Levítico 6:2-7

Traga sua oferta pela transgressão.

Cristo, a verdadeira oferta pela transgressão

Em Cristo Jesus, a verdadeira oferta pela culpa, Deus providenciou uma oferta segundo Sua própria avaliação. “Restituição”, “compensação” e “expiação” - todas são encontradas Nele. Quando Ele deu Sua vida em resgate por muitos, a mais completa satisfação foi dada a Deus e ao homem. Ambos haviam sido violados e agora podiam dizer: “Estou satisfeito. Tenho tudo de volta e muito mais. ” Assim como Deus e o homem compartilharam o mal infligido pela transgressão deste último, também existe essa comunidade abençoada, por assim dizer, na oferta pela qual o mal é posto de lado.

Deus é glorificado em “Cristo crucificado”. Um Cristo crucificado é nossa glória. “Cristo é de Deus”, e o Cristo de Deus é nosso. Tal é o maravilhoso mistério da graça exibido no aspecto da redenção fornecida pela oferta pela culpa. Bem, podemos exclamar com o apóstolo: "Oh, profundidade das riquezas, etc., tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus - quão insondáveis ​​são Seus julgamentos, e Suas obras além de serem descobertas" - quão consolador é o certeza de que um dia saberemos essas coisas como não podemos conhecê-las agora. ( FH Branco. )

Pecados sociais e seu aspecto voltado para Deus

Não posso conceber lei mais bela, mais imparcial, mais adequada para fazer o bem supremo, do que o primeiro requisito com o qual este capítulo começa: “Se uma alma pecar, e cometer uma transgressão contra o Senhor”. Mas observe o que constitui uma transgressão contra o Senhor. Consiste em “mentir ao próximo”, ou naquilo que lhe foi entregue para manter, ou em comunhão, ou em tirar qualquer coisa do próximo pela violência.

Agora, ao fazer isso, ele comete uma ofensa contra o Senhor: o dano é feito contra seu próximo, mas em sua rebatida é pecado contra Deus. Todo ato de injustiça, seja violar os últimos seis mandamentos ou os quatro primeiros, é pecado contra Deus - se for um dos últimos seis mandamentos da lei, tem em si dois aspectos: um aspecto para com o homem, ou injúria feito ao homem - um vizinho; e seu aspecto para com Deus, ou pecado cometido contra ele.

Nunca pecamos uns contra os outros - prejudicamos uns aos outros - mas, quando o fazemos, sempre pecamos contra Deus. E, portanto, a distinção é tão importante - especialmente nos dias em que os erros estão por toda parte - que a pessoa contra quem a coisa foi feita pode perdoar no que diz respeito a ela: se eu roubar, ou se ferir ou ferir o vizinho , aquele de quem eu saqueio pode me perdoar o dano, porque ele está ferido e é o dono; mas o pecado que está por trás do dano, chegando a Deus, só Deus pode perdoar.

Veja, também, quão abrangente é a lei - "pecará naquilo que lhe foi entregue para guardar." Você foi nomeado curador? - a propriedade foi depositada em você? - Você é um banqueiro? - Algum cliente deixou o dinheiro em suas mãos? Então é seu dever ser fiel; é seu dever lembrar que a menor violação dessa confiança é injuriar seu próximo e pecar contra seu Deus. “Ou em comunhão” - isto é, como o chamamos nos dias modernos, “em parceria.

”Você é sócio em uma casa de negócios? Você deve considerar os interesses de seu parceiro como se fossem os seus; e seu parceiro está fadado a considerar seus interesses como se fossem os dele. “Ou em algo levado pela violência, ou enganando o seu próximo”, tal pessoa comete pecado. “Ou achou o que se havia perdido, mente a respeito dele e jura falsamente.” Entre os romanos, sempre foi considerado roubo se apropriar de qualquer coisa que você encontrasse nas ruas, quer você pudesse encontrar o dono dela ou não: e esta lei aqui diz - da qual isso era evidentemente um reflexo de que se você encontrar algo de o qual você não pode encontrar o dono, ou se você encontrar alguma coisa e conhecer o dono, e esconder, ou negar, ou jurar falsamente a respeito disso, tudo isso é pecado contra Deus.

