Gálatas 3:1

Ó tolos gálatas, quem os enfeitiçou?

Uma igreja tola

I. Em sua origem.

II. Em sua ideia da energia sustentadora da Igreja.

III. Em seu retrocesso.

4. Em sua estimativa da verdadeira posição e necessidades da humanidade.

V. Por ter deixado seu primeiro amor. ( D. Allport. )

A loucura da apostasia

O apóstata -

I. Troca a verdade pela falsidade.

II. Ignora os fatos da consciência e é vitimado por ficções fantásticas.

III. Abandona o meio seguro de assegurar o espírito para o meio certo de perdê-Lo (versículo 2).

4. Abandona um bom começo para chegar a uma conclusão ruim (versículo 3).

V. Rende-se voluntariamente à persuasão do que não poderia ser extorquido pela perseguição (versículo 4).

VI. Rejeita evidências inquestionáveis ​​em favor de suposições infundadas (versículo 5).

Cristo evidentemente crucificado

I. Ele colocou Cristo crucificado diante de seus olhos.

II. Ele prendeu o olhar do vagabundo espiritual.

III. Ele fixou aquele olhar na proclamação de seu soberano. ( Bispo Lightfoot. )

Os gálatas enfeitiçaram

St . A metáfora de Paulo é derivada da crença popular no poder do mau-olhado, e a palavra que ele emprega originalmente se referia à bruxaria por meio de feitiços e encantamentos; mas como ocorre no uso real, denota a influência destruidora do mau-olhado. Essa crença não se limita ao Oriente ou aos tempos antigos, mas é comum em alguns países da Europa até hoje. A palavra, então, envolve duas idéias -

(1) A influência maligna sobre o destinatário.

(2) O espírito de inveja do agente. ( Bispo Lightfoot. )

Cristo evidentemente estabeleceu

Cristo crucificado não pertence a nenhuma época ou lugar. Neste assunto, período e localidade não têm muita importância. A fé é uma ponte sobre terras e mares intermediários, e salta através dos séculos em um salto. No período moderno, na idade média, nos tempos primitivos, a fé vê e experimenta novamente o que os apóstolos viram e experimentaram. A fé separa Cristo crucificado da geografia e da cronologia, e o lança na consciência cristã onde, independente de associações locais e meras sequências de tempo, Ele bate, por assim dizer, entre a terra e o céu como o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. ( Canon Liddon. )

Cristo crucificado, o tema do pregador

Foi-me dito no ouvido e sussurrado em minha própria alma que há perdão para a maior culpa pela fé em Jesus Cristo; que Seu precioso sangue derramado no Calvário é capaz de nos limpar de todo pecado de toda espécie; e que todos os que crêem nele são salvos: seus pecados, que são muitos, estão perdoados. Eu li isso uma vez; Eu pensei sobre isso. Já ouvi isso muitas vezes; Eu pensei sobre isso.

Mas um dia eu olhei para Aquele que estava pendurado na cruz. Foi um dia negro para o meu espírito e meu fardo estava excessivamente pesado. Eu era como um homem que preferia morrer a viver; e teria imposto mãos violentas sobre mim mesmo para acabar com minha miséria, mas o pavor de algo após a morte me assombrava. Não encontrei descanso nem descanso; mas ouvi um dizer: “Olhe para Cristo e serás salvo”. Eu olhei; e que meus pecados estavam lá e então me perdoaram, eu sei, como eu sei que estou aqui e falando com você. ( CH Spurgeon. )

Poder de cristo

Um ladrão, não muito tempo atrás, vasculhou uma casa desocupada à beira-mar. Ele vasculhou os quartos e amontoou seu saque na sala de estar. Houve evidências de que aqui ele se sentou para descansar. Em um suporte no canto estava um busto de mármore do “Ecce Homo” de Guido - Cristo coroado de espinhos. O culpado o pegou em suas mãos e o examinou. Tinha as marcas de seus dedos, mas ele o substituiu por seu rosto voltado para a parede, como se não quisesse que nem mesmo os olhos cegos do Salvador de mármore olhassem para seus feitos de infâmia. ( Professor Phelps. )

O encantamento do erro

I. O encantamento pelo qual eles foram iludidos. Eles foram enfeitiçados. Seus olhos foram ofuscados por meras aparências.

