção, de tempos em tempos; mas expressa sentenciosamente a verdade, ou verdades, que sobre todas as mudanças ali preside uma lei de permanência; que em meio a toda variedade existe um padrão de uniformidade; tudo o que parece ser novo é de fato velho; que as principais características do passado são reproduzidas no presente e serão reproduzidas novamente no futuro; que os grandes princípios da natureza humana e do governo divino permanecem os mesmos em todas as épocas.

Nesta visão do texto, ele opõe gravemente sua sabedoria àquelas manifestações, ora de vaidade, ora de descontentamento, que são evidenciadas na depreciação e rejeição do que até agora foi recebido, apreciado e reverenciado. Freqüentemente ouvimos que o mundo superou tais e tais opiniões, hábitos ou modos de ação. Ocasionalmente, a afirmação é feita com consideração e é verdadeira. É feito a respeito de crueldades, superstições e puerilidades que o mundo deveria superar, e que uma parte do mundo em parte superou, como qualquer observador pode ver.

Mas o problema e o aborrecimento é que a mesma afirmação é usada por homens cegos e confiantes para significar o suposto triunfo de suas próprias fantasias, e com relação às coisas que o mundo não deveria crescer, e na realidade não superou, porque eles são bons e duráveis ​​em si mesmos. Assim que alguns indivíduos aprendem a negligenciar e desprezar certas formas religiosas, declaram que o mundo as superou.

Não superamos uma coisa, no verdadeiro sentido de nos tornarmos muito sábios para ela, simplesmente porque a negligenciamos e esquecemos em um período de indiferença, ou a rejeitamos em um momento de contenda e agitação. Toda a nação francesa já pensou que havia superado a religião, quando na verdade eles apenas a renunciaram e renunciaram a um grande bem; e eles nunca agiram tão loucamente como durante aquele período de ilusão.

Freqüentemente, somos informados de que o mundo está crescendo, ou superou as formas. Até que ponto isso é verdade? Apenas até certo ponto. Toda a vida, toda a natureza e toda a arte estão cheias de formas, quase nada além de formas. Em toda forma existe um espírito, que é sua vida. Às vezes, o espírito se afasta dele e depois ele morre. Às vezes, a forma que envolve o espírito torna-se muito pesada por dobras supérfluas, e então a forma deve ser reduzida, para que o espírito possa respirar.

Mas o espírito sobrevive, da mesma forma renovada, ou de alguma outra. Em alguns casos, o espírito pode agir sem uma forma, ou de uma forma tão reservada que é imperceptível aos olhos comuns. Missas pelos mortos não são celebradas externamente por nós mesmos, mas o espírito dessa forma é o desejo que brota da afeição irreprimível de fazer algo pelo caminho da intercessão pelas almas que partiram daqueles a quem amamos.

Pode ser nossa doutrina que o estado dessas almas é agora fixo e imutável, mas é nosso sentimento que algo ainda pode ser feito por elas por súplica fervorosa; e deve haver muitos que, embora não pensasse em pedir um réquiem da Igreja, ainda assim ponha suas próprias orações pelos próprios mortos na silenciosa igreja de seu próprio seio. É evidente que existem formas que, por seu espírito, estão tão conectadas com nossas afeições eternas que, por mais variadas que sejam, nunca podem ser superadas.

Enquanto isso, vamos nos certificar de que as coisas essenciais permanecem, e continuarão, e que o mundo não pode superá-las. A religião permanece; pois a natureza do homem o exige. A fé em Cristo permanece; pois Ele é o Mediador entre Deus e o homem, revelando a vontade de Deus e manifestando a glória do Pai; e o homem deve ir a Ele pelas palavras de vida eterna. A Bíblia permanece; pois está espalhado pelo mundo e guardado por sua própria santidade e gratidão do homem.

A oração permanece, pois o homem deve falar com seu Criador, e a linguagem de sua comunhão é a oração. E coisas que parecem menos essenciais e permanentes do que estes, ainda permanecerão. Não apenas a religião permanecerá no espírito, mas na forma externa; pois o homem tem sentidos tanto quanto uma alma. Os formulários podem ser modificados, mas o formulário permanecerá. As ordenanças permanecerão; pois a religião exige manifestação; e, especialmente, permanecerão aquelas duas ordenanças, que o Salvador ordenou e que a Igreja desde o início deu continuidade.