“Então será, porque ele pecou e é culpado, que ele restaurará o que tirou violentamente, ou a coisa que enganosamente obteve, ou o que lhe foi entregue para guardar, ou a coisa perdida que encontrou , ou tudo aquilo sobre o qual ele jurou falsamente; ele deve até mesmo restaurá-lo no principal ”- isto é, a própria soma -“ e deve adicionar ”não como uma expiação, mas como o que pode ser justo -“ a quinta parte mais a isso, e dar a ele a quem pertence.

E então, não apenas ele deveria fazer isso, mas ele também deveria fazê-lo no momento de sua confissão e sua oferta pela culpa feita pelo sacerdote. O pecado foi perdoado por meio da oferta pela culpa como um tipo da expiação de Cristo; a injúria contra o irmão foi corrigida devolvendo o diretor, e um quinto do diretor adicionado a isso, e recebendo daquele irmão que feriu seu perdão. ( J. Cumming, DD )

Todos os pecados são contra Deus

Quando um homem defrauda você em peso, ele peca contra você, não contra a balança, que são apenas os instrumentos para determinar o peso verdadeiro e falso. Quando os homens pecam, é contra Deus, e não contra a Sua lei, que é apenas o indicador do certo e do errado. Você se preocupa pouco com os pecados contra a lei de Deus. Agora, cada pecado que você comete é pessoal para Deus, e não meramente uma infração de Sua lei. É lançar dardos e flechas de desejo vil em Seu seio amoroso.

Acho que nenhuma verdade pode ser descoberta que seja tão poderosa sobre o senso moral dos homens quanto aquela que deveria revelar a eles que pecar é sempre uma ofensa pessoal contra um Deus pessoal. ( HW Beecher. )

Recusando-se a enganar

Um jovem procurou um senhor certo dia com um problema de consciência. Ele era o escriturário correspondente em uma próspera casa de negócios. Seus empregadores começaram a orientá-lo a escrever cartas aos clientes contendo declarações que ele e eles sabiam ser falsas. Ele se opôs, e eles disseram: “Somos responsáveis ​​por essas declarações; não é nada para você se eles são verdadeiros ou falsos. ” Eu disse a ele: "Eles assinaram as cartas ou pediram que você as escrevesse em seu próprio nome?" Assim que a pergunta saiu de meus lábios, vi que, se houvesse uma diferença, ambos estariam errados, e me apressei em dizer a ele, então ele disse: “Tenho que assiná-los com meu nome, por Srs.

Em branco." Eu disse: “Seu caso é claro; você deve se recusar a fazê-lo. ” Ele disse: “Então serei despedido”; e, após uma pausa, "Tenho esposa e família". Respondi: “Meu caro amigo, esta é uma prova de fé e de princípio; você deve fazer o que é certo e confiar em Deus para cuidar de você e de sua família. ” Eu o conheci alguns dias depois. "Bem
, senhor ", eu disse, "como você está indo?" Ele respondeu: “Ainda estou na minha situação; Tive uma entrevista com os sócios e disse-lhes que não poderia escrever cartas que sabia ser falsas.

Eles ficaram muito zangados e eu esperava receber um aviso, mas ainda não o recebi. ” Meses se passaram e ele permaneceu em sua situação. Depois de um tempo, ele me chamou e vi em seu rosto que algo havia acontecido. "Bem, Sr.--", eu disse, "você teve sua demissão?" “Não”, disse ele, “não tenho”, e sorriu. "O que então?" “Um cargo muito confidencial em seu serviço, com um salário mais alto, ficou vago e eles me colocaram nele.” Pensando bem, esses homens sem princípios chegaram à conclusão de que um balconista que não enganaria um cliente não o enganaria e era valioso demais para ser perdido.

Frutos do engano

Há uma velha história de um francês que persuadiu alguns índios do Missouri a trocar peles por pólvora, afirmando que eles poderiam obter uma boa safra semeando-a. Os índios prepararam um campo, semearam a pólvora e colocaram uma guarda para vigiá-lo. Como não apareceu, eles viram que haviam sido enganados. Algum tempo depois o sócio do enganador visitou esses índios com um grande estoque de mercadorias para fins de comércio.

Cada um dos índios pegava as coisas que lhe agradavam, até que todos fossem embora. O francês foi até o chefe e exigiu reparação. O chefe assegurou-lhe que toda a justiça deveria ser feita assim que a colheita da pólvora fosse feita. Este foi um pobre consolo para sua perda, mas uma repreensão como a perfídia de seu parceiro merecia. ( SS Chronicle. )

A tentação de um menino resistiu

Por dois anos o marinheiro Ben estava no mar. Agora seu navio tocou a costa e seu coração estava cheio de alegria. Quando se despediu da mãe, era um menino selvagem e descuidado; mas nos dias difíceis e nas noites de tempestade na água, ele aprendera não apenas a amar mais sua mãe, mas a amar e servir ao Deus que ela amava. Por isso, ele ansiava por ir até ela e contar-lhe sobre essa alegria. Uma vez em terra, ele correu para comprar um presente para ela; uma bolsa de prata com franjas compridas de prata, e nela contou vinte dólares de ouro.

