Josué 4:1-24

O que você quer dizer com essas pedras?

O primeiro ato em Canaã

Essas pedras proclamavam certas realidades. Tirados do leito seco do rio, eles declararam o poder de Deus em cortar as águas diante da arca de Sua aliança; doze em número, uma pedra para cada tribo, eles declararam como todo o Israel havia entrado em Canaã; Estabelecidos juntos em Canaã, eles testemunharam a unidade de Israel naquela terra. Além disso, tornaram-se um memorial à nação da obra de Jeová por eles.

Primeiro, essas pedras declaravam a grande obra de Jeová para Seu povo; até mesmo o Jordão esvaziou suas águas antes da arca de Seu convênio, e Seu povo, por meio disso, foi levado à plenitude de sua bênção. Agora, ao reconhecermos verdadeiramente que somos conduzidos, em Cristo, aos lugares celestiais, nossa primeira ação em espírito se assemelhará à de Israel: exaltaremos a Deus por Seu poder e poder em cumprir Seu propósito de nos trazer tal bênção.

Cristo, nossa arca, desceu à morte por nós, exauriu seu poder, despojou-o de seu poder; e Deus deu a nós, que estávamos mortos em pecados, a vida “junto com” Cristo ressuscitado dentre os mortos, e nos colocou Nele na plenitude da bênção, de modo que tão verdadeiramente como Israel estava na passagem do Jordão Canaã, os santos agora estão em Cristo nos lugares celestiais. Para entrar nesta graça, é necessário manter diante de nossos corações, na fé, a medida do poder divino de Deus exercido em relação a nós, a grandeza extraordinária do qual é de acordo com aquela energia e poder de Seu “que Ele operou”, etc.

( Efésios 1:20 ). E falando na linguagem do tipo sob nossa consideração como “passado limpo” do Jordão, o primeiro ato do cristão deve ser o reconhecimento de coração do que Deus fez. Estamos do outro lado do rio; a Deus por Cristo seja o louvor. Em seguida, as pedras, doze em número, “segundo o número das tribos dos filhos de Israel” ( Josué 4:5 ; Josué 4:8 ), falavam de todo o Israel.

Os cristãos se ocupam praticamente com a unidade espiritual, não nacional; portanto, com a verdade de que todos os santos de cada nação são um aos olhos de Deus e de acordo com o Seu propósito. Os santos estão assentados juntos nos lugares celestiais em Cristo, o único lugar comum de bênção para todos os que crêem. Uma associação e um privilégio marcam todos os santos, e todos têm igualmente o lugar mais elevado e melhor.

Assim como cada crente tem vida para si “junto” com Cristo ressuscitado ( Efésios 2:5 ), todos os crentes têm os mais altos privilégios em comum; eles são feitos por Deus “para se sentar juntos” ( Efésios 2:6 ). A coluna de doze pedras, erguida em Gilgal, tornou-se um memorial para a nação da obra de Jeová por eles.

A pergunta: "O que vocês querem dizer com essas pedras?" o que os filhos pediam aos pais era para ser respondido por uma relação das ações do Senhor. E bem, de fato, os cristãos podem contar a seus filhos o que Deus fez. Nossos filhos devem ser alicerçados nas grandes verdades da Palavra de Deus. Os fatos de redenção, ressurreição e ascensão devem ser implantados em suas mentes e memórias. ( HF Witherby. )

A pilha de pedras falando

É um ultraje construir uma casa como esta, ocupando tanto espaço em uma rua movimentada, e com tão grande trabalho e esforço, a menos que haja alguma razão tremenda para fazê-lo; e por isso exijo a todos os que ajudaram na construção desta estrutura: “O que querem dizer com estas pedras?”

1. Queremos dizer que eles serão uma residência terrena para Cristo. Jesus não tinha muito lar quando estava aqui. Ai Jesus! não é hora de que tivesses uma casa? Nós te damos isso. Tu o deste a nós primeiro, mas nós o devolvemos a Ti. É bom demais para nós, mas não suficientemente bom para ti.

2. Queremos dizer a comunhão dos santos.

3. Com essas pedras queremos dizer a salvação do povo. Não construímos esta igreja para meras reformas mundanas, ou para uma instituição educacional, ou como uma plataforma para ler ensaios e dissertações filosóficas; mas um lugar para o tremendo trabalho de salvar almas. Não cometam a asneira dos carpinteiros navais da época de Noé, que ajudaram a construir a arca, mas não entraram nela. ( T. De Witt Talmage. )

Pedras enterradas e levantadas

I. Estas pedras foram enfaticamente Um monumento de grande poder. A mão do homem é capaz de grandes realizações. Quão estupenda, quão incomparável foi a obra de carregar Israel através do Jordão dessa maneira; no entanto, quão facilmente, quão rápido, quão silenciosamente, tudo foi feito!

II. No entanto, essas pedras formaram um monumento que pode ser desprezado. Era simples e rude; não tinha beleza ou beleza arquitetônica a desejar; não era nada mais do que uma pirâmide grosseira de doze pedras lamacentas. Com que desprezo um egípcio o desprezaria. Mas, afinal, a ostentação é humana, a simplicidade é divina; pois embora, do ponto de vista humano, a maravilha comemorada aqui fosse muito grande, o que era do Divino? Nada.

Afinal, o que foi a abertura desta passagem para Aquele que sustenta todas as coisas pela palavra do Seu poder, que reúne as águas na palma da sua mão, que toma as ilhas como uma coisa muito pequena? Nada, e menos que nada. Foi fácil para os homens de Israel erguer tal monumento. Sim; no entanto, foi mais difícil para eles amontoar essas pedras do que para Deus amontoar essas águas; e todo o poder que ergueu as pirâmides nunca poderia ter congelado essas profundezas.

III. Mais uma vez, este monumento teve uma referência mundial e uma aplicação especial. A maioria dos monumentos tem uma referência muito restrita. Eles falam a uma comunidade política ou religiosa; aos habitantes de uma cidade ou aos nativos de um país, ou aos membros de uma mesma religião; mas este monumento simples na margem do Jordão tem uma voz para toda a humanidade. É uma declaração do grande poder de Deus, tão claro e enfático que se os homens não ouvem seu testemunho é porque taparam seus ouvidos.

E se tinha, para a raça humana como um todo, uma grande lição a ensinar, estava repleto de instruções especiais para o Israel de Deus. A todos os homens clamava: “Deus é poderoso”; a Israel testificou: "Este Deus permanece o teu Deus para sempre." Ele é o seu refúgio e força. Portanto, este monumento foi erguido para que eles pudessem se lembrar e temer ao Senhor para sempre e andar em Seus caminhos e cumprir Seus mandamentos.

4. Outras lições são ensinadas por essas pedras. Eram doze em número, dispostos em seus lugares por doze guerreiros, um de cada tribo; portanto, é claro que todo o povo é representado por essas pedras. Também havia dois conjuntos de doze pedras: uma colocada no leito do rio, soterrada por suas águas; outro ergueu-se do leito do rio e empilhou-se à sua margem. Portanto, temos aqui todo o povo representado em dois aspectos diferentes.

As doze pedras enterradas falam de Israel em uma relação; os doze criados em outro. Pense no enterrado. O que você quer dizer com essas pedras? Eles ficam no fundo do rio, cobertos por suas águas lamacentas. Eles representam o povo escolhido de Deus, pois são doze. O estranho lugar, portanto, em que se encontram, deve ser uma representação de alguma verdade espiritual e importante a respeito de Israel. O que é? “Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós, é dom de Deus.

A morte daqueles que saíram do Egito deixou isso bem claro. Agora os filhos surgiram no lugar dos pais e estão para entrar. Qual é o seu título de herança? É melhor que a de seus pais? É verdade que eles são dignos; que têm as mãos limpas e um coração puro, e não entregam a alma à vaidade, nem juram enganosamente? É verdade que eles são justos? Eles podem reivindicar entrada por causa de sua obediência à lei? Não, pela lei nenhum homem será justificado; e este sepultamento das doze pedras enfatiza mais solenemente esta declaração.

“Carne e sangue não podem herdar o reino dos céus.” O pecador deve deixar o velho para trás; o corpo do pecado deve ser destruído; devemos nascer de novo antes de vermos ou entrarmos no reino de Deus. Perguntamos onde está o velho, o corpo do pecado? A Cruz e o túmulo de Cristo dão a resposta: se foi, se foi para sempre; perdeu de vista, como essas pedras no leito do Jordão. Eles são enterrados, para não conhecerem a ressurreição; sim, Deus nos diz que os lançou atrás de suas costas, nas profundezas do mar, uma sepultura muito mais profunda do que o Jordão.