A música acompanhará a adoração e elevará a piedade, enquanto o homem tem ouvidos para a harmonia. As igrejas serão criadas com as melhores graças da arquitetura, enquanto o homem tem um olho para a boa forma, proporção e beleza. Não temamos os gritos ocasionais de destrutividade, nem nos preocupemos com os temores sussurrados da timidez. As coisas que amamos e temos motivos para amar, e que nos ajudaram e nos consolaram, não serão superadas.

Se eles se comprometeram com amor, amor verdadeiro e puro, eles são dignos e duradouros. Se tocaram e abriram as fontes mais íntimas de sentimento, são reais e duráveis. Não temamos por eles, nem desconfiemos deles, mas sejamos fiéis a eles, e eles serão fiéis a nós. ( FWP Greenwood, DD )

Deus requer aquilo que já passou . -

Vida uma unidade orgânica

Podemos traduzir a cláusula de forma mais literal e inteligente: "Deus toma conta, faz inquisição, por aquilo que fugiu." Nenhuma parte da vida é isolada, mas cada período está conectado com o que aconteceu antes e com o que vem depois; todos são combinados para formar um todo vital e orgânico, de modo que, ao julgar o presente, estamos realmente julgando o passado, pois no dia do julgamento final os atos dos anos passados ​​serão submetidos à aprovação ou condenação perante o Juiz de todos a Terra.

Somos hoje o que somos por meio do passado, e o futuro está condicionado ao presente. A vida se desenvolve a partir do presente; assim como o riacho na foz tem uma relação constante com todos os riachos que irrigam as colinas, também a idade está relacionada à juventude. Assim como a crista da folhagem erguida pelas árvores mantém sua relação com a raiz, o mesmo ocorre com as flores e os frutos da vida, relacionados aos primeiros anos de cultura e crescimento.

Nós sabemos disso. Quando somos censurados ou reprovados, sabemos que não é apenas o presente que é julgado, mas o passado. O conhecimento não é extemporâneo. Não é uma aquisição repentina, assim como um navio, ou palácio, ou uma cidade com suas esplêndidas mansões, avenidas espaçosas ou comércio extenso, não são extemporâneos pelas nações. Às vezes ouvimos alguém conversando e somos tentados a creditar-lhe a sagacidade intuitiva, a sabedoria nativa, ao passo que sua fala rica e pronta derrama sua opulência dourada apenas quando o metal derretido jorra da fornalha aberta quando sente o fogo purificador em seu interior.

Pesquisa e experimento, sucessos e fracassos, trabalharam juntos para tornar seu conhecimento preciso, compacto e disponível. Assim, na arte, o pintor não é o que é por mero impulso espontâneo e involuntário. O estudo, a prática, o trabalho paciente e prolongado deram-lhe habilidade. Assim, o poeta, o músico, o advogado, o médico ou o orador é o que é hoje apenas em virtude do passado. O passado tem sido a arena de lutas árduas, e é isso que é julgado.

Às vezes, tem sido muito breve para uma preparação adequada, e segue-se o fracasso. Novamente, nos costumes pelos quais nossa vida é governada, inspirada ou limitada, vemos o mesmo princípio em ação. Pela resistência ou cedendo a várias influências exercidas sobre nós, passamos a ser o que somos, fortes contra a tentação ou fracos diante de seu poder sedutor. A aposentadoria de Paulo na Arábia foi parte de seu treinamento.

Cada competição e conquista o ensinaram. Ao carregar a corrente na mão, aprendeu a ter paciência. Ao olhar para os soldados que o protegiam, ou para a casa do imperador, ou enquanto contemplava a coroa que ele mesmo usaria no céu, aprendeu mais sobre si mesmo e seu Salvador. O fanatismo do fariseu, o ceticismo do filósofo e o preconceito do judeu o ensinaram. Naquele momento em que levantou sua última oração antes de sofrer, refletiu-se em uma vida de nobre consagração e autodisciplina.

Nos estados mentais especiais que controlam nosso julgamento, o mesmo fato reaparece. Uma pessoa é habitualmente sombria, outra é alegre e frívola. Assim, a vida vem do passado. Seus hábitos e estados de espírito hoje refletem os hábitos de outros anos. Aqui está a filosofia da história. Não é uma série de eventos isolados, uma concatenação de ocorrências não profetizadas, mas uma unidade contínua. O tema nos ensina a solenidade da vida. ( RS Storrs, DD )

Revisão de vida

I. Uma revisão dos meios e privilégios do passado. Com isso, quero dizer que você nasceu em uma terra de visão onde o Salvador do mundo é conhecido. Quer dizer, você ter tido a Palavra de vida, não só para ler, mas também para ouvir. Quero dizer, você teve ministros para chamá-lo ao arrependimento, para avisá-lo de seu perigo, para suplicar-lhe em lugar de Cristo que se reconciliasse com Deus. Quero dizer, as várias ordenanças do santuário, e todas as ajudas à seriedade e devoção que a bondade de Deus tem concedido a você.