“Vou alegrar seu coração de várias maneiras, mãe”, disse ele, ao abrir o fecho e saltar sobre as rochas até o navio, pois esta seria sua última noite a bordo por muitos meses. Na pressa, seu pé escorregou e ele caiu pesadamente, machucando a cabeça, torcendo o pulso, e a preciosa bolsa foi jogada de suas mãos para longe, nas rochas abaixo. Pobre Ben! Sem pensar em seus hematomas, ele desceu em busca de seu tesouro até que a noite se fechasse sobre ele, então lentamente com o coração dolorido voltou para seu navio.

Mas havia um menino que se chamava Aleck e que, todas as manhãs, descia por entre as rochas para caçar os ovos que as aves marinhas deixam em seus ninhos. Na manhã seguinte, ele avistou algo que nunca tinha visto antes em qualquer ninho, e ansiosamente o agarrou. É a bolsa de prata de Ben! Não há mais ovos para Aleck hoje; mas com seu tesouro seguro em seu bolso, ele sobe a corda para mostrar suas riquezas a sua mãe.

Nas rochas, ele encontra o marinheiro Ben, com andar manco e rosto ansioso, em busca de sua bolsa. - Meu garoto, vou lhe dar o dólar de ouro mais brilhante que você já viu, se encontrar a bolsa que perdi aqui ontem à noite. Foi para minha velha mãe. Vai partir meu coração voltar para casa sem ele! ” Por um minuto, houve uma batalha feroz e terrível no coração de Aleck. A bolsa não era dele? Ele tinha encontrado.

Sua mãe precisava do ouro tanto quanto a mãe de Ben; mas será que ela o tocaria se soubesse que ele o havia escondido de seu legítimo dono? Não, ele sabia o que ela queria que ele fizesse, e colocando a bolsa nas mãos de Ben, ele ganhou a vitória, a batalha acabou. E assim, enquanto Ben estava chacoalhando na carruagem, feliz por derramar no colo da mãe o ouro que guardara para ela, na pequena cabana entre as árvores, Aleck contava à mãe a história de sua tentação. "Melhor um coração honesto, meu menino, do que todo o ouro e prata da terra." ( Era Cristã. )

Danos causados ​​por invasão

I. O dano causado pela invasão.

1. Transgressão definida. Erro real e roubo.

2. Violação condicionada. Pode ser forjado "na ignorância".

3. Ultrapassagem pesada. Pela Palavra de Deus.

4. Violação reconhecida ( Levítico 6:4 ).

II. A reparação feita por invasão.

1. Transgressão expiada.

2. Compensação de invasão.

(1) Julgamento infligido.

(2) Lesão compensada.

(3) Taxas excedidas.

Havia na obediência de Cristo um excesso de mérito apresentado a Deus, ultrapassando o demérito do homem. E na devoção e ministério cristãos há bênçãos trazidas aos homens pelo homem muito mais sagradas, ternas, consoladoras e úteis, que mais do que compensam todos os danos causados ​​aos homens pelo homem. ( WH Jellie. )

Lições

1. Da atenção cuidadosa a ser dada à Palavra de Deus ( Levítico 6:1 ).

2. Para restaurar coisas que estão perdidas ( Levítico 6:4 ).

3. Não fazer cisma na Igreja ( Levítico 6:16 ).

4. Que pela manhã devemos primeiro pensar em Deus e dar-Lhe louvor.

5. O homem misericordioso obterá misericórdia por meio de suas orações. ( A. Willet, DD )

Aquilo que lhe foi entregue para guardar .--

Depositando propriedade

I. Uma conveniência de vizinhança.

1. Quão útil um vizinho pode se tornar.

2. Quão grande é essa confiança em outra pessoa.

3. Quão mutuamente dependentes somos uns dos outros.

4. Como devemos ser honrados em todas as transações.

5. Com que zelo devemos nos esforçar para merecer a confiança implícita.

II. Uma transação perigosa.

1. A confiabilidade do homem é gravemente desacreditada por contínuas violações da fé.

2. O tesouro freqüentemente se torna uma séria ansiedade para seu possuidor.

3. Nenhuma segurança pode ser garantida em qualquer confiança terrena.

III. Uma alternativa duvidosa. Havia outro método adotado, quando um homem estava para viajar, se ele não pudesse confiar em seu vizinho: ele esconderia seus tesouros no subsolo.