Por intermédio de Alaric I., os godos aprenderam o caminho para Roma. Ele e seus anfitriões robustos eram invencíveis em todos os lugares. Toda a Itália, luxuosa e afeminada, estava a seus pés. Ele estendeu sua conquista ao sul até a Sicília. Mas em Cosenza, na Calábria, ele foi atacado por uma doença mortal. Quando ele morreu, seus seguidores tiveram que enfrentar uma grande dificuldade. O que eles deveriam fazer com o cadáver de seu grande líder? Era impossível carregá-lo de volta pela planície italiana e pelos Alpes nevados até as florestas escuras de sua pátria.

Não ouse ser deixada para a zombaria e profanação dos caitiffs que ele conquistou. Portanto, eles decidiram enterrá-lo no leito do rio Busento. Eles encarregaram seus cativos de desviar o riacho de seu canal, e ali, em seu leito seco, cavaram a sepultura de Alarico. Então, quando ele foi enterrado nas profundezas de sua tumba rochosa, e as águas rolaram mais uma vez em seu canal habitual, para esconder para sempre o segredo deste estranho sepulcro, todos os cativos foram mortos.

Esses godos desejavam dar a seu rei uma sepultura que nenhuma mão pudesse alcançar. Até mesmo em tal tumba Deus deu nossos pecados, e aqui nestas pedras vemos uma imagem do que Ele fez. Estamos sepultados com Cristo. Considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus por Cristo Jesus nosso Senhor. Mas havia doze pedras levantadas na margem, bem como doze enterradas no leito do Jordão, e podemos muito bem perguntar: "O que vocês querem dizer com estas pedras?" Este é o lado positivo da mesma verdade que temos considerado.

Assim como as pedras enterradas falam de morte, os ressuscitados falam de ressurreição. Não somos apenas sepultados com Cristo, mas também vivificados com Ele, ressuscitados com Ele e assentados com Ele nos lugares celestiais. As doze pedras enterradas retratam nosso lugar por causa do pecado; os doze ressuscitados declaram nosso lugar por causa da justiça. Os primeiros falam de fraqueza; o segundo de poder. Aquele declara que todas as “coisas velhas já passaram”; a outra, “todas as coisas se tornaram novas.

”Estas doze pedras colocadas na margem do Jordão foram levantadas da cama de Jordan. Esse rio, por assim dizer, os gerou. Eles eram disto, disto, disto. Mesmo assim, a Igreja de Cristo é gerada e trazida de Sua morte. As agonias de Cristo crucificado foram as dores de parto da nova criação. À medida que Seu povo é sepultado com Ele, assim são vivificados, “gerados de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Cristo dentre os mortos.

”Sim, é uma“ esperança viva ”. Afinal, a grande pirâmide do Egito era um monumento ao desespero, “a morada eterna” dos mortos. Esta pequena pirâmide de Canaã é uma pirâmide de esperança, colocada na boa terra conspícua e permanentemente; lembrando aqueles que acreditam que não somos apenas ressuscitados com Cristo, mas assentados com Ele nos lugares celestiais - que, doravante, somos uma parte constituinte de Sua herança. ( AB Mackay. )

Pedras vocais

Esta forma primitiva de memorial é comum a quase todas as nações. Desse personagem estão os obeliscos egípcios, os marcos e os círculos druidas na Inglaterra e na Escócia. O texto é a questão das crianças. A visão do cairn despertaria curiosidade. Foi bem perguntado: “Que criança em Altorf, mas deve ter perguntado a respeito da estátua de Guilherme Tell, ou em Lucerna, sobre o leão esculpido por Thorwaldsen para comemorar as mortes da Guarda Suíça? “Essas pedras memoriais lembrariam as tribos da grandeza e bondade de Deus.

Mas as pedras devem ter línguas para que seu testemunho seja mais completo. Eles não deveriam ser simplesmente um memorial; eles também deveriam ser declaratórios. .. Ocupando hoje pela primeira vez este lugar de culto, é apropriado que façamos e respondamos à velha pergunta: “O que vocês querem dizer com estas pedras?” A forma que as pedras assumiram responde parcialmente à pergunta. Torre, torre e pináculo apontam para o céu. Em sua simetria e sinceridade, toda a estrutura prega a necessidade da verdade no coração e na vida.

1. Essas pedras expressam nossa convicção da necessidade do mundo do evangelho de Cristo. O pecado é o fato terrível da existência humana. É a ausência de totalidade e de felicidade; da semelhança com Deus aqui, e do céu no futuro. Separou o homem de Deus e o homem do homem. É o pai prolífico de todas as nossas desgraças. Na plenitude do tempo, o Cristo nasceu. Um elemento, o elemento negativo, nessa plenitude era o esforço infrutífero do mundo para ajudar a si mesmo.

A poderosa Roma, em seu abjeto desamparo, clamava por um libertador. A bela Grécia estava estendendo as mãos para uma curandeira. Cristo foi para ambos na medida em que O receberam. A experiência do mundo deve ser a de cada indivíduo. Deus diz, e a experiência ecoa o ditado: "Destruí a ti mesmo." Graças a Deus Ele fala esta outra palavra: “Mas em Mim está o teu socorro”.

2. Essas pedras expressam nossa fé no evangelho de Cristo para atender às necessidades do mundo. A cada homem, culpado e condenado, oferece, pela morte e mediação de Cristo, um perdão pleno e gratuito. Faz com que os redimidos aqui tenham antevisões do céu. Harmoniza todos os interesses conflitantes da sociedade humana.

3. Essas pedras declaram nossa fé e nosso dever para com o lado agressivo e missionário do evangelho de Cristo. Significa conquistar o mundo. Vai dar certo. Esta é sua ambição elevada e seu destino Divino. Nesse aspecto, é único entre as religiões do mundo. Não devemos nos satisfazer cantando "Segure o forte!" devemos gritar: "Ataque o forte!" Nossa igreja anti-missão é uma igreja anti-cristã.

4. Essas pedras declaram nossa fé em nossa ordem orgânica distinta como um corpo de cristãos, como estando em harmonia com o evangelho de Cristo. ( RS MacArthur. )

Pedras do memorial

I. A memória da bondade de Deus é uma homenagem ao próprio Deus. Receber favores de um amigo terreno e depois esquecê-los e agir como se nunca tivessem sido concedidos; isso é ingratidão, vil e desprezível. Quão pior é a conduta dos insensíveis e negligentes com as graças de Deus ao homem! Especialmente a redenção operada pelo Filho de Deus deve ser mantida em memória eterna. O mínimo que podemos fazer é louvar e glorificar o Deus da graça.

II. A memória da bondade de Deus é um estímulo à piedade. A lembrança alimenta a chama da devoção, do amor, da confiança. Pensar nos favores de Deus e ser grato é “uma coisa boa”, é proveitoso para a vida espiritual e conduz à comunhão com Deus e à verdadeira felicidade e contentamento.

III. A memória da bondade de Deus é um encorajamento em tempos de provação, perigo e medo. Os aflitos e molestados podem muito bem lembrar as interposições divinas do passado, o que os levará a exclamar: “O Senhor se lembrou de nós: Ele nos ajudará”. ( Family Churchman. )

As pedras memoriais

I. Qual era o propósito de Deus?

1. O memorial deveria ser um auxílio à fé.

2. Teve o propósito de nutrir gratidão.

3. Foi um lembrete da necessidade de unidade.

II. Quais são os aspectos proféticos deste memorial?

1. As duas pilhas de pedras, de acordo com Santo Agostinho, representam os doze patriarcas e os doze apóstolos; o novo Israel na margem do velho rio, o velho no meio do riacho, como o passado “enterrado”. Assim, o “memorial” é a Igreja de Cristo, construída sobre os apóstolos, a única Sociedade Divina, que é fundada sobre uma Rocha, e contra a qual as portas do inferno podem bater, mas não podem prevalecer; pois é um memorial “para sempre”.

