Êxodo 2:1-4

Uma arca de juncos.

O Nascimento de Moisés

I. Como ocorrendo de linhagem nobre.

1. Eles eram de posição social moderada.

2. Eles eram de forte afeição dos pais.

3. Eles eram de bom caráter religioso.

Feliz o filho que está ligado à providência de Deus pela fé de uma mãe! A fé em Deus é a influência preservadora de uma vida ameaçada - física, moral e eternamente.

II. Como acontece em tempos perigosos.

1. Quando sua nação estava em condição de servidão. Que essa servidão era severa, exigente, dolorosa, desastrosa, assassina, é evidente a partir do último capítulo.

2. Quando um decreto cruel estava em vigor contra os jovens.

III. Como envolvendo questões importantes.

1. Questões relacionadas à vida das pessoas. O nascimento de Moisés fez de Miriam uma observadora, deu-lhe uma apresentação à filha de um rei e deu imortalidade ao seu nome. Isso trouxe Aaron à proeminência histórica.

2. Questões envolvendo a liberdade de um povo escravizado.

3. Questões relacionadas ao destino de uma nação orgulhosa.

4. Exibindo a inventividade do amor materno.

1. Nisso ela planejou um esquema para a segurança de seu filho. A mãe era mais inteligente do que o rei tirano e seus cúmplices. A tirania é muito calculista para ser inteligente. O amor materno é rápido e espontâneo em pensamentos.

V. Como iludindo o édito de um rei cruel. A mãe de Moisés tinha justificativa para escapar desse edito, porque era injusto, assassino; violou o afeto familiar, as leis da cidadania e a alegre antecipação dos homens. ( JS Exell, MA )

A infância de Moisés

1. Sua ocultação.

2. Seu resgate.

3. Sua restauração. ( Caleb Morris. )

Lições

1. A Providência está preparando o bem, enquanto a maldade está trabalhando o mal para a Igreja.

2. Os ramos, tribos e pessoas são designados por Deus, por quem Ele fará o bem para o Seu povo.

3. Nas desolações da semente da Igreja, Deus terá Seu para se casar e continuar.

4. Tribos amaldiçoadas por seu deserto, podem ser tornadas instrumentais do bem pela graça.

5. A escolha e o recebimento no casamento devem ser Êxodo 2:1 pela Providência, livres e racionais ( Êxodo 2:1 ).

6. Os maiores instrumentos do bom Deus da Igreja ordenam o ser do modo comum do homem.

7. Deus ordena, em Sua sabedoria, que os instrumentos de salvação nasçam em tempos de distinção.

8. Nenhuma política ou crueldade do homem pode impedir Deus de enviar salvadores para Sua Igreja ( Êxodo 2:2 ). ( G. Hughes, BD )

A arca dos juncos

I. A criança formosa - Moisés.

1. Seu nascimento.

(1) Em um tempo ruim. O édito do Faraó, como a espada de Dâmocles, sobre sua cabeça. Deus cuida para que os homens necessários para Sua obra em tempos maus nasçam neles - Wickliffe, Luther.

(2) De um povo oprimido e de origem humilde. Grandes homens, muitas vezes de origem humilde.

2. Sua aparência - “Bem”. Linda, não apenas aos olhos de uma mãe, mas realmente é. Sua beleza atraía a mãe, como suas lágrimas, a princesa.

3. A excitação causada por seu nascimento. Bebês geralmente são bem-vindos. Aqui estavam o medo, a tristeza e a perplexidade. Este dom divino se torna uma prova, pela maldade do homem. O pecado transforma as bênçãos em maldições e a alegria em tristeza.

II. A mãe ansiosa - Joquebede.

1. Seus primeiros sentimentos. Tocada pela rara beleza de seu filho. Resolve corajosamente fugir do decreto. Ela tinha outro filho - Aaron - agora com três anos de idade ( Êxodo 7:7 ); mas não podia dispensar um.

2. Sua ocultação cuidadosa. Por três meses, ela planejou preservar seu segredo dos egípcios. Pensando ansiosamente no que ela poderia fazer no momento.

3. Seu engenhoso dispositivo. A ocultação não é mais possível. Ela confiará em Deus em vez de no Faraó.

III. A filha obediente - Miriam.

1. Sua obediência. A bênção de filhos obedientes. Confiado pela mãe. O mais velho deve cuidar e zelar pelo mais jovem.

2. Sua surpresa. A princesa e sua comitiva aparecem. Ela observa atentamente. A arca foi descoberta, retirada e aberta. Sua ansiedade. Ela se aproxima.