4. Uma analogia espiritual. Essa entrega de tesouro a um vizinho sugere a imagem de Paulo da alma comprometida com Cristo ( 2 Timóteo 1:12 , ver também versos 14 e 1 Timóteo 6:20 ).

1. Cristo é fiel à nossa confiança.

2. Não podemos arriscar com segurança nossas almas em outra manutenção. ( WH Jellie. )

Custódia do tesouro

Depositar bens valiosos com um vizinho era, e ainda é, uma prática comum no Oriente, onde não existem estabelecimentos responsáveis ​​pela recepção de tesouros privados. Portanto, quando um homem fazia uma viagem, ele escondia suas coisas preciosas no subsolo. Isso estava relacionado com o perigo de esquecer o local onde estavam escondidos, quando era necessário recorrer à busca e à escavação. Isso não só explica o fato de que o tesouro é chamado em hebraico por um nome que denota "escondido", ou coisas que os homens costumam esconder no subsolo, mas explica tais alusões como "riquezas ocultas de lugares secretos" ( Isaías 45:3 ), “e a procuras como a um tesouro escondido” ( Provérbios 2:4 ), “cava mais para ele do que para um tesouro escondido” ( Jó 3:21 ).

Para evitar esse perigo, os homens confiaram seu tesouro à custódia de um vizinho. É a essa prática que o texto se refere, e é dessa prática que o apóstolo tomou a expressão em 2 Timóteo 1:12 ; veja também o versículo 14 e 1 Timóteo 6:20 ). ( CD Ginsburg, LL.D. )

Encontrou o que estava perdido .--

Restauração de propriedade perdida

Nauhaught era um diácono indiano de uma Igreja Cristã nativa na América. Ele era um caçador pobre e trabalhador, com esposa e filho doentes. Uma noite, ele sonhou que um anjo veio até ele e colocou em sua mão "uma bela e larga moeda de ouro, em nome de Deus". Quando ele se levantou naquela manhã, ele saiu para o deserto para examinar suas armadilhas; mas nem a besta nem o pássaro foram apanhados nas labutas, e o pobre Nauhaught sofreu profundamente com seus infortúnios ao pensar na casa deserta e nas necessidades de sua esposa doente, Enquanto orava para que Deus enviasse o anjo de seu sonho para ajudá-lo em Em sua terrível angústia, seus pés tocaram em algo duro no meio da grama, e lá estava uma bolsa cheia de ouro.

Então, então, o sonho era verdade,

O anjo trouxe apenas uma peça larga;

Ele deve levar tudo isso?

Ele estava extremamente tentado a esconder e se apropriar de seu prêmio. A coisa era tão fácil. Ninguém precisa saber que ele encontrou a bolsa, e todas as necessidades de sua família carente podem ser supridas de uma vez. Mas sua consciência agitou-se dentro dele como a voz de Deus: -

Nauhaught, seja um homem.

Passe fome, se necessário, mas enquanto você viver, tome cuidado

De olhos honestos em todos os homens sem vergonha.

Assim, o diácono indiano, atento à voz divina, caminhou bravamente de volta ao vilarejo, perguntando, enquanto caminhava, se alguém havia perdido alguma coisa naquele dia. "Eu", disse uma voz, "dez moedas de ouro em uma bolsa de seda." Em que Nauhaught imediatamente desistiu da bolsa e foi embora, tão pobre como sempre no bolso, mas muito mais rico e forte na alma através do conflito, no qual o direito havia conquistado a vitória. O capitão do mar a quem a propriedade perdida havia sido devolvida, porém, chamou-o de volta e implorou-lhe que aceitasse o dízimo do prêmio que encontrara.

Esta era uma peça de ouro. Ele o pegou e, reconhecendo aqui a própria realização de seu sonho, deu graças a Deus. As pessoas lhe disseram depois quem era esse marinheiro, um santo bem conhecido em toda a costa. Ele respondeu, com um sorriso sábio - para si mesmo: “Eu vi o anjo, onde eles viram um homem”.

