Lucas 11:13

Quanto mais o seu Pai celestial dará o Espírito Santo

O dom do Espírito Santo

I. O QUE SIGNIFICA O ESPÍRITO SANTO.

1. Ele é uma pessoa e pode estar entristecido.

2. Ele intercede pelos crentes.

3. Ele guia, ouve, fala e mostra o que está por vir.

4. Ele é uma pessoa divina e verdadeiramente Deus.

(1) O pecado contra Ele é imperdoável.

(2) Mentir para Ele é mentir para Deus.

(3) Os templos do Espírito Santo são templos de Deus.

5. O Espírito Santo é desfrutado por todos os crentes.

(1) Provado pela declaração do apóstolo ( Romanos 8:9 ).

(2) Evidente da promessa de nosso Senhor ( João 7:37 ).

(3) E do método de comunicar a salvação ( Tito 3:5 ).

II. PARA QUE PROPÓSITO O ESPÍRITO SANTO É DADO.

1. Como Espírito de penitência e oração.

2. Como um Espírito de poder.

3. Como espírito de consolação.

4. Como um Espírito de pureza.

5. Como um Espírito de sabedoria.

6. Como espírito de fecundidade.

III. A MANEIRA DE PEDIR O ESPÍRITO SANTO.

1. Eles devem pedir com sinceridade.

2. Eles devem pedir evangelicamente.

3. Pergunte importunadamente.

4. Peça com fé.

4. AS PALAVRAS DO NOSSO TEXTO ENCORAJAM A ESPERANÇA. “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem.”

1. Aqui notamos que a humanidade é má. No entanto, “eles sabem dar bons presentes a seus filhos”.

2. Deus é o Pai de Seu povo.

(1) Ele é seu Pai celestial.

(2) Pai da Aliança.

(3) Ótimo.

(4) Sábio.

(5) Gracioso. ( TB Baker. )

A eficácia da oração para obter o Espírito Santo

A força desse argumento depende de uma dupla comparação, da qualidade das pessoas que dão e da natureza do presente.

I. Mostrarei o que está compreendido neste dom do Espírito Santo, e quão grande é uma bênção e benefício. São Mateus expressa isso de maneira um pouco diferente: “Quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que Lhe pedirem?” ( Mateus 7:11 ). O que, comparado com a expressão aqui em São Lucas, nos sugere que o Espírito de Deus é o chefe das bênçãos, ou melhor, a soma de todas as coisas boas.

II. Devemos, em seguida, considerar que tipo de pedido, a fim de obter esta grande bênção, é aqui requerido por nosso Salvador, quando Ele diz: “Deus dará o Seu Espírito Santo aos que O pedirem”. Deve ter estas três qualificações:

1. Deve ser caloroso e sincero, em oposição ao pedido formal e hipócrita.

2. Deve ser sincero e fervoroso e importuno, em oposição ao pedido frio, fraco e descuidado.

3. Deve ser na fé e na certeza de que Deus nos ouvirá, em oposição à dúvida e desconfiança.

III. Para confirmar e ilustrar a verdade dessa proposição, que Deus está muito pronto para dar o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem.

1. Da livre promessa e declaração de Deus. E além disso aqui no texto, posso produzir vários outros, mas mencionarei apenas um, que é muito claro e expresso, e concebido em termos tão amplos e universais quanto se possa imaginar ( Tiago 1:5 ).

2. Da comparação aqui usada.

É um argumento claro e inegável, adequado a todas as capacidades, porque parte de duas suposições que todo homem deve reconhecer como verdadeiras.

1. Que os pais terrenos geralmente têm uma afeição natural por seus filhos, o que os inclina fortemente a dar-lhes as coisas boas que são necessárias e convenientes para eles, e que não permitirão que, em vez de coisas boas, lhes dêem tais coisas que não são sábias úteis, ou qualquer sábio prejudiciais para eles. Esta é uma questão de experiência comum, certa e sensata, que nenhum homem pode negar.

2. A outra suposição, que é tão evidente na razão quanto a anterior é na experiência, é esta: que Deus é melhor do que os homens, e que há infinitamente mais bondade Nele do que no melhor homem do mundo; porque a bondade em seu grau mais exaltado e perfeição mais elevada é essencial para aquela noção que todos os homens têm de Deus; e sendo este um princípio comum, no qual os homens concordam universalmente, nenhum homem pode contestá-lo.

Mas, para uma ilustração posterior deste argumento, consideraremos um pouco mais particularmente os termos da comparação que nosso Salvador aqui usa; nosso Pai terreno e celestial; coisas boas temporais e espirituais.

1. Nosso Pai terreno e celestial; em que termos os doadores são comparados juntos. Agora, existem três considerações em um doador, que o torna capaz de ser generoso e disposto a isso.

(1) Que ele tem onde, além de ser liberal, e pode se separar disso sem dano e prejuízo para si mesmo.

(2) Que ele seja bem-humorado e tenha uma mente para dar.

(3) Que ele se relacione com aqueles a quem dá, e se preocupe com o bem-estar deles. Agora, todas essas considerações estão mais eminentemente em Deus, e com muito maior vantagem, do que em qualquer pai na terra.