2. Como a passagem do Mar do Leito representa o batismo - Deus “conduziu com segurança os filhos de Israel, Teu povo, através do Mar Vermelho, figurando assim o Teu santo batismo” (Livro de Oração) - assim alguns escritores viram na travessia do Jordão uma figura do perdão dos pecados cometidos após o batismo; em outras palavras, uma imagem de arrependimento. Além disso, como após a passagem do Jordão, a Páscoa foi mantida, então, após o arrependimento, a Sagrada Comunhão é recebida.

De fato, o memorial quanto aos seus objetivos pode ser comparado à Sagrada Eucaristia; isto é, um “memorial” da morte e paixão de Cristo: “Fazei isto, pelo Meu memorial”; é o grande serviço de ação de graças pela redenção, como seu nome anuncia; e é um penhor de unidade, pois “nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo: pois todos participamos do mesmo Pão” ( 1 Coríntios 10:17 ).

3. Além disso, como através do Jordão os hebreus entraram na terra da promessa, a “Terra Santa”, então a penitência deve ser introdutória a uma vida santa, que leva ao céu.

4. Pode-se notar que por alguns escritores modernos o Jordão é considerado o rio da morte, e as palavras: "Como farás com a enchente do Jordão?" ( Jeremias 12:5 ) para ser aplicável aos medos que cercam a morte, pelos quais todos devem passar antes de poderem “ver o reino de Deus”.

III. Aulas.

1. Para sustentar nossa fé pelo uso daqueles sinais “exteriores e visíveis” - os Sacramentos, que nosso Senhor designou como os memoriais do que Ele fez por nós.

2. Tornar a nossa vida mais uma vida de ação de graças, e especialmente recebendo a Sagrada Eucaristia, que é a “ação de graças” que Cristo ordenou que fosse oferecida até o fim dos tempos, “até que Ele venha” ( 1 Coríntios 11:26 ). .

3. Além disso, que as doze pedras nos lembrem da união que deve existir entre os membros de Cristo; pois embora sejamos chamados a “honrar todos os homens”, o apóstolo diz ainda, “ame a fraternidade”.

4. O cairn de pedras em Gilgal deve nos ensinar que “como pedras vivas, edificamos uma casa espiritual, um santo sacerdócio”, etc. ( 1 Pedro 2:5 ). O testemunho mais verdadeiro de Cristo deve ser encontrado na vida de Seus membros, aqueles que O tornam visível. Para eles, o poder que abriu caminho para Israel através do Jordão não os deixará, e a promessa será cumprida pelo Salvador ( Isaías 43:2 ). ( Canon Hutchings. )

Memoriais

I. Que a vida espiritual deve ser um memorial contínuo. Não é um curso contínuo de misericórdias? E como essas misericórdias, essas provas de amor e carinho, contando docemente da provisão de um Pai, a graça de um Salvador, a presença de um Consolador, são manifestadas dia a dia e hora a hora, o que é um clamor tão adequado como o do Salmista: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor e não te esqueças de todos os seus benefícios”? Como é agradável olhar para trás e traçar o relacionamento de Deus com sua alma; ou, não confinando a mente às coisas espirituais, para ver como, às vezes, providências especiais caíram, falando da vigilância incessante da parte do Senhor, e pedindo um reconhecimento devoto da sua parte.

Como é agradável descobrir que você não negligenciou esses sinais de bondade, mas que eles ainda vivem em uma lembrança amorosa, e que aqui na terra não são esquecidas aquelas coisas que certamente fornecerão temas de louvor no futuro no céu. Sempre foi assim. Observe Abraão no monte Moriá; Jacob na planície da Luz; Moisés após a derrota de Amaleque por Israel em Refidim; Samuel quando os filisteus fugiram antes dele; veja os filhos de Israel aqui em Gilgal; o mesmo Espírito move todos eles.

II. É útil considerar o que devemos comemorar e a maneira como essa comemoração deve ser observada. Podemos falar de misericórdias nacionais e misericórdias para nossa Igreja; de benefícios notáveis, como nosso credo puro, nossa herança da Palavra de Deus, a abertura de amplos campos para empreendimentos cristãos, o reavivamento do espírito da religião, que, um século atrás, fez a Inglaterra ver uma ressurreição maravilhosa da morte espiritual , e que ainda está se manifestando em mil formas para o bem do homem.

Coisas como essas exigem profunda gratidão. A comunidade cristã que pode contá-los pode apropriar-se da linguagem ( Salmos 78:1 ). Mas, na mesma proporção em que a gratidão preenche o coração individual, a mente geral da comunidade sentirá seu poder em expansão. O reavivamento da obra de Deus neste, como em outros aspectos, deve começar no indivíduo, e a comunidade assumirá o tom da maioria.

E se aprendermos a valorizar para nós mesmos, pela participação pessoal, as bênçãos do evangelho de Cristo Jesus, estaremos preparados para valorizar o benefício que essas bênçãos conferem à comunidade: se realmente erigirmos nossos memoriais para salvar a misericórdia conferida a nós mesmos , a bondade divina mostrada à nossa nação e nossa Igreja não será facilmente esquecida.

III.Por que é desejável agir da maneira que foi apontada. Temos a tendência de olhar mais para nossas tristezas do que para nossas alegrias; pensar em problemas em vez de ser grato pela prosperidade. Pobres almas queixosas, tomem cuidado para não repreender a Deus. Olhe do outro lado. Tente contar suas misericórdias. "Minhas misericórdias." Sim! A ajuda que Deus tem dado a você repetidamente; a diferença que você pode encontrar entre as suas provações, que são tão grandes, e as do seu vizinho, que são ainda maiores; a paciência e longanimidade com que Deus suportou todas as vossas queixas, murmurações, vosso esquecimento Dele, vossas dúvidas e medos e descrença; a graça que te poupou em vez de te cortar no pecado e te lançar no inferno; os ricos privilégios e meios de bem espiritual trazidos à sua porta e colocados ao seu alcance, colocado ao seu lado de vez em quando, com perseverança misericordiosa e consideração por sua alma. Estejamos bem certos de que, se mantivéssemos essas coisas mais em memória, a vida espiritual do povo de Deus floresceria e abundaria em uma extensão ainda não vista geralmente.

1. Haveria mais gratidão. Novos exercícios de louvor brotavam de corações cuja gratidão era de vez em quando mais especialmente reavivada.

2. Haveria mais esperança. Como os desejos de misericórdia poderiam surgir, eles não seriam vagos, mas acompanhados por expectativas bem fundamentadas, baseadas na experiência passada de tantas misericórdias lembradas.

3. Haveria mais fé. Quando as nuvens escuras se juntam, devemos ver a faixa de luz onde elas estariam antes do intervalo, a franja dourada para mostrar que o sol ainda está lá. Devemos sentir que essas sombras se dissiparão como outras foram.

4. Haveria mais felicidade. Onde a gratidão, a esperança e a fé habitam, a queixa e a dúvida não encontram lugar. ( CD Marston, MA )

Memoriais

Memoriais! O que eles são? O que eles representam e o que ensinam? Eles são sinais especiais da interposição divina nas vidas humanas, e comemoram algum evento ou circunstância reivindicando lembrança e estudo especiais.

I. Este memorial foi comemorativo e sugestivo.

1. Ele comemorou uma nova partida. Eles não tinham sido assim antes, eles nunca estiveram tão perto do cumprimento da esperança como agora. Isso é típico de todas as vidas. Todos nós temos nossas novas partidas, tempos de mudanças marcantes e decisivas, quando alguma curva repentina na estrada muda completamente o rumo, nos leva a novos cenários de atividade ou descanso, dando-nos novas revelações e novas experiências, e são verdadeiramente períodos de profundas juros, épocas, dias de letras vermelhas em nossas vidas; não podemos esquecê-los e erguer memoriais marcando-os como pontos a serem lembrados e estudados.

2. Ele comemorou um sinal de misericórdia. Cada vida cristã tem seus períodos de necessidades peculiares, que muitas vezes são considerados meios especiais de graça. E ele não deveria erguer memoriais para marcar o julgamento e a misericórdia?

3. Ele comemorou uma libertação notável. Que espetáculo sublime! Quando toda a ajuda humana é inútil, e nada pode salvar a não ser a intervenção divina direta, então Jeová ordena que as águas se erguam sobre uma pilha, novamente mostrando Sua salvação ao Seu povo. Você tem algum memorial desse tipo em sua vida. Algum tempo de necessidade urgente, quando a ajuda humana falhou, e Deus veio em sua libertação abrindo um caminho através das águas profundas para você. E você não fez nenhuma marca, nenhum sinal, nenhum lembrete duradouro?