Ele deve restaurá-lo .--

Restituição

Errar no homem é desonrar a Deus. Mentir para o próximo, ou enganá-lo, é "cometer uma transgressão contra o Senhor". No entanto, quão pouco é esse pensamento! Poucos consideram sob uma luz como essa as dez mil pequenas injustiças e exageros de que os homens, em muitas condições de vida, são culpados para com os outros. Mas nenhum desses atos é negligenciado por Deus. Ele é tão observador de sua conduta para com seus semelhantes quanto para com ele mesmo.

Deus requer que a restituição seja feita a Si mesmo quando defraudado ou injustiçado pelos homens nos pecados que cometem. Portanto, lemos ( Levítico 5:15 ). Deus é prejudicado por cada pecado do homem. Em todas essas ocasiões, é negado a Ele o que Lhe é devido. E ainda assim, Ele fará com que as reivindicações dos seios sejam atendidas. Mas por quem o cumprimento deve ser feito? Não pelo próprio pecador.

Ele está insolvente e não pode satisfazer a primeira e mais fácil demanda de seu Grande Credor. Mas o que ele próprio é impotente para fazer pode ser feito por completo por seu Substituto Divino. Sim, Homem - o Homem Jesus Cristo concede prêmios pelo mal que fizeram aqueles por quem Ele age. Ele restaura o principal, e com ele dá o acréscimo que Deus requer. Ele cumpre toda a justiça e dá a Deus maior glória e prazer pela obediência que Ele presta e pelo caráter que Ele exemplifica do que teria sido prestado pela humanidade em geral, mesmo que nunca tivessem conhecido o pecado.

A restituição sobre a qual desejo especialmente fixar a atenção é a que deve ser feita ao homem defraudado e lesado. É impossível manter os olhos e os ouvidos abertos para o que está acontecendo no mundo da política, do comércio e da vida social, e não sentir que não há nada que mais precise ser solicitado e executado do que a restituição. A extensão em que o exagero, a cobrança indevida e o trato injusto são praticados está quase além do que as palavras podem expressar.

Isso foi maravilhosamente revelado pelos resultados de alguns sermões sobre Restituição, que o falecido Dr. Finney, da América, proferiu neste país há alguns anos. Dinheiro foi enviado a ele, variando em somas de um xelim a cem libras, com os nomes e endereços das pessoas a quem deveriam ser entregues e a quem eram devidos. Tão condenadas e miseráveis ​​foram as pessoas que assim agiram em memória das desonestidades das quais eram culpadas, que não puderam encontrar alívio até que a restituição de acordo com o mandamento divino fosse feita.

Mas isso não foi tudo, nem o pior. Eles não podiam ganhar os ouvidos do Altíssimo ( Mateus 5:23 ). Deus é um Deus de verdade e não pode tolerar a falsidade: de justiça, e não pode nem mesmo aparentemente fazer qualquer compromisso com a desonestidade e a opressão. Ele não pode dar ouvidos à oração do ofensor de seus irmãos, nem encher de bem o coração e as mãos dos desonestos.

Eles são “os retos”, diz Davi, a quem Ele permite “habitar na Sua presença” ( Salmos 140:13 ), a quem Ele faz o bem e que são o Seu deleite. Homens de caráter oposto não Lhe dão prazer e são privados dos privilégios de Seu povo. Mas deixe a reparação necessária ser feita e a restituição exigida ser prestada, e seu será o privilégio daqueles a quem o Senhor aceita e honra.

Permanecendo bem com os homens, no assunto em consideração, você terá um relacionamento correto com o Deus da justiça e da verdade. É, portanto, primeiro restituição, depois reconciliação. A condição sob a qual Deus admite o transgressor ao lugar de privilégio em Sua presença é a restauração do que por falsos meios tirou de outro. Na facilidade de defraudar a Deus, é primeiro sacrifício, depois restituição; no caso de ofender o homem, é primeiro restituição, depois sacrifício.

E, no entanto, é somente quando o pecado que a má ação implica é perdoado que a própria má ação é reparada. Portanto, é apenas quando o homem que feriu seu próximo é convencido do mal feito e o vê na luz todo-reveladora da presença divina, que ele repara o ferido com "o principal" e "a quinta parte" na mão dele. Você pode mais do que satisfazer o homem que foi injustiçado; mas isso não vai satisfazer a Deus.