2. Vamos comparar também as coisas boas temporais e espirituais; em que termos você tem os dons comparados juntos. De modo que toda a força do argumento chega a este: se acreditarmos que os pais terrenos têm boas inclinações para com seus filhos, e estamos dispostos a conceder-lhes o necessário para a vida, temos muito mais razões para acreditar que Deus, nosso celestial O Pai está muito mais pronto para “dar o Seu Espírito Santo aos que O pedirem”; se considerarmos a qualidade do doador ou a natureza do presente.

Aplicativo:

1. Esta é uma questão de grande encorajamento para nós, devido à nossa própria fraqueza e impotência.

2. Vamos implorar sinceramente a Deus Seu Espírito Santo, visto que isso é tão necessário para nós, e Deus está tão pronto para conceder este melhor dos dons sobre nós.

3. Prestemos atenção em “entristecer o Espírito de Deus” e provocá-Lo a se retirar de nós.

4. A prontidão de Deus em conceder a graça e assistência de Seu Espírito Santo a nós, para nos capacitar a cumprir nosso dever, e a obediência de Suas leis, torna todo pecado intencional e desobediência indesculpáveis. ( Arcebispo Tillotson. )

Respostas certas para as solicitações certas

Neste capítulo, há um progresso evidente. Ele começa com os discípulos pedindo ao Senhor para ensiná-los a orar. A isso Ele deu uma resposta completa e suficiente; Ele preparou-lhes um esboço do que deveria ser a oração completa. Em seguida, o capítulo prossegue um pouco mais para responder a uma pergunta: nos é mostrado como orar, mas Deus realmente nos responderá? A oração serve apenas para fazer o bem ao suplicante? Termina com o benefício que opera em nós, ou realmente afeta o coração de Deus? A resposta é dada por nosso Senhor com grande clareza.

Temos uma parábola para mostrar que, como a importunação evidentemente afeta os homens, então a importunação também receberá uma resposta de Deus, que Ele terá o prazer de nos dar o que precisamos, se apenas soubermos, com incessante zelo, voltar e novamente a Ele em oração. Temos a certeza de que pedir é acompanhado de receber, que buscar é acompanhado de encontrar, que bater levará à abertura, que orar não é vão.

A verdade aqui ensinada não é que Deus nos recusará as coisas más se em nosso erro as pedirmos; isso é uma verdade, mas não é mencionada aqui; a única declaração desse versículo é que as orações por coisas boas serão respondidas, e que não serão respondidas com presentes com a mera aparência de bem, mas com as coisas realmente boas desejadas. Esse pensamento simples eu tentarei ampliar no discurso desta manhã.

I. ORAÇÕES CERTAS, RESPOSTAS CERTAS. A criança pede pão, o pai não lhe dá uma pedra. Teremos, quando oramos por coisas necessárias, as próprias coisas realmente necessárias, não a imitação delas, mas as bênçãos reais. E se nossa fé ficar um pouco mais forte e, tendo obtido pão, pedimos peixe, não absolutamente necessário, mas conforto e sabor; se nos atrevermos a pedir conforto espiritual, dons consoladores e graças enobrecedoras, algo além do que é absolutamente necessário para nos salvar, nosso Pai celestial não zombará de nós dando-nos confortos superficiais que podem ser prejudiciais como uma serpente; Ele nos dará tanto conforto quanto pudermos suportar; e será um conforto puro, santo e saudável.

E se, ganhando ainda mais confiança, pedirmos um ovo, o que nos dias de Cristo era um luxo mais raro, não seremos iludidos por sua falsificação. Este é o nosso primeiro ponto - a oração por coisas boas encontra uma boa resposta.

II. Então, a pergunta surgirá em cada coração: "Parece então que eu só tenho que verificar se minha oração é por uma coisa realmente boa, e terei isso?" Da mesma forma, e, portanto, em segundo lugar, A ORAÇÃO PELA MELHOR COISA É A SEGURANÇA DE UMA RESPOSTA, pois, diz o texto: “Quanto mais o seu Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem?”

1. Não há dúvida de que o Espírito Santo é uma coisa boa; quando, portanto, pedimos por Ele, por Sua Divina presença e influência, podemos ter a certeza de que Deus o concederá. Faça disso o nosso primeiro ponto sob este título - Deus dará o Espírito Santo àqueles que O pedirem.

2. Da conexão em que o texto se encontra, eu deduzo a seguinte observação, a saber, que será verdadeiramente o Espírito Santo. Volte novamente para aquele primeiro pensamento. A criança pede pão e não ganha pedra; você pede ao Espírito Santo, e você receberá o Espírito Santo.

3. Mas parece bastante claro a partir do texto que este Espírito Santo deve ser dado em resposta à oração. Ele lhe dará o verdadeiro Espírito: nenhum entusiasmo que possa enganá-lo, nenhum fanatismo que possa prejudicá-lo, nenhuma presunção que possa se tornar como um escorpião mortal para você, mas Seu próprio Espírito Santo gentil, verdadeiro e infalível Ele dará para aqueles que Lhe pedem.