3. Sua consideração. Ela é perspicaz. Vê compaixão no rosto da princesa. Ela deve buscar uma enfermeira? Das mulheres hebraicas?

4. Sua grande alegria. Seu irmão foi salvo. Seu retorno para casa. Talvez a mãe estivesse orando pela criança. A surpresa, a gratidão e a alegria de Joquebede. Um grande resultado nasceu de sua obediência ( 1 Pedro 1:14 ; Efésios 6:1 ; Colossenses 3:20 ).

4. A princesa compassiva. Bondade na casa do Faraó! "Fora da forte doçura." Os filhos nem sempre devem ser julgados pelos pais. Os filhos de Eli não eram piedosos ( 1 Samuel 2:12 ). A filha do Faraó não é cruel, como seu pai. Comovida pelas lágrimas de uma criança, ela imediatamente compreende a história da criança, Resolve adotá-la. Uso providencial de compaixão, solicitude maternal, obediência filial, beleza infantil e desamparo. “Todas as coisas funcionam juntas para o bem.” Aprender--

1. Para valorizar o amor de uma mãe e retribuí-lo.

2. Para imitar a obediência e afeição de irmã de Miriam.

3. Não julgar os filhos pelos pais.

4. Para admirar a sabedoria da Providência.

5. “Um menino nos nasceu, um filho se nos deu” - Jesus. ( JC Gray. )

O berço nas águas

I. O poder da juventude para suportar as adversidades. Mimar crianças é tolice, doentio.

II. O uso que um membro de uma família pode ter para outro. Serviços que parecem insignificantes podem ter um efeito de longo alcance. Miriam assim ajudou a trazer a liberdade de sua nação.

III. A influência patética das lágrimas de um bebê. Sinais comoventes de tristeza, fraqueza, desamparo. Ajuda potente e convidativa. Muitos ficam comovidos com a visão de pesar pessoal que não parecem comovidos com uma calamidade nacional.

4. A consciência sensível da filha de um tirano. ( JS Exell, MA )

O bebê nos juncos

I. Vamos considerar os perigos que cercavam esta vida cheia de propósito, que foi resgatada de maneira tão notável.

1. Por um lado, foi a vida de uma criança. A infância sozinha é mais do que suficiente para extinguir tal vislumbre diminuto da existência; apenas deixe-o onde está um pouco mais, e você nunca mais ouvirá falar daquela criança subindo ao Monte Sinai. Há apenas uma pequena cesta lateral entre ele e o rápido afogamento; uma batida das ondas por uma fenda, e a marcha pelo deserto nunca será feita.

2. Observe também que esta era a vida de uma criança proscrita.

3. E então observe que esta foi a vida de uma criança rejeitada. Ele não tinha amigos. Sua mãe já o havia escondido até que a ocultação fosse perigosa.

II. Tentemos encontrar algumas sugestões sobre a vida moderna e o dever. Lá estava Moisés, antes de ser chamado de Moisés, ou ter qualquer direito de ser - uma criança, proscrita, criança proscrita! Você tem pena dele; eu também tenho pena dele, de todo o coração. Ainda assim, direi francamente do que tenho mais pena e confio em um propósito melhor. Existem centenas de filhos e filhas da miséria à deriva em uma corrente de vício, que o rio Nilo, com todas as suas trevas e seus monstros, não pode comparar para uma exposição de perigo - um rio de humanidade depravada, apressando-se diante de tudo imaculado e promissor na escuridão do destino por trás da nuvem.

Foi uma mulher quem finalmente trouxe este bebê da arca de junco. As mulheres sabem como salvar crianças melhor do que os homens. O espírito com que todo esse trabalho deve ser feito é o da fé. Há um senso de possibilidade na constituição de cada criança, e isso é o que lhe dá um valor mais elevado do que aquele que é possuído por qualquer outra criatura do Deus vivo. Uma criança possui nele o que um diamante não possui: uma criança pode crescer e um diamante não.

Dizem que leva um milhão de anos, mais ou menos, para fazer um grande diamante; mas o maior dos diamantes tem apenas um passado, e o menor dos filhos tem um futuro ilimitado. Fé e obras são o que antes pareciam perturbar o equilíbrio de um homem cuja missão era escrever uma epístola no Novo Testamento. Veja que ilustração vívida isso tem na história aqui diante de nós. Joquebede tinha fé absoluta; o mesmo aconteceu com Amram; e Miriam também, pelo que sabemos.