II. O valor de tais memoriais.

1. Eles testemunham de Deus. Eles se posicionam em diferentes pontos dos modos de vida, dando testemunho silencioso, mas dando testemunho do poder e da graça do Pai Infinito em algum momento de necessidade dolorosa e urgente, confirmando nossa fé na doutrina da presença consciente, permanente e pessoal de Deus. nas vidas de Seu povo.

2. Eles nos lembram das misericórdias recebidas no passado. Somos conscientemente defeituosos de memória, tendemos a esquecer as bênçãos já recebidas e a ficar impacientes e inquietos quando as coisas estão um pouco contrárias; então é útil para nós voltar um pouco em nossa história para alguns desses tempos de proximidade especial de Deus para conosco, quando Ele nos deu uma prova inconfundível de Sua presença e graça por algum livramento notável, alguma bênção especial, ou algum sinalizar resposta à oração; quando podemos refrescar nossas memórias defeituosas colocando nossa mão em algum lugar, ou tempo, ou evento em nossa vida que marcamos com uma pedra de memorial, como um registro de fé em Deus e gratidão a Ele.

3. Eles inspiram confiança e esperança para o futuro. Muito estava diante deles para deixá-los perplexos.

4. Eles controlam o desânimo e a tristeza.

5. Eles fornecem lições preciosas de fidelidade Divina. Deus deseja que levantemos esses memoriais para nos lembrar de Seus compromissos de aliança. O passado se repetirá em nosso futuro.

6. Esses memoriais são de serviço aos outros. O pilar em Gilgal não era apenas para ser uma lembrança da misericórdia soberana de Deus para aqueles que realmente testemunharam o corte das águas do Jordão, mas era para fornecer à posteridade algumas lições preciosas da majestade divina e do amor. O mesmo ocorre com os memoriais de vidas cristãs - eles exercem uma influência de ajuda em outras vidas.

7. Esses memoriais fornecem incentivos ao aumento da devoção e estimulam o elogio mais elevado. Nestes dias de ceticismo, frieza, indiferença e infidelidade prática, quando a presença real de Deus nas vidas individuais é mais ou menos ignorada, é revigorante e reconfortante ler a biografia cristã e ouvir como os homens e mulheres santos que têm passou para a casa do Pai foi responsável por eventos semelhantes em suas vidas.

Tenho visto algumas vezes Bíblias familiares marcadas com hieróglifos peculiares que um estranho não poderia ler ou entender; mas peça ao marido ou à esposa que lhe diga o que significam essas marcas e você descobrirá que cada uma tem uma história preciosa e doce para a marca. São pilares erguidos para lembrá-los de alguma resposta especial à oração, quando pleitearam essa promessa; ou Quando alguma luz extraordinária irrompeu em sua mente, em certo dia, enquanto eles ponderavam e oravam sobre aquele versículo; ou talvez tenha sido o cumprimento literal de outra promessa na qual eles descansaram em um tempo de calamidade angustiante, e eles colocaram esses memoriais lá para trazer à mente a misericórdia de Deus em seu momento de necessidade urgente, e eles fariam o mesmo duvidar da necessidade como fariam com a fonte de abastecimento.

“Deus fez isso por nós”, dizem eles, “tão certo como dividiu o Jordão para que Israel passasse para Canaã”. Também ouvi homens cristãos maduros conversando sobre o trato de Deus com eles, e senti uma estranha emoção passar por mim quando um deles colocou a mão em algum pilar em sua vida e disse: "Aqui Deus me encontrou, e eu comunguei com ele. Foi um momento de amarga dor e necessidade, e eu estava curvado ao chão com o fardo e desmaiava à beira do caminho, mas o Senhor se aproximou muito e parecia ouvir Sua voz falando comigo, e me pedindo para contei-Lhe sobre a dor, e fui levado a contar-Lhe tudo, e Ele me abençoou ali, dando-me de uma maneira maravilhosa exatamente o que eu precisava; Eu me levantei como um homem forte, e a graça foi tão como um milagre que eu coloquei este memorial, e este local é muito querido para mim, pois aqui eu vi Deus face a face e minha vida foi preservada. ” (J. Higgins. )

As pedras enterradas no Jordão

Como um memorial dessa passagem maravilhosa, doze pedras foram selecionadas do leito rochoso do rio, uma para cada uma das doze tribos de Israel; e estes foram carregados diante deles nos ombros de doze homens, e plantados no terraço superior do vale, além do alcance da inundação anual. Foi assim que se formou o primeiro santuário da Terra Santa, que era um círculo de pedras verticais - como um dos chamados círculos druídicos em que nossos ancestrais pagãos adoravam em nosso próprio país.

Mas além deste memorial que foi erguido na margem ocidental do Jordão, havia outro erguido no próprio leito do rio. No lugar onde ficavam os pés dos sacerdotes que carregavam a arca da aliança, no centro do canal, doze pedras como as que haviam sido carregadas para a margem oposta, provavelmente da mesma maneira; e quando o rio, que havia sido temporariamente empurrado para trás para permitir a travessia dos israelitas, voltou ao seu leito abandonado, suas águas escuras e lamacentas correram sobre as pedras enterradas e as ocultaram para sempre.

Assim, havia dois monumentos da passagem milagrosa do Jordão tirados dos materiais de seu próprio leito; um que deu origem ao santuário sagrado de Gilgal, que foi por muito tempo o local designado de culto na terra; e outro que ficou enterrado para sempre fora de vista na lama lamacenta do rio impetuoso e profundo. A narrativa sagrada nos diz qual era o propósito e o significado do monumento que ficava em terra firme e era visível a todos os olhos; mas temos que descobrir qual era o propósito e o significado do monumento que era invisível sob as águas do rio.

O lugar onde entraram na Terra Santa é único. Não existe outro lugar igual no mundo. É o abismo mais profundo na superfície da terra - a uma grande profundidade abaixo do nível do mar. Não vemos nesta circunstância um símbolo do profundo arrependimento e auto-humilhação que um povo tão sensual, tão ignorante, requeria antes de poderem ocupar as alturas da adoração na sagrada herança de Deus? Em seguida, observe o fato de que a época em que os israelitas cruzaram o Jordão foi a primavera, que na Palestina é o início da colheita da cevada.

Somos informados em outra parte das Escrituras que a colheita é emblemática do julgamento. Portanto, foi um tempo de julgamento quando os israelitas cruzaram o rio; seus pecados passados, suas numerosas rebeliões e explosões de incredulidade mereciam condenação e punição; suas iniqüidades se levantaram contra eles e exigiram sua exclusão da terra da promessa como indigna. Mas Deus, em Sua grande misericórdia, reteve as águas do Jordão, as águas do julgamento e da morte, que de outra forma os teriam subjugado, enquanto Sua sagrada arca permanecia no meio do riacho e Israel atravessava em segurança; um sinal de que, embora Ele estivesse com raiva deles, Sua raiva havia passado e Ele estava prestes a dar-lhes o dobro por todos os seus pecados.

Observe ainda o fato significativo de que quando os israelitas ergueram seu primeiro santuário do outro lado do Jordão, no solo da Terra Santa, que por esse ato solene tornou-se sua própria herança, foram imediatamente circuncidados e, portanto, consagrados de novo ao Senhor, fez novas criaturas, por assim dizer, desde o seu nascimento até Ele. De modo que vemos neste incidente, bem como na circunstância de que a geração mais velha que havia deixado o Egito pereceu no deserto, e somente seus filhos entraram na Terra Santa, o que podemos considerar como a origem e ilustração das palavras de nosso Senhor , “A menos que se convertam e tornem-se como criancinhas, não podem entrar no reino dos céus.

”Vendo, então, que todos os incidentes e circunstâncias da passagem dos israelitas pelo Jordão formam um foco de simbolismo, certamente temos a garantia de buscar um significado espiritual no sepultamento das pedras memoriais no leito do rio . O Jordão era um rio de fronteira, separando entre o deserto e a terra prometida. Ele desceu para a solidão sombria e sem vida do Mar Morto.