II. As circunstâncias em que o encantamento foi praticado. O apóstolo destaca significativamente o fato de que os gálatas foram levados pelo erro, mesmo quando diante de seus olhos Cristo crucificado havia sido apresentado de forma clara e distinta. A cruz de Cristo foi exposta no meio deles.

III. Os resultados práticos do encantamento. Isso afetou sua conduta e caráter.

1. Eles não obedeceram à verdade. Esta era a verdade como era em Jesus. No início, eles cederam às reivindicações da verdade. Seus pensamentos, sentimentos, ações, eram governados pela compreensão e crença que eles tinham da verdade. Agora eles haviam se afastado da verdade e renunciado ao domínio de suas doutrinas.

2. Ao fazer isso, eles haviam demonstrado a maior loucura. Eles foram tolos em renunciar ao que fizeram. Eles haviam renunciado a uma designação divina, um Redentor Divino e paz com Deus. Eles haviam se afastado da fonte de águas vivas.

aulas:

1. A pregação do evangelho deve consistir em apresentar Cristo crucificado aos olhos dos homens.

2. Aqueles que têm olhado para Cristo ainda devem estar em guarda contra os falsos mestres. ( R. Nicholls. )

A Ceia do Senhor uma imagem de Cristo crucificado

I. A pessoa retratada.

II. O aspecto particular em que Jesus Cristo é apresentado. Não o Mestre, Criador, mas como crucificado.

III. Os sentimentos com os quais Cristo crucificado devem ser contemplados. Existem fotos de mártires e outros sofredores que não podem ser vistos sem um sentimento profundo. Mas nenhuma imagem pode mexer com nossos corações assim. Está tão perto - “Diante de quem quer que seja”. É tão real - “Evidentemente”. É tão vital para os nossos interesses - “Entre vocês”. É tão transformador e elevado em seu caráter. Somente aqueles que são estúpidos, insensatos, enganados - que são “enfeitiçados” - podem deixar de ser enobrecidos e beneficiados por sua influência sagrada e benigna. Esta imagem deve ser contemplada com -

1. Profunda seriedade.

2. Fé não fingida.

3. Santa aspiração.

4. Adoração de gratidão.

5. Amor católico e auto-dedicação. ( W. Forsyth, MA )

A loucura de ser cativado pela forma, etc., após a experiência de fé

I. Isso contradiz nossas convicções mais claras.

II. Nega a obra do Espírito em nossos corações.

III. Deteriora nossa natureza moral.

4. Priva-nos de nossa esperança razoável.

V. Atribui as operações mais poderosas da graça a uma causa insuficiente. ( J. Lyth. )

A loucura de abandonar o caminho certo

Muitos se perderam; alguns por ignorância, e alguns que foram enganados por falsas luzes e levados por guias indignos de confiança. Muitas são as histórias que os viajantes contam sobre os perigos de deixar o caminho certo. Um visitante, recém-chegado à Nova Zelândia, subiu ao topo de uma montanha coberta de enormes samambaias daquele país. Ele havia subido por uma estrada sinuosa cortando o mato e foi aconselhado pelo resto de seu grupo a retornar pelo mesmo caminho tortuoso; mas ele foi tentado a fazer um atalho e descer direto pela encosta da montanha.

Então ele começou e continuou rapidamente por um tempo, mas logo descobriu que as samambaias da Nova Zelândia eram muito mais altas do que as da Inglaterra. Eles subiram sobre sua cabeça. Eles bloquearam a luz e o ar. Sob suas folhas semelhantes a palmeiras, o calor era sufocante, e logo ele ofegou para respirar. Refazer seus passos era impossível. Ele não conseguia ver em nenhuma direção, mas tentou seguir a rápida inclinação do terreno, na esperança de encontrar algum espaço aberto.

