Isaías 6:13

Mas ainda assim será um décimo, e ele voltará

O remanescente

No pior dos tempos, Deus tem um pequeno remanescente que mantém suas vestes limpas, e em meio às mais devastadoras e desoladoras calamidades, Ele dará atenção especial a isso para o bem.

1. O remanescente será apenas pequeno. "Um décimo." Um certo número posto por um incerto. O décimo era a proporção de Deus segundo a lei, consagrada para Seu uso.

2. Eles devem retornar; isto é, de seus pecados e apostasias e as deserções comuns da Igreja de Israel. Eles também voltarão de seu cativeiro na Babilônia para sua terra natal.

3. É afirmado a respeito desse remanescente que será comido; isto é, dizem alguns, depois de voltarem serão devorados uma segunda vez pelos reis da Assíria. Os remanescentes de Deus, quando são libertos de um problema, devem prestar contas a outro. Ou, como alguns entendem, serão aceitos por Deus como o dízimo era o alimento na casa de Deus. A salvação desse remanescente será alimento para a fé e esperança daqueles que desejam o bem para o reino e os interesses de Deus.

4. É dito sobre este remanescente, que será "como um teil e como um carvalho cuja substância está neles, mesmo quando eles deixam suas folhas." Como se Ele tivesse dito: Embora possam ser despojados de sua prosperidade externa e participem da calamidade comum; no entanto, eles se recuperarão como uma árvore na primavera, e brotarão e florescerão novamente: embora caiam, não serão totalmente derrubados.

5. Este distinto remanescente deve ser a sustentação e o apoio do interesse público. “A semente sagrada será a sua substância.” ( E. Erskine. )

Como os religiosos de uma nação são a força dela

I. O QUE DEVEMOS ENTENDER PELOS RELIGIOSOS DE UMA NAÇÃO?

1. Aqueles que, quanto à doutrina do Cristianismo, "sustentam a Cabeça".

2. Aqueles que, quanto à prática do Cristianismo, “temem a Deus e praticam a justiça”.

II. COMO, E EM QUE RESPEITOS, PODEM SER DITOS COMO SUA FORÇA. “A semente sagrada” é aqui chamada de “a substância” ou “estoque” de um povo; de modo que no que diz respeito à força de uma árvore está em seu tronco, nessas, ou em várias delas, a força de um povo está na religião deles.

1. O tronco de uma árvore é a parte mais firme e durável dela.

2. O estoque é aquele que propaga sua espécie. Corte todos os ramos e, no entanto, o caule brotará novamente, lançando novas folhas, frutos e sementes, dos quais surgirão outras árvores. Portanto, aqui os justos propagam sua justiça, comunicam-se aos outros, geram filhos para Deus.

3. O tronco da árvore é aquele pelo qual a árvore é preparada, regada e cuidada. Os homens cuidam da árvore enquanto houver vida no tronco; eles não apenas não o arrancam, mas o podam e concedem a ele o custo e o trabalho que são adequados para ele.

III. EM QUE CONTA O RELIGIOSO DE UMA NAÇÃO PODE SER DITO SUA FORÇA, ou que influência eles têm sobre o bem-estar e a segurança de um povo.

1. Como eles são os favoritos de Deus.

2. À medida que melhoram seu interesse para com Deus por um povo.

3. Como eles são um meio muitas vezes para parar a corrente da maldade, que está prestes a inundar uma terra com julgamentos, e trazer destruição rápida sobre ela.

4. Como eles não apenas controlam o progresso do pecado, mas propagam a bondade para os outros, bem como a promovem em si mesmos. Eles fazem isso por meio de seus conselhos, admoestações, exemplo.

5. Às vezes, os religiosos de uma nação podem ter uma influência sobre o bem-estar público, prestando algum serviço eminente, com o qual Deus se agrada e pelo qual Ele tem um respeito especial. “Finéias se levantou e executou o juízo; e assim a praga cessou” ( Salmos 106:30 ).

