João 15:9-11

Assim como o Pai me amou, eu também te amei

Amor divino

O princípio do amor Divino constitui a essência da verdadeira religião.

Sobre o elo de ouro do amor está pendente não apenas o evangelho, mas também a lei e os profetas. Meditar

I. Sobre a magnificência do amor de Cristo por nós. O amor de Cristo por nós pode ser considerado semelhante ao amor de Deus por Seu Filho.

1. Quanto à sua força. A intensidade do amor de Cristo pode ser claramente exibida pela afeição humana; no entanto, o amor do Salvador é infinitamente mais forte do que todo o amor humano combinado.

2. Em sua liberdade.

3. Em sua durabilidade.

4. Em sua harmonia com todas as provações e tristezas da terra.

II. AS REIVINDICAÇÕES DE AMOR DE CRISTO SOBRE NÓS. “Continue,” etc. Deve ser realizado e manifestado.

1. O fato de que Jesus nos ama deve ser percebido com fé.

2. Deve ser realizado com alegria.

3. Deve nos levar a manifestar nosso amor a Ele em troca. ( G. Philips. )

A medida divina do amor

1 . No Evangelho de João, temos o amor de Deus pelo homem, e em suas epístolas o amor do homem por Deus.

2. Cada um dos apóstolos tinha sua missão - Paulo para expor os decretos divinos, Tiago para erguer o padrão do dever cristão, João para proclamar o amor divino. Portanto, os primeiros propagadores do Cristianismo representaram as várias fases do caráter de Cristo.

3. Em seu tratamento do amor, João o elevou. O poeta, historiador, dramaturgo, considerou o assunto mais inspirador. Mas, infelizmente! a paixão divina que deixou os portais da imortalidade mais brancos que a neve foi arrastada pelos bueiros da degradação humana; mas João o levou ao pé da cruz, onde suas manchas foram limpas, e o conduziu de volta ao portão do céu mais branco do que antes.

I. A DECLARAÇÃO. "Como o Pai", etc. Isso foi

1. Velho amor. A pergunta do Faraó é frequente: "Quantos anos tens?" O historiador pergunta sobre os arquivos das nações, o antiquário de monumentos antigos, o geólogo das formações primitivas. A natureza é venerável e tem um calendário que contém este registro: “No princípio Deus criou os céus” etc .; mas a data em que Ele começou a amar o Filho não está lá. Das velhas coisas da vida, a velha amizade é a mais doce.

Você diz “Estes são velhos amigos meus”. Depois de anos de ausência, com que caloroso aperto de mãos, velhos amigos se cumprimentam! Mas o mais velho começou a amar; O amor de Cristo é eterno.

2. Grande amor. Se Deus amou tanto o mundo de seres imperfeitos, quão intenso deve ter sido Seu amor por Seu Filho; e Cristo está mais cheio de amor por nós do que o sol é de luz, ou o mar de água.

3. Amor duradouro (Za 3:17; João 13:1 ).

II. O CONSELHO. “Continue,” etc. O amor de Cristo é

1. A fonte do discipulado cristão. Os seguidores de Cristo eram muitos e movidos por uma variedade de motivos; alguns por causa dos pães e peixes, alguns por admiração, alguns por simpatia, alguns por causa de Seu encanto irresistível. Mas com que rapidez essas fontes de atração secaram! Existem muitas influências religiosas em ação, mas apenas uma permanece hoje. Durante o inverno e a primavera, os riachos transbordam de seus leitos, e os aldeões não precisam ir muito longe para buscar água; mas quando chega o verão, tudo isso deixa de fluir. O poço da aldeia, porém, é inesgotável. A vida religiosa tem seus riachos, mas a fonte é Jesus. Os jovens conversos devem dar atenção à palavra “permanecer”.

2. A única esfera é a qual o cristão deve girar. "Amai-vos uns aos outros, e assim sereis Meus discípulos." Os cristãos se esforçam muito para amar uns aos outros e fracassam. O único segredo do sucesso nessa direção é amar a Cristo.