III. Agora, nosso último ponto. A MELHOR DAS ORAÇÕES, QUE É CERTA DE SER OUVIDA, É TAMBÉM A MAIS ABRANGENTE. Vá para a passagem paralela no evangelho de Mateus ( Mateus 7:11 ). Agora, o que nosso texto diz: "Quanto mais o seu Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem?" Não está claro então que o Espírito Santo é o equivalente para “coisas boas”, e que, de fato, quando o Senhor nos dá o Espírito Santo, Ele nos dá todas as “ coisas boas ”? Que oração abrangente, então, é a oração pelo Espírito de Deus. ( CH Spurgeon. )

O bom presente

I. O FATO AQUI TOMADO PARA CONCEDIDO - que os pais terrenos, embora maus, sabem como dar boas dádivas a seus filhos. Não se diz que os pais sabem escolher sempre o que é melhor para seus filhos. Nem nosso Senhor afirmaria que a afeição dos pais nunca é dominada por outros princípios. O mau comportamento prolongado às vezes induz um pai a deserdar o filho. Tal, e tão forte, é a afeição natural: um princípio, realmente necessário para a preservação da espécie; e tão profundamente implantado por nosso Criador onisciente, que ainda sobrevive à destruição de tudo o mais que uma vez foi bom no homem.

II. A DOUTRINA, PARA A ILUSTRAÇÃO DE QUE ESTE FATO É ALUÍDO. A doutrina é que seu Pai celestial tem muito mais probabilidade de dar o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem. Agora, seguindo a comparação que nosso Senhor faz no texto, veremos razões abundantes para concluir que Deus não é apenas tão afetuoso, mas infinitamente mais do que qualquer benfeitor humano. Pois posso perguntar, em primeiro lugar, com Moisés -

1. “Não é Ele teu Pai, que te comprou? Ele não te fez e te estabeleceu? ” A Criação não fez de vocês Seus filhos? e Ele fez você para destruí-lo? "Mas você pensa em seus pecados!" Você faz bem; mas pense também nas insondáveis ​​minas de amor que esses pecados trouxeram à luz.

2. O que esse Pai celestial pode conceder a Seus filhos mais dignos do nome de um “bom presente” do que Seu Espírito Santo? Ele deu Seu Filho; no entanto, mesmo esse dom não nos beneficia, até que o Espírito seja adicionado.

3. A generosidade espiritual de nosso Pai celestial é limitada, como a afeição dos pais terrenos, àqueles que podem provar que são Seus filhos? Não - é muito mais amplo e expansivo. É oferecido a todos os Seus filhos pela Criação; sem parar para considerar se são regenerados ou não. Pois aqui novamente nosso Senhor faz uma mudança em Sua linguagem. Não é - “Quanto mais seu Pai celestial dará o Espírito Santo a Seus filhos”; mas - "para aqueles que Lhe pedem." ( J. Jowett, MD )

O melhor presente

I. O Espírito Santo é mencionado, no texto, como o melhor presente que Deus em Sua rica generosidade pode conceder ao homem. E, se considerarmos quem é o Espírito Santo, e o que Ele faz por aqueles que verdadeiramente crêem em Cristo, não precisamos nos maravilhar que nosso Senhor fale assim deste dom indizível. Ele é nosso Guia, nosso Consolador, nosso Santificador.

II. É uma maneira simples e fácil que Deus designou para nós, para obtermos este precioso presente: Ele “dará o Seu Espírito Santo aos que Lhe pedirem”. É-nos dito "em tudo pela oração" para "deixar" nossos "pedidos serem feitos conhecidos por Deus". ( E. Blencowe, MA )

O dom do Espírito Santo

I. NOSSO PRIVILÉGIO como seguidores de Cristo.

1. O que se entende por Espírito Santo.

2. O Espírito Santo é desfrutado por todos os verdadeiros cristãos.

3. Com que propósito Ele é recebido por eles.

(1) Como um Espírito de penitência e oração.

(2) Como um Espírito de poder.

(3) Como um Espírito de conforto.

(4) Como um Espírito de pureza.

(5) Como um Espírito de sabedoria.

(6) Como um Espírito de fecundidade.

II. NOSSO DEVER. Para pedir como Deus requer.

1. Atenciosamente.

2. Evangelicamente.

3. Importunamente.

4. Com fé.

III. Estas palavras também ENCORAJAM NOSSA ESPERANÇA. Aplicativo:

1. Recolher o seu privilégio com atos adequados de piedade. Como - auto-exame. Você gosta deste dom como um Espírito de penitência, & c. ( 2 Coríntios 12:5 ). Humilhação: por não gostares mais Tiago 4:2 ; Tiago 4:8 ).

Santo cuidado: para valorizar e melhorar a influência divina que você desfruta. Obedecendo a Cristo ( Apocalipse 3:2 ); e imitando São Paulo ( Filipenses 3:13 ).

2. Recolher o seu dever com perseverança nele ( Colossenses 4:2 ).

3. Recolher o seu encorajamento com esperança inabalável - de receber o Espírito Santo em todas as Suas influências; como um Espírito de oração, penitência, poder, etc. ( Esboço teológico-book. )

A disponibilidade do Espírito Santo

Para cada virtude moral, para o primeiro germe da vida espiritual, para o crescimento, desenvolvimento, utilidade e aumento, somos dependentes do Espírito Santo. A grande falta dos tempos.