Suas águas, carregadas de lama, eram escuras e tamborilantes, e ocultavam seu leito e tudo o que fluíam completamente. Seu curso também foi muito rápido e impetuoso. Em todos esses aspectos, foi um símbolo muito expressivo para os israelitas. A transição do deserto para Canaã não foi feita em contínua terra seca; um limite de água foi interposto, através do qual eles tiveram que passar. E isso não os ensinou que, na passagem da vida errante do deserto para um lar estável na terra da promessa, eles não deveriam continuar as mesmas pessoas nas novas circunstâncias que haviam sido nas antigas; mas, ao contrário, deveriam sofrer uma mudança moral, uma reforma espiritual. Eles deveriam se tornar uma nação sagrada, a fim de serem ocupantes adequados da Terra Santa.

Sua passagem pelo Jordão foi, portanto, um batismo de arrependimento; o rio na entrada da Terra Santa, como a pia na entrada do tabernáculo, proporcionava um banho de purificação; e as pedras memoriais colocadas no leito do rio, sobre as quais as águas, depois de cruzarem com segurança em terra seca, retornaram, sepultando-as para sempre de vista, representavam o destino que deveriam ter sido delas se Deus tivesse lidado com elas de acordo com seus pecados.

E assim como o bode expiatório carregou os pecados do povo, confessou sobre sua cabeça, no deserto, em uma terra de esquecimento, assim as águas escuras e lamacentas do Jordão levaram embora as pedras que representavam os pecados dos israelitas no Mar Morto, para ser engolfado para sempre. Todo batismo é, em um sentido espiritual, o cruzamento de uma fronteira. Quando uma criança é batizada, ela cruza a fronteira entre a natureza e a graça - entre a ignorância e o conhecimento.

E quando mais tarde na vida somos batizados com um batismo espiritual, nascidos de novo da água e do Espírito, cruzamos a fronteira entre a morte espiritual e a vida - do reino de Satanás para aquele reino que não é comida e bebida, mas justiça e paz e alegria no Espírito Santo. Agora, o rio do batismo é um rio da morte. Ao cruzá-la, morremos para o pecado e vivemos para a justiça. Ao entrar na nova vida, a velha vida perece.

Por meio da morte do velho homem, ocorre a ressurreição do novo homem. Tudo o que está relacionado com a velha vida de pecado e incredulidade é tirado de nós e levado para o Mar Morto. O corpo do pecado é afogado nas águas do perdão e não mais se levantará contra nós. Como as pedras no leito do Jordão, não há ressurreição para o que estava conectado com nossos antigos pecadores mortos.

E quão precioso é o significado das pedras enterradas quando vistas sob esta luz! Não é uma verdade que agrada à inteligência apenas por sua engenhosidade; é uma verdade que satisfaz o coração por sua adequação às suas necessidades. Quão consolador e reconfortante é o pensamento de que quando, pela fé em Cristo, passamos de um estado de natureza para um estado de graça, todos os nossos pecados são lançados no mar da misericórdia de Deus.

Eles estão completamente enterrados e fora de vista, como as pedras no rio Jordão. A paz que é como um rio e a justiça que é como as ondas do mar fluem sobre eles, ( H. Macmillan, DD )

O testemunho das pedras

1 . Eles foram pedras de testemunho, pois nos anos seguintes eles proclamaram poderosamente que o milagre de dividir as águas do Jordão era verdadeiro, visto que eles foram ressuscitados no mesmo tempo; eles foram erguidos publicamente à vista do povo, e ninguém teria ousado fazer tal monumento, e declarar que comemorava tal evento, se o milagre nunca tivesse acontecido. Os milagres das Escrituras são atestados por testemunhas, atestado esse que os distingue dos chamados milagres do mundo pagão.

2. E as pedras de Gilgal eram pedras de encorajamento, pois quando Israel olhou para eles e se lembrou de que eles se lembraram do poder de Deus, sem dúvida poderia ser sentido que Deus era capaz de tornar seu empreendimento um sucesso. Quando as grandes cidades, a vasta riqueza e os poderosos exércitos dos cananeus foram considerados, muitos hebreus podem sentir seu coração afundar dentro de si ao olhar para o exército rude e indisciplinado que Josué liderou através do Jordão.

Mas uma olhada nas pedras do círculo de Gilgal dissiparia todos esses temores, e ele pensaria: “O poderoso Jeová que dividiu as águas do Jordão está do nosso lado; e contra o poder que separou as ondas daquele rio, o que pode o poder dos amorreus aproveitar? Jeová está conosco, e contra Aquele cuja palavra dividiu o Jordão em vão está o poder dos cananeus, e nossa vitória é absolutamente certa. ”

3Mas enquanto essas pedras encorajavam Israel, davam testemunho de maneira diferente a seus inimigos, pois para os cananeus eram pedras de advertência. Como os amorreus ou hititas poderiam resistir aos invasores cujo Deus possuía o poder de dividir as águas do Jordão? Eles se rebelaram contra o pecado; eles tinham a consciência sufocada: eles desprezaram advertências; e agora o dia da misericórdia havia passado, e os vingadores estavam sobre eles, e que podiam esperar resistir ao seu poder e escapar de suas espadas, quando seu Deus fez com que as águas do Jordão parecessem um montão no dia em que Seu povo passasse sobre? O pecado não ficará impune para sempre; O Espírito de Deus nem sempre lutará com o homem, e a corrupção não contaminará impunemente as partes mais belas de uma criação que geme: mas quando o dia da graça tiver passado, o dia da vingança certamente virá.

As pedras em Gilgal se foram, o círculo foi destruído e o testemunho de pedra de encorajamento e advertência não é mais suportado; mas agora existem pedras ao nosso redor que dão seu testemunho, e nossos ouvidos devem estar pesados ​​se não ouvirmos, e nossa mente embotada se não compreendermos o testemunho que eles prestam. "O que significam essas pedras?"

1. Eles mostram o poder de Deus; pois quem poderia fazer tão poderosas rochas de fundação, e depois de sua formação, poderia erguê-las em suas atuais alturas elevadas, senão um Ser possuidor de todo-poderoso poder?

2. Quanta sabedoria, também, é exibida em sua formação! Que habilidade maravilhosa é demonstrada na seleção de seus elementos constituintes e em sua combinação de acordo com um design fixo!

3. E que bondade também essas pedras das colinas manifestam? pois quão úteis eles são para o homem, e como isso estimula sua faculdade inventiva de extraí-los, moldá-los e erguê-los como monumentos para embelezar as criações de seu gênio! O homem estabelece marcos para medir a duração de sua jornada, e Deus também erige marcos para marcar como o próprio homem está avançando naquela jornada que todos nós estamos percorrendo.

O que é nossa vida senão uma jornada? sempre avançando e progredindo incessantemente dia a dia, mês a mês, ano a ano. A jornada da vida é dolorosa e cansativa para muitos. A manhã da vida, com seu frescor, se foi; o sol do meio-dia bate forte em nossas cabeças; a novidade de mudar experiências já passou; e à medida que avançamos lentamente ao longo da estrada da vida diária, nosso coração começa a se cansar e nós também ficamos desanimados “por causa do caminho.

“Deus coloca seus marcos para marcar nosso progresso na jornada da vida, e à medida que os ultrapassamos sucessivamente, é solene notar seu testemunho e seu caráter. A visão começa a escurecer: lentamente, de fato, mas seguramente; e tratamos o fato quase com indiferença. É um mero acontecimento comum, mas é mais um marco na estrada da vida, para mostrar que o fim em breve se aproximará. A audiência está entorpecida.

Os sons agradáveis ​​não podem mais ser apreciados e as harmonias da natureza e da música humana não nos satisfazem mais. Aceitamos calmamente o inevitável, talvez com suspiro, mas em todo caso com resignação, sabendo que deve ser assim; e no ouvido atento reconhecemos outro marco miliário de Deus. A memória agora começa a falhar. Não podemos confiar nele como antes e não tentamos sobrecarregar seu poder por medo de que se mostre traiçoeiro.

Memória falha, caprichosa! O que é, senão mais um marco colocado por Deus à beira da estrada da vida para nos dizer que já ultrapassamos a maior parte de nossa jornada e estamos nos aproximando de casa? Os marcos do caminho, como afetam pessoas diferentes de maneira diferente! Aqui está um homem saindo de seu país, buscando seu lugar de residência em uma terra distante, e deixando para trás tudo que ele ama neste mundo: suas terras, seus tesouros e seus amigos.