Mas de nada adiantaria cair e começar a chorar, nem sentar-se e citar as promessas, nem ser pisoteada e desistir do bebê. Joquebede disse a Amram que lhe desse alguns dos juncos mais difíceis que pudesse encontrar, e ele foi e o fez; então ela acordou Moisés e envolveu-o da maneira mais confortável que pôde para um passeio; depois, pegou um pouco de piche e betume e contou a Miriam uma história paciente sobre como deveria cuidar do irmão.

A palavra “arca” é encontrada apenas neste caso, e não completamente diferente no caso de Noé; somente nesses dois lugares a inspirada Palavra de Deus o empregou. Havia o mesmo princípio em jogo em ambas as experiências - Noé acreditou em Deus e então fez sua “arca”; Amram e Jochebed acreditaram em Deus e então fizeram sua "arca". E posso imaginar prontamente que esses pais piedosos tiveram sua primeira noção do plano para salvar o bebê da história de Noé; e assim eles costumavam, sempre que falavam sobre isso, empregar o mesmo nome.

De qualquer forma, tem uma lição para cada um de nós. Confie em Deus, sempre confie em Deus; em seguida, faça tudo ao seu alcance para ajudar no propósito que você, em espírito de oração, espera que Ele esteja prestes a assumir por você. Faça a melhor arca que puder; coloque-o no rio no local mais seguro que puder encontrar; deixe lá; então confie em Deus. O ponto principal é que a aventura é o elemento mais elevado da crença em nosso Pai celestial. ( CS Robinson, DD )

A mãe de Moisés

I. O amor da mãe pela criança. Divino. Providencial.

II. A engenhosidade da mãe. Perigo arriscado. Ampla recompensa.

III. O heroísmo da mãe. Um sacrifício de amor. ( JO Davies. )

A mãe ficou em casa, mostrando-

1. A dignidade de sua fé - ela poderia esperar longe do cenário de provação.

2. Sua esperança suprema em Deus - a questão era ser divina.

3. Sua feliz confiança em sua filhinha - as crianças fazem seu trabalho melhor quando sentem que é inteiramente confiável. ( JS Exell, MA )

O belo ministério de uma vida juvenil

1. Amoroso.

2. Cauteloso.

3. Obediente.

4. Reflexivo.

5. Cortês.

6. Bem-sucedido. ( JS Exell, MA )

A fé dos pais de Moisés

Hebreus 11:23 a história de Moisés sem a chave se Hebreus 11:23 o ponto apresentado pelo escritor aos Hebreus (Hebreus Hebreus 11:23 ). “Pela fé”, dec. A fé em Deus os tornou destemidos do cruel rei do Egito. Pode às vezes acontecer que profundo interesse por um bebê de promessa aparentemente rara corra em um canal muito baixo e egoísta, sugerindo o quanto ele pode fazer para confortar seus próprios corações, ou para edificar a glória de sua casa ou de seu nome; mas quando, por uma fé celeste, se apodera de uma obra útil para Deus, quando leva a uma consagração especial de todas as possibilidades de seu futuro ao reino de Cristo, é moralmente sublime.

Essa parece ter sido a fé dos pais do menino Moisés. Como sua fé inspirou métodos engenhosos de ocultação; como funcionou em harmonia com a sábia providência de Deus, não apenas para preservar a vida desta criança consagrada, mas para dar-lhe um lugar no coração da filha de Faraó, e assim abrir para sua mente em crescimento toda a riqueza da cultura e sabedoria do Egito, aprendemos um pouco com essa história. ( H. Cowles, DD )

Moisés e Cristo

Moisés e Cristo estão juntos no mesmo esquema sobrenatural; eles estão na linha do mesmo propósito Divino; eles trabalham juntos, embora de maneiras diferentes, para o mesmo fim. Embora ocupem épocas longínquas e vivam em condições completamente diferentes, em geral passam pelas mesmas experiências, obedecem às mesmas leis, enfrentam as mesmas dificuldades e manifestam o mesmo espírito. Em muitos casos, os eventos de suas vidas correspondem real e literalmente, e em muitos outros, basta que o véu da manifestação externa seja levantado para ver que em espírito eles são um.

E isso não por acidente, mas intencionalmente. O plano de Deus é um todo completo. É muito natural que Moisés, o fundador da dispensação preparatória, seja preeminentemente como Aquele que a cumpriria; que deve, em sua medida, apresentá-lo, é o que podemos esperar (ver Deuteronômio 18:15 ; João 5:46 ).