I. O ESPÍRITO SANTO ESTÁ DISPONÍVEL? Sua presença pode ser garantida? Certamente.

1. Se considerarmos o caráter de Deus, Sua beneficência universal, Seu desejo de fazer felizes Suas criaturas sencientes e inteligentes, não precisamos ter dúvidas.

2. Este argumento ganha força à luz do grande amor de Deus ao dar Seu Filho para a recuperação de Sua raça perdida. Se está disposto a fazer o maior sacrifício, não estará Ele disposto a fazer o menor?

3. Nosso argumento quanto à disponibilidade do Espírito Santo torna-se absolutamente conclusivo quando consideramos que Ele é o dom prometido e especial tanto do Pai como do Filho.

II. COMO DEVEMOS REALIZAR CONSCIENTEMENTE A PRESENÇA DO ESPÍRITO SANTO?

1. Interesse e simpatia comuns e oração em conjunto.

2. Evitar todos os pecados conhecidos.

3. Um senso de necessidade, de dependência, de mansidão, de indignidade, de penitência e um fervoroso clamor por ajuda. ( SD Burchard, DD )

O dom do Espírito

Quatro princípios centrais fundamentam esta passagem - na verdade, fundamentam a Bíblia e todas as religiões do mundo.

1. O homem tem uma capacidade para Deus tão verdadeiramente quanto o estômago para o alimento. Deus é uma necessidade tão imperativa para nossa natureza espiritual quanto o pão para o corpo.

2. O homem tem uma necessidade distinta de Deus impressa sobre ele. O corpo fica inquieto, se o alimento for negado. A alma está inquieta sem Deus.

3. A Paternidade de Deus é uma garantia e garantia de que esses anseios mais profundos da natureza do homem serão satisfeitos. Um pai sensato prefere para o caráter de seu filho, em vez de fama, gênio ou riqueza. Deus também deseja, acima de todas as coisas, nossa santificação.

4. Deus dá o Espírito Santo à alma ansiosa, ardente, persistente e importuna. Você realmente quer isso? Pedindo honesta e sinceramente, você receberá. Você deve desejar o Espírito Santo mais do que os famintos e sedentos por comida e água; mais ansiosamente do que o marinheiro agitado pela tempestade anseia pelo porto. Com este espírito você pode ter certeza de uma resposta, e tanto mais certeza quanto Deus é melhor do que o melhor pai humano. ( HLThompson. )

Como Deus se sente em relação à humanidade

Aqui está o que o Redentor diz a você e a mim; e tudo: Se você quer saber como Deus se sente em relação a você, e quão pronto Deus está para lhe dar tudo o que é realmente bom: aqui está algo para passar. Você sabe o quanto faria por seus filhos: sabe como está ansioso para cuidar deles em todos os sentidos. Você sabe como um pai trabalhará e como uma mãe cuidará, tudo pelo bem de seus filhos.

Você sabe quanto do trabalho que é feito pelos homens neste mundo, e quanto do cuidado que é sentido, não é por eles mesmos, mas por seus filhos: tudo por eles. Depois que o sonho da fama passa - depois que a ambição é superada - o homem labuta tão firme e fervorosamente como em seus dias mais esperançosos e mais ambiciosos, para que possa sustentar seus pequeninos; para que ele possa vê-los com conforto e felicidade; para que ele possa pressioná-los (como ele confia e ora) para que sejam muito melhores e mais felizes do que ele mesmo.

O coração humano é sempre o mesmo: faça isso agora, meus amigos; e assim você pode ter certeza de que as pessoas fizeram isso há muito tempo, nos dias em que Cristo estava aqui. Bem, disse Cristo, você sabe de tudo isso. Você sabe de tudo isso, diz Sua voz bendita: e agora me ouça e creia em mim quando Eu digo a você que o grande Pai lá em cima é assim; apenas mil vezes melhor. Se até mesmo você, pecador e mau, desgastasse seus dedos até os ossos, perdesse seu descanso, cortasse toda indulgência egoísta, para que pudesse ver as necessidades de seus filhos supridas, para que pudesse ver as pequenas coisas felizes e boas - então leve esta bendita verdade para o seu coração, que em tudo o que você sente por seus filhos, você tem um leve e distante reflexo de como o grande Deus acima se sente por você. Ele sente por nós exatamente assim: cuida de nós, nos ama, nos deseja o bem, trabalha para nós. (AKH Boyd, DD )

Oração pelo Espírito respondeu

1 . Nosso privilégio aqui exibido.

2. Nosso dever prescrito.

3. nossa esperança encorajada. ( Anon. )

O cuidado de Deus por Seus filhos é muito maior do que o do homem

Vamos agora considerar a verdade de que Deus difere de um pai terreno por ser muito mais bondoso, sábio e melhor. Ó irmãos, há um acordo imenso sugerido por que "quanto mais!" Seria um conforto indescritível para nós - seria uma verdade gloriosa e confortável - que Deus estivesse tão disposto a nos dar tudo o que precisamos quanto vocês, pessoas de bom coração, estão dando o que é necessário para seu filho.