3. A única condição de segurança. Contemple o bebê indefeso. Sua segurança não está em sua própria força, mas no amor de sua mãe. Uma mãe disse certa vez sobre seu filho mais novo: “Não tenho medo de que ele se desvie; ele gosta tanto de casa. ” Você quer estar seguro? Permaneça no amor de Cristo. Uma mãe implorou à filha que ficasse em casa um dia; ela recusou e embarcou na malfadada Princesa Alice, e se perdeu. Jovem cristão, permita que os barcos do pecado passem e fique em casa no amor de Cristo. ( T. Davies, Ph. D. )

O amor de Cristo por Seus discípulos

I. É COMO O AMOR QUE O PAI TEM POR ELE. Nenhum ser no universo é tão querido ao coração infinito quanto Cristo; ainda

1. Tão realmente quanto o Pai O amou, Ele nos ama. A realidade do amor do Pai por Ele era uma grande realidade atestada por Sua própria consciência. Ele não podia duvidar. Isso Lhe foi provado de mil maneiras, em todas as faculdades e fatos de Sua vida. Mas não menos realmente amava Seus discípulos. Seu amor por eles era uma força poderosa e sempre operante dentro Dele.

2. Tão desinteressadamente. O amor do Pai por Cristo era absoluta e espontaneamente altruísta, assim como o amor de Cristo por Seus discípulos. Nada havia neles para merecer Seu afeto, nada neles para torná-lo mais glorioso ou mais feliz.

II. É PERPETUADO PELA OBEDIÊNCIA A SEUS COMANDOS. “Se guardardes os meus mandamentos”, etc. Como Cristo retém o amor de Seu Pai? Trabalhando em Sua vontade. Pareceria que o amor do Pai, por maior que seja, diminuiria e morreria se o Filho deixasse de obedecer. O mesmo acontece com o amor de Cristo por Seus discípulos. Sua continuidade depende de um cumprimento prático de Sua vontade. Parece quase uma lei da mente que o amor deve trabalhar para viver.

Se permanecer na mente apenas como um sentimento ou emoção, irá perecer. O amor da mãe é mantido vivo trabalhando para seus filhos. Quando o trabalho cessa, o afeto materno diminui. Se quisermos manter o amor de Cristo forte no coração, devemos guardar Seus mandamentos. Nenhuma emoção da alma criará raízes, viverá e crescerá, exceto quando for traduzida em atos. O amor só vive em ações.

III. ANOS PARA FAZER SEUS OBJETOS FELIZES ( João 15:11 ). É a essência do amor brilhar com desejos pela felicidade de seu objeto. Veja isso nos serviços incansáveis ​​dos pais e nos incontáveis ​​esforços de filantropia genuína. No amor de Cristo pelo homem, esse desejo é insaciável e sempre operante. Fazer os homens felizes era o grande objetivo de Seu advento à Terra.

"Eu vim para que vocês tenham vida." “Ele veio para curar os quebrantados de coração”, etc. Cristo deseja que Seus discípulos não apenas sejam felizes, mas sejam cheios de felicidade. “Para que a sua alegria seja completa.” Todas as emoções tristes são estranhas ao Cristianismo. Cristianismo é luz do sol, música, êxtase. ( D. Thomas, DD )

Permanecendo no amor

O último desses versículos mostra que eles devem ser interpretados como uma espécie de conclusão da parábola da videira. Eles têm três palavras como suas notas principais - amor, obediência, alegria.

I. O AMOR EM QUE É NOSSO DOCE DEVER DE RESERVAR. O que podemos dizer sobre essas palavras misteriosas e profundas? Eles nos levam às profundezas da Divindade.

1. Cristo aqui afirma ser, de uma forma única, o objeto do amor do Pai e ser capaz de amar como Deus. Tão profunda, pura, plena, eternamente e com todas as perfeições inomináveis ​​que devem pertencer à afeição Divina, Cristo declara que nos ama.

2. Nessa afeição, Ele nos exorta a permanecer. O mandamento de permanecer nEle sugere muito do que é abençoado, mas ter toda aquela misteriosa permanência Nele resolvida a permanecer em Seu amor é infinitamente mais terno e nos aproxima ainda mais de Si mesmo. O que se quer dizer não é a nossa continuação na atitude de amor por Ele, mas sim a nossa continuação na atmosfera de Seu amor por nós. Mas então, quem quer que assim permaneça no amor de Cristo por Ele, o fará ecoar novamente em um amor igualmente contínuo por Ele.

3. Essa continuidade está em nosso poder, pois é ordenada. Que lar abençoado e quieto esse é para nós! A imagem, suponho, subjacente à habitação em Cristo, em Sua alegria, em Suas palavras, em Sua paz, é a imagem de alguma casa segura na qual podemos estar seguros.