Que influência tudo isso teve sobre sua mente? Você está crucificado para o mundo? Você está negando a si mesmo, tomando sua cruz e seguindo o Salvador? Suas afeições são mais espirituais, seus princípios mais poderosos, suas mentes mais iluminadas?

II.Uma revisão das misericórdias passadas. Quantas vezes Ele acalmou você para dormir em Seus braços; alimentou você em Sua mesa; vestiu você de Seu guarda-roupa! Quantas vezes Ele supriu seus desejos e enxugou as lágrimas de seus olhos! Quando abatido, a mentira não o ajudou? Quando está em perigo, Ele não o defendeu? Quando a doença alarma seus medos, não o conduziu de volta das portas da sepultura? Quando os acidentes estão prestes a destruir, "todos os seus ossos não disseram, quem é um Deus como você?" Se tivéssemos sido indulgentes com uma pessoa ano após ano durante toda a vida, não deveríamos exigir que ela pensasse nisso; ser sensível à nossa bondade e se comportar conosco de uma maneira que se torne suas obrigações? Não há nada que talvez sintamos mais dolorosamente do que a recepção ingrata dos favores que oferecemos: e muito poucos exemplos de ingratidão são suficientes para nos induzir a interromper nossos benefícios. O que, então, Deus pensa de nós?

III. Uma revisão de nossas tristezas e angústias passadas. É uma coisa horrível sair de um problema; pois iii sempre nos deixa melhores ou piores do que nos encontra. Devemos, portanto, perguntar com preocupação peculiar - “Que benefício tirei de tal visitação da Providência Divina? A vara falou - eu ouvi sua mensagem? O médico foi contratado - minha enfermidade está além do alcance da medicina? Perdi a vida do meu amigo - e perdi a morte dele também? Minha relação entrou na alegria de seu Senhor - tenho uma razão para amar menos a terra e a amo mais? uma razão para amar mais o céu, e eu o amo menos? ”

4. Uma revisão dos pecados passados. Muitos deles nasceram de nossos privilégios, misericórdias e provações. Eles foram acompanhados de agravos singulares. Eles são mais numerosos do que os cabelos da nossa cabeça. Em muitas coisas ofendemos a todos. Esta revisão é dolorosa - mas é útil, é necessária. Isso nos levará a admirar a longanimidade de Deus, ao agir conosco ano após ano. Será uma chamada ao arrependimento.

Isso vai nos humilhar. Vai promover a caridade. Devemos ser ternos para com os outros, na medida em que tratamos com honestidade e severidade conosco mesmos. Será um incentivo à diligência. Você perdeu muito tempo para redimir e muito terreno para se recuperar. ( W. Jay. )

Últimos anos voltando

Dizemos na linguagem popular de um ano que partiu, que acabou. Mas, na verdade, não acabou. Nada nele está perdido - perdido para si mesmo, para o universo ou para qualquer um que o viveu. “Deus requer aquilo que já passou”.

I. A lei da memória mostra que Deus requer o passado. Tudo o que sempre existiu, no que diz respeito à humanidade, está agora vivendo na memória de todos os homens que já viveram. A memória agora tem suas ressurreições. Quase não passa uma hora, em que alguma sepultura não se abre, e o fantasma de algum acontecimento há muito enterrado não ganha vida. Enquanto o oceano imprime suas ondulações na costa, a memória imprime nossas ações e eventos na alma - uma tábua, esta, porém, não como a areia; mas como inflexível eterno.

II. A lei da causalidade moral mostra que Deus requer o passado. Não há nada vivo em que você possa fixar seus olhos que não seja hoje o efeito de todas as causas e influências que estiveram operando nele desde o início de sua existência. Isso é verdade para o próprio globo. Sua condição hoje é o resultado de todas as forças que agiram sobre ela nos mais distantes períodos do cálculo geológico.

Isso é verdade para o intelecto. O estado de meu intelecto nesta hora é o resultado de todos os pensamentos que passaram por minha alma. Esta lei é verdadeira em relação ao caráter. Nada que o homem faça jamais morre: nenhum ato termina em si mesmo, causa uma impressão eterna, torna-se um elemento na existência moral de seu autor, envia suas vibrações ao longo das linhas do infinito futuro.