Acho que conheço homens e mulheres que têm um coração tão bom e gentil; que estão tão dispostos a fazer o que podem para tornar seus próprios filhos felizes ou para aumentar a felicidade de qualquer criança; que eu deveria me sentir seguro o suficiente e seguro o suficiente para ir, pecador, cansado, ao Deus Todo-Poderoso, para pedir por Sua misericórdia e Seu Espírito bendito, mesmo se eu não soubesse mais do que isso, que eu deveria ser tão bem-vindo em Seu trono de graça como esses bons homens e mulheres dariam a qualquer criança sofredora e indefesa, mesmo que não fosse a sua.

Mas “quanto mais!” Que referência silenciosa a uma profundidade inconcebível de amor e piedade no coração de Deus! É como se Cristo tivesse dito àqueles a quem se dirigiu: Vocês não podem entender a diferença - as palavras não podem explicar a diferença - aqui está o tipo de coisa, em vocês; mas em Deus “quanto mais!” No entanto, não é um tipo diferente de coisa - o mesmo tipo de sentimento que você nutre por seus filhos - apenas intensificado a um tom que você nunca conhecerá.

1. Deus sabe o que é bom para nós, pois nenhum pai humano pode saber o que é bom para seu filho. Com as melhores intenções, todos nós sabemos como os pais costumam ser imprudentes; com que frequência eles erram por excesso de severidade ou excessiva ternura; quão completamente eles às vezes confundem o que deve conduzir ao verdadeiro bem ou felicidade de seus filhos; na verdade, não é demais dizer que uma proporção muito grande de toda a tristeza que há neste mundo surge da má gestão dos pais na juventude, ou das consequências dessa má gestão nos anos posteriores.

Agora Deus nos conhece; sabe o que somos e o que podemos fazer; sabe para que somos adequados e como as coisas nos afetam; conhece todas as nossas peculiaridades de temperamento e disposição. Ele sabe do que realmente precisamos; Ele sabe quando nos dar o que desejamos e quando negar; Ele sabe como fazer “todas as coisas cooperarem para o bem” para quem O ama.

2. Outro ponto em que aparece a superioridade do grande Pai a quem Cristo nos aponta acima de todos os pais terrenos, é o Seu poder. Ele é capaz de fazer tudo o que deseja. Ele tem todo o poder para nos dar todas as coisas boas; para ajudar e salvar. Você sabe como é diferente conosco; com que frequência sabemos o que gostaríamos de fazer por nossos filhos, para torná-los sábios, bons e felizes; no entanto, quão pouco podemos fazer.

3. Então Deus é sempre bom. Existem pais não naturais - esperemos, muito poucos. Existem pessoas que repelem a confiança de seus filhos; que por princípios equivocados ou por mau coração fazem tudo o que podem para tornar seus filhos infelizes; que mostram com orgulho a miséria de uma criança, que as coisas aconteceram exatamente como eles disseram que viriam; que agem de modo a nos fazer admirar que um traço de afeição natural fique no coração de seus filhos.

Não me deterei em um assunto tão miserável, exceto para lembrar a você que nosso Pai celestial antecipou tal caso - “Pode uma mulher esquecer seu filho de peito, para que não tenha compaixão do filho de seu ventre? Sim, eles podem esquecer, mas eu não esquecerei de ti! ”

4. E agora a última questão que mencionarei, em relação à qual nosso Pai celestial supera o melhor terreno, é que Ele está sempre perto. Sempre ao alcance da audição; sempre ao alcance; nunca partindo, nunca abandonando; Pai dos órfãos, Amigo dos órfãos; sim, “Quando o pai e a mãe me abandonarem, o Senhor me acolherá!” Ó Pai misericordioso, lembra-te desta palavra aos Teus servos, na qual nos fizeste esperar! ( AKH Boyd, DD )

O dom do Espírito

Cotton Mather, cujos esforços como pai foram altamente abençoados, disse: “Que minhas orações por meus filhos sejam diárias, com constância. Sim, deixe-me mencionar o nome de cada um deles todos os dias perante o Senhor. Eu imploraria importunamente que todas as bênçãos adequadas fossem concedidas a eles; que Deus lhes daria graça e glória, e não negaria nada de bom a eles; que Deus sorriria de sua educação e encarregasse Seus anjos bons sobre eles e os protegeria do mal, para que isso não os entristecesse; para que quando seu pai e sua mãe os abandonarem, o Senhor os tome.

Com importunação, eu imploraria essa promessa em seu favor: 'O Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem:' Oh, filhos felizes, se por pedir eu possa obter o Espírito Santo para eles! ” que todo homem natural, todo homem que se deixa em paz e vive praticamente sem Deus, à parte de Cristo, no mundo, tem em si um espírito mudo, e só pode perder esse espírito sob o toque curador de Cristo.