II. A OBEDIÊNCIA PELA QUAL CONTINUAMOS NO AMOR DE CRISTO. A analogia, na qual Ele já tocou, ainda continua. “Se guardardes os meus mandamentos”, etc.

1. Que Cristo aqui reivindica para si conformidade absoluta e ininterrupta com a vontade do Pai, e conseqüente comunhão ininterrupta e completa com o amor do Pai. É a enunciação de uma natureza consciente de nenhum pecado, de uma humanidade que nunca conheceu um filme instantâneo de separação entre Ele e o Pai. Nenhuma palavra mais tremenda foi pronunciada do que essas.

2. Cristo aqui, com Sua consciência de perfeita obediência e comunhão, intercepta nossa obediência e a desvia para Si mesmo. Ele não diz: “Obedeça a Deus como eu tenho feito e Ele o amará”; mas ele diz,

“Obedeça-me como eu obedeço a Deus e te amarei”. Quem é este que assim se interpõe entre o coração do filho e o do Pai? Ele se interpõe? ou Ele nos conduz ao Pai, e a uma participação em Sua própria obediência filial?

3. Ao guardar Seus mandamentos, continuaremos naquele doce lar e fortaleza segura de Seu amor.

(1) É claro que guardar o mandamento é algo mais do que mera conformidade exterior pela ação. É a harmonia interior da vontade e a reverência de toda a natureza.

(2) Ele nos amará mais quanto mais obedecermos aos Seus mandamentos, pois embora Seu coração terno esteja carregado com o amor da piedade e do desejo de ajudar a todos, Ele não pode deixar de sentir uma emoção crescente de afeição satisfeita por nós, no medida em que nos tornamos como Ele mesmo.

(3) A obediência que prestamos por amor nos tornará mais capazes de receber, e mais abençoadamente conscientes de possuir, o amor de Jesus Cristo. A nuvem mais leve antes do sol o impedirá de direcionar seus raios para um ponto de combustão no vidro convexo. E os pequenos, tênues, fugazes, quase invisíveis atos de obstinação que às vezes passam por nossos céus nos impedirão de sentir o calor desse amor em nossos corações envoltos. Você não pode se alegrar em Jesus Cristo a menos que faça a Sua vontade. Você não terá verdadeiro conforto e bem-aventurança em sua religião, a menos que isso funcione em sua vida diária.

(4) Continuaremos em Seu amor pela obediência, na medida em que toda emoção que encontra expressão em nossa vida diária é fortalecida pelo fato de ser expressa. O amor que trabalha é o amor que cresce, e a árvore que dá fruto é a árvore que é sadia e cresce.

4. Portanto, observe como todas essas coisas mais profundas do ensino cristão finalmente correspondem a um dever prático. Falamos sobre o misticismo do Evangelho de João, sobre a profundidade dessas últimas palavras de Jesus Cristo. Sim! Eles são místicos, são profundos, mas conectados pelo caminho mais curto possível com os deveres mais simples possíveis. Não adianta falar sobre comunhão com Jesus Cristo e permanecer nEle, a posse de Seu amor e todos os outros lados propriamente místicos da experiência cristã, a menos que vocês os verifiquem por si mesmos pelo caminho simples da prática.

III. A ALEGRIA QUE SEGUE ESTA OBEDIÊNCIA PRÁTICA (versículo 11).

1. Um momento estranho para falar de Sua “alegria”. Em meia hora, ele estaria no Getsêmani. Cristo era um homem alegre? Ele era um homem de dores. Mas é dito Dele: "Amaste a justiça, ... por isso Deus Te ungiu com o óleo da alegria mais do que a Teus companheiros." A entrega absoluta e a submissão em amor aos mandamentos amados de um Pai amoroso tornaram-no, apesar do baptismo com que foi baptizado, o mais alegre dos homens.

2. Essa alegria que Ele nos oferece. Não há alegria que se compare com aquele sol profundo, sólido e contínuo que inunda a alma, que está livre de todas as nuvens e névoas do eu e das trevas do pecado. Auto-sacrifício segundo a ordem de Jesus Cristo é a receita para as alegrias mais divinas. Nossa alegria permanecerá se a alegria dele for nossa. Então nossa alegria estará à altura de sua capacidade, enobrecida e avançando cada vez mais para a posse plena. ( A. Maclaren, DD )

Continuando no amor de Cristo

I. O PRINCÍPIO EM QUE SE BASEIA O PRECEITO. “Como o Pai me amou”, etc. A partícula “como”, é claro, não indica igualdade, mas similitude; e mesmo a semelhança indicada não é absoluta. Pela própria natureza dos objetos - um, o Filho - infinito - o outro, cristãos - finitos - o amor do Pai ao Filho deve, tanto em natureza quanto em grau, exceder o amor que o Filho leva ao Seu povo; e há pelo menos um ponto em que não há semelhança, mas forte contraste. Como o amor do Pai ao Filho, o amor do Filho aos Seus eleitos é

1. Iniciando. Nunca houve um período em que o Pai começou a amar Seu Filho. O Filho unigênito estava, desde a eternidade, no seio do Pai Provérbios 8:22 ; Provérbios 8:30 ). A esse respeito, o Filho amou Seu povo escolhido, predestinado, como eram, nEle antes da fundação do mundo.

Houve um tempo em que eles não O amavam - porque não existiam; numa época em que, embora pudessem amá-Lo, eles não - eles não iriam; mas nunca houve um tempo em que Ele não os amasse.

2. Infinito. As excelências do Filho, que são a base do amor do Pai, são infinitas; e assim é - assim deve ser - o amor do Pai. O amor do Filho por Seu povo não pode ser, neste sentido, infinito; mas não podemos estabelecer limites para isso.

3. Ativo. Como isso se manifestou quando não havia nada além de Deidade no universo, não podemos dizer. A declaração referente a uma das economias vale para todas elas. “O Pai ama o Filho e” - ou seja, portanto - “Ele colocou todas as coisas em Suas mãos”. O amor do Filho por Seu povo também é ativo. Provou ser mais forte do que a morte. Quer fixemos nossas mentes no valor das inúmeras bênçãos que ele concede, ou no custo dessas bênçãos para Ele, certamente devemos dizer que esse amor tem “uma altura e uma profundidade, um comprimento e uma largura, que ultrapassam todo o conhecimento. ”

4. Inalterado e imutável. A imutabilidade é igualmente atributo do Pai e do Filho; e, portanto, é impossível que haja qualquer mudança na afeição com que um olha o outro. Da mesma maneira, o Filho ama Seu povo. Ele “descansa em Seu amor” - Jesus é “o mesmo ontem, hoje e para sempre”. A invariávelidade de Seu amor por eles quer um dos fundamentos sobre os quais repousa o invariável amor do Pai por Ele. Ele nunca muda; mas eles costumam fazer.

5. Infinito. Enquanto o Pai e o Filho continuam a existir, eles devem continuar a se olhar com amor infinito; e, como prova de Seu amor eterno, o Pai deu ao Filho um reino eterno. O amor do Filho por Seu povo também é eterno e prova-se na concessão de bênçãos eternas. Mas há um ponto em que o contraste é tão notável quanto a semelhança.

O amor do Pai ao Filho foi ricamente merecido. Mas quanto aos objetos de amor do Filho, como criaturas que se encontram a uma distância infinita dAquele que é Deus sobre todos, bendito para sempre, teria sido maravilhoso se o Filho tivesse amado o homem, em seu melhor estado, como o Pai amou-o ( Salmos 8:4 ). Mas quanto mais o contraste aparece quando nos lembramos o que eles são.

O amor do Pai ao Filho era amor à dignidade, beleza moral, inocência, excelência, perfeição; mas o amor do Filho pelos homens, homens caídos, é amor pelos degradados, deformados, condenados, o (mas por Seu amor) desesperadamente Romanos 8:8 ).

II. O DEVER DESEJADO. “Continuem no Meu amor” ou, como Jude disse, “Mantenham-se no amor de Deus”. Continuar no amor de Cristo é continuar acariciando aquelas afeições e praticando aquelas ações que são agradáveis ​​aos Seus olhos; e a continuar desfrutando de uma humilde garantia de que Ele continua a nos considerar com complacente satisfação. O assunto nos ensina

1. Como devemos considerar a posição oficial ou posição pessoal na Igreja de Cristo. Devemos considerá-lo como sendo feitos ramos da Videira Verdadeira; como um símbolo do amor de Cristo. Para ser um ministro ou membro do

A igreja é uma honra muito maior do que ser membro ou titular de um cargo nas sociedades literárias ou políticas mais ilustres do mundo.