III. A lei da consciência mostra que Deus requer o passado. A consciência, tanto do selvagem quanto do sábio, prenuncia a cena da retribuição que se aproxima. Tinha ouvido o toque da trombeta; viu o Juiz ser entronizado, o prisioneiro denunciado, os livros abertos, as testemunhas interrogadas; ouviu a sentença pronunciada e marcou a entrega final do culpado à custódia eterna da justiça. A estrutura do olho humano não implica mais claramente a existência de luz, do que os pressentimentos de uma consciência culpada da existência de retribuição futura. ( Homilista. )

Deus requer o que é passado

Em que sentido Deus requer o passado?

I. Deus requer o que é passado na forma da lei natural.

1. A questão do passado que Deus exige hoje. As poderosas florestas primitivas que erguiam suas cabeças elevadas e ondulavam seus enormes galhos, e os elementos da terra que rolaram em eras de dilúvio de fogo antes da era humana, Deus exige agora, nesta era de civilização avançada, e eles atendem ao requisito, aquele de mobília carvão, o outro fornecendo granito e metais para uso do homem.

E como no passado remoto, também no mais próximo. As folhas que um ou dois dias atrás vimos perseguidas aqui e ali pelo espírito do vento, contribuirão com sua porção devida para a vegetação do próximo ano.

2. O que é verdade para a natureza é verdade também para a sociedade. O ano foi o que foi por causa do que recebeu do passado e, por sua vez, transmitirá aos próximos anos sua vasta herança do passado, aumentada com sua própria contribuição individual.

3. Como também pela lei natural, Deus requer o mal e o bem que já passaram. Você vê uma nação como a Grécia ou como a Espanha, outrora tão grande, agora sem energia física ou vigor moral; é o julgamento exigido ou exigido pela lei natural para os vícios e loucuras dos pais e antepassados. Você vê certas crianças debilitadas ou doentes; a maldade da geração anterior é exigida deles.

Os excessos da juventude pela lei natural, Deus mais cedo ou mais tarde exigirá no desordenado sistema físico do homem, ou em sua debilitada constituição, sucumbindo a alguma doença. Mas é mais verdadeiro para o bem do que para o mal que Deus requer do passado. A fé de Abraão pereceu? A oração de luta de Jacó morreu? Os salmos de Davi e a palavra dos profetas e, acima de tudo, a verdade e a graça do próprio bom Senhor operadas há tanto tempo pereceram? Nossos poderosos mortos estão conosco nas vidas mais santas, no pensamento mais livre, na obra mais ampla do dia-a-dia da Igreja.

Não; o passado não se foi. O tempo não triunfa sobre nós. Por meio das leis naturais, Deus preserva o passado. Deus requer aquilo que já passou. Ao exigir, entretanto, o passado por meio da lei natural, não há apelo à vontade humana.

II. Passamos agora à esfera da vontade e dizemos que uma segunda maneira principal pela qual Deus requer o que é passado é por meio da lei moral. Aqui, Deus apela ao homem para torná-lo algo adequado ao seu passado. Aqui, antes que a exigência de Deus possa ser satisfeita, o homem deve consentir e cooperar.

1. Nesta esfera, Deus requer aquilo que é passado, exigindo gratidão pelas misericórdias passadas. Nenhum estado de coração é tão feliz quanto o de gratidão, visto que nenhum estado é tão propício para o uso correto dos dons de Deus. Seja grato.

2. Mas, embora tenhamos recebido muitas misericórdias, quem, conforme ele olha para este ano, não tem consciência do pecado? e pelo pecado que já passou, Deus requer penitência.

3. Mas Deus nos deu tempo e lugar aqui, e constituiu nossa vida de tal forma que nos submete a uma disciplina sábia; e para esta disciplina do passado Deus requer caráter e serviço. Moldamos os membros do homem moral - honestidade, sinceridade, justiça, honestidade - em maior força e beleza? Produzimos alguma das linhas mais sutis de gentileza, humildade, mansidão, devoção, que são tão gloriosas em nosso modelo Divino?

III. Deus requer o passado como julgamento futuro. Deus, no julgamento, exigirá isso. O modo moderno de conceber o tempo passado difere do modo antigo. Pensamos no tempo passado como algo que foi deixado para trás; os antigos pensavam no tempo passado como algo que se foi antes deles. Tempus fugit (o tempo voa) era a expressão comum do pensamento clássico; a noção é que o tempo está sempre avançando, exigindo, portanto, uma ação imediata para usá-lo e sugerindo que, quando passado, ele não fugiu para trás, mas antes de nós.