1Eu poderia falar - mas não afetaria ou seria verdade para todos os que me ouvem - daquela calamidade, daquela maldição, que chamamos de mau humor. Alguém aqui apresenta mau humor? Você não foi lembrado algumas vezes, naquela experiência, do espírito mudo mencionado no texto? Esse silêncio taciturno; aquela sobrancelha nublada; aquela reserva sombria, taciturna e irritante; aquela nuvem crescente, ameaçadora e suspensa de desagrado sombrio, sombrio e mudo, pela qual uma longa noite se tornou miserável, e na qual a noite e o sono vieram sem mitigação e sem alívio; aquele cuidado obstinado e acalento de um rancor indescritível, que desperta novamente pela manhã para o mau humor de sua última noite, e parece quase se orgulhar de sua tenacidade e sua perseverança; não foi isso mesmo um exemplo de possessão por um espírito mudo?

2Observe aquele homem - seu nome de fato é Legião - que vive o que é chamado de uma vida inteiramente preocupada e autocentrada; quem tem seus negócios e os segue, tem seus interesses e os persegue, tem até seus prazeres e os desfruta, mas em tudo isso não tem, na realidade, sócio nem associado; olha para si mesmo como para tudo o que o toca mais intimamente, e apenas para ele; exclui de sua verdadeira confiança tanto o amigo quanto o irmão, tanto o filho quanto a esposa; distribui na conversa social as mais meras superficialidades de seus pensamentos, e nas relações domésticas as mais escórias e refugo de seu ser; encerra em seu próprio seio as afeições que Deus lhe deu para abençoar, pro-supõe o egoísmo nos outros porque o sente em si mesmo, e não confiará a nenhuma outra alma aquela confiança que ele sabe que não poderia ter recepção e nenhuma reciprocidade na sua. .

3. É feito nas Escrituras tanto o dever quanto o teste de um cristão, que sua palavra não seja apenas inocente, mas benéfica; não apenas gentil e franco, mas consistente também e edificante. Ora, se assim for, por que nome podemos designar aquele uso da palavra que ignora ou recusa totalmente este objetivo elevado? Vamos todos olhar para trás, meus irmãos, nesta manhã, em nosso emprego anterior do dom da linguagem.

O que diremos disso? A crítica não é desanimadora? A quem podemos apontar como tendo sido beneficiado por nossa posse desta coisa maravilhosa? Não - pois os efeitos são de Deus, não nossos - quando é que alguma vez nos propusemos seriamente a fazer o bem com a nossa conversa? Não é verdade, infelizmente! que quanto a qualquer valor, qualquer valor contido no dom da palavra, poderíamos muito bem ter sido privados dele. No julgamento dAquele que ouve e vê em secreto, o espírito que nos possuiu não foi melhor do que um espírito mudo.

4. Tem sido assim para o homem. Não fizemos nenhum bem com nosso discurso. E como tem sido em relação a Deus? O texto está em conexão imediata com uma passagem da Sagrada Escritura sobre a oração. Forte encorajamento tem sido dado à nossa fé vacilante e fracassada, em referência ao dever de buscar a Deus em oração. Uma forma de oração foi dada, em resposta ao pedido dos discípulos, Senhor, ensina-nos a orar; e palavras foram acrescentadas, as quais mostram, sem sombra de dúvida, que não é em Deus, mas em nós mesmos que a obra da oração é restringida.

Em seguida, segue imediatamente a breve narrativa do texto: “Jesus estava expulsando um demônio, e ele era mudo”. Se a possessão do maligno nos torna mudos (quanto a tudo o que é valioso) para com o homem, o mesmo acontece com Deus. ( Dean Vaughan. )

Burro

Veja a palavra grega aqui traduzida “mudo”; pois, se for considerado que a mente de Deus é de alguma forma exalada para nós por meio das palavras da Escritura, 'essas palavras suportarão uma investigação cuidadosa de seu significado. Essa palavra grega significa, em seu primeiro uso, embotado, obtuso; e, portanto, um homem embotado ou aleijado na língua. Marque aqui, então, a primeira lição consagrada na pequena palavra. O poder da fala estava naquela língua, mas esse poder não estava disponível no momento.

O maquinário de articulação era perfeito, já havia sido usado, mas uma mão intrusa agarrou o volante e o maquinário ficou imóvel. O poder estava lá, eu digo, mas foi mantido em suspense; ele precisava de um terceiro poder mais forte para expulsar o intruso e fazer a roda girar suavemente novamente. Ainda bem, que direção o poder tomaria quando a língua solta contasse os pensamentos internos? A língua explodiria em delírios diretos de blasfêmia impotente, ou falaria louvor de um coração convicto? Dependia disso, se o espírito intruso iniciasse o movimento ou se Deus novamente evocasse o poder adormecido. Qual deveria ser? ( Canon Wilberforce. )

O curso descendente

Jamais esquecerei um quadro que vi certa vez de Satanás tentando Judas a trair seu Mestre, um quadro em que o pintor retratou o rosto do tentador como uma caricatura hedionda do tentado; como se o homem, se ao menos pudesse se virar de repente e olhar por cima do ombro, fosse capaz de ver no rosto e na forma de Satanás o que ele mesmo um dia se tornaria se cedesse à tentação e se entregasse com demônios.

O pintor havia aprendido a lição, creio eu, que esse milagre ensina. Estamos vivos para isso? É bom, às vezes, ver a si mesmo de fora como de dentro - escalar uma colina, por assim dizer, e daí olhar para si mesmo; da mesma forma que olhamos para uma grande catedral de uma colina vizinha, e daquela elevação vemos um aspecto totalmente diferente daquele que ganhamos meramente olhando para ela de dentro.