6. Deus pode às vezes poupar um povo por causa de Seus filhos entre eles, para que possam ser úteis e prestativos a eles em Sua obra. Este foi o fim que Deus teve ao poupar os gibeonitas; Ele pretendia que eles fossem “cortadores de lenha e tiradores de água” para Seu santuário, e assim assistentes dos sacerdotes e levitas em seu serviço ( Josué 9:27 ). Então, Isaías 62:5 ,

7. Deus pode fazer até Moabe “esconder os seus rejeitados” ( Isaías 16:3 ); “A terra ajuda a mulher” ( Apocalipse 12:16 ); Acabe favorece um bom Obadias, para que esconda os profetas do Senhor ( 1 Reis 18:3 ); um Ciro pagão “deixou ir os seus cativos e edificou a sua cidade” ( Isaías 14:13 ); um Dario, um Artaxerxes, um Assuero, encaram e preferem um Daniel, um Neemias, um Mordecai, instrumentos públicos de bem para Seu povo. Às vezes Deus pode distorcer e combinar os interesses dos homens mundanos com os interesses de Seus filhos, que eles não podem promover os seus próprios, sem ajudar nos outros.

4. APLICATIVO.

1. Se os religiosos de uma nação são a força e a defesa dela, então o mesmo pode ser dito dos religiosos do mundo - eles são a substância, o suporte, a força dela. O próprio mundo é preservado principalmente por causa dos piedosos nele, "a semente sagrada".

2. Os religiosos de uma nação não são seus inimigos.

3. Os pecadores de uma nação são realmente a fraqueza dela.

4. É do interesse de qualquer pessoa onde Deus tem uma semente de justos para favorecê-los e valorizá-los.

5. É tolice de qualquer pessoa perseguir os que são verdadeiramente religiosos. Pois assim eles perdem -

(1) o benefício das orações dos santos;

(2) a ajuda dos santos. ( J. Collins, MA )

A doutrina do remanescente um antídoto para o desânimo

Embora pertença à própria essência da revelação bíblica, encontramos, nós modernos, uma estranha dificuldade em agarrá-la. Apesar da beleza patética de sua exposição em Isaías, ela nunca se apodera de nós em nosso pensamento razoável, em nossa imaginação habitual, como a verdade de todas as verdades em estimar e justificar os caminhos da Providência. Lemos essas grandes e belas passagens que falam do remanescente que voltará, para voltar a Sião com alegria e cantos, e ainda assim não se fixam em nós como a exibição de um princípio que deve governar nossa conduta e determinar nosso crescimento. , e resolver nossas perplexidades práticas, e dispersar a depressão e alimentar a esperança.

No entanto, foi isso que fez aos profetas e foi isso que fez a São Paulo. Em cada hora mais sombria, sob cada perplexidade, a cada golpe que feriu o espírito de fé ou feriu o coração de amor, eles voltaram a este tema prevalecente - Não tema! Nunca desista! O remanescente deve retornar; o remanescente será salvo. Deus não se esqueceu de Seu remanescente, e na segurança do remanescente tudo é mais uma vez possível. Toda a salvação ameaçada de Israel e da Igreja ainda pode ser recuperada. ( H. Scott-Holland, DD )

Aplicação prática da ideia de “o remanescente”

Praticamente, na conduta, no manejo da própria vida, no trato com o próximo, certamente este método de Deus deve ser seu também.

1. Você está inclinado a denunciar a maldade do mundo, a desesperar da natureza humana, a abandonar alguém como sem esperança, a não ver nada nele que você possa gostar ou respeitar. Olhe novamente, considere isso mais uma vez. Não há nenhum lugar no coração daquele homem onde você possa tocá-lo, nenhum ponto em que ele revelará um lado bom? É estranho como os homens que considerávamos os piores nos surpreendem aqui; constantemente encontramos algo generoso que eles fazem, algum toque de lealdade, algum sinal de ternura e devoção.

Aí está; essa é a única esperança! Deus não precisa se desesperar com o homem enquanto ele tiver um lugar sobrando para trabalhar. Alguém diz: “Não o destruam, pois sua bênção está nele” - as benditas palavras de misericórdia ditas sobre o tronco morto de uma árvore, nu e destruído e queimado com fogo, um toco carbonizado até o chão nu, mas destrua-o não; sua semente, sua substância está nela! Enquanto isso puder ser dito sobre um homem, lute por ele, ore por ele, trabalhe por ele naquele local para resgatá-lo, ampliá-lo, salvá-lo.