Da mesma forma na filosofia árabe e no Alcorão, as autoridades nos informam que atos passados ​​são concebidos não como deixados para trás, mas como ocorridos antes, esperando no grande futuro distante para confrontar seus executores. É esta concepção do passado que o original do nosso texto apresenta. E essa visão é justa. O sentimento moral de todas as raças antecipa o julgamento que virá. Embora o orgulho e a descrença derrotem o sentimento, ainda assim, naturalmente, o homem mau instintivamente teme o futuro, e o homem bom instintivamente espera.

Há uma sala de julgamento dentro de nós onde a consciência se senta; seus julgamentos, no entanto, são freqüentemente desprezados, às vezes afogados no clamor de uma ralé de considerações mundanas; em tais circunstâncias, ela antecipa e apela para o julgamento futuro para confirmar e fazer cumprir seu julgamento desprezado. O mal não arrependido será conhecido e declarado. Aquela mentira não descoberta, aquela imoralidade secreta, aquela fraude desconhecida, aquela impiedade do coração, aquela inimizade da mente, aquela incredulidade do espírito; tudo ficará claramente revelado, o julgamento anal será feito.

Não podemos enganá-Lo, o Onisciente, nem iludi-Lo, o Onipresente. Não há como escapar desse julgamento supremo. Da sentença desse julgamento que vastas questões fluirão! Vida eterna ou a segunda morte! Céu ou Gehenna! Vamos, então, nos preparar para esse julgamento exigindo de nós mesmos nosso passado. ( A. Goodrich, DD )

A indelével do passado

I. O fato de haver um sentido em que o passado nunca é eliminado aparecerá imediatamente, a partir de muitas considerações, a qualquer um que reflita sobre o assunto. Não há nada que possamos esquecer mais do que a verdade que São Paulo expressou quando disse: “Um homem não pode viver para si mesmo”. Para não ir mais longe, todo homem deve ter alguma influência sobre seus parentes imediatos. O pai tem alguma influência sobre os filhos. Mas não é apenas em relação aos outros - por mais importante e terrível que seja - que "o que foi é agora".

II. Mesmo que todos os danos que possamos ter causado a outros por uma conduta da qual agora nos arrependemos, ainda assim o passado deixará suas marcas sobre nós; marcas que nenhum arrependimento apagará. Assim como há feridas perigosas que, muito depois de curadas, deixam uma ternura na parte afetada ou, pelo menos, deixam uma ferida que nunca pode ser removida; assim como há doenças que deixam para trás uma iguaria, ou das quais, mesmo depois de completamente erradicadas, permanecem na moldura robusta as marcas eternas; portanto, um curso de pecado, mesmo quando não faz - e eu acredito que esta seja a exceção - mesmo quando não causa uma delicadeza permanente, ainda deixa para trás as marcas de suas feridas e hematomas e feridas que um dia apodreceram, muito tempo depois eles foram curados pelo Grande Médico.

Fomos salvos da morte, mas grande e incessante cuidado é absolutamente necessário. Nossa doença acabou, mas nosso semblante mudou. A mortificação foi controlada pela amputação oportuna de um membro; estamos com saúde plena, mas nunca mais recuperamos o membro. Há, sem dúvida, aqueles que, pela graça de Deus, alcançam, tanto quanto possível, o caráter daqueles que nunca se submeteram deliberadamente a cursos de pecado ou descuido.

Existem pródigos que não são apenas perdoados e recebidos com prontidão e alegria, mas nos quais os traços de devassidão e degradação ou egoísmo se tornaram quase, senão totalmente, imperceptíveis; entre whorl e o filho que “sempre esteve com seu pai” nenhum homem pode notar a diferença. Mesmo assim, o passado não é um vazio. Não pode ser senão que a lembrança sombria freqüentemente cruzará sua mente daqueles que já faleceram de sua influência, e a quem ele uma vez influenciou para o mal; e quem dirá que, como tal, a memória se funde com a antecipação do tempo em que se encontrarão novamente, e sugere, como vai sugerir, o julgamento do Grande Dia - quem dirá que o passado do penitente perdoado e aceito não é dolorosamente exigido dele? ( JC Coghlan, DD )

A permanência do passado

No grande universo de Deus, não há passado absoluto. O tempo e o espaço são iguais. Eles não têm realidade verdadeira, mas são meros modos de contemplação - condições pelas quais os objetos se tornam perceptíveis para nós. Diante de Deus, dotado dos poderes que nos faltam, toda a história do universo aparece imediatamente e de uma vez. A extensão do tempo e a extensão do espaço não podem ser distinguidas uma da outra.