Vejam, então, meus irmãos, muito brevemente algumas das causas que induzem esta mudança terrível, e os remédios que Deus fornece. A mudança é tripla: uma língua embotada, uma audição deficiente, uma mente embotada - tudo isso está implícito naquela única palavra grega. Uma língua que não pode falar com Deus, um ouvido que não pode ouvir Sua palavra, uma mente embotada demais para recebê-Lo - como isso chega até você? Como é que o espírito mudo se preocupa tanto com muitos agora? Irmãos, é porque existe um grande engano ainda mantido pelo pai da mentira, porque ele encontra um aliado em nossos seios “naquela infecção da natureza que permanece; sim, naqueles que são regenerados.

“Há muitos negócios externos na religião nos dias de hoje; há muita necessidade de aqueles que estão tão ocupados se perguntarem: "Meu coração está silenciando ou silencioso em relação a Deus?" Hoje em dia há muita conformidade externa com a Cruz de Cristo; certamente há muita necessidade de os conformadores verificarem se seus corações e suas vidas estão contando a história que seus lábios tantas vezes repetem. Falo para aqueles que estão lutando, embora debilmente; que estão orando, embora em silêncio; que estão se voltando para Deus, embora incertos.

Observe então, primeiro, o processo de silenciamento empregado por Satanás, por meio do qual ele extingue o poder de resposta do espírito aos desenhos de Deus. Primeiro, é um processo gradual - um ligeiro impedimento da liberdade de ação - um pequeno veneno do pecado que impede suavemente a circulação da vida espiritual. Assim, certamente, à medida que o músculo não utilizado ou o membro com curativo longo perde força, a alma impedida perde seu poder de se comunicar com Deus.

Um corpo docente negligenciado torna-se um corpo docente fulminante. Uma religião que se torna parada mecânica por si mesma. O poder da fé em relação a Deus não utilizado, não exercido, diminui, decai, perece, até que finalmente alguém ouve no leito de morte aquela terrível sentença auto-pronunciada: - “Não posso orar - esqueci como: não posso acreditar - faz tanto tempo que não penso em Deus. ” Novamente, toda condescendência com os gostos que nos afastam de Deus enfraquece a apreensão espiritual e distorce o entendimento, ou então vem a perda do poder de todo julgamento justo que vemos tão notavelmente nos pecadores.

As velhas palavras de Salomão foram cumpridas. “Erram os que planejam o mal.” Eles olham para todas as questões de moralidade de seus próprios pontos de vista, o que é um ponto cada vez mais rebaixado. Eles agora não vêem nenhum mal naquilo que antes os teria chocado - nenhum pecado naquilo que antes os teria chocado. Eles estão satisfeitos; e a satisfação com um baixo padrão moral é um dos sinais mais seguros de um espírito mudo. Eles não têm gratidão a Deus, e a incapacidade de agradecer a nosso Deus é um sintoma infalível de uma língua silenciada.

E em caso afirmativo, irmãos, em conclusão, qual é a cura? A velha filosofia pagã confessou honestamente que não encontrava cura. “Platão”, disse Sócrates (lemos), “talvez os deuses possam perdoar pecados deliberados, mas não vejo como”. Na vida e na morte de Cristo Salvador, o mistério é resolvido e a cura esclarecida. A dificuldade neste caso é que o surdo não pode ouvir as palavras de Cristo, o mudo não pode orar a Ele, o espírito embotado não pode erguer-se em sua direção.

E ainda, ó meus irmãos, há um sentido que pode ser usado mesmo nos casos mais extremos. Olhe mais uma vez para Cristo, pois Ele está prestes a operar o milagre de que falei esta noite. Observe como Ele captou o olhar mudo e atraente nos olhos do homem sem voz, quando ele se voltou instintivamente para Cristo em busca de proteção do habitante temível interior, do inquilino sobre o qual há muito perdeu o poder de controle ou a possibilidade de ejeção.

Nós, meus irmãos, podemos olhar para Cristo mesmo quando nosso espírito está mais entorpecido, mesmo quando nossas orações são mais pesadas, mesmo quando toda a alma parece oprimida, oprimida, silenciada pelo pecado em nossa natureza. Podemos olhar para Ele quando começou a lutar pelo domínio com o mau hábito de uma vida inteira, com a frieza dos anos, com o descuido de longa duração. Podemos nos apresentar diante Dele (Oh, seja o Seu nome bendito por isso!), Confiando em Suas palavras fecundas de promessa fiel.

"O que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora." Se houver vontade de ser libertado, Cristo o saberá. Ele conhece todo o Amortecimento, pois as dores que afetam o membro chegam sempre à Cabeça. Em virtude da misteriosa simpatia que nos liga ao Deus encarnado, Ele o conhece; mas, meus irmãos, enquanto vocês estão lutando com seus pecados, Cristo, seu Deus, sabe disso. Ele só quer que você se coloque completamente sob o Seu comando; Ele apenas pede que você obedeça a todas as Suas instruções, e Ele completará a cura em seu devido tempo.