Marcos são coisas tristes para ele, pois lhe dizem que seu tempo na terra em que todo o seu prazer é encontrado está passando rapidamente. Mas aqui está outro homem, voltando para sua casa. Ele esteve em uma terra estrangeira; fez fortuna: desembarcou ao retornar no conhecido porto e está viajando rapidamente ao longo da estrada para sua amada e tão esperada casa. Ele sabe que há uma recepção: todos os entes queridos aguardam a sua chegada e a sua saudação será alegre, enquanto ele não apenas os encontrará, mas nunca mais os deixará.

Como ele anda rápido! Como os marcos parecem passar lentamente! O calor do sol, a extensão do caminho, as subidas e descidas da estrada nada significam para ele, pois o pensamento da casa cada vez mais perto faz com que ele nem dê atenção a eles. Portanto, deve ser conosco. Tivemos, talvez, nossa manhã de vida, e pode ser que a jornada esteja começando a se tornar cansativa; mas pensemos menos na estrada e mais no lar. ( DG Whitley. )

Os padres . .. ficou . .. até que tudo estivesse terminado.

O caminho da dificuldade

I. A lembrança de Deus é o único encorajamento por meio do qual algumas partes do caminho da vida se tornam suportáveis ​​e transitáveis.

II. A consideração de Deus pelas maiores provações de nossa vida não tira sua atenção dos detalhes. Ele não apenas dividiu as águas, mas esperou no rio, tanto no poder quanto na presença, “até que tudo se acabasse”.

III. os mandamentos gerais da Bíblia destinam-se a regular e controlar os atos específicos de nossa vida. “De acordo com todo aquele Moisés”, & c. Mas Moisés nunca deu qualquer comando sobre a passagem real do Jordão. No entanto, Moisés havia ordenado uma confiança implícita na orientação Divina e uma obediência cuidadosa aos requisitos Divinos. Essas palavras gerais cobriam todos os detalhes do caso.

Existem muitas coisas na família, nos negócios, na Igreja e no mundo que nenhum preceito específico pode tocar; não há absolutamente nenhum lugar que possamos ocupar em nossa vida diária que, em princípio e em espírito, não seja coberto pelas Escrituras.

4. Embora a paciência divina nunca se canse em nos dar a ajuda necessária, quando Deus vai antes, devemos segui-lo prontamente. “O povo se apressou e passou por cima”. Qualquer que fosse o motivo de sua pressa, pressa era a coisa certa para a época. Deus não trabalha para que possamos olhar ociosamente. Sua energia manifesta é um apelo à nossa notável diligência ( 2 Samuel 5:24 ).

V. Deus, que abre caminho na vanguarda de nossas dificuldades, não é menos necessário para proteger nossa retaguarda ( Josué 4:11 ; Deuteronômio 25:17 ). Não apenas para que possa ver Seu povo, mas para que possa salvá-los, Ele os persegue "atrás e antes". ( FG Marchant. )

O povo se apressou

Provavelmente a maioria das pessoas foi movida pelo medo, mas alguns sentimentos podem ter levado alguns do anfitrião a se apressar, e outras considerações, outros.

I. A pressa do medo. Isso também leva a Canaã.

II. A pressa da diligência. Com tanto a ser feito, cada um precisava se lembrar: "a noite vem".

III. A pressa da obediência reverente. Deus não trabalha poderosamente e ordena com urgência que os homens se movam preguiçosamente.

4. A pressa da compaixão. Enquanto o povo se demorava, os sacerdotes deveriam esperar. Nenhum homem fica ocioso sem despesa e inconveniência para outra pessoa.

V. A pressa da influência inconsciente. O movimento rápido de alguns se comunicaria a todos. Nosso ritmo é igual ao de nosso companheiro e o dele ao dos outros. ( DG Whitley. )

Uso rápido da oportunidade

Eles fizeram o melhor uso da oportunidade de ouro que lhes foi oferecida, e com o máximo entusiasmo e diligência apressaram-se a atravessar o rio enquanto assim lhes era exposto. A torrente foi contida pelo grande poder de Deus para dar ao povo a oportunidade de passar por cima de calçados secos. Mas não havia tempo para atrasos presunçosos, como se eles pudessem contar com um prolongamento indefinido desta estação favorecida e pudessem adiar a travessia até que fosse conveniente a eles, na confiança de que a graça de Deus esperaria por seus movimentos dilatórios.

Não havia disposição da parte de ninguém para permanecer o máximo que pudessem no lado do deserto, com qualquer chance de entrar em Canaã antes que as águas corressem de volta ao seu canal costumeiro. ( WH Verde, DD )

A pressa do povo

Os sacerdotes e a arca pararam; mas “o povo se apressou e passou”. Muitos comentaristas presumem que eles se apressaram com medo. Essa pressa teria sido totalmente inadequada e um mau presságio para a conquista. Havia outras razões para nos apressarmos ao máximo. Não estavam eles mantendo os sacerdotes de Deus com os braços estendidos, para carregar seu santo fardo? E, além disso, ali, distinto diante deles, bonito na luz suave e rica do amanhecer, estavam as casas e vinhas e campos que eles deveriam possuir.

Alguns passos e seus pés estariam em Canaã; alguns momentos, e a espera cansativa de anos terminaria. Assim como o cansado trabalhador se apressa ao primeiro vislumbre de sua casa, eles também devem ter se apressado. Pode ter havido, também, alguma rivalidade inocente entre os primeiros a tocar a outra margem. Todos esses motivos, de fato, podem facilmente combinar-se à medida que se apressam e passam por cima. E não deve o pensamento de que Jesus espera até que todos estejam reunidos - espera, sem vir ainda "em Seu poder e grande glória" - esse pensamento não agitará Sua Igreja, não apenas para estar procurando, mas apressando Sua vinda ? O amor de Cristo nos constrangendo, nos impelirá para a frente.

E aquele que teve "os olhos do entendimento abertos" para ver quais são as "riquezas da glória" desta herança em Cristo Jesus não iria de bom grado "à sua velocidade adicionar asas", para que pudesse entrar e imediatamente possuí-la ? ( SF Smiley. )

Sai do Jordão .--

Empresa em serviço

Podemos imaginar como as pessoas que haviam chegado à costa oeste se alinhavam na margem, olhando para o grupo no canal, que ficou parado esperando a ordem de Deus para substituí-los em seu posto. A palavra chega por fim e é obedecida imediatamente. Não podemos aprender a lição de permanecer firmes e pacientes onde quer que Deus nos coloque, contanto que Ele não nos chame de lá? Os sacerdotes de Deus deveriam ser como o legionário de guarda em Pompéia, que permaneceu em seu posto enquanto as cinzas caíam densamente e foi sufocado por elas, em vez de deixar seu cargo sem as ordens de seu comandante.

Uma palavra gráfica retrata os sacerdotes levantando, ou, como pode ser traduzido, “arrancando”, as solas de seus pés do fundo viscoso em que haviam se acomodado em sua longa parada. Eles alcançam a margem, marchando tão firmemente com seu fardo sagrado como se estivessem em uma estrada tão acidentada e escorregadia. Os primeiros a entrar foram os últimos a sair do leito do rio. A arca de Deus “vai adiante de nós” e “é a nossa retaguarda.

“Ele nos rodeia atrás e antes, e todo serviço perigoso está seguro se começar e terminar Nele. O único ponto que se destacou é o retrocesso instantâneo da torrente impaciente assim que o meio-fio foi retirado. Como um cavalo regozijando-se por ser livre, a enchente amarelada desce e logo tudo parece “como no passado”, exceto pela nova rocha, empilhada por mãos humanas, em torno da qual as águas esfolavam.

Os mais estúpidos entenderiam o que havia operado o milagre quando vissem a consequência imediata de a arca deixar seu lugar. Causa e efeito raramente se aproximam assim no trato de Deus; mas às vezes Ele permite que os vejamos tão próximos uns dos outros como o relâmpago e o trovão, para que possamos aprender a rastreá-los na fé, quando os séculos os separarem. Como as pessoas olhavam enquanto o riacho apressado cobria seu caminho e olhavam para a outra margem, quase duvidando se realmente tivessem estado ali naquela manhã! Eles eram de fato “hebreus” - homens do outro lado - agora, e se comprometeriam com a perigosa tarefa diante deles com coragem.