O pecado pode ser respondido apenas pela Cruz; e a contaminação que deixa na alma só pode ser removida pelo sangue da purificação. Mas traga a Deus o sacrifício de expiação, e ofereça a Ele Seu Cristo como seu apelo pela aceitação que você requer e deseja, e você renderá a Ele, por completo, a restituição que Ele exige. ( James Fleming, DD )

Restituição

Um grande comerciante de ferragens em uma das reuniões de oração da Fulton Street em Nova York apelou aos seus irmãos mercadores para que tivessem a mesma religião para o “centro da cidade” que tinham para o “centro da cidade”; tanto para o dia da semana quanto para o sábado; tanto para o contador como para a mesa da comunhão. Depois da reunião, um fabricante com quem ele havia negociado o abordou em grande parte. “Você não sabia”, disse ele, “que eu estava na reunião e ouvi seus comentários.

Nos últimos cinco anos, tenho o hábito de cobrar mais de você por mercadorias do que de outros compradores. Quero que você pegue seus livros e me devolva a mesma porcentagem de todas as contas de mercadorias que recebeu de mim nos últimos cinco anos. ” Poucos dias depois, o mesmo comerciante de ferragens teve a oportunidade de reconhecer o pagamento de uma dívida de várias centenas de dólares vencida há 28 anos por um homem que poderia facilmente pagá-la vinte e quatro anos antes. ( Tesouro da Família. )

Reparação por restituição

Outra maneira de se livrar da culpa é fazer uma bela reparação à parte ferida - um reconhecimento e reparação genuínos e bonitos, como Jacó feito a Esaú, ou Davi a Bate-Seba, ou Zaqueu às viúvas e órfãos da Judéia. É um passo para sair do pecado em direção ao Deus da verdade e honestidade e em direção a Jesus Cristo. Suas agonias por causa de casos de consciência e falta de paz podem estar aí - que você nunca reparou.

Oh, nós sabemos sobre isso. Deus não se zomba. Você não pode ter a paz de consciência de um santo enquanto vive na desonestidade. Você dormirá melhor e desfrutará de seu melhor alimento, e o ar de junho o envolverá em meados de janeiro, no dia em que fizer a reparação. Isso vai afrouxar os laços da consciência, embora não vá tirá-los, é uma coisa doce de se fazer, embora desesperadamente difícil de começar. Sei porque fiz isso - há pessoas aqui a quem fiz reparações e vou fazer mais.

A fé de alguns fica escandalizada ao vê-lo vir para a reunião de oração, ele ou ela sabendo a reparação que você fez. Vá e diga: "Eu não tenho apenas que pagar a você pelo passado, mas aqui estão os juros de mora." Tente; isso o deixará vinte anos mais jovem. Não existe doutrina mais perniciosa do que o Antinomianismo, que faz os homens piscarem para a honestidade comum e encobrirem a falsidade com o Evangelismo.

Deus não fará isso. O ministro pode vir e pronunciar uma bênção sobre seus sofismas, mas não servirá. Estou me demorando muito nisso, embora não seja um momento demais para alguns homens aqui. Faça a reparação. ( A. Whyte. )

Confissão e restituição

Podemos contar aqui um incidente da vida de um discípulo de Jesus Cristo que foi ricamente abençoado. Quando era estudante, estava absorvido nas coisas deste mundo, mas logo depois cedeu ao Espírito de Deus e foi conduzido ao seu Redentor. Ele se tornou, na realidade, outro homem. Mas, como sempre acontece, os amigos e conhecidos de seus “dias alegres de estudante” não conseguiram entender a mudança, e a única conclusão a que chegaram foi que “N - havia se tornado hipócrita.

“Aconteceu que N-, enquanto era estudante, tirou de um de seus amigos um canivete, que o dono dava muito valor. Quando, após sua conversão para uma nova vida, um dia seu olho caiu sobre a faca, sua consciência o feriu por seu pecado em tirá-la. O Espírito de Deus não lhe deu descanso, exortando-o a devolver a faca ao seu verdadeiro dono e reconhecer seu pecado. “Oh”, disse o homem para nós, “foi um passo difícil de dar! Eu estava disposto a me separar da faca e teria desistido de mil facas, mas tremi ao pensar - 'ele já o considera um hipócrita, e o que ele vai pensar agora?' Eu fui até ele e confessei com os lábios trêmulos, e - o que aconteceu? Ele pegou minha mão, com lágrimas nos olhos, e disse: 'Agora vejo que há algo genuíno em sua conversão. Eu te respeito agora,Otto Funcke. )