As relações de passado e futuro desaparecem; eles formam um todo magnífico. Ele preenche imediatamente a infinitude ilimitada de Seu ser. Ele é o Alfa ao mesmo tempo que é o Omega. Com Ele, o início e o fim se aglutinam e encerram tudo o que é intermediário.

I. Deus requer o passado em todo o universo. O que são nossas ciências senão memórias do pastoso Astronomia é a memória do universo; geologia é a memória da terra; a história é a memória da raça humana. Não há nada esquecido ou deixado para trás. O passado é trazido para o presente, e do passado o futuro cresce. Cada forma material traz em si o registro de sua história passada; cada raio de luz carrega a imagem de onde veio.

Devido ao maravilhoso aperfeiçoamento ocorrido na construção e no estudo do espectroscópio, estamos aprendendo cada vez mais a ler os segredos, não apenas do presente, mas também da história passada das estrelas. O astrônomo pode não apenas calcular seus movimentos futuros, mas também relembrar seus fenômenos anteriores. Então, que testemunho fiel tem nossa própria Terra das mudanças pelas quais passou! O geólogo, a partir dos indícios inconfundíveis que vê nas rochas, pode reconstruir na imaginação os mares e costas que há séculos desapareceram.

A memória não é uma faculdade peculiar à mente, ela existe em cada centro nervoso, seja de sensação ou movimento, como se prova pelo fato de que cada centro nervoso pode ser educado para responder às impressões. É uma propriedade de todos os tecidos do corpo. A cicatriz de uma ferida é a lembrança pelo tecido da lesão que recebeu; e as marcas da varíola são uma evidência de que todo o sistema se lembra do ataque da doença.

Também existe memória ancestral; e os traços hereditários e peculiaridades que as gerações sucessivas exibem atestam sua permanência. Muitos dos instintos estranhos, associações misteriosas e lembranças sombrias cuja origem em nossa própria experiência não podemos explicar, e que Wordsworth em sua famosa "Ode" alude como sugestões de um lar Divino recentemente deixado, podem ser traços em nós do memória de nossos antepassados ​​que herdamos.

O que são os fenômenos de rejuvenescimento nas plantas senão uma lembrança - uma nova apreensão em meio às velhas formas de vida decadentes do tipo ou ideal - um retorno à primeira condição justa! A natureza nunca esquece. Nada perece sem deixar um registro disso para trás. A história passada do universo não é apenas preservada na memória de Deus, mas também está inscrita em suas próprias tábuas.

II. Deus requer o passado para nosso consolo presente. Ele retoma tudo o que deixamos para trás na plenitude de sua existência. Os amigos que se afastaram de nós vivem Nele; os dias que já não existem são revividos Nele. Ele está intimamente familiarizado, não apenas com nossos pensamentos presentes, mas também com toda a nossa experiência passada. As imagens do passado que assombram nossas próprias mentes são inefavelmente gravadas nEle também.

Em conversa com Ele, em quem assim se esconde toda a nossa vida, em cuja mente se espelha toda a imagem da nossa existência, sentimos que, embora solitários, não estamos sós - embora sejam as criaturas que perecem de um dia, vivemos mesmo agora na eternidade.

III. Deus requer o passado para sua restauração. Como o contexto indica, é uma lei da manifestação Divina, um modo do Divino operar em cada departamento, que o passado seja trazido para o presente, o antigo reproduzido no novo. Na natureza e na religião, os elementos progressistas e conservadores são combinados. Cada novo estrato de rocha é formado a partir da ruína dos estratos anteriores.

No próprio homem, as características de cada idade são transmitidas com ele em todos os estágios de avanço da vida, e o coração de criança pode ser retido na velhice extrema. Na história das nações, o passado ofusca e forma o presente, e as modificações pelas quais as instituições existentes sofrem baseiam-se nas sólidas vantagens das antigas instituições; enquanto “a liberdade se amplia lentamente de precedente em precedente.

“De maneira semelhante nas Escrituras, todo evento de avanço é marcado por novos poderes e destinado a fins superiores; mas com estes são sempre essencialmente recapitulados todas as coisas que foram previamente empregadas. O sistema da verdade contido nas sucessivas dispensações da religião é um e o mesmo. Deus, em Sua casa não feita por mãos, não está fazendo o que fazemos quando nossos utensílios domésticos estão velhos e gastos e os substituímos por coisas totalmente novas.