Bem começado é meio caminho andado; “E Deus não dividiria o rio para que eles os jogassem na cova de um tigre, onde seriam feitos em pedaços. Recuar era impossível agora. Uma nova página em sua história foi virada. O deserto era tão inacessível quanto o Egito. A passagem do Jordão encerrou a época introduzida pela passagem do Mar Vermelho e deu início a uma nova era. ( A. Maclaren, DD )

A vida uma jornada

I. Que a vida humana neste mundo é uma jornada.

1. Mudança de cenário.

2. Aproxime-se de um fim.

3. Insegurança de sentimento. A jornada da vida é -

(1) Ininterrupto;

(2) irretratável.

II. Que a vida humana neste mundo é uma jornada que terá um fim.

1. Nosso fim é certo.

2. É solene.

III. A vida humana neste mundo terá um fim que pode ser glorioso.

1. Pode ser glorioso na coragem do viajante.

2. Pode ser glorioso no destino alcançado. ( Homilista. )

Essas doze pedras ... Josué lançou em Gilgal. -

O duplo monumento da passagem da hoste do Senhor pelo Jordão

Muitas belas alegorias foram erguidas sobre o alicerce das vinte e quatro pedras colocadas, doze no leito do rio e doze no acampamento em Gilgal. Alguns os espiritualizaram como tipos de morte e ressurreição; outros viram neles uma representação dos profetas e apóstolos das dispensações do Antigo e do Novo Testamento. Eles significam que a passagem dos israelitas pelo Jordão é -

I. Um evento real. A história que o registra não é um poema oriental ou uma lenda patriótica. Não é uma bela concepção de uma imaginação apaixonada. Não é um exagero. Temos diante de nós um assunto claro da história real.

II. Um evento significativo.

1. Deus foi glorificado. Ele foi aqui apresentado como “o Deus vivo” ( Josué 3:10 ) e “o Senhor de toda a terra” ( Josué 3:11 ).

2. Josué, além disso, foi magnificado e mostrado ser o sucessor divinamente sancionado de Moisés ( Josué 3:7 ).

3. Os israelitas, além disso, foram garantidos. Com a lembrança do canal nu do Jordão, que causa de trepidação pode permanecer?

4. Por este milagre seus inimigos ficaram horrorizados - a saber, os amorreus do interior, os espectadores imediatos; e os cananeus, ou tribos do litoral ( Números 13:30 ) ao longe, que ouviram o relato ( Josué 5:1 ). A passagem aconteceu “bem contra Jericó” ( Josué 3:16 ). Oh, visão portentosa para os habitantes daquela fortaleza!

III. Um evento padrão. Foi com referência aparente a este evento que Deus prometeu a Seu povo pela boca do profeta Isaías: “Quando passares pelas águas”, & c. Vamos, então, reivindicar a promessa e abraçar o consolo que esta história nos declara para nós mesmos. E o que podemos fazer nesses “inchaços do Jordão”? Aqui está uma resposta às nossas dúvidas: "O Senhor fará maravilhas entre vocês!"

4. Um evento simbólico.

1. Por um lado, podemos considerar a passagem do Jordão como uma gloriosa e “abundante entrada” na herança prometida.

2. Por outro lado, podemos considerá-lo ilustrativo, não apenas o fechamento triunfante, mas também o início esperançoso do curso do crente, e a conversão, não a morte, será o aspecto da experiência cristã que reconheceremos.

Aplicativo:

1. Você ainda está em seus pecados? e você deseja experimentar a mudança salvadora do novo nascimento? Mas será que uma torrente de dificuldades parece rolar em sua plenitude entre você e a paz e o perdão de que anseia desfrutar? Vá em frente e não tema. O próprio Jesus chama você. Ele mesmo te acompanha. Todo obstáculo desaparecerá se você obedecer à Sua palavra.

2. Você já está entre o povo de Deus? Você tem ansiedades, dificuldades, obstruções em seu curso de vida? Aquele que abriu uma estrada através do Jordão também é seu ajudador.

3. Jesus é a sua esperança, e mesmo assim você se encolhe ao pensar na hora da sua partida daqui, quando deve deixar tudo o que você ama aqui embaixo? ( Isaías 43:1 ). ( GW Butler, MA )

As pedras do memorial

I. Grandes eventos merecem comemoração. Neles, Deus é o professor. Os homens sempre estiveram prontos para perpetuar a memória de seus próprios grandes feitos. Por meio de estruturas memoriais, dias memoriais, observâncias memoriais, eles procuraram manter vivo o conhecimento de suas realizações e promover o respeito pelos sentimentos que neles viviam. Tem sido comum para todos os homens em todas as épocas agirem de acordo com o princípio que Daniel Webster declarou quando a pedra fundamental do Monumento Bunker Hill foi lançada: “Os seres humanos são compostos não apenas de razão, mas também de imaginação e sentimento, e isso não é desperdiçado nem mal aplicado, o que é apropriado para o propósito de dar a direção correta aos sentimentos e abrir fontes adequadas de sentimento no coração.

“Mas nenhuma estrutura memorial elaboradamente construída para perpetuar o sentimento e o sentimento corretos poderia servir a esse fim de maneira tão adequada e completa quanto o rude círculo de pedras erguido em Gilgal. Não nutria nenhum orgulho de ancestralidade. Ele declarou os “atos poderosos” de Deus. Lembrada por este rude memorial, uma geração elogiou Suas obras para outra. Eles foram levados a falar da glória de Seu reino e de Seu poder.

II. Deus espera que os filhos se interessem pelos grandes acontecimentos do passado. Foi por causa das crianças que o círculo de pedras foi erguido em Gilgal. Era para despertar sua curiosidade. Deus deseja que os filhos façam muitas perguntas. Desta forma, Ele deseja que aprendam o que Ele tem feito por Seu povo em épocas passadas.

III. Deus espera que os pais estejam prontos para responder às perguntas dos filhos. As pedras de Gilgal poderiam ser de pouca utilidade para as crianças cujos pais não se lembraram dos eventos comemorados. Eles se tornariam um monumento cuja inscrição havia desaparecido. Sem dúvida, a palavra “pais” significa pais, mas é digno de nota que não significa mães apenas ou especialmente.

O pai que entrega à mãe a educação religiosa da criança falha no dever especial que a paternidade impõe. Ele foge da maior responsabilidade da vida. O pai que responde às perguntas do filho por evasão age indignamente. “Minha esposa cuida da religião da família”, disse um homem ocupado. Mas este não é o plano de Deus. A vida desse pai, em muitos aspectos admirável, falhou miseravelmente em um dever central e essencial. Por esse fracasso, nenhum outro bem-estar poderia compensar.

4. As pedras erguidas em Gilgal sugerem memoriais mais duradouros que Deus ergueu.

1. Um livro memorial. Com relação a este livro, Ele gostaria que os filhos questionassem e os pais dessem a resposta. Como este livro foi feito e por que providência ele foi preservado?

2. Uma Igreja com ritos memoriais. O que o batismo e a Ceia do Senhor têm a nos dizer sobre os caminhos de Deus para com os homens?

3. Um dia memorial. Domingo é o dia de comemoração de Deus. É um memorial duradouro do maior evento da história da humanidade. ( WG Sperry. )

As pedras memoriais

Gilgal, o primeiro acampamento, jazia indefeso na planície aberta, e a primeira coisa a ser feita seria jogar um pouco de terraplenagem ao redor do acampamento. Parece ter sido o local de descanso da arca, e provavelmente dos não-combatentes, durante a conquista, e ter derivado daí uma sacralidade que por muito tempo se agarrou a ela, e finalmente levou, de maneira bastante singular, a se tornar um centro de adoração idólatra.

O rude círculo de pedras brutas sem inscrição era, sem dúvida, exatamente como os muitos monumentos pré-históricos encontrados em todo o mundo que raças esquecidas ergueram para manter na memória eterna lutas e heróis esquecidos. Era uma coisa comparativamente pequena; pois cada pedra era apenas um fardo para um homem, e pareceria maldoso o suficiente do lado de Stonehenge ou Carnac, assim como a história de Israel é em pequena escala em comparação com os impérios mundiais da antiguidade. Tamanho não é grandeza; e o pequeno círculo de Josué contava uma história mais maravilhosa do que seus parentes mais altos, ou obeliscos egípcios ou colossos.