Mas seu progresso entre os inúmeros caules altos das samambaias era necessariamente lento. O terreno era tão íngreme que era difícil se manter em pé, e no crepúsculo verde escuro ele se sentia cada vez mais exausto; e quando, em estado de desmaio, ele finalmente emergiu em um caminho, ele lamentou amargamente sua tolice em se desviar da estrada usual. ( Dr. Hardman. )

Lamento de paul

I. Cristo crucificado foi declarado aos gálatas.

1. Cristo como o Redentor.

2. Cristo como o Caminho, a Verdade e a Vida.

3. Todo o sistema de doutrina cristã, incluindo os deveres, responsabilidades e privilégios dos crentes.

4. Cristo crucificado foi recebido, acreditado e amado por eles.

II. Eles estavam voltando.

1. Voltar à escravidão da lei cerimonial.

2. Voltar para o mundo, para as concupiscências carnais, para o diabo.

3. Apele aos apóstatas, lembrando-os da paz e bem-aventurança anteriores, da miséria presente.

III. Quem te enfeitiçou?

1. Seus desejos.

2. Seus companheiros.

3. Seus preconceitos.

4. Sua procrastinação.

5. Sua incredulidade.

6. Sua falta de princípio.

7. Sua falta de amor infantil. ( AF Barfield. )

Homens enfeitiçados

I. O perigo sutil. Epidemia de erro. Pessoas tolerando com calma o que pouco antes teriam repudiado com indignação.

II. O único preservativo - Cristo crucificado.

1. Exponha claramente.

2. Percebeu vividamente.

3. Agarrou-se de maneira simples, mas firme.

III. A suprema loucura de qualquer outro curso. Se você disser: “Vemos o que o evangelho pode fazer para recuperar os pecadores, mas vamos tentar outra coisa”, você será um tolo. Estou sempre pronto para experimentar uma máquina nova: um dia desses experimentaremos a luz elétrica, em vez de a gás, quando tivermos certeza; mas suponha que tudo saia e nos deixe no escuro! Vou esperar até que a invenção seja testada.

Assim pode acontecer com as novas luzes religiosas que os homens trazem, que são como luzes fracas comparadas com o sol escaldante da verdade do evangelho; não vamos tentar nada de novo com risco de nossas almas. Manteremos o velho, velho evangelho, até que se esgote. Quando isso acontecer, será hora de pensar em algo novo. ( CH Spurgeon. )

O mau olhado e o amuleto

Duas metáforas pitorescas aqui, "Feiticeiro" refere-se à velha superstição que ainda perdura em muitos cantos sombrios da própria Inglaterra - a velha superstição do "mau olhado", segundo a qual algumas pessoas tinham o poder de ferir e até matar com um olhar. A vida espiritual das igrejas da Galácia parecia a Paulo como se tivesse sido sugada pelo brilho maligno de algum mau-olhado.

“Estabelecido abertamente” é a expressão técnica para descrever todos os editais e proclamações públicas; quase poderia ser traduzido como "colocado como uma proclamação". Todo o versículo traz diante de nós o misterioso fator melancólico da decadência religiosa, as fascinações que o produzem, e parecem como se funcionassem por meio de alguma magia maligna, e o único encanto que os protege contra seu poder.

I. Declínio religioso.

1. A Igreja como um todo. Os apóstolos não estavam com frio em seus túmulos quando lobos cruéis começaram a entrar e estragar o rebanho. A lei parece funcionar quase que inevitavelmente, logo após cada período de seriedade e vida vivificada, seguir-se-á um período de reação e torpor. Por mais alto que a flecha seja disparada, o impulso que a impulsionou em direção ao céu logo parece morrer, e a gravidade começa, e ela desce novamente.

2 O indivíduo. Momentos de iluminação são substituídos por uso e costume; voltamos aos nossos velhos hábitos e bebemos mais uma vez os soporíferos do ópio que antes nos acalmaram para dormir. Que estranho, que triste, que isso seja tão universalmente verdadeiro.