Ele não está renovando continuamente a terra. Ele está fazendo com que as mesmas flores, árvores e riachos apareçam estação após estação. Ele nunca se cansa de repetir as velhas coisas familiares. Ele mantém era após era, geração após geração, ano após ano, o mesmo velho sentimento de lar em Sua terra por nós. E não é este um forte argumento de que manterá o antigo sentimento de lar por nós no céu; que nos encontraremos além do rio da morte no meio de todas as coisas familiares anteriores de nossa vida, assim como quando sairmos da escuridão do inverno e desolação de qualquer ano, nos encontraremos no meio de tudo o que fez o nascentes e verões anteriores tão doces e preciosos para nós? Amo pensar no céu como uma lembrança e acreditar que o reino de Deus em seu sentido mais elevado é a restituição de todas as coisas.

A humanidade desperdiçada e labutante, após o término da grande circunavegação da história humana, retornará à sua pureza e glória primitivas. A árvore da vida florescerá novamente e o rio da vida fluirá através do paraíso reconquistado. A Nova Jerusalém descerá de Deus do céu, "não nos esplendores sobrenaturais de um apocalipse desconhecido, mas como uma cotovia desce dos céus ao ninho em que ela morou e amou".

4. Mas intimamente ligada ao brilho de pensamentos como esses está a sombra daquele que Deus requer do passado para julgamento. As estrelas do céu testemunham e retêm as cenas e eventos de nossa terra. As imagens de todos os atos secretos que já foram feitos realmente existem, olhando pela vibração da luz cada vez mais longe no universo. Estamos continuamente dotando a terra inanimada com nossa própria consciência, imprimindo nossa própria história moral sobre os objetos ao nosso redor; e esses objetos reagem sobre nós ao relembrar essa história.

O céu e a terra são, portanto, livros de recordações que testemunham contra nós, e Deus os abrirá no grande dia. “Ele chamará aos céus de cima e à terra de baixo, para que possa julgar Seu povo.” Em nós, também, existem registros indeléveis de nossa história anterior. Todo o passado de nossas vidas está conosco no presente e nos acompanha no futuro; e tudo o que fizemos, sofremos ou fomos penetrou em nosso ser mais profundo e só precisamos ir até lá para encontrá-lo.

A memória é indestrutível. Não podemos desfazer o passado e começar de novo. Devemos tomar o passado como ponto de partida e elemento determinante do futuro. Somos o que o passado nos fez; e a memória de coisas anteriores é indelével. Mas o Evangelho nos lembra que o que não pode ser obliterado pode ser transmutado pela graça divina. Em Cristo Jesus podemos nos tornar novas criaturas; e na vida eterna em que começamos, em união com Ele, todas as coisas velhas, na medida em que haja algum poder de condenação nelas, passam, e todas as coisas na luz transfiguradora do amor celestial se tornam novas. ( H. Macmillan, DD )

Revendo o passado

Existe na lei o que eles chamam de liberação. Se tiver gravames sobre a sua propriedade, mediante o pagamento de uma determinada quantia em dinheiro por sua parte, a pessoa a quem está obrigado dá-lhe um documento libertando a sua propriedade de qualquer gravame. Isso é um lançamento. Bem, quando um homem se torna um cristão, e em consideração ao que Cristo pagou em seu favor, Deus lhe concede uma libertação total, e todos os seus antigos pecados descem até as profundezas do oceano, para nunca mais serem trazidos à tona. , nem nas crises deste mundo nem no Dia do Juízo; mas até que esse arranjo seja feito, "Deus requer o que já passou". Há em nossas vidas, por mais insignificantes que sejam, uma infinidade de eventos pelos quais devemos prestar contas.

1. Em primeiro lugar, Deus exigirá de nós todas as nossas bênçãos passadas não reconhecidas. Oh, Deus tem sido muito bom para você. Você tem sido bom para Deus? “Deus requer aquilo que já passou”. Mais do que Chat, Ele viu você morrendo e mandou um anjo para resgatá-lo. Ele fez? Não. Ele enviou Seu único Filho. Porque? Para curar suas feridas e enxugar suas lágrimas e carregar seus fardos e morrer sua morte e salvar sua alma; e nos últimos dez ou vinte anos Ele tem pedido a você uma coisinha, que é que você O deixe ficar parado na porta do seu coração. Oh, você fez isso?

2. Novamente, Deus exigirá de você, e exige de você, as advertências que foram ignoradas durante toda a sua vida. Algum de vocês escapou por um triz? Ele fez um registro deles, e "Ele requer o que é passado." Portanto, Deus exigirá de você todas as advertências que vierem a você por meio da doença. Assim, também, Deus exigirá de você todos os avisos que vieram a você por meio da morte repentina de seus amigos.