1. Essas pedras cinzentas pregavam ao mesmo tempo o dever de lembrar e o perigo de esquecer as misericórdias de Deus no passado. Quando fossem criados, pareceriam desnecessários; mas as impressões mais profundas são preenchidas gradualmente, à medida que o rio do tempo deposita suas areias sobre elas. Não esquecemos a dor tão rapidamente quanto a alegria, e a maioria dos homens tem uma lembrança mais longa e aguda de seus agressores do que de seus benfeitores, humanos ou divinos.

As pedras foram erguidas porque Israel se lembrava, mas também para que Israel não se esquecesse. Freqüentemente pensamos nos judeus como monstros de ingratidão; mas deveríamos aprender mais verdadeiramente a lição de sua história se os considerarmos como homens comuns e justos, e nos perguntarmos se nossa lembrança da bondade de Deus para conosco é muito mais vívida do que a deles. A menos que façamos esforços distintos e frequentes para lembrar, certamente esqueceremos a bondade de Deus.

O cultivo da lembrança de gratidão é uma grande parte da religião prática; e não é por acaso que o salmista o coloca no meio, entre a esperança e a obediência ( Salmos 78:7 ).

2. As pedras memoriais proclamavam ainda o dever de instrução dos pais nas misericórdias de Deus. Eles falam de uma época em que a tradição era o veículo da história; quando os livros eram raros e os monumentos eram invocados para despertar a curiosidade que as palavras de um pai satisfariam. Apesar de todas as diferenças nos meios de obter conhecimento, a velha lei permanece em pleno vigor, que o pai é o instrutor natural e mais poderoso nos caminhos de Deus.

A decadência do ensino religioso dos pais está operando um enorme mal nos lares cristãos; e os resultados mais felizes viriam se o conselho caseiro de Josué fosse seguido: “Avisareis a vossos filhos . ”

3. O mesmo princípio que levou à construção deste simples monumento atinge sua instância mais elevada e mais sagrada na instituição da Ceia do Senhor, na qual Jesus, com maravilhosa humildade, condescende em se valer de símbolos materiais a fim de assegurar um lugar mais firme em memórias traiçoeiras. ( A. Maclaren, DD )

O Senhor seu Deus secou o . .. Jordan .--

Obstáculos removidos

Isso é verdade. Nós vimos isso. Nós estávamos lá. Isso está acontecendo todos os dias. Retire o mero detalhe e coloque a grande imagem, e o que é? É a interposição divina nos assuntos da vida. É Deus tirando todos os obstáculos ao progresso que Ele mesmo propôs e definiu; não os obstáculos ao seu progresso, mas os obstáculos ao progresso Dele, conforme mostrado ao longo de sua vida. Ele não tirará nenhuma pedra do nosso caminho se elas estiverem entre nós e a ruína.

Ele prefere cravar essas pedras com um pouco mais de firmeza. Deus seja louvado por seus obstáculos! Queríamos fazer esse contrato e não conseguimos. Tínhamos a caneta em mãos para assiná-la, mas a tinta não fluía ou a luz sumiu de repente, e deixamos cair a caneta. O que foi? Vemos agora que iríamos abrir mão de nosso direito de primogenitura, nossa liberdade, nossa honra, nossa consciência, e estávamos fazendo isso mais ou menos inconscientemente, e Deus disse: “Não.

”Bendito seja Deus por suas negações! Às vezes, podemos dizer: "Bendito seja Deus por seus lutos!" Deixe Deus em paz. Vamos colocar a luxúria de nossas vidas em Suas mãos e dizer: “Senhor, elas são as Tuas vidas mais do que as nossas. Tu apenas os emprestaste para nós. Não estragaríamos um só momento dessas fragilidades trêmulas que chamamos de nossas vidas. Faça tudo por nós e use-nos. Executaremos Tuas incumbências, obedeceremos a Tua vontade, faremos o que Tu nos ordenar que façamos.

Senhor, empreende por nós. Então, se houver um rio no caminho Tu o secarás, se houver um Mar Vermelho no caminho tu ordenares que ele se afaste, e caminharemos pelos leitos dos rios como se fossem canteiros de rosas, ” você ficaria muito consolado, como eu fiquei em milhares de casos, raciocinando do rio ao mar. Este é o método correto de inferência, por indução e por dedução.

O que Deus fez por nós no passado? Ouça David. Ele disse: “O Deus que me livrou das garras do leão e das garras do urso me livrará deste filisteu incircunciso. Eu o golpearei em nome do Eterno. ” Foi um ato precipitado? Era uma piedade racional. Por que o sangue do jovem ferveu por um momento e depois diminuiu? Era toda a piedade do passado reunida em um golpe supremo.

Às vezes, um ato de fé condensa uma vida inteira de estudo, experiência e oração. “Maravilhosamente a vida traz seu próprio poder, e maravilhosamente ontem contribui com sua cota para as forças de hoje. Quando um grande homem o aconselha sobre certo curso, ele não fala no momento. Por um quarto de século ou mais, ele esteve enterrado no estudo do direito, e quando ele dá conselhos que poderiam ser escritos em uma linha, ele coloca uma vida inteira nessa linha.

Quando o velho médico toca seu pulso, meio século o toca. Portanto, devemos ver Deus movendo-se, como na contemplação e na fé, do Jordão ao Mar Vermelho. Ele nos diz, ao nos aproximarmos do mar: “E o Jordão? Houve uma gota d'água na planta dos seus pés? ” Não, Senhor, não havia. “Então”, disse Ele em resposta, “assim como o Jordão, também o Mar Vermelho. Deve secar-se como se nunca tivesse existido.

”Quando os discípulos disseram:“ Como podemos alimentar esta multidão? ” Ele disse: “Eu não alimentei uma multidão uma vez. Que falta havia então? ” Nenhum. "As pessoas mal tinham o suficiente para comer?" Não. "Quantas cestas você pegou?" Doze. E Ele os ajudou a levar a cabo esse raciocínio, que Aquele que foi capaz de fazer uma vez, o fez duas vezes; e se Ele pudesse fazer isso duas vezes, Ele poderia fazer para sempre.

Aqui está a lição histórica que Ele nos ensina, que o que Ele fez ontem, Ele fará amanhã. Se você não tem fé no amanhã, certamente tem fé nas suas próprias lembranças de ontem. Há almas tímidas que nunca ousam olhar para o amanhã. O Senhor diz a esses: “Então pensem no ontem; isso acabou. Agora, o que foi feito com você ontem? Você pensou que seu coração fosse explodir.

Seu coração se partiu ontem? " Não. “Você pensou que todas as coisas estavam contra você ontem à noite. Uma estrela caiu do seu lugar? ” Não, Senhor, eles estão todos lá. “Então”, diz Deus, “como ontem, assim amanhã; como o Jordão, também o Mar Vermelho. ” Qual é a sua experiência? Como você tem sido tratado em apuros, perplexidades e dificuldades? Quem esfriou sua febre? Quem trouxe luz quando tudo era escuridão? Bacon diz: “Um pouco de aprendizado leva ao ateísmo”; mas muito aprendizado, grande sabedoria, faz um homem orar.

Sempre que você duvidar de Deus, pense que você foi instruído apenas de maneira fraca ou superficial. Quando você puder se apoiar nele de forma quadrada, saiba que o reino dos céus está próximo. Como é verdade que todas as coisas na vida são feitas por um poder invisível, desde que sejam boas ou más. O diabo é tão invisível quanto Deus. Que coisa maravilhosa é que a vida seja moldada em palácios e templos sem nenhuma manipulação própria.

O Jordão não secou com as mãos; o Mar Vermelho secou - não com as mãos. Mãos, pobres mãos, o que as mãos podem fazer? “A mão pode fazer e quebrar” é um pequeno provérbio, eu sugeriria. Tudo o que pode ser feito à mão pode ser desfeito à mão. O próprio Deus leva todo o ministério primário ao Seu próprio poder e nos emprega, mesmo quando estamos realizando nossas próprias tarefas, simplesmente como Seus mensageiros.

Toda a vida, à medida que cresce com sabedoria e bem, gira e tende a servir. Bendito seja Deus, existe uma escravidão de amor, existe uma escravidão de alegria! Você está com medo do Jordão? Ele vai secar tudo para você se você colocar sua confiança Nele. Você está com medo do Mar Vermelho? Ele vai soprar com o vento de Sua boca. Você pode chegar a um passo dele, não, você pode tocá-lo, mas no momento em que o pé da fé toca aquele mar, o mar se foi. ( J. Parker, DD ).