Jeremias 4:14

Lava teu coração da maldade.

Pureza necessária para a salvação

I. A depravação natural do coração humano.

1. Esta doutrina requer definição. A depravação do coração inclui -

(1) A ausência total da imagem Divina.

(2) Uma aversão natural a Deus e piedade.

(3) Uma propensão ou disposição universal para o mal.

2. Esta doutrina exige evidências.

(1) Divinamente revelado.

(2) Praticamente exemplificado.

(3) Profundamente lamentado.

II. A pureza espiritual que o senhor requer.

1. A possibilidade de obter pureza de coração. Isso parece de ...

(1) O desígnio da redenção ( Hebreus 9:13 ).

(2) A habilidade do Salvador ( João 1:16 ; 1 Coríntios 1:30 ).

(3) As promessas das Escrituras ( Ezequiel 36:26 ; 1 Pedro 1:3 ).

(4) A experiência dos crentes ( Romanos 6:22 ; 1 João 1:7 ).

2. O importante dever de buscar pureza de coração.

III. A necessidade absoluta de santidade pessoal.

1. Uma propriedade necessária da religião.

2. Uma reunião necessária para o céu. ( Esboços de quatrocentos sermões. )

O coração deve ser mantido puro

“Vocês viram”, disse Spurgeon, “os grandes reservatórios fornecidos por nossas empresas de água, nos quais a água para abastecer milhares de casas é mantida. Agora o coração é o reservatório do homem, e nossa vida pode fluir em seu tempo adequado. Essa vida pode fluir através de diferentes tubos - a boca, a mão, o olho; mas ainda todas as questões da mão, dos olhos, dos lábios derivam sua fonte da grande fonte e reservatório central, o coração; e, portanto, há grande necessidade de manter este reservatório em um estado e condição adequados, visto que, caso contrário, o que flui através dos tubos deve estar contaminado e corrompido. ” Por quanto tempo teus pensamentos vão se alojar dentro de ti? - Pensamentos vão : -

I. Características. Esses pensamentos são vãos -

1. Do qual não colhemos e não podemos colher nenhum bem.

2. Que não podem associar em nenhum acordo com os úteis e valiosos.

3. Que devem ser mantidos de fora para que a mente possa atender a qualquer propósito sério ou bom.

4. Que se demoram ampla e habitualmente em coisas insignificantes.

5. Que brincam com coisas importantes.

6. Que são inconstantes, não permanecendo com qualquer continuação em um assunto.

7. Quando a mente tem alguma ninharia especialmente favorita, algum brinquedo estimado e idolatrado.

8. Que continuamente voltam às coisas, justamente exigindo certa medida de atenção, quando pensar nelas não pode ser nenhuma vantagem.

9. Quando a mente se detém em fantasias de como as coisas poderiam ser ou poderiam ter sido, quando a realidade de como elas são está diante de nós.

10. Que os homens se entregam a respeito de noções e esquemas de felicidade mundana.

II. Corretivo.

1. Especifique assuntos de sério interesse aos quais recorrer quando o pensamento voltar a essas vaidades.

2. Faça uma súbita carga de culpa em sua mente quando os pensamentos vãos prevalecerem.

3. Recorra ao ato direto de devoção.

4. Interrompa-os e pare-os com a pergunta: Qual é agora meu dever mais urgente?

5. Recorra a alguma ocupação prática, assunto de negócios ou visite alguma casa de luto.

6. Limite seu pensamento habitual a seguir os pensamentos daqueles que pensaram o melhor, lendo os livros mais valiosos.

7. Pense em um determinado propósito - em direção a um fim determinado.

8. Reflita sobre quantas coisas temos que fazer com as quais interferem os pensamentos vãos; e também, o que teria sido o resultado de bons pensamentos em vez de tantos vãos.