Ele pode fazer isso, pode tornar esse espírito mudo eloqüente com elogios; Ele pode fazer esse ouvido surdo vibrar com o som mais doce; Ele pode tornar esse espírito obtuso rápido e atento à Palavra de Deus; Ele pode nos libertar mais uma vez, para que possamos compreender o quanto as coisas Divinas transcendem as terrenas; Ele pode nos libertar, para que com Santo Agostinho possamos compreender que é porque Deus criou a alma humana para Si mesmo que essa alma não pode descansar até que encontre seu descanso ilimitado no seio de Deus; nos liberta, para que com St.

Bernard, podemos entender que os homens permanecem não convertidos simplesmente porque permanecem ignorantes do caráter de Deus, retratando-O para si mesmos como sendo como eles. Ele pode fazer com que a língua desamarrada agora confesse o pecado, e à medida que a confissão completa brota das profundezas de um coração penitente, ele oblitera a culpa. ( Canon Wilberforce .)

Um demônio burro a leste

Um amigo em Londres, que agora fala com uma voz clara como um sino e prega a salvação completa, falou comigo com grande dificuldade alguns anos depois de sua conversão. “Você sabe que eu sou um tolo; Eu tenho medo de falar Outro dia você chamou alguém para orar, e eu estremeci até os sapatos, de tanto medo que você me perguntasse. Eu não poderia ter orado se você tivesse me pago por isso. ” Este demônio burro estava em plena posse dele.

Ele entendeu tudo; você não poderia ensiná-lo muito. Eu disse: “Você tem um demônio burro. Você acredita que o Senhor Jesus pode expulsá-lo? ” "Sim, eu acredito que Ele pode." “Sim, o próprio diabo acredita nisso, mas você acredita que Ele acreditará ? " "Eu estou com medo." “Estou muito feliz por isso; agora vamos nos ajoelhar e ver se o Senhor expulsará o demônio mudo. ” Estávamos sozinhos em um vagão de trem.

Ajoelhamo-nos na carruagem e oramos. Ele mal conseguia ouvir minha voz por causa do barulho; Acho que o Wag é um incentivo para ele. Continuei orando ao Senhor para que soltasse o cordão de sua língua para que pudesse falar abertamente para a glória de Deus. Ele disse: "Amém." “Graças a Deus”, eu disse, “o diabo estúpido está indo embora”. Comecei a orar novamente. Ele disse: "Senhor, responde a oração." “Amém”, eu disse.

"Aleluia! o diabo está indo embora ”, e com certeza ele começou a orar por si mesmo. Comecei a elogiar, e ele estava elogiando também. O trem parou, mas não sabíamos de nada; continuamos orando e louvando. O cobrador veio até a porta e disse “Ingressos”, mas nunca paramos: continuamos louvando a Deus. Oh, éramos felizes! O guarda fechou a porta e foi embora; ele pensava que éramos dois loucos, suponho! Oh, eu gostaria que houvesse mais pessoas assim loucas. Este homem obteve sua liberdade e, glória a Deus, ele a tem usado desde então. ( W. Haslam. )

Como os demônios podem ser expulsos

Na vida de Charles Kingsley, há a história de um louco que declarou que o diabo o havia agarrado e não o deixava dormir. “O cirurgião”, diz Kingsley, “veio até mim e disse: 'Como não posso curar a mente de um homem fazendo seu fígado agir, você deve fazer seu fígado agir curando sua mente.' Então, fui até o paciente e concordei plenamente com ele que o diabo estava nele. 'E eu vou lhe dizer', eu disse, 'por que ele está.

É porque você foi um canalha. Mas se você levar uma vida nova e honesta, pode estalar o dedo para o diabo. '”O“ diabo ”o deixou logo, e o homem foi curado. Portanto, a resolução pode expulsar o demônio da preocupação, mesmo depois que os nervos estão mais ou menos quebrados. ( TM Coan, MD )

Terceiro Domingo da Quaresma

E como esse milagre indicava a verdadeira natureza da missão e dos compromissos de Cristo, era ao mesmo tempo uma demonstração completa de Sua capacidade e aptidão para o trabalho. E, no entanto, afetou de maneira muito diferente diferentes classes de testemunhas.

1. Houve alguns a quem isso surpreendeu muito. “Aconteceu que, quando o diabo saiu, o mudo falou e as pessoas ficaram maravilhadas.” Essa foi a classe mais comum de pessoas que viram o que foi realizado. Pessoas comuns com bom senso são o melhor júri do mundo em quase todos os casos submetidos à arbitragem humana. A verdade de Deus nunca é infrutífera.

2. Uma segunda classe de pessoas que testemunharam esse milagre consistia em certos espíritos rebeldes, que estavam prontos para se agarrar a qualquer absurdo e se comprometer com qualquer tipo de inconsistência e auto-contradição, em vez de admitir que Jesus era o Cristo.

3. Houve uma terceira classe, no entanto, que assumiu uma atitude de modéstia fingida no caso, que era dificilmente menos repreensível. Eles não disseram se o milagre era de Deus ou do diabo, mas presumiram ser questionadores fervorosos, prontos para acreditar se apenas o Salvador lhes mostrasse algum “sinal do céu”. E muito bons e louváveis ​​eles evidentemente se consideraram