Suponho que tenha havido trinta ou quarenta providências surpreendentes em sua vida, quando você ficou impressionado com o fato - mais ou menos impressionado com isso - de que a vida era incerta e que a qualquer momento a eternidade poderia se mover sobre sua alma. Como se sentiu com relação a isso? Você aplicou as advertências que Deus lhe deu em alguma aplicação prática, ou foi provado que não há poder nas providências de Deus para mover, despertar e prender sua alma? Existem três pontos em que "Deus requer aquilo que já passou".

(1) Um é agora. Deus está dizendo a você tão alto que você não pode tapar seus ouvidos contra isso: “Ó homem, onde está o Deus de teu pai? Ó homem, onde estão as súplicas de tua mãe moribunda? Ó homem, onde você passou suas noites desde que chegou na cidade? Ó homem, se você morresse em seu assento esta noite, para onde iria? Ó homem, quanto tempo você vai viver? "

(2) Há outro ponto em que Deus faz requisições, e essa é a última hora em que vivemos na terra. O que as vozes do passado estão dizendo àquele homem impenitente enquanto ele está saindo da vida? Essas vozes estão dizendo a ele: “E aquelas viagens que violam o sábado? E aquelas palavras blasfemas ou impuras? E quanto a essas práticas ilícitas no comércio? E quanto àqueles milhões de pensamentos ruins durante sua vida, de inveja ou ódio, ou luxúria ou orgulho? Venham à ressurreição todos os dias, meses e anos; venha para a ressurreição. ” E eles vêm. O que Deus está fazendo com aquele homem moribundo? Ele está “exigindo aquilo que é passado”.

(3) Há um outro ponto em que Deus fará a requisição, isto é, no grande dia final. Sem uma única exceção, todos os pecados não perdoados de nossa vida passada surgirão diante de nós e, diante de um universo reunido, seremos questionados sobre eles. ( T. De Witt Talmage. )

O passado

Não é de forma alguma incomum para um viajante que passa por um determinado país fazer uma pausa e refletir sobre o caminho que já percorreu, traçar diante de si o caminho que deve percorrer e decidir por si mesmo. mente sobre o curso que ele deve tomar, mais calculado para trazê-lo com segurança ao final de sua jornada. Sem dúvida, ele se lembra de algumas das cenas pelas quais passou, sejam de interesse ou de outra natureza.

E, ao fazer isso, ele fica impressionado com a consciência de uma experiência ampliada; e se ele não for um tolo, fará com que essa experiência o sirva para seu proveito no futuro. Mesmo assim com o viajante cristão, ele tem suas pausas na jornada da vida. Ele traz à mente a memória do passado quando chega ao fim de um ano antigo e olha para a frente, para o início de um novo. Cabe a todos nós examinar a nós mesmos, rastrear nossas vidas passadas e olhar para o futuro, pela mesma razão que nos foi atribuída pelas palavras de Salomão: “Deus requer aquilo que é passado”.

1. Encontramos o texto confirmado de acordo com as exigências do mundo natural que nos rodeia. Nada do passado está absolutamente perdido, mas, de uma forma ou de outra, está sempre conectado com o presente que passa.

2. Freqüentemente falamos em esquecer uma coisa, como ii por seu banimento da memória ela se perdeu, se foi e pereceu. Mas não há nada esquecido: pois “Deus requer aquilo que já passou”. “Os ventos viajam em seu curso e parecem passar por nós, mas fazem uma obra que nunca perece. As ondas fluem alto e parecem roubar, mas cada onda contribui com uma doação para o negócio da criação que nunca perece.

O sol nasce, brilha e se põe de novo, mas deixa para trás uma esmola para as caridades da fruição e do sustento que nunca perece. Os homens nascem, vivem, trabalham e morrem, e são esquecidos pelos homens; mas seu trabalho nunca perece ”.

3. Considere essas palavras, pois se referem à nossa influência individual sobre os outros.

4. O texto nos lembra a todos a impossibilidade de fugir de nossas responsabilidades.

5. O texto, ao mesmo tempo que liga o passado, o presente e o futuro juntos na Divindade, atua como uma excelente orientação para nossa orientação futura. Diz-nos que o passado pode ser melhorado e, embora esteja fora do nosso alcance e nunca mais volte para nós, podemos, no entanto, aproveitar o momento que passa e, assim, a partir do seu aviso, entrar com coragem renovada e com esperança renovada as cenas da vida que estão diante de nós, não percorridas e desconhecidas. ( WD Horwood. )