II. As fascinações que produzem declínio religioso.

1. Externo. Cuidados mundanos, ocupações, tesouros. O cristianismo de muitos homens escorre sem que eles percebam. Eles estão muito ocupados para cuidar dele, ou mesmo para perceber sua fuga, e assim, cair, cair, cair, devagar e despercebido pelo vazamento, ele escorrega até não sobrar nada.

2. Mas a verdadeira causa está dentro. Nenhuma tentação externa tem qualquer poder de seduzir, a menos que escolhamos permitir. Se eu não tivesse combustíveis em meu coração, não me faria mal colocar uma luz tão forte nele. Mas se carrego um barril de pólvora dentro de mim, não devo culpar o fósforo se houver uma explosão. É porque nossos corações não encontram em Jesus Cristo tudo o que desejam, que somos infiéis e nos afastamos dEle; e é porque nossos corações são tolos e maus, que eles não encontram Nele tudo o que desejam.

Se fôssemos como deveríamos ser, não haveria em nós um desejo que não fosse satisfeito em nosso amoroso Senhor, em Sua doçura e graça. E se não houvesse um desejo em nós que não fosse satisfeito na doçura e graça de nosso amoroso Senhor, então todas essas tentações poderiam jogar sobre nós inofensivamente; devemos caminhar pelo fogo e não sermos feridos.

III. o amuleto. Fixe o seu olho, não no olho cintilante que o fascinaria, mas no encanto do balcão - Cristo crucificado. Corações e mentes que estão ocupados com Ele não ficarão ociosos para gostos inferiores e mais grosseiros. Uma embarcação vazia que desce no oceano terá suas laterais abauladas muito mais rapidamente do que uma que está cheia. Encha seus corações e mantenha-os cheios com Jesus Cristo, e eles serão capazes de resistir à pressão da tentação.

Tente ver inscrito em cada coisa comum o Cristo crucificado. Aquela visão terá o brilho de muitos um falso brilho, como um pobre pales vela antes da luz elétrica, ou como o sol se põe, mesmo que a vergonha. Você pode ser tão impotente de si mesmo diante das tentações quanto um beija-flor diante de uma cobra; mas se você olhar fixamente para Ele, nem o olho cintilante da serpente, nem a língua bifurcada com seu chiado irão machucar ou assustar você. ( A. Maclaren, DD )

Feitiçaria espiritual

“Enfeitiçar” aqui envolve duas idéias.

1. Uma influência perniciosa exercida sobre o destinatário.

2. O espírito invejoso e ciumento do agente. ( Emilius Bayley, BD )

O fascínio da cruz

Uma repreensão pela apostasia. São Paulo diz aos gálatas que eles ficaram fascinados com o poder que os orientais atribuem ao "mau-olhado", não obstante a clara representação do maravilhoso amor da morte de Cristo demonstrado na pregação vívida e impressionante do apóstolo, como em uma imagem O fascínio da cruz deve impedir o poder de todas as outras fascinações. De muitos, pode-se perguntar: "Quem te fascinou?"

I. As fascinações que nos levam da obediência à verdade.

1. Mundanismo.

2. Intelectualismo.

3. Novidade.

4. Obstinação.

II. O fascínio da cruz deve destruir o poder de tudo isso. A cruz deve nos ensinar -

1. Abnegação em oposição ao mundanismo.

2. Humildade em oposição ao orgulho intelectual.

3. Firmeza no lugar do amor à novidade na doutrina.

4. Submissão de nossa vontade a Deus.

A cruz pode exercer um encanto mágico sobre nós. Estejamos sempre no círculo de sua influência. ( Canon Vernon Hutton. )

Paráfrase do verso

A morte de Cristo em vão? Ó vocês, gauleses insensatos, que feitiço é esse? Eu coloquei Cristo crucificado diante de seus olhos. Você permitiu que eles se afastassem desta graciosa proclamação de seu rei. Eles descansaram no olho fulminante do feiticeiro. Eles cederam ao fascínio e foram fixados ali. E a vida de suas almas foi drenada de você por aquele olhar invejoso. ( Bispo Lightfoot. )