9. A disciplina dos pensamentos depende muito da companhia que o homem mantém ( Provérbios 13:20 ).

10. Se a reclamação for feita, que esta disciplina envolve muito que é difícil e difícil, nós respondemos, É tão difícil quanto fazer justiça a um espírito racional e imortal colocado aqui por Deus um pouco para o seu aperfeiçoamento, e então para ir aonde designar. Difícil, mas indispensável. ( John Foster. )

Bad inquilinos e como tratá-los

I. Aqui estão alguns hóspedes ruins.

1. Muitos pensamentos podem ser chamados de vãos porque são pensamentos orgulhosos e presunçosos. Assim, sempre que um homem se considera bom por natureza, podemos dizer de seus pensamentos: “Vaidade das vaidades: tudo é vaidade”. Se você não é renovado e sonha que é melhor do que os outros porque seus pais eram piedosos, é um pensamento vão. Todo pensamento de justiça própria é um pensamento vão; cada ideia, além disso, de poder próprio - que você pode fazer isso e aquilo para sua própria salvação, e que a qualquer momento quando quiser, você pode se transformar e se tornar um cristão, e então não há necessidade de estar pressa, ou para buscar a ajuda do Espírito Santo: - isso também é um pensamento vão.

2. Outro tipo de pensamentos vãos pode ser colocado sob o título de segurança carnal. O poeta diz: “Todos os homens pensam que todos os homens são mortais, exceto eles próprios” e, freqüentemente, como o ditado é citado, nunca foi um provérbio mais geralmente verdadeiro.

3. Eu conheço outro tipo de pensamento: eles são mais bonitos, mas são igualmente vãos, pois prometem muito e dão em nada: são vãos porque são infrutíferos. Esses pensamentos vãos são como a melhor classe de pessoas em Jerusalém - pessoas boas, de certa forma - isto é, eles realmente pensaram que, se Deus os ameaçasse com julgamentos, eles se voltariam para ele. Certamente eles fariam.

Eles não tinham a intenção de ser insensíveis. Longe disso; eles possuíam o poder do apelo do profeta; eles sentiram um certo grau de reverência na presença do Deus justo quando Ele os ameaçou, e é claro que eles queriam dizer - eles queriam lavar seus corações, e eles queriam deixar de lado todas as suas práticas proibidas; não apenas ainda, mas aos poucos. Alguns homens meditam tanto sobre suas futuras intenções que todos eles se tornam ovos estragados, e nada é chocado. Ó homem, "tudo o que a tua mão encontrar para fazer, faça-o", faça-o, faça-o "com a tua força".

II. Agora, deixe-me mostrar que hóspedes ruins eles são.

1. Primeiro, eles são enganosos. O homem que diz: “Quando eu tiver um tempo mais conveniente, mandarei buscá-lo”, não manda mais chamar Paulo: ele nunca teve a intenção de fazê-lo. Um homem diz: “Amanhã”; mas o amanhã nunca chega. Quando vem o que teria sido “amanhã”, é “hoje”; e então ele grita, “Amanhã”, e então multiplica mentiras diante de Deus.

2. Pensamentos vãos são maus inquilinos, pois não pagam aluguel; eles não trazem nada de bom para aqueles que os entretêm. Há o livro-razão da justiça própria, por exemplo: que bem a justiça própria pode fazer ao homem que a nutre? Finge pagar em centavos de latão: finge pagar, mas o dinheiro é falso. Que bem faz a qualquer homem abrigar em sua mente a promessa vazia de arrependimento futuro? Muitas vezes impede o arrependimento.

3. A próxima razão para a expulsão desses inquilinos é esta: eles estão desperdiçando seus bens e destruindo sua propriedade. Por exemplo, cada resolução não executada desperdiça tempo, e isso é mais precioso do que ouro. Também é um desperdício de pensamento, pois pensar em uma coisa e deixá-la desfeita é um desperdício de reflexão. É um desperdício de energia ser enérgico apenas prometendo ser enérgico; é um grande desperdício de forças estar sempre decidido a ser forte e ainda assim permanecer fraco.