Assinalar essa semelhança e, ao mesmo tempo, marcar os contrastes, é a obra em que entramos. Devemos estudar Moisés à luz de Cristo. Como dois rios, ao mesmo tempo veremos as duas vidas fluindo juntas no mesmo canal - o mesmo fluxo silencioso, o mesmo curso tortuoso, as mesmas cataratas em cada um; mas logo eles se dividem e perseguem cada um em uma cama separada, apenas para se encontrarem de novo bem longe.

1. Tiramos as duas vidas no início. O tempo de cada um é mais significativo. A idade em cada caso era carregada de expectativa. Ambos foram períodos de escravidão e escravidão clamando por um libertador. Ambos nasceram para ser emancipadores. Mas um nascimento não é igual ao outro. A nascente de um rio está a nossos pés; a fonte do outro é como o próprio Nilo misterioso do Egito - muito, muito distante em uma terra de mistério, e onde os mortais nunca pisaram.

2. Os dois libertadores são semelhantes novamente nisso - que eles não devem nada de sua grandeza a seus pais. Amram e José, Joquebede e Maria estão no nível comum da humanidade. Deus não está limitado à evolução. Ele pode levantar um Moisés das cabanas de escravos do Egito; Ele pode enviar Seu Cristo do campesinato da Galiléia.

3. Eles começam juntos da obscuridade e pobreza e adversidade.

4. Ambos os filhos nascem com grandes problemas, e ambos devem enfrentar, portanto, aquela oposição com a qual a bondade é sempre atacada. Parece que o nascimento de qualquer alma dotada de grandes capacidades morais desperta a oposição dos poderes das trevas. Fábulas e lendas reconheceram isso e fizeram seus heróis passarem por perigos extraordinários enquanto eram crianças. Rômulo e Remo, lançados para morrer, foram alimentados por um lobo e, portanto, viveram para construir as fundações de Roma e do Império Romano.

Diz-se que Ciro, o fundador da monarquia MedePersiana, foi jogado no deserto e adotado pela esposa de um pastor, cujo filho estava morto. Nosso próprio Rei Arthur também passou por um perigo semelhante. Sem dúvida, não passam de lendas, ecos confusos possivelmente da própria história de Moisés; mas servem para nos mostrar como a humanidade sempre reconheceu que vidas destinadas a serem grandiosas enfrentam dificuldades e oposição. Moisés e Cristo são um nisso.

5. A semelhança dos dois nascimentos não é, entretanto, completada até que percebamos as providências especiais de Deus, pelas quais eles são libertos de seus inimigos. Quais são os decretos do Faraó ou as espadas de Herodes contra os propósitos do Altíssimo? Quem são os reis e os príncipes para resistirem ao Senhor? Quais são todas as combinações do mal e todas as conspirações do diabo, contra a Sua vontade, que governa sobre tudo? ( H. Wonnacott. )

O junco

O junco é o papiro, ou junco de papel, dos antigos. Ela cresce em lugares pantanosos e já foi mais abundante nas margens do Nilo; mas agora que o rio foi aberto ao comércio, ele desapareceu, exceto em alguns pontos não frequentados. É descrito como tendo “uma haste angular de três a seis pés de altura, embora ocasionalmente cresça até a altura de quatorze pés; não tem folhas; as flores são em espiguetas muito pequenas, que crescem em ramos de flores semelhantes a fios, que formam uma coroa espessa em cada haste.

”Era usado para muitos propósitos pelos egípcios - como, por exemplo, para sapatos, cestos, vasos de diferentes tipos e barcos; mas foi especialmente valioso porque faminto o material correspondente ao nosso papel, no qual a comunicação escrita poderia ser feita. Para obter essa última fibra, a casca externa da camada era removida e, em seguida, com uma agulha, as finas camadas concêntricas da cutícula interna, às vezes até vinte para uma única planta, eram removidas.