A deflexão dos gálatas

I. Considere onde consistia sua desobediência à verdade.

II. O agravamento particular com o qual sua deflexão foi acompanhada.

III. A reprovação do apóstolo. Inferências -

1. Quão grande é o mal e o perigo da justiça própria.

2. Que necessidade têm até os mais eminentes cristãos de vigiar contra a apostasia.

3. Que causa de gratidão têm os que se mantêm firmes na verdade. ( C. Simeon, MA )

Importância de pregar Cristo crucificado

Em qualquer circunstância é pecaminoso e insensato afastar-se da verdade como ela é em Jesus; ela nos mostra cegos aos nossos próprios interesses, bem como independentemente da glória de Deus. Mas o que tornou tal conduta indesculpável em Gálatas, foi o grau de evidência com que o evangelho foi atendido, e a abundância de pregação evangélica de que desfrutaram.

I. Esforçar-se para verificar a importância dos termos empregados no texto. Não apenas a apresentação dos sofrimentos corporais de Cristo.

1. Cristo é apresentado no evangelho como a grande propiciação, pela qual a justiça de Deus pode aparecer na remissão dos pecados ( Romanos 3:25 ).

2. Cristo é apresentado como a grande expressão do amor divino a um mundo pecador e que perece ( João 3:16 ; Romanos 5:8 ).

3. Cristo é apresentado no evangelho como a prova mais forte do desprazer de Deus contra o pecado ( Romanos 8:3 ; Gálatas 3:13 ).

4. Cristo crucificado é apresentado como o único fundamento da esperança do pecador ( João 1:29 ; João 3:14 ).

5. Os termos no texto denotam ainda, o alto grau de evidência que acompanhou o ministério dos apóstolos, especialmente entre os gálatas.

II. Considere a importância de apresentar Cristo na pregação do evangelho. É uma parte principal da obra do Espírito Santo tomar as coisas de Cristo e mostrá-las a nós; deveria, portanto, ser o grande objetivo do ministério cristão cooperar com este desígnio.

1. Exibir Cristo crucificado tenderá a provar os corações dos homens e torná-los manifestos.

2. É a única maneira de dar paz às almas que sofrem por causa do pecado. Quando um pecador é submetido aos terrores da lei, levado a ver e perceber sua culpa e perigo, e a sentir sua necessidade de um Salvador, ele tende a olhar para dentro em busca de alguma qualificação para recomendá-lo a Cristo; mas apresentar um Salvador crucificado é apontar-lhe o único refúgio e mostrar-lhe imediatamente o seu remédio. Toda a sua ajuda deve vir do Calvário. Se desejamos um estado de espírito mais espiritual e humilde, nenhum meio é tão eficaz para sua produção como a contemplação de um Redentor crucificado.

3. É a maneira de atrair e pôr em prática todas as graças cristãs.

4. A pregação de Cristo crucificado é aquela que deixa todos os incrédulos sem desculpa. Será impossível para aqueles que alegam ignorância do caminho da salvação, diante de cujos olhos esta verdade foi evidentemente apresentada. Se perecerem, não será por falta de conhecimento, mas por falta de um coração para cuidar das coisas que pertencem à sua paz eterna. ( Esboço teológico ) .

Vendo a crucificação

Jesus Cristo certamente não foi crucificado na Galácia. Seus filhos podem dizer que Ele foi crucificado no Gólgota, fora do portão de Jerusalém. Tampouco suponho que muitos gálatas estivessem presentes em Jerusalém no momento da crucificação. No entanto, as palavras do apóstolo são muito fortes - “Diante de cujos olhos”, etc. Esses homens tinham visto o Senhor, embora não na carne. Eles O viram crucificado e foram crucificados com Ele.

Embora Cristo tenha sido apresentado crucificado, apenas em representação, com palavras de verdade e sobriedade, ainda assim a representação era de fato uma realidade para eles. Eles acreditaram; eles viram; eles sentiram isso. Eles sabiam sua verdade; eles sentiram seu poder; eles viram sua glória. Se isso é tudo, alguns de vocês dizem, que é significado pelas palavras, então não há nada mais intencionado do que pode ser visto e sentido nestes últimos tempos e nesta nossa terra. Exatamente por isso quero que vocês me entendam.