4. Pior de tudo, esses pensamentos vãos são maus inquilinos porque o levam à condenação. Houve ocasiões em que entreter certas pessoas era traição, e muitas pessoas foram condenadas à morte por abrigar traidores. Rebeldes condenados à morte foram descobertos na casa de um homem, que foi condenado por oferecer-lhes um esconderijo. Agora, Deus declara que esses pensamentos vãos são traidores condenados. Você vai abrigá-los por mais tempo?

III. Vamos ver o que fazer com esses hóspedes ruins.

1. A primeira coisa é avisá-los para parar imediatamente. Que não haja espera. Quando um homem se converte, isso é feito imediatamente. Há uma linha, fina como o fio de uma navalha, que separa a morte da vida, um ponto de decisão que separa os salvos dos perdidos.

2. Suponha que esses pensamentos vãos não irão embora apenas quando você os mandar ir embora. Vou lhe dizer o que fazer para se livrar deles: matá-los de fome. Tranque a porta e não deixe entrar nada de que possam se alimentar.

3. A melhor maneira em todo o mundo que conheço de livrar-se de pensamentos vãos de sua casa - esses maus inquilinos que entraram e que você não pode sair - é vender a casa pela cabeça deles. Deixe a casa mudar de dono. Quando você tiver essa droga, você sabe, será o novo dono que terá o problema de entregá-los; e Ele o fará. Eu recomendo a todo pecador aqui que deseja encontrar a salvação que se entregue a Cristo.

Ah, agora chegaram os mais fortes do que eles, e Ele amarrará os fortes e os lançará pela janela, e assim os quebrará em pedaços com sua queda, de modo que nunca mais serão capazes de rastejar escada acima. Ele sabe como fazer. Ele pode expulsá-los; você não pode. ( CH Spurgeon. )

Pensamentos vãos

Coração comparado a casa, para entreter e hospedar convidados; ao qual, antes da conversão, todos os pensamentos leves e devassos que aparecem em cima e em baixo no mundo têm livre acesso; enquanto eles, como galantes indisciplinados, deleitam-se dia e noite e contaminam os quartos em que se hospedam. "Por quanto tempo?" enquanto eu, com Meu Espírito, e Filho, e trem de graças, fico e bato, e não consigo encontrar entrada?

I. O que se entende por pensamentos?

1. Os atos internos da mente; raciocínios, resoluções, consultas, desejos, cuidados, etc.

(1) O poder de pensar, meditar, meditar no homem, que o capacita a conceber, apreender, fantasiar.

(2) Pensamentos que a mente molda em si mesma ( Provérbios 6:14 ; Tiago 1:15 ; Isaías 59:4 ).

(3) Pensamentos que a mente por si mesma gera e entretém.

2. O que é vaidade.

(1) Não lucratividade ( Eclesiastes 1:2 ).

(2) Leveza ( Salmos 62:9 ).

(3) Loucura ( Provérbios 12:11 ).

(4) Inconstância ( Salmos 144:4 ; Salmos 146:4 ).

(5) Iníquo e pecaminoso ( 2 Crônicas 13:7 ; Provérbios 24:9 ).

II. Os detalhes em que consiste essa vaidade do pensamento e do poder meditativo do homem.

1. No que diz respeito a pensar o que é bom.

(1) A falta de habilidade para levantar e extrair considerações e pensamentos sagrados e úteis das ocorrências e ocasiões que nos cercam.

(2) Uma aversão por entreter pensamentos sagrados.

(3) A mente não se concentrará muito em bons pensamentos.

(4) Se a mente pensa em coisas boas, ela o faz fora da época; se intromete na oração e a interrompe ( Provérbios 16:3 ).

2. A prontidão da mente para pensar em coisas más e vãs.

(1) Essa vaidade se mostra na tolice ( Marcos 7:22 ), que se mostra na inquietação e independência de nossos pensamentos.

(2) Se houver qualquer desejo ou paixão forte, nossos pensamentos são muito fixos e intensos.

(3) Uma curiosidade inquieta sobre coisas que não nos afetam.

(4) Pensar para satisfazer os desejos da nossa carne.

(5) Agindo com pecados novamente em nossa imaginação.

III. Remédios contra pensamentos vãos.

1. Tenha o coração equipado e enriquecido com um bom estoque de conhecimento santificado e celestial nas verdades espirituais.

2. Esforce-se para preservar e manter afeições vivas, sagradas e espirituais no coração.

3. Obtenha o coração possuído por apreensões profundas e poderosas da santidade, majestade, onisciência e onipresença de Deus.

4. De manhã, ao acordar, como fez Davi ( Salmos 119:18 ), evite os pensamentos vãos que o coração naturalmente engendra, enchendo-o de pensamentos de Deus.

5. Fique de olho no seu coração o dia todo; embora pensamentos vãos se acumulem, deixe-os saber que não passam despercebidos.

6. Não se preocupe muito com vaidades e voos curiosos ( Jó 31:1 ; Provérbios 4:25 ).

7. Sê diligente na tua vocação ( 2 Tessalonicenses 3:11 ; 1 Timóteo 5:13 ); apenas, não sobrecarregue muito a mente ( Lucas 10:41 ).

8. Em tua vocação e em todos os teus caminhos, entrega as tuas idas ao Senhor ( Provérbios 16:3 ). ( T. Goodwin, BD )

Pensamentos vãos

I. O que são pensamentos vãos?

1. Imaginações não lucrativas.

2. Opiniões antibíblicas.

3. Desejos profanos.

4. Idéias fora de época.

II. A indagação solene. "Quanto tempo?"

1. Será até que algum julgamento temporal seja enviado para despertar você de sua segurança carnal?

2. Até que o hábito rebite esses pensamentos vãos e torne o arrependimento e a conversão mais difíceis do que nunca?

3. Até que o entristecido Salvador te abandone e o Espírito resistido deixe de lutar contigo?

4. Até que a sentença saia, corte-a, por que ela sobrecarrega o solo? ( J. Jowett, MA )

A vaidade do homem como pensador

I. É a glória do homem que ele possa pensar.

1. O pensamento traz o universo exterior para a alma do homem e, assim, torna-o seu.

2. O pensamento nos permite subordinar o mundo exterior ao nosso serviço.

3. Pelo poder do pensamento, construímos novos universos.

4. O pensamento determina nossa condição.

(1) Mesmo materialmente, influencia nossa saúde, molda nosso semblante, afina nossa voz.

(2) Espiritualmente, nossa condição é quase absolutamente governada pelo pensamento. Pelo pensamento podemos perfurar os céus, entrar no Santo dos Santos, manter comunhão com o Infinito. Pelo pensamento, podemos irromper de nossa pequena esfera terrestre - fazer de Deus nosso centro e percorrer uma órbita mais ampla e brilhante do que as estrelas.

II. É a maldição do homem pensar mal.

1. Pensamentos vãos alojam-se nas mentes de alguns. Se os pensamentos acariciados forem vãos, a vida perseguida será vã. A fim de estimar de alguma forma a quantidade de pensamentos vãos nutridos pelos homens, façamos três coisas. Compare a verdadeira teoria da felicidade com a conduta que os homens seguem para obtê-la; a verdadeira teoria da grandeza com os esforços que eles envidaram para realizá-la; e a verdadeira teoria da religião com sua conduta em relação a ela.

2. A expulsão de pensamentos vãos é um assunto de importância urgente.

(1) Eles podem ser eliminados. Pela consagração de nossas energias ao verdadeiro trabalho. Pela companhia de almas verdadeiras. Percebendo a presença constante do Deus que inspeciona o coração. Por uma mudança nas disposições governantes da mente.

(2) A necessidade urgente disso. Eles desperdiçam a vida mental; corromper o coração; colocar em perigo a alma. ( Homilista. )

Pensamentos vãos

I. O mal de permitir que pensamentos vãos se alojem dentro de nós. Por pensamentos vãos podem ser entendidos todos os desejos ilegais, afeições vis, temperamentos perversos e imaginações maliciosas de todo tipo. Se esses, ou quaisquer outros pensamentos maus aos quais estamos sujeitos, alojam-se em nosso peito, eles devem tornar nossa pessoa abominável a Deus, corromper todas as nossas atuações e produzir muitos frutos amargos.

II. A necessidade de lavar nossos corações da maldade. Assim como seria loucura do lavrador semear sua semente em um solo coberto de espinhos, também é igualmente tolo esperar o fruto de uma vida boa em qualquer pessoa cujo coração está vazio, intacto e coberto com os cuidados do mundo , o engano das riquezas e as concupiscências de outras coisas, que nosso Salvador chama de espinhos. ( W. Richardson. )

O lugar do pensamento na formação do personagem

Quem já visitou cavernas de pedra calcária notou os pilares de estalactite, às vezes grandes e maciços, pelos quais são adornados e sustentados. Eles são a alvenaria da natureza de rocha sólida formada por seu próprio processo lento, silencioso e misterioso. A pequena gota de água se infiltra pelo teto da caverna e deposita seus sedimentos, e outra a segue, até que o gelo de pedra se forme e, finalmente, alcançando a rocha abaixo, torna-se um pilar sólido, um monumento de mármore que só pode ser destruído pelas forças mais poderosas.

Mas não está ocorrendo muitas vezes nas cavernas do coração humano um processo tão silencioso e eficaz, mas infinitamente mais importante? Lá, na escuridão que envolve tudo do ponto de vista do observador externo, cada pensamento e sentimento, tão leve e insignificante talvez como as pequenas gotas de água, afunda para baixo na alma, e se deposita - ainda em uma forma quase imperceptível - o que podemos chamar de sedimento.

E então outro e outro se seguem, até que os traços de todos combinados se tornem mais manifestos; e se esses pensamentos e sentimentos estão carregados com o sedimento do mundanismo e da paixão mundana, então ao redor das paredes desta caverna espiritual se erguem em proporções maciças os pilares da inclinação pecaminosa e os suportes da iniqüidade, e apenas uma convulsão como aquela que rasga o um globo sólido pode arrancá-los de seu lugar e abalar seu domínio. ( Pregador Nacional Americano. )

Bad inquilinos

John Huss, procurando resgatar um desgraçado muito profano, foi informado por ele que sua entrega a pensamentos perversos e devassos foi a origem de todos aqueles nascimentos hediondos de impiedade dos quais ele foi culpado em sua vida. Huss respondeu-lhe que, embora ele não pudesse evitar que pensamentos maus o cortejassem, ele poderia impedi-los de fazerem uma hospedagem em seu coração; como, ele acrescentou, "embora eu não possa evitar que os pássaros voem sobre minha cabeça, posso evitar que construam ninhos em meu cabelo".

Pensamentos vãos

Um verdadeiro cristão, que, por experiência, sabe o que é lidar com seu próprio coração, acha infinitamente mais difícil reprimir um pensamento pecaminoso que se manifeste nele do que impedir mil pensamentos pecaminosos de irromper em ação aberta. Aqui está seu principal trabalho, lutar contra o fantasma e quaisquer aparições, tais como os pensamentos; ele se opõe principalmente a esses pecados do coração, porque sabe que esses são os pecados mais contrários à graça e, acima de tudo, enfraquecem e desperdiçam a graça. Os pecados exteriores são apenas como muitas lagartas que devoram a verdura e o florescimento da graça; mas os pecados do coração são como muitos vermes que roem a própria raiz da graça. ( Bp. E. Hopkins. )