2. Qual é o dever de quem, pelo amor de Cristo, foi colocado em tais circunstâncias. É continuar em Seu amor. O ramo é produzido pela videira, ou enxertado nela, não para sua própria honra, mas para que cresça, floresça e dê fruto, para a glória da videira e do viticultor.

III. A MANEIRA QUE A CONFORMIDADE COM O PRECEITO DEVE SER RENDIDA. Guardando os mandamentos de nosso Senhor, como Ele guardou os mandamentos de Seu pai. Os seguintes podem ser considerados entre os mais abrangentes e importantes dos mandamentos de nosso Senhor: Mateus 16:24 , Mateus 10:8 ; Lucas 12:15 ; João 13:34 .

Agora, quando um discípulo, por consideração à autoridade de Seu Senhor, e por amor à Sua pessoa, rende uma obediência habitual e alegre a esses mandamentos, ele não pode deixar de continuar em Seu amor. Os olhos do Salvador não podem deixar de repousar complacentemente sobre ele. E esta é a única maneira pela qual um discípulo pode continuar no amor complacente de seu Mestre. Quando o Pai manifestou Seu amor a Seu Filho, por constituí-lo Seu grande agente na economia restaurativa, Ele deu a Ele um mandamento ( Salmos 40:7 ).

Ele se conformou totalmente com esta lei; e, ao fazer isso, ele continuou no amor de Seu pai. Nossa obediência deve ter os mesmos personagens principais de nosso Senhor. Sua obediência era a obediência de

1. Amor, e o nosso também deve ser.

2. Por ser o resultado do amor, era alegre. Portanto, devemos seguir o caminho de Seus mandamentos com o coração dilatado.

3. Universal - estendido a todas as requisições da lei. E em nossa obediência não deve haver reservas, Faça omissões ou violações permitidas.

4. Perseverante. Ele foi fiel até a morte, e é Ele quem persevera até o fim, para que continue no amor do Salvador para ser salvo.

4. MOTIVOS PARA CUMPRIR A INJUNÇÃO. Continuando no amor de Cristo, guardando Seus mandamentos

1. Você será conformado com Ele, quatro Senhor e Mestre. Não deve o “discípulo ser seu mestre”, etc. É o grande desígnio do Pai de toda a família que os membros mais jovens, os irmãos da pata, sejam todos conformados com seu irmão mais velho.

2. Você ministrará para o desfrute do Senhor. A sua alegria em nós permanecerá, se, guardando os seus mandamentos, continuarmos no seu amor ( João 13:11 ). O discípulo que Jesus amava soprou o Espírito daquele em cujo seio costumava se apoiar, quando disse: “Não tenho maior alegria”, etc. ( 3 João 1:4 ) E Paulo ( Filipenses 2:1 )

Nosso Senhor teve alegria em Seus discípulos, etc. Mateus 11:25 ) Sua alegria neles foi proporcional ao grau em que foram feitos santos, úteis e felizes, através da influência de Sua palavra e Espírito.

3. Você promoverá sua própria felicidade. Enquanto a alegria de Cristo em nós permanecer, nossa alegria Nele será completa. ( J. Brown, DD )

Amor obediente trazendo plenitude de alegria

I. AMOR EM SEU NASCIMENTO. Cristo nos amou primeiro, e isso foi conforme o modelo do Pai para ele. Foi, portanto

1. Um amor livre.

2. Um amor eterno.

3. Um amor profundo e infinito. Acreditar e receber o amor de Cristo desperta em nossos corações o amor recíproco por ele.

II. AMOR EM SUA CONTINUÊNCIA. A lei da continuidade no amor é a obediência: obediência a Cristo segundo o modelo de sua obediência ao pai.

1. O que devemos obedecer? A lei moral que é de Cristo e Suas leis evangélicas especiais.

2. Por quê? Por gratidão a Ele, como a condição de Seu amor contínuo por nós.

3. Como? Como Cristo obedeceu a Deus: de bom grado, de coração, sem reservas, até a morte. Assim nosso amor será sustentado: não de outra forma.

III. AMOR EM SUA FRUIÇÃO.

1. Esta obediência leva à fecundidade em fazer o bem aos outros - o que agrada a Deus.

2. Causa alegria à alma que ama e obedece. Conclusões:

1. Como ser feliz? Por amar a Cristo.

2. Como promover o amor a Cristo? Cumprindo diligentemente Seus mandamentos. ( TG Horton. )