Não há nada nesta visão de Jesus Cristo “evidentemente apresentado como crucificado” que não possa ser visto em nossos dias, e visto por vocês como a vida de suas próprias almas. Esta não é uma imagem antiga da crucificação, suspensa nas igrejas da Galácia para seu benefício especial, mas uma representação viva, tendo graça e poder inesgotáveis, para todos os tempos e lugares, em qualquer lugar na face da terra. companhia de pecadores em busca de salvação.

Mas nosso texto sugere outra consideração muito solene. Esses gálatas, “diante de cujos olhos foi evidentemente apresentado Jesus Cristo, crucificado entre eles”, ficaram tão enfeitiçados, não obstante a visão gloriosa que contemplaram, que não obedeceram à verdade. Essa estranha paixão não se limitou aos velhos tempos.

I. Explique a visão de Jesus Cristo “evidentemente apresentado, crucificado entre vós”, Uma apresentação evidente, gloriosa em sua própria evidência e poderoso em seu próprio poder; uma grande visão que enche a alma dos homens contemplando, e opera sobre as fontes de vida e atividade dentro deles. É Cristo trazido tão perto deles que nada parece mais perto, tudo o mais está distante. Aquela voz de oração - oração, amorosa e poderosa na morte, soa tão perto que seu tom toca seus corações, e eles a sentem trabalhando poderosamente neles para sua regeneração.

A misericordiosa compaixão do Salvador está tão perto que parece chorar com eles e sentir por eles, como se tivesse sofrido para socorrê-los, fosse tentado a encorajá-los a resistir ao tentador e lutasse no terrível conflito que eles, em força e espírito, podem lutar com Ele e, como Ele, vencer os mesmos inimigos. O derramamento de Seu sangue está tão perto deles que parece borrifar suas consciências e acalmar o ardente sentimento de culpa.

A penitência vê Cristo crucificado onde a impenitência não pode discerni-Lo. Olhando através de suas lágrimas, ele vê a grande visão e instantaneamente sente a virtude curadora e o poder calmante daquela morte maravilhosa. Mas, então, vocês devem ser penitentes, devem sentir sua pecaminosidade - isto é, devem estar na condição para a qual a morte de Cristo é apropriada. Os homens naturalmente negligenciam as coisas inadequadas para eles, ou aquelas com as quais eles não se preocupam.

É assim que o pecador arrependido e de coração quebrantado vê Cristo quando o evangelista O apresenta crucificado pelo pecado. Você já viu Cristo crucificado por você? Você não viu sinais milagrosos como os gálatas viram; mas há sinais pessoais do Espírito em mudar seu coração, subjugar seus pecados, vencer tentações, conquistar o mundo, inspirar esperanças brilhantes, estimular orações fervorosas, formar graças cristãs - todos os frutos do Espírito; não, de fato, milagres, profecias, línguas, interpretações, dons de cura; mas melhores frutos na maturidade, não na infância, da verdadeira religião - amor, alegria, paz, etc.

II. Proponha um inquérito solene e comovente. Alguma coisa te enfeitiçou (e se alguma coisa, o quê?) “Que não faças”, etc. Ter tido a experiência de um Cristo presente; de tê-lo visto crucificado diante de nossos olhos; ter sentido e manuseado aquela boa Palavra de vida. E ter experimentado todas essas coisas em vão! Aqueles que experimentaram essas coisas em vão - quem podem ser? O homem que vê a verdade e não obedece a ela pode muito bem ser considerado enfeitiçado, sob o feitiço de um feiticeiro, escolhendo o que sabe que é a morte e recusando o que sabe que é a vida.

Qual é o feitiço? Os pensamentos anteriores irão sugerir a natureza da feitiçaria. Como trazemos Cristo aos olhos do pecador? Convencendo-o da conveniência do Salvador e de Sua grande salvação. E isso era apropriado para o sentimento de culpa - a penitência humilde contempla a Cristo e se alegra em Sua presença. Agora, deixe um sentimento oposto, um sentimento de orgulho de justiça própria e autossuficiência, tomar posse do coração, e a visão de Cristo crucificado desapareça como um sonho quando alguém despertar.

Não sentindo necessidade de Cristo crucificado, a alma não olha mais para ele. Ela encontrou outra esperança e aplicou a si mesma uma falsa paz. Curou ligeiramente a ferida e, desde que a dor seja aliviada, não procura outro remédio. O mesmo aconteceu com os gálatas: eles ouviram os mestres judeus, que lhes contaram sobre o ritual de Moisés, a justiça dos fariseus, as obras da lei, por meio das quais eles poderiam ser salvos.

E assim foram iludidos pela simplicidade de Cristo. Mas existem outros feiticeiros que infestam a Igreja Cristã e enganam a muitos. O que quer que nos torne indispostos para receber a Cristo, amá-Lo, servi-Lo, nos cega para a glória de Seu evangelho, e assim O afasta ainda mais de nós. Existe a paixão do mundo, com suas alegrias e loucuras; e triste paixão é por alguns, de quem coisas melhores poderiam ser esperadas.

Há a paixão da avareza, de homens que se apressam em enriquecer, que o farão a todo custo e risco, até que destruam sua própria paz e façam de sua experiência passada vaidade e profissão passada uma mentira. ( R. Halley, DD )

A loucura de desobedecer à verdade

I. O que está implícito em Cristo sendo evidentemente colocado diante de nós crucificado. Cristo está evidentemente colocado diante de nós crucificado -

1. Nas histórias evangélicas do Novo Testamento. Todo o cenário da cruz está lá exibido.

2. Na pregação do evangelho. A cruz é sua própria essência, sua soma e substância, é tudo em tudo. Não devemos saber mais nada.

3. Na Sagrada Comunhão. Lá nós apresentamos o Corpo partido, o Sangue derramado.

II. O que está implícito em não obedecer à verdade. Por “verdade” podemos entender Cristo, que é enfaticamente a Verdade, ou o evangelho, que é a revelação da verdade de Deus. Devemos considerar o último como o significado do texto. Em referência à verdade do evangelho -

1. Alguns rejeitam totalmente. Revelação desacreditada e desprezada.

2. Muitos o rejeitam de forma prática. Não obedeça às suas exortações. São apenas ouvintes. Não se rendam a Deus. Ainda vive em descrença e pecado.

3. Outros rejeitam a verdade parcialmente. Acredite em verdades gerais - obedeça a comandos gerais - e reconheça os princípios gerais; mas estão indecisos, transigentes e indiferentes.

III. A loucura e o encantamento de tal procedimento de desobediência. É evidentemente uma loucura -

1. Como é a rejeição da verdadeira luz. A escuridão está repleta do mal presente e tende à destruição eterna.

2. Ela priva de todos os confortos sólidos da religião. Sem paz, alegria ou esperança. Desanimado, inquieto, miserável.

3. Isso se expõe à severa desaprovação de Deus.

4. Terminará em ruína eterna e irremediável ( Hebreus 3:2 ; 1 Pedro 4:17 ). Quão importante, então, que a questão do apóstolo seja devidamente considerada?

Quem te enfeitiçou?

1. Os homens, por seus credos e falsas doutrinas?

2. Satanás, por seus estratagemas?

3. Tem o mundo, por seus atrativos?

Aplicativo:

1. Exortamos o pecador a considerar seus caminhos - receber a verdade no amor por ela - e crer no Senhor Jesus Cristo, e ele será salvo.

2. Protestamos com os apóstatas - e dizemos: Por que vocês vão morrer? Por que abandonar Cristo? Oh, volte.

3. Exortamos o crente a comprar a verdade - a crescer na verdade - a testemunhar a verdade - a regozijar-se na verdade - e a apegar-se firmemente à verdade até o fim. ( J. Burns, DD )