Posteriormente, foram unidos com uma mistura de farinha, pasta e cola; e uma camada semelhante de tiras sendo colocada transversalmente para fortalecer o tecido, toda a folha era submetida a pressão, seca ao sol, batida com um martelo e polida com marfim. Quando concluídas e escritas, as folhas foram unidas em uma e enroladas em um cilindro de madeira delgado. Assim foi formado um livro, e a descrição do processo dá a etimologia e o significado primordial de nossa própria palavra "volume". ( WM Taylor, DD )

Crianças que precisam de misericórdia preservada

Diz-se tradicionalmente que o local é a Ilha de Bodak, perto do Cairo antigo. Ao contrastar os perigos que cercaram a infância de Moisés com a segurança e o conforto com os quais podemos criar nossa própria descendência, temos abundantes motivos de gratidão. No entanto, não deve ser esquecido que qualquer cuidado que possamos exercer por nossos pequeninos, ou qualquer tutela que possamos oferecer a eles, eles realmente requerem a misericórdia preservadora do céu quando repousam em seus berços ou se divertem em nossas salas, como fez Moisés quando fechado em sua arca de juncos e exposta às ondas ou aos vorazes inquilinos do Nilo. ( A. Nevin, DD )

Treinamento de crianças

O que aconteceria se Deus colocasse em sua mão um diamante e lhe dissesse para inscrever nele uma frase que deveria ser lida no último dia e mostrada então como um índice de seus próprios pensamentos e sentimentos? Que cuidado, que cuidado você teria na seleção. Agora, isso é o que Deus fez. Ele colocou diante de vocês as mentes imortais de seus filhos, mais imperecíveis do que o diamante, no qual vocês estão prestes a inscrever todos os dias e todas as horas por suas instruções, por seu espírito ou por seu exemplo, algo que permanecerá e será exibida a favor ou contra você no dia do julgamento. ( Dr. Payson. )

Melhor instrução dos pais

Assim como uma planta se nutrirá mais cedo e se desenvolverá melhor no solo onde primeiro cresceu e brotou do que em qualquer outro solo, porque prefere seu próprio solo; assim, da mesma forma, os filhos mais cedo receberão instrução e boa educação de seus pais, de quem mais gostam e de quem têm seu ser, do que de qualquer outro. ( Cawdray. )

Ordenação divina de eventos

A mãe havia feito sua parte. Os juncos, o limo e o piche eram seus preparativos prudentes; e o grande Deus tem estado ao mesmo tempo preparando Seus materiais e arranjando Seus instrumentos. Ele faz com que tudo coincida, não por influência miraculosa, mas pela operação simples e natural de causas secundárias, para trazer à tona o assunto planejado em Seus conselhos desde a eternidade. ( G. Bush, DD )

Providência de Deus em nossa vida familiar

A frase “providência especial” pode ser mal interpretada. O ensino deste livro não é que Deus se sobrepõe a algumas coisas mais do que outras, mas que Ele é igual em todas as coisas e está tão realmente na queda de um pardal quanto na revolução de um império. Deus estava tão verdadeiramente na remoção dos pequeninos que foram levados embora como Ele foi ao salvar o filho de Amram; e houve lições de amor e advertência de um, não menos do que de amor e encorajamento do outro.

Mais ainda, Deus está nos acontecimentos diários de nossas famílias exatamente como estava na família da tribo de Levi, há muito tempo. Os nascimentos e luto; a prosperidade e a adversidade; as alegrias e tristezas de nosso lar estão todas sob Sua supervisão. Ele está nos guiando quando não sabemos; e Seu plano para nossas vidas, se apenas nos submetermos à Sua orientação, um dia se tornará completo e belo. ( WM Taylor, DD )

Os eventos da vida sob uma providência divina

Quando Druyse, o armeiro, inventou a arma de agulha, que decidiu a batalha de Sadowa, foi um mero acidente? Quando um menino de fazendeiro mostrou a Blucher um atalho pelo qual ele poderia trazer seu exército rápido o suficiente para decidir Waterloo pela Inglaterra, foi um mero acidente? Quando os protestantes foram sitiados em Bezors, e um baterista bêbado chegou à meia-noite e tocou a campainha de alarme, sem saber o que estava fazendo, mas; acordar o hospedeiro a tempo de lutar contra seus inimigos naquele momento chegando, foi um acidente? Quando, na rebelião irlandesa, uma mãe faminta, voando com seu filho faminto, afundou e desmaiou em uma pedra durante a noite, e sua mão caiu sobre uma garrafa de leite quente, isso simplesmente aconteceu assim? Deus está nos assuntos dos homens ou nossa religião não vale nada, e é melhor você tirar isso de nós, e em vez desta Bíblia,

Fox, o Membro do Parlamento, em sua última hora, gritou: “Leia-me o oitavo livro de Virgílio.” Oh meus amigos; vamos despertar para a apreciação do fato de que todos os assuntos de nossa vida estão sob o comando de um rei e sob a vigilância de um pai. ( T. De Witt Talmage. )

A providência minuciosa de Deus

Você deve ter ficado impressionado, ao ler estes versículos iniciais da biografia dos maiores dignos do Antigo Testamento, com sua simplicidade e semelhança com a verdade. Não há menção de prodígios como aqueles que supostamente assistiram ao nascimento de Ciro e a mitologia que se delicia em contar a respeito de Rômulo e Remo. É uma história simples e nua e crua. Não há nenhuma palavra de milagre. Os incidentes são tais que, levando-se em consideração a diferença entre a vida antiga e a moderna, podem ter acontecido entre nós.

E ainda veja como eles se encaixam um no outro, totalmente independente de, e de fato independente, do cálculo humano. Se fosse o caso de uma única ocorrência feliz, poderíamos ter falado do acaso; mas a coalizão de tantos atos de tantos agentes indica desígnio. Quando você chega a um grande entroncamento ferroviário, no qual chegam trens do norte e do sul e do oeste, a tempo de se unir a outro que está começando para o leste, e vê a ligação feita, ninguém fala em feliz coincidência.

Havia uma mente-presidente orientando o tempo de chegada do trem em cada caso, para que o entroncamento fosse alcançado por todos no momento necessário. Agora, no nascimento e preservação de Moisés, a pessoa se sente no ponto de encontro de muitos trens separados de eventos, todos os quais se unem para salvar a vida da criança e colocá-la no caminho de garantir o melhor educação que o mundo poderia então fornecer. ( WM Taylor, DD )

Irmã dele:

Miriam

I. Como ela confiou em Deus. Em Hebreus 11:1 . lemos que pela fé Moisés foi escondido de seus pais. Foi principalmente obra de sua mãe e Miriam. Provavelmente Amram tinha pouca influência nisso, pois tinha que trabalhar noite e dia, fazendo tijolos sem palha sob o açoite de escravistas rufiões. Agora Miriam não poderia ter compartilhado a confiança de sua mãe, se ela também não tivesse compartilhado a fé de sua mãe.

E sua fé era grande, pois sobreviveu a grandes guarnições. Como ela era uma garota muito perspicaz, ela deve ter pensado muito profundamente. As mãos da Providência estavam estranhamente cruzadas. Mas sua fé não falhou. Ó menina, grande é a tua fé, pois tu confias no Senhor, embora pareça que Ele está matando a ti e aos teus. Como ela condena muitas meninas que se contentam em viver sem Deus!

II. Como ela amava sua família. Ela tinha um sentimento verdadeiro de filha e irmã; ela era fiel à família, ajudando a mãe em tudo que podia, entrando em seu plano e tornando-o um sucesso, arriscando sua própria vida para salvar a de seu irmão. Não é a inteligência nem o sucesso, mas o espírito de seu ato que você deve pensar. Que ajuda e consolo ela deve ter sido para sua mãe sofrida! A fé em Deus a tornou pensativa e afetuosa, e grandes tristezas atraíram sua mais doce e forte simpatia para com seus pobres pais.

Ela amava seu povo mais do que temia o Faraó. Naquela terra plana, as pirâmides e os palácios do Faraó eram as únicas montanhas; quão pequena ela deve ter se sentido quando parou perto deles! E quão terrível e poderoso o Faraó deve ter parecido para ela! No entanto, ela não tinha medo do mandamento do rei. Era dela o amor verdadeiro que torna os fracos fortes, os tímidos corajosos e os simples sábios; que melhora o que há de melhor em meninos e meninas e faz maravilhas para o bem dos outros.

Isso fez de Miriam a salvadora de Moisés. Deu-lhe grande presença de espírito, ou seja, o raro poder de fazer imediatamente, em um momento de perigo, o que precisa ser feito. Como um pointman por um único empurrão oportuno coloca um trem inteiro na linha certa, então ela por uma única sugestão transformou a simpatia da princesa no canal certo, e a moldou em ação antes que esfriasse. Nenhuma garota prestou um serviço maior à sua família e à sua espécie.

E ela fez isso não visando algo grandioso, mas esquecendo-se de si mesma e fazendo seu trabalho em casa com o espírito certo. Cultive a beleza celestial da conduta de Miriam. O que é verdadeiro e bom é belo com uma beleza eterna: a doença não pode estragar, a morte não pode destruí-la. Nas meninas, nada é mais feio do que a falta de amor em casa. Já é ruim para um menino, mas torna uma menina simplesmente horrível. Pois as meninas foram formadas por Deus para suavizar e adoçar a vida, e ficamos chocados quando envenenam as fontes de casa.

III. Como Miriam permaneceu firme. Deixamos Miriam com a filha do Faraó; e a encontramos novamente, cerca de oitenta anos depois, na costa do Mar Vermelho ( Êxodo 15:20 ). Miriam tinha mais de cento e vinte anos quando morreu, mas com apenas uma exceção, pelo que sabemos, ela permaneceu firme no serviço de Deus.

4. Como ela caiu em Hazeroth. Ó Miriam, como caíste do céu, linda estrela da manhã! Chegou o momento em que Miriam deve dar lugar a Zípora, esposa de Moisés, “uma mulher etíope” ( Números 12:1 .). Miriam naturalmente sentiria que sua participação na salvação de Moisés lhe conferia direitos especiais sobre ele.

Sua inveja foi despertada e ela falou contra Moisés. Duas coisas fizeram seu pecado piorar. Ela fingiu que o zelo pela religião era seu motivo e, assim, trouxe Aarão para o seu lado (versículo 2). E então Moisés era o mais manso dos homens; e sua raiva deveria ter derretido em sua mansidão. Você pode se perguntar que eu elogiei por sua firmeza alguém que sofreu uma queda tão triste. Mas um caráter é determinado não por um ou dois atos, mas pelos hábitos de anos.

Lembro-me de estar pela primeira vez na ponte de um rio famoso. Logo abaixo de mim havia um redemoinho para trás, e uma forte brisa também ondulava a superfície para trás. Fiquei bastante enganado: imaginei que o riacho corresse na direção do redemoinho e das ondulações. Quando caminhei ao longo da margem, sorri com o meu erro. Eu faria um grande mal a Miriam se a julgasse por esse ato; pois era o redemoinho para trás, o que ondulava para trás na corrente contínua de uma vida boa.

Agora, qual foi exatamente o pecado de Miriam? Não foi egoísmo explodindo em inveja e ciúme? Seu egoísmo assumiu uma forma muito comum; pois isso a encheu de má vontade contra um recém-chegado à família pelo casamento - aquela mulher etíope! Que natural! no entanto, quão feio! Se alguém pudesse ver a alma de uma garota invejosa, como os anjos abençoados a vêem, nos chocaríamos tanto quanto a lepra de Miriam chocou a todos os observadores.

Deixe o amor de Deus em Cristo preencher e inundar sua alma; e então absorverá e mudará seu amor-próprio, como o oceano absorveu e mudou o riacho; e todas as suas reclamações egoístas desaparecerão na paz de Deus que excede todo o entendimento. ( J. Wells. )

A irmã observadora

A sociedade precisa de observadores tanto quanto de trabalhadores. Se estivéssemos passando pelo local em que a irmã de Moisés assumiu sua posição de observação, poderíamos tê-la condenado como uma preguiçosa parada ali e não fazendo nada! Devemos ter cuidado com nossa condenação, visto que sabemos quão pouco sabemos da realidade de qualquer caso. Ao não fazer nada, a garota estava na verdade fazendo tudo. Se ela tivesse feito mais, ela teria feito menos.

Existe um ministério silencioso, bem como um ministério do trovão. Marque a astúcia do amor! O observador estava longe. Se ela estivesse bem perto, ela teria derrotado o próprio objeto de sua observação. Ela deveria fazer seu trabalho sem a menor aparência de fazê-lo. Verdadeiramente, há uma grande arte no amor e em todo bom ministério. Existem construtores sábios e também construtores que são muito tolos.

Às vezes, devemos olhar sem olhar; devemos falar sem fazer barulho; devemos ser astutos sem dissimulação e esconder sob o exterior mais calmo a emoção mais urgente e tumultuada. ( J. Parker, DD )

Tato de Miriam

“Parou de longe”! Marque isso. Há tato em tudo. Se ela tivesse chegado muito perto, ela poderia ter sido suspeitada. A ansiedade teria se derrotado. Nossa vigilância não deve ser intrusiva, oficiosa, demonstrativa e formal. Não somos policiais, mas amigos. Não somos espiões, mas irmãos e irmãs. Devemos vigiar como se não estivéssemos vigiando. Devemos servir como se não estivéssemos servindo. Existe uma maneira de dar um presente que o torna pesado e penoso para quem o recebe; há uma maneira de fazer isso que torna o mais simples oferecer um tesouro. Às vezes, aumentamos a tristeza um do outro no próprio ato de tentar diminuí-la. ( J. Parker, DD )

Uma irmã devotada

Caroline Herschel era a ajudante devotada de seu irmão, Sir Wm. Herschel. Sua única alegria era participar de seus trabalhos e ajudar em seus sucessos. Ela viveu por anos no esplendor da genialidade; compartilhando suas labutas e privilégios. Após a morte de seu irmão, ela foi homenageada por várias sociedades científicas de muitas maneiras. Mas isso ela considerava como tributos ao irmão, e não como recompensa por seus próprios esforços. ( HO Mackey. )

Irmãs e irmãos

“ Vá para casa ” , alguém poderia ter dito a Miriam. “Por que se arriscar aí sozinho nas margens do Nilo, respirando o miasma e correndo o risco de ser atacado por uma fera ou rufião; ir para casa!" Não; Miriam, a irmã, mais amorosamente observou e defendeu corajosamente Moisés, o irmão. Ele é digno de seu cuidado e coragem? Ai sim; os sessenta séculos da história do mundo nunca envolveram tanto a chegada de um navio a qualquer porto quanto o desembarque daquele barco de papiro calafetado com betume.

Seu único passageiro não seria nada disso na história. Advogado, estadista, político, legislador, organizador, conquistador, libertador. Oh, não estava Míriam, a irmã de Moisés, fazendo uma coisa boa, uma coisa importante, uma coisa gloriosa, ao observar o barco tecido de plantas fluviais e feito de asfalto impermeável, levando seu único passageiro? Ela não colocou todas as idades do tempo e de uma eternidade vindoura sob obrigação, quando ela defendeu seu irmão indefeso dos perigos aquáticos, reptilianos e vorazes? Que guirlanda para uma irmandade fiel! Para quantos legisladores, heróis, libertadores e santos o mundo e a Igreja devem a uma irmã vigilante, amorosa, fiel e piedosa? Só Deus sabe quantos de nossos léxicos gregos e quanto de nossos estudos foram pagos com dinheiro que, de outra forma, teria sido gasto para reabastecer o guarda-roupa de uma irmã.

Enquanto o irmão navegava para uma esfera retumbante, a irmã o observava das margens da abnegação. Miriam era a mais velha da família, Moisés e Aarão, seus irmãos, são mais jovens. Oh, o poder da irmã mais velha para ajudar a decidir o caráter do irmão para utilidade e para o céu! Ela pode manter longe do irmão mais males do que Miriam poderia ter expulsado aves aquáticas ou crocodilo da arca dos juncos.

A irmã mais velha decide a direção em que o barco-berço navegará. Por gentileza, por bom senso, por princípios cristãos, ela pode direcioná-lo para o palácio, não de um Faraó perverso, mas de um Deus santo; e uma princesa mais brilhante do que Thermutis deve tirá-lo do perigo, até mesmo da religião, cujos caminhos são caminhos agradáveis, e todos os seus caminhos são paz. Não deixe as irmãs invejarem o tempo e os cuidados dispensados ​​a um irmão.

É difícil acreditar que qualquer garoto que você conhece tão bem como seu irmão possa produzir algo muito útil. Bem, ele pode não ser um Moisés. Só há um desse tipo necessário para seis mil anos. Mas eu lhe digo o que seu irmão será - uma bênção ou uma maldição para a sociedade, e um candidato à felicidade ou à miséria. O que quer que você faça por seu irmão, voltará para você novamente. Se você der a ele um exemplo mal-humorado, censório e inaceitável, isso recairá sobre você diante de sua própria natureza irritada e espoliada.

Se você, pela paciência com todas as suas enfermidades e pela nobreza de caráter, habitar com ele nos poucos anos de sua companhia, terá seus conselhos refletidos sobre você algum dia por seu esplendor de comportamento em alguma crise onde ele teria falhado mas para você. ( Dr. Talmage. )

Links fracos úteis

E vocês, mais uma vez, os fracos e pequenos, ainda vão imaginar que podem muito bem ser deixados de lado, quando o caso de Miriam proclama para vocês como é necessário até mesmo o elo fraco para juntar os outros elos em uma cadeia, e como Deus pode aproveitar Ele mesmo, mesmo de uma criança considerada insignificante na promoção de nossa bem-aventurança e alegria humanas? ( JJ Van Oosterzee, DD )