2. E faça o mesmo com você mesmo quando estiver desesperado, quando revisar sua vida e condená-la em todos os pontos, quando você não puder ver nenhuma utilidade em renovar resoluções que você com certeza quebrará, e esforços que já predizem seu próprio desastre . No entanto, volte para a substância sagrada - "Cristo está em você, a eterna esperança da honra." “Sim”, você dirá, “tudo o mais teria sido perdido se não fosse isso; em verdade, se Deus não tivesse me deixado essa semente, eu teria sido até como Sodoma e Gomorra, mas, graças a Deus, não é assim; nunca pode ser assim se eu apenas acreditar. ” ( H. Scott-Holland, DD )

A árvore sem folhas

A aplicação--

I. PARA OS JUDEUS. Que história turbulenta tem sido a história da nação judaica! Por que a raça judaica é preservada? Temos nossa resposta no texto: “A semente sagrada é a sua substância”. Há algo dentro de uma árvore misterioso, oculto e desconhecido, que preserva a vida nela quando tudo o que está fora tende a matá-la. Portanto, na raça judaica existe um elemento secreto que a mantém viva. Nós sabemos o que é; é o "remanescente segundo a eleição da graça".

II. À IGREJA DE CRISTO, da qual o povo judeu não passa de uma vaga sombra e um emblema. A Igreja passou por suas provações; provações de fora e provações de dentro. Por que a Igreja ainda está preservada, se ela parece tão morta? Por esta razão: que há no meio dela - embora muitos sejam hipócritas e impostores - uma “semente escolhida”, que é “a substância dela”. Deixe-me chamar sua atenção, como uma Igreja ligada a este lugar, para este ponto - que a semente sagrada é a substância da Igreja.

Muitos de vocês podem ser comparados à casca da árvore; alguns de vocês são como membros grandes; outros são como pedaços do tronco. Bem, devemos lamentar muito a perda de qualquer um de vocês; mas poderíamos fazer isso sem nenhum dano sério à vida da árvore. No entanto, há alguns aqui - Deus sabe quem eles são - que são a substância da árvore. Com a palavra “substância”, significa a vida, o princípio interior.

O princípio interno está na árvore, quando ela perde suas folhas. Agora, Deus discerne alguns homens nesta Igreja, não tenho dúvidas, que são para conosco como o princípio interior do carvalho: eles são a substância da Igreja. Observe aqui que a vida de uma árvore não é determinada pela forma dos galhos, nem pela maneira como ela cresce, mas é a substância. A forma de uma Igreja não é sua vida. Em um lugar, vejo uma Igreja formada em uma forma episcopal; em outro lugar, vejo um formado em forma presbiteriana; então, novamente, vejo um formado em um princípio independente.

Aqui eu vejo um com dezesseis onças por libra de doutrina; lá eu vejo um com oito, e alguns com muito pouca doutrina clara. E ainda encontro vida em todas as igrejas, em algum grau - alguns bons homens em todas elas. Como faço para contabilizar isso? Ora, exatamente desta maneira - que o carvalho pode estar vivo, qualquer que seja sua forma, se tiver a substância. Observe, novamente, que a substância do carvalho é uma coisa oculta; você não pode ver isso.

Você é um membro da Igreja. Deixe-me perguntar - você é uma das sementes sagradas? Alguns dirão: “Como é que os homens bons são o meio de preservar a Igreja visível?” Eu respondo, a semente sagrada faz isso, porque deriva sua vida de Cristo.

III. Isso é verdade para TODOS OS CRENTES INDIVIDUAIS: sua substância está nele quando ele perde suas folhas.

1. Os homens cristãos perdem suas folhas quando perdem seu conforto. A fé do cristão, quando envolta em dúvidas e medos, está tão presente quanto quando ele se regozija devotamente em exibi-la.

2. Alguns cristãos perdem suas folhas não por dúvidas, mas pelo pecado. Muitos filhos de Deus se afastaram de seu Mestre, mas Sua substância está nele. ( CHSpurgeon. )

Vida na raiz

Um cavalheiro tinha um belo arbusto em seu jardim. Ele atribuía grande importância a isso como o orgulho de seu lugar. Na época da grande nevasca, ela havia explodido e murchado. A vida parecia totalmente perdida. Ele não perdeu as esperanças, embora não houvesse nada que o encorajasse. Mas ele amava aquele arbusto e ansiava por salvá-lo, se pudesse. então, o que ele fez? Cuidou mais do que nunca. Abriu suas raízes ao sol genial, podou-o com paciência e cuidado, acariciou-o tudo o que pôde.

Um ou dois anos se passaram. Foi um trabalho lento e desanimador, e ele quase perdeu as esperanças. Mas, um dia, qual foi a sua alegria ao ver sinais de vida voltando. A seiva começou a subir, os caules a recuperar a primavera, ganharam folhas frescas, floresceram de novo e encheram seu coração de gratidão. Seja paciente. Deus vê mais profundamente do que nós. ( Crônica da Escola Dominical. )

Uma árvore alta. .. um carvalho

O terebinto e o carvalho

As duas árvores florestais mais comuns da Palestina eram o terebinto e o carvalho. Eram árvores fortes e resistentes. Era uma questão de dificuldade matá-los, cortá-los e mutilá-los de modo a tirar-lhes a substância ou vitalidade. Enquanto o tronco ou caule permanecesse no solo, eles tinham certeza de, com o tempo, crescer e florescer novamente; e Isaías foi ensinado pelo próprio Deus que Seu povo seria igualmente tenaz de vida.

A mão vermelha e áspera da guerra pode sacudir as folhas e cortar os galhos; Também pode reduzir o caule às proporções mais delgadas; mas a árvore de Judá, às vezes uma grande e bela árvore, não cairia em estado de total decomposição e desapareceria. Período após período, haveria um décimo - um remanescente, embora diminuto, tantos quantos fossem, pela bênção do Céu, mais uma vez se desenvolver em uma nação próspera.

Mais cedo ou mais tarde, os julgamentos de Deus teriam o efeito desejado, e a árvore ferida e descascada daria indicações de que não havia sido privada de toda a sua substância ou vitalidade. ( G. Cron, MA )

O terebinto,

O terebinto, uma bela árvore, a Pistacia terebinthus, cresce até um grande tamanho nos países ao redor da extremidade leste do Mediterrâneo e em países mais a leste, especialmente na Síria, Palestina, Arábia e Pérsia. É também chamada de “árvore de terebintina”, e uma resina de alto valor, transparente e de cheiro agradável, é obtida em pequenas quantidades de fendas feitas na casca dos galhos e caules.

Suas flores desabrocham em abril, e seu fruto é uma pequena noz azulada de grão comestível, muito utilizada e apreciada principalmente pelos persas. Na Palestina, ele é encontrado em vales, não em bosques, mas geralmente isolado. O nome não ocorre no AV, mas em hebreus elah, traduzido em Isaías 6:13 “teil”, e em Oséias 4:13 “olmo”, é muito provavelmente o terebinto. ( J. Macpherson, MA )

Portanto, a semente sagrada será a sua substância

A substância de uma nação

“A semente sagrada” é a substância, o corpo, a vida, o valor de qualquer nação, comunidade ou igreja.

I. Em primeiro lugar, portanto, devemos contemplar “A SEMENTE SANTA” para que possamos saber quem eles são.

1. Esta semente de Deus são aqueles a quem Ele criou de novo pelo Seu Espírito, a quem Ele adotou em Sua família.

2. Mas esta semente é evidenciada e demonstrada por sua santidade; eles são "a semente sagrada". Santidade significa separação, reclusão, separação.

II. Nosso ponto principal é provar que ESTA “SEMENTE SANTA” É, EM QUALQUER COMUNIDADE OU IGREJA, “A SUBSTÂNCIA” DELA. A semente sagrada é a substância de uma nação -

1. Porque Deus considera tudo em uma nação, mas como escória e folhagem - impureza sem ouro, folhagem sem fruto.

2. Porque somente a semente sagrada difunde uma eficácia santificadora, salvadora e saborosa na terra em que se encontra.

3. Porque, por amor deles, Deus poupa uma terra culpada, quando, de outra forma, todo o Seu descontentamento se levantaria contra ela (cap. 1: 9; Gênesis 18:23 , etc.).

4. Porque a semente sagrada são os guardiões espirituais de uma nação, que vigiam com oração e se colocam na brecha e imploram a Deus que Ele não deve destruí-la. ( H. Stowell, MA )

A semente sagrada

I. DESCRIÇÃO DO REMANESCENTE falado no texto.

1. Um remanescente é um pequeno pedaço tirado de um maior. A Igreja de Cristo é um remanescente separado do resto da humanidade.

2. Este remanescente é diferente do resto da humanidade em seu caráter.

3. Eles também estão sob um governo diferente.

4. Eles também estão em uma base diferente.

5. Eles estão sob a influência de outro espírito.

6. Eles estão viajando por um caminho bem diferente.

7. Eles têm um fim diferente.

II. MOSTRE POR QUE SÃO CHAMADOS SEMENTE. Porque--

1. Eles devem sua origem espiritual a Deus.

2. Eles carregam Sua semelhança. Como toda árvore produz seu fruto natural, aquele que é nascido de Deus será como Deus.

3. Eles respeitam sua dependência de Deus. Deus nos enxerta em Jesus Cristo e, portanto, somos dependentes Dele para nutrição e força, como o galho depende do tronco da árvore para suporte e seiva para crescer assim.

4. Porque eles são da família de Deus.

5. Porque eles são herdeiros de Sua propriedade.

III. MOSTRE POR QUE ELES SÃO CHAMADOS DE SEMENTE “SANTA”.

1. Eles são santos pela santificação. Eles são separados.

2. Por causa de sua purificação.

3. Porque o Espírito de Deus habita neles.

4. O QUE SIGNIFICA ESTA SEMENTE SER DENOMINADA A “SUBSTÂNCIA” DE UMA TERRA OU IGREJA?

1. Pela palavra “substância”, penso que o profeta significa tesouro, ou a parte principal, ou aquilo que constitui o bem-estar de uma terra - aquilo em que consiste a principal excelência ou suporte ou riqueza de uma nação. Isso é verdade para o povo de Deus.

2. Além disso, implica que eles são a única herança de Deus no mundo.

3. Essa semente é chamada de substância porque é o suporte e a sustentação de uma terra ou de uma igreja.

V. MOSTRE A QUE RESPEITO ESTA SEMENTE PODE SER DIZIDA COMO A PERMANÊNCIA EO APOIO DE UMA TERRA OU DE UMA IGREJA. Por causa deles, as calamidades destruidoras são negadas às nações que merecem ser visitadas com os julgamentos de Deus (Gênesis 19:22; 2 Samuel 5:12 ; Gênesis 30:27 ; Gênesis 39:3 ; Malaquias 3:11 ).

Este remanescente será a força da terra por meio de suas orações ( Jeremias 29:7 ; 1 Samuel 7:9 ). ( T. Bagnall-Baker, MA )

As obrigações presentes dos homens piedosos

I. QUAL É A CONDUTA QUE AGORA SE TORNA HOMENS PIOSOS CULTIVAR E EXIBIR. A fim de que possam manter a honrosa posição que lhes é designada, devem cultivar e exibir certos hábitos de pensamento e caráter apropriados à época em que lhes cabe viver.

1. Homens piedosos devem cultivar e demonstrar separação intransigente da maldade prática que está ao seu redor.

2. Os homens piedosos devem cultivar e demonstrar apego firme e inabalável às doutrinas fundamentais da fé cristã.

3. Os homens piedosos devem cultivar e demonstrar um vínculo cordial e fraterno uns com os outros.

4. Os homens piedosos devem cultivar e demonstrar zelo para a promoção da verdade e influência cristã em todo o país.

II. QUAIS SÃO OS RESULTADOS QUE, DO CULTIVO E APRESENTAÇÃO DESTA CONDUTA, PODEM SER ADEQUADAMENTE ANTECIPADOS. “A semente sagrada será a sua substância.” Homens piedosos devem ser a salvaguarda dos interesses nacionais; e quando o tempo de calamidade tiver passado, esses interesses devem ser mantidos em segurança e honra. Deus preserva as nações por causa dos homens piedosos que estão nelas e que devidamente exibem e justificam seu caráter.

1. Observe os resultados esperados conforme eles afetam o que é temporal e civil. Não houve uma dinastia segurando as rédeas do império desde que o Cristianismo genuíno criou suas raízes entre nós, e não houve um único reinado de qualquer uma dessas dinastias, mas o que poderia ser convocado, como um testemunho vivo da verdade, que os interesses temporais da nação foram ligados à piedade de seu povo. Homens piedosos preservarão -

(1) A ordem de nossa terra.

(2) A liberdade de nossa terra.

(3) A paz de nossa terra.

(4) A prosperidade e honra de nossa terra.

2. Observe os resultados esperados à medida que afetam as questões espirituais e religiosas. Aqui, a promessa é mais distinta e as consequências são mais palpáveis.

(1) A derrota e a destruição de opiniões errôneas serão garantidas.

(2) A salvação de multidões de almas imortais será assegurada.

(3) Facilidades vastamente aumentadas para a promoção do reino do Salvador em toda a Terra serão asseguradas. Conclusão--

1. A grande importância de serem contados entre a “semente sagrada” vocês mesmos.

2. Esforçemo-nos por estar à altura do cumprimento das nossas obrigações. ( J. Parsons. )

A semente sagrada

1. A semente, como o dízimo, é pouco em relação ao resto do campo. Ainda--

2. É uma semente numerosa, absolutamente considerada em si mesma Apocalipse 7:9 ).

3. É uma semente honrada.

4. Uma semente cara para nosso glorioso Redentor.

5. Uma semente florescente e frutífera.

6. Uma semente perturbada e perseguida neste mundo.

7. No entanto, uma semente muito durável ( Salmos 89:28 ).

8. Neste mundo, uma semente espalhada.

9. Uma semente sagrada. ( E. Erskine. )

A semente sagrada a substância

Isso importa -

1. Que os ímpios de uma terra são apenas um monte de madeira nos cálculos de Deus, qualquer que seja sua posição, qualidade ou estado.

2. Que os santos, os verdadeiramente piedosos, em uma terra são pessoas excelentes e valiosas ( Salmos 16:3 ; Provérbios 12:26 ; Apocalipse 3:4 ; Hebreus 11:38 ).

3. Que os santos são Sua herança e porção em uma terra. Ele tem um direito e propriedade peculiares além do resto da humanidade; eles são tanto Seus que não são seus e, portanto, não têm poder para dispor de si mesmos, mas para Sua glória.

4. Que, como eles são Sua porção e propriedade, Ele tem muito prazer neles, assim como um homem tem prazer e prazer naquilo que é sua substância.

5. Que existe algo em e sobre os piedosos que não pode ser encontrado entre outros homens. Os ímpios, quando colocados na balança de Deus, são achados sem solidez; mas as sementes sagradas são a substância, elas suportam peso.

6. Que o remanescente de verdadeiramente piedoso em uma terra são as riquezas dela, pois as riquezas de um homem são seus bens.

7. Que os verdadeiramente piedosos são a permanência e o suporte da terra onde vivem. ( E. Erskine. )

Os julgamentos ameaçaram

Não supomos que o profeta queira dizer que todos os homens iníquos serão removidos do cativeiro e apenas os homens bons serão deixados. (Ver, ao contrário, Jeremias 24:5. ) Ele está lidando com a nação como representante do reino de Deus, e quer dizer que os julgamentos vindouros eliminarão o mundanismo e a negligência que prevalecem no presente, aprofundarão o verdadeiro espírito espiritual religião em Israel, e prepará-la para ser o centro do qual a verdade e a graça de Deus sairão para todo o mundo. ( P. Thompson, MA )

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