Gênesis 6:3

Meu Espírito nem sempre lutará com o homem

O esforço do Espírito

I. O QUE ESTÁ IMPLÍCITA NA ASSERÇÃO: “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem”? Está implícito: -

(1) que o Espírito às vezes luta com os homens;

(2) que os homens resistem ao Espírito.

II. O QUE NÃO É PRETENDIDO PELO ESPÍRITO ESFORÇO. Não é nenhuma forma de luta ou esforço físico. Não é nenhuma força aplicada aos nossos corpos.

III. O QUE É ENTÃO O ESFORÇO DO ESPÍRITO? É uma energia de Deus aplicada à mente do homem, colocando a verdade diante de sua mente, raciocinando, convencendo e persuadindo.

4. COMO PODE SER SABIDO QUANDO O ESPÍRITO DE DEUS LUTA COM UM INDIVÍDUO?

(1) Quando um homem descobre que sua atenção se concentra nas grandes preocupações de sua alma;

(2) quando um homem se encontra convencido do pecado;

(3) quando a mente está convencida da grande culpa e do mal do pecado;

(4) quando os homens vêem a loucura de buscar a salvação de qualquer outra forma que não somente por meio de Cristo.

V. O QUE O ESPÍRITO PRETENDE QUE NÃO SE ESFORÇA SEMPRE? Não que em algum momento Ele se afastará do meio da humanidade, mas que se afastará do indivíduo em questão. Há um limite para os esforços do Espírito no caso de cada pecador; em algum ponto incerto e terrível, ele o alcançará e o ultrapassará.

VI. POR QUE O ESPÍRITO DE DEUS NÃO SE ESFORÇA SEMPRE?

(1) Porque lutar mais não fará bem ao pecador;

(2) porque os pecadores pecam voluntariamente quando resistem ao Espírito Santo;

(3) porque há um ponto além do qual a tolerância não é uma virtude.

VII. CONSEQUÊNCIAS DA CESSA DO ESPÍRITO DE ESFORÇAR COM OS HOMENS.

(1) Uma dureza de coração confirmada;

(2) uma consciência cauterizada;

(3) certa danação. ( CG Finney. )

Deus lutando com o homem

Deus luta com o homem de muitas maneiras pela operação de Seu bendito Espírito dentro dele; pelo trabalho de nossa própria consciência, por vários avisos de fora constantemente espalhados em nossos caminhos; mas se entristecermos e resistirmos ao Espírito Santo de Deus, então Ele nem sempre lutará conosco, mas nos entregará a uma mente réproba.

I. Considere a grande misericórdia de Deus, em consentir em lutar com o homem em tudo.

II. O esforço do Espírito é um meio de resistir à carne.

III. O Espírito de Deus se esforça de muitas maneiras. Seus esforços têm um significado, uma mensagem e um aviso para todos nós. ( Bispo Atlay. )

A influência do Espírito

I. QUE O ESPÍRITO DE DEUS EXERTA UMA INFLUÊNCIA NO HOMEM PARA PROPÓSITO DE PROTEGER SEU MELHOR INTERESSE. Perceber--

1. Que esta influência espiritual é universal. Sem dúvida respeitando sua possibilidade. Aquele que fez o homem pode influenciá-lo.

2. Que esta influência espiritual é essencial para a produção do bem. A natureza humana é depravada e, portanto, incapaz de produzir qualquer coisa boa. Como cada gota de chuva que cai das nuvens, e cada primavera que emana das montanhas rochosas, vem dos poderosos oceanos; assim como a luz que faz com que todos os planetas e satélites brilhem no escuro vazio do espaço vem do sol, assim todo o bem no homem procede do Espírito de Deus.

3. Que esta influência espiritual é, em todos os casos, limitada pelas condições da livre agência do homem. Nada obrigatório em sua natureza. Se a religião é uma virtude, o homem, ao se tornar religioso, deve agir por escolha e não por necessidade.

4. Que esta influência espiritual é eficaz em proporção à adaptação dos meios pelos quais atua sobre as mentes dos homens. Natureza. Providência. Principalmente o evangelho.

II. PARA QUE O ESPÍRITO DE DEUS CESSE DE INFLUENCIAR OS HOMENS PARA O BEM. Isso foi provado por fatos. Saul ( 1 Samuel 28:15 ); Belsazar ( Daniel 5:1 ); Judeus no tempo de Jeremias ( Jeremias 15:1 ).

III. QUE O ESPÍRITO DE DEUS CESSA DE INFLUENCIAR O HOMEM PARA O BEM POR CAUSA DA REBELIÃO CONTINUADA DO HOMEM. “Por isso também é carne.” A palavra “carne” é freqüentemente usada nas Escrituras para denotar a pecaminosidade do homem. Essa cessação de lutar pode não ser o resultado de um ato positivo de retirada das influências celestiais, tanto quanto o da lei da natureza que determina que o momentum de qualquer corpo em movimento seja diminuído pela resistência constante. No universo moral, assim como no físico, essa lei opera.

4. QUE A BENEVOLÊNCIA DE DEUS SE MANIFESTA DA MANEIRA QUE AS INFLUÊNCIAS ESPIRITUAIS SÃO RETIRADAS DO HOMEM. "Ainda assim, seus dias serão cento e vinte anos."

1. A retirada nunca acontece antes de um longo período de existência.

2. Isso nunca acontece de repente, mas gradualmente.

3. Isso nunca acontece sem aviso suficiente. ( Evan Lewis. )

O Espírito se esforçando

I. UM FATO MARAVILHOSO IMPLÍCITA. O Espírito Santo luta com o homem.

1. Poder notável. O homem pode se recusar a obedecer ao Criador.

2. Espantosa condescendência divina.

3. Surpreendente obstinação humana.

4. Uma razão misericordiosa. Por que não abandonar o homem? Amor de Deus.

5. O propósito benevolente. Esse homem pode abandonar o pecado.

6. O método misterioso.

II. UM PATO DE ALARME ESTABELECIDO.

1. Uma calamidade de terrível magnitude.

2. Muito melancólico. ( Homilista. )

O tempo da graça de Deus é limitado

Chegará o momento em que Deus se empenhará; mas quando esse tempo acabar, Deus não se esforçará mais. Para tornar isso claro, estabelecerei estas seis coisas: -

1. Eu vou deixar você ver que tem sido assim por meio de testemunhos das Escrituras. ( 1 Samuel 15:23 ; Hebreus 12:16 ; Lucas 19:41 )

2. Mostrarei de que maneira ou de que maneira Deus lida com uma alma ao entregá-la.

(1) O Senhor muda de ideia e se arrepende do bem que fez a essas criaturas rebeldes e teimosas.

(2) O Senhor entrega esse homem ao poder desse pecado, o que Ele nunca fez antes quando lutou com ele; devemos perder nossos pecados ou nossas almas; e se nenhum meio servirá para trazer um homem para casa, então o Senhor o entrega para cometer seu antigo pecado ( Salmos 81:11 ).

(3) Assim como Deus entrega o homem ao poder de suas concupiscências, Ele o insulta em relação a todas as habilidades e dons que anteriormente possuía. Olhe para o mundo e verá esta planície. Grandes eruditos, doutores e pregadores eruditos, seu aprendizado foi destruído; eles eram velas brilhantes, mas no final se tornaram rapé, homens de mentes corruptas, etc. Olhe para outros cristãos comuns, que deram esperança de vir a Deus quando estavam doentes ou necessitados, etc.

No entanto, finalmente se transforma em nada; Ele enviou magreza em suas almas ( Salmos 106:15 ). Ele deu a eles o seu pedido. Um visa a honra; bem, Deus dá a ele. Outro terá lucro; bem, diz Deus, e tu o terás, mas Meu Espírito e a excelência dele tu nunca terás.

(4) O Senhor endurece aquele homem. Ele se arrepende do bem que lhe é feito; Ele o entrega ao poder de suas concupiscências e explode todas as suas partes, para que endureça seu coração. E veja por quais meios Deus procurou trazê-lo a Ele, esses meios o endurecem; as aflições endurecem, ele, o que deveria ter sido o meio para tê-lo chamado de volta. Deus zurra um tolo dez vezes em um pilão, e ainda assim ele é cada vez mais difícil.

(5) O Senhor permite que o homem construa sobre bases falsas, viva por princípios falsos: aquele homem que foi iluminado deve ter algo em que se apoiar; do contrário, ele estaria em um pequeno inferno e, portanto, o homem tem seus turnos. Saul disse: Fiz a vontade do Senhor, fiz o que Ele me ordenou. Você fez isso, disse Samuel? O que significa então o mugido dos bois? Oh, disse ele, é oferecer sacrifício ao Senhor.

(6) O Senhor dá uma comissão a todos os meios anteriormente usados, de que nunca mais virão a Ele; o Senhor ordena aqueles julgamentos e misericórdias com os quais Ele procurou humilhá-lo antes, nunca mais se intrometer com ele. Efraim está unido aos ídolos, deixe-o em paz ( Oséias 4:17 ).

3. Vou deixar você ver quais pessoas eles são.

(1) Aqueles que viveram um bom tempo sob os meios da graça, mas ainda são inúteis e nenhum bem é trabalhado sobre eles; é provável que tais homens sejam entregues ( Mateus 23:34 ). E o homem que endurece o pescoço quando é repreendido, de repente será destruído e não poderá ser curado ( Provérbios 29:1 ).

(2) Aqueles que têm muitos chamados e meios e também muitas obras secretas do Espírito sobre eles, que quando eles saíram da casa de Deus determinaram nunca mais ficar bêbados, nunca mais jurar, mentir, nem roubar mais, etc., e ainda assim, eles se tornam nada. Aquele que teve muitas proclamações, como Ezequiel 24:13 .

(3) Aqueles que muito entristeceram o bom Espírito de Deus trazendo algum pecado contrário à luz da consciência e às sugestões do bom Espírito de Deus, como fizeram os filhos de Israel, que resistiram ao bom Espírito de Deus, e Ele jurou, etc.

(4) Os que têm uma estima comum, vil, vil e desprezível do evangelho e de seus ministros. Eles zombaram dos ministros até que a ira de Deus estourou contra eles e não houve remédio ( 2 Crônicas 36:16 ).

4. Agora chego à quarta coisa que é a base disso, viz. Por que o Senhor nesta vida dá os homens e não luta mais com eles. Os fundamentos deste ponto surgem desses dois atributos de Deus, Sua justiça e Sua sabedoria.

(1) Deus é um Deus justo; e não é apenas que aqueles que O rejeitaram, que Ele deve rejeitá-los? Eu chamei, mas você não respondeu Jeremias 7:13 ).

(2) Deus é um Deus sábio. Um homem que bate à porta se for sábio, nem sempre mentirá batendo se ninguém responder: ele desiste e vai embora; então o Senhor bate em nossos corações por misericórdias para nos seduzir, por julgamentos para nos aterrorizar: ainda assim, Ele não pode encontrar entrada. Não é sabedoria partir? Por que eu deveria feri-lo mais, diz Deus? ( Isaías 1:5 ). ( W. Fenner. )

Paciência divina e justiça

I. O LONGO SOFRIMENTO DE JEOVÁ PARA SUAS CRIATURAS DE CAMINHO É ESTABELECIDO NAS ESCRITURAS DE VÁRIAS FORMAS. É afirmado em uma infinidade de passagens, que a longanimidade é um de Seus atributos distintivos; e a verdade disso é evidenciada pela excessiva tolerância manifestada para com muitos cujo caráter e conduta estão registrados nas Sagradas Escrituras ( Êxodo 34:6 ; Números 14:8 ; Sl 2 Pedro 3:9 ).

Considere, então, o fato da grande tolerância de Deus, e deixe que seja o meio de gentilmente conduzi-lo ao arrependimento. Mas, além disso, há outra consideração que deve operar em suas mentes - a saber:

II. AS ADVERTÊNCIAS DADAS AOS PECADORES ANTES DE DERRAMAR SEUS JULGAMENTOS. Não há nada mais claramente manifestado no relato que nos é dado na Palavra de Deus de Seu trato com a humanidade, do que o fato da relutância com que o Todo-Poderoso pune os pecadores. É denominado no capítulo vinte e oito de Isaías e no versículo vinte e um, “Sua estranha obra, Seu estranho ato.

“Misericórdia é a obra na qual o Senhor se agrada; e o julgamento, quando executado, é executado como uma questão de restrição, o efeito da necessidade. Quantas são as advertências que o Senhor apresenta antes de desferir o golpe! Isso foi notável no caso dos antediluvianos. ( TR Redwar, MA )

O perigo de resistir ao Espírito

I. QUE DEUS ESTÁ TIRANDO SEU ESPÍRITO DE QUALQUER ALMA É O CERTO ANTERIOR DA RUÍNA E DA DESTRUIÇÃO DESSA ALMA. Isso é claramente evidenciado pelas palavras; pois, embora o dilúvio terminasse imediatamente na destruição apenas do corpo, ainda porque arrebatou esses homens em um estado de impenitência, foi conseqüentemente a destruição da alma.

II. QUE HÁ NO CORAÇÃO DO HOMEM UMA INIMIGOS NATURAL E OPOSIÇÃO ÀS MOÇÕES DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS; a contenda externa é o resultado e produto apropriado do ódio interno: lutar em ação é um sinal indubitável de inimizade no coração ( Gálatas 5:17 ). Aqui vemos que há um combate acirrado entre esses dois: e o apóstolo acrescenta a razão disso: “porque estes dois são contrários”. Coisas contrárias irão desabafar sua contrariedade em conflito mútuo.

III. QUE O ESPÍRITO EM SEUS NEGÓCIOS COM O CORAÇÃO É MUITO ADEQUADO E VEEMENTE. Para se esforçar, importa uma vigorosa aplicação do poder: é uma postura que denota um desejo ativo. Não há ninguém que lute com o outro, mas a conquista é o que importa tanto em seu desejo quanto em seu esforço.

4. QUE HÁ UM TEMPO FIXO E PONTUAL, APÓS AS OPERAÇÕES CONVENCEDORAS DO ESPÍRITO DE DEUS SOBRE O CORAÇÃO DO HOMEM PARA SUA CONVERSÃO SER RESISTIDA, CESSARÁ E PARA SEMPRE O DEIXARÁ.

1. Prova das Escrituras ( Salmos 95:10 ; Lucas 19:42 ).

2. Como o Espírito pode ser resistido em Sua atuação no coração. Onde devemos primeiro estabelecer o que é em geral resistir ao Espírito.

E isso eu concebo é, em resumo, desobedecer ao Espírito comandando e persuadindo a alma para o cumprimento do dever e evitar o pecado. Agora, o Espírito comanda e persuade de duas maneiras.

1. Externamente, pela letra da palavra escrita ou pregada.

2. Por seu funcionamento interno imediato sobre a alma, que devo reduzir a dois:

(1) A iluminação do entendimento.

(2) A convicção da vontade. Bem, adequado a todas essas formas de procedimento do Espírito conosco, existem tantos atos diferentes de resistência pelos quais esses procedimentos são opostos. De todos os quais em sua ordem.

1. Com relação à resistência do Espírito em desobedecer à letra da Palavra. A razão pela qual a desobediência à Palavra deve ser considerada uma oposição do Espírito é porque a Palavra foi ditada e inspirada pelo próprio Espírito.

2. Devo mostrar a seguir como ele resiste em seu funcionamento interno imediato na alma. Aqui devemos refletir sobre nós mesmos, e saber que após a queda infeliz do homem, o pecado e os efeitos miseráveis ​​do pecado entraram imediatamente e tomaram posse de todas as suas faculdades: seu entendimento, que antes brilhava claro como a lâmpada de Deus, foi pelo pecado espalhado com trevas; sua vontade, que apresentava uma conformidade perfeita com a vontade divina, tornou-se totalmente avessa e contrária às coisas de Deus.

(1) Com relação à nossa resistência a ele na iluminação ou a sua obra esclarecedora. E esses esclarecimentos podem ser, e muitas vezes são, resistidos pela alma. A iluminação em geral pode ser descrita, o Espírito infundindo uma certa luz na mente, por meio da qual é, em certa medida, capaz de discernir e julgar as coisas de Deus. Agora, esta luz é tripla.

(a) Aquela luz universal que usualmente chamamos de luz da natureza, embora também possa ser corretamente denominada de luz do Espírito; mas em um aspecto diferente. É chamada de luz da natureza, por causa de sua inerência geral em todos os homens; porque é comensurável e de igual extensão com a natureza, de modo que onde quer que a natureza do homem seja encontrada, essa luz será encontrada. “Ilumina cada homem que vem ao mundo.” Mas, por outro lado, é chamada de luz do Espírito, no que diz respeito à eficiência do Espírito, na medida em que é a causa produtora dele como de todo dom bom e perfeito.

(b) O segundo tipo de luz pode ser chamado de luz nocional das Escrituras; isto é, um simples conhecimento ou assentimento às verdades das Escrituras. Esta luz é gerada na mente de todos os professores pelo mero ouvir ou ler a palavra; é a percepção nua de verdades evangélicas colocadas no intelecto, repousando no cérebro, entesouradas lá em cima por uma apreensão e especulação nuas. De modo que a resistência a isso é quase igual à nossa resistência do Espírito falando na palavra, só que com essa diferença, que na primeira resistimos à palavra tal como considerada na letra, nisso resistimos a ela como está transcrita na concepções do entendimento.

(c) O terceiro tipo de luz pode ser chamado de luz especial convincente, que é um grau mais alto da obra iluminadora do Espírito. Esta é a maior realização da alma neste lado, graça salvadora; é como o brilho claro da lua e das estrelas, que é a maior luz que é consistente com um estado de escuridão. Sim, é uma luz que não apenas faz uma descoberta das coisas de Deus, mas também engendra na alma um certo sabor e sabor delas.

(2) Chegamos agora ao segundo, que é a convicção da vontade, convicção essa que pode ser descrita em geral. Uma obra do Espírito de Deus sobre a vontade e as afeições, produzindo nelas alguma preferência imperfeita pelos caminhos de Deus e aversão aos caminhos do pecado. Agora, as obras convincentes do Espírito sobre a vontade podem ser reduzidas a esses três.

(a) Gerar nele alguns bons desejos, vontades e inclinações.

(b) Uma capacitação para executar alguma obediência imperfeita.

(c) Uma capacitação para deixar alguns pecados. Em todas essas obras, o Espírito pode ser resistido e combatido.

3. Por que, diante de tal resistência, o Espírito finalmente se retira.

(1) A primeira razão é extraída do decreto de Deus.

(2) A segunda razão é porque é mais de acordo com o grande propósito e desígnio do evangelho.

(3) A terceira razão ou razão pela qual Deus retira Seu Espírito sobre nossa resistência, é porque ele tende altamente para a vindicação de Sua honra. Agora, Deus pode vindicar Sua honra de duas maneiras na partida do Espírito.

(a) Como é uma punição para o pecador, que O desonrou. A glória de Deus não pode ser reparada, mas pela miséria da parte que a violou.

(b) Deus pode vindicar Sua honra limpando Seus atributos prejudicados daquelas calúnias que erros humanos podem cobrar sobre eles.

(4) Deus retira o Seu Espírito diante da resistência, porque isso naturalmente aumenta nos corações dos homens a estima e a valorização das ações do Espírito: e a razão disso é que, ao fazê-lo, os homens aparentemente vêem que o próprio Deus coloca uma estima e valor sobre eles, caso contrário, por que Ele deveria privá-los tão severamente dos homens por causa de seu abuso? Se não fosse um tesouro, Deus não o escolheria.

APLICATIVO; E agora, o que pode ser mais oportuno do que envolver tudo na própria exortação do apóstolo: “Não extingais o Espírito” ( 1 Tessalonicenses 5:19 ). Agora, como argumentos para dissuadi-lo ou impedi-lo disso e, além disso, persuadi-lo e estimulá-lo ao primeiro, tome esses motivos.

1. Nossa resistência ao Espírito em Seus preceitos e instruções certamente nos privará de Seu conforto.

2. O segundo motivo pelo qual devemos obedecer ao Espírito é, porque a resistência a ele coloca o homem sob dureza de coração e um sentimento réprobo.

3. O terceiro motivo é porque resistir ao Espírito coloca o homem na próxima disposição para o grande e imperdoável pecado contra o Espírito Santo. ( R. South, DD. )

Por que o Espírito de Deus nem sempre se esforça

Há um certo ponto além do qual Ele não irá por razões suficientes conhecidas totalmente por Ele mesmo, parcialmente por nós. Devemos observar dois deles para nossa instrução.

1. Ele não tocará no livre arbítrio de Suas criaturas racionais. Ele não pode impor força às volições dos homens. Uma fé involuntária ou compulsória, esperança, amor, obediência, é uma contradição em termos, e qualquer coisa que pudesse levar o nome não pode ter qualquer validade moral.

2. Depois de dar ampla advertência, instrução e convite, Ele irá, como um julgamento justo sobre os incrédulos e impenitentes, retirar Seu Espírito e deixá-los em paz. ( Prof. JG Murphy. )

Negligenciando a oportunidade da graça

Quando penso em oportunidades, acho que posso nos comparar aqui esta noite a vários homens nas regiões árticas. Eles estão congelados há muito tempo, e o navio está alto e seco sobre grandes massas de gelo. O degelo começa; mas o degelo, entretanto, durará muito pouco tempo. Eles colocaram suas serras para funcionar; eles veem uma fenda no gelo; há um longo e estreito caminho de água. Se conseguirem levar o navio até lá antes que a água o congele novamente, eles ainda podem alcançar as costas da querida velha Inglaterra e estar seguros; mas se não, eles estão congelados para outro inverno, e muito provavelmente ficarão congelados para sempre.

Bem, agora, esta noite parece que é assim conosco. Parece que o Espírito de Deus propositalmente trouxe alguns de vocês aqui; e eu confio que Ele está abrindo, por assim dizer, o caminho da misericórdia para você - fazendo com que seus pecados por um pouco de tempo se soltem de sua influência gelada, e abrindo seu coração um pouco para as influências geniais do evangelho. Mas, oh! se deve ser congelado novamente. ( CHSpurgeon. )

O tratamento que o mundo dá ao Espírito Santo

É triste quando o médico, tendo esgotado todos os recursos de sua habilidade, desiste de seu paciente e se retira. É triste quando o pai, tendo tentado severidade e bondade, correção e encorajamento, em vão, finalmente, com o coração partido e sem esperança, desiste de seus esforços para reformar seu filho rebelde. Mas é ainda mais triste quando o Deus Todo-Poderoso frustrou, por assim dizer, pela obstinação humana, em todas as manifestações de Sua graça e misericórdia, finalmente desistiu de Seus esforços para a salvação dos homens e se retirou exclamando: "Quantas vezes eu teria reuni-vos sob Minha asa, e não o quisestes.

“Esse é o espetáculo aqui. O Espírito de Deus tem estado, o tempo todo, conectado ao nosso mundo. Foi Ele quem se moveu sobre as águas, reduzindo os elementos discordantes à ordem, e construindo aquela bela e bela estrutura, que ainda tem tantos traços de sua beleza original persistindo em sua ruína e decadência.
Foi Ele quem foi soprado no homem, tornando-o uma alma vivente, espiritual e semelhante a Deus em sabedoria, bondade, felicidade e verdade.

Depois da Queda, Ele não abandonou a obra de Suas mãos, mas se apegou às almas dos homens, procurando ajudar em sua recuperação e, se não fosse, procurando agir como um obstáculo em seu progresso para baixo. Oh, quão contínuos, constantes e perseverantes têm sido Seus esforços para o bem do homem! Qual foi o tratamento que Ele recebeu deles em troca? Deus nos diz o que era dos homens antes do dilúvio.

Eles estavam agindo de maneira maligna, e o Espírito lutou com eles, tentou detê-los e fazê-los voltar atrás. Ele implorou a eles, advertiu-os, mas foi em vão; eles continuaram e foram ficando cada vez piores. Como uma poderosa torrente, eles avançaram e atraíram até os piedosos com eles. Por fim, chegou a hora de Deus decidir e agir, e assim o fez. “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem.” Lenta e relutantemente, Deus chega a essa determinação.

Oh, a maldade do pecado do homem! Isso cria, por assim dizer, um conflito no seio Divino. A misericórdia exige demora, mas a justiça diz: “Deve ser limitada”. Amor aos homens, e indisposição para que eles morram, clame: “Deixem de falar um pouco mais”, mas Deus tem ciúme da honra de Seu Espírito. E então chega o momento em que o bendito Deus deve decidir e agir; e ele o faz. “O homem se tornou carne”, mera carne; todos, com uma exceção, carne.

O caso é desesperador, "Abra as janelas do céu e rompa as fontes do grande abismo." Assim foi com Israel. Com luz crescente e privilégios sem paralelo, eles foram ficando cada vez piores - mais endurecidos, formais, hipócritas. O caso estava perdido; Israel era mera carne - uma carcaça morta e corrompida. Ho, ho, ó águias romanas, venha devorar! ( J. Milne. )

O longo sofrimento de Deus

O golpe do julgamento é como o relâmpago, irresistível, fatal; ele mata - mata em um piscar de olhos. Mas as nuvens das quais ele salta demoram a se reunir; eles engrossam gradualmente; e ele deve estar intensamente envolvido com os prazeres, ou absorto nos negócios do mundo, a quem o relâmpago e repique surpreendem. As nuvens que se acumulam, a escuridão que se aprofunda, o ar parado e abafado, o silêncio terrível, as grandes gotas de chuva tamborilam, tudo isso revela seu perigo ao viajante e o avisa para longe de rio, estrada ou colina, para o abrigo mais próximo. ( T. Guthrie, DD )

Pecado além da misericórdia

Em uma época de despotismo, um príncipe italiano tornou-se célebre por sua tolerância, também por sua severa punição quando despertado para a vingança. Ele tinha um servo ofensor que foi repetidamente admoestado. A cada perdão ele se tornava mais imprudente e atrevido, e pensava que poderia fazer qualquer coisa impunemente. Um dia, ele entrou na presença do príncipe de chapéu e, quando repreendido, disse que estava resfriado.

Seu mestre muito resistente disse: "Vou tomar cuidado para que você nunca pegue um resfriado novamente." Ele imediatamente ordenou que o homem fosse preso e que o carrasco pregasse seu chapéu em sua cabeça. Um dos amigos do príncipe expressou surpresa com a severa sentença, pois o servo havia sido perdoado por crimes mais graves. O príncipe pegou uma taça e, depois de enchê-la com água até a metade, pediu ao amigo que colocasse uma maçã nela.

Isso fez a água subir até a borda. O príncipe então disse ao amigo para jogar uma moeda. Isso fez a água transbordar. "Como é?" o príncipe perguntou, "que a pequena moeda fez com que a água escorresse, enquanto a maçã grande a ergueu apenas até a borda?" O transbordamento do cálice da misericórdia de Deus é ira e destruição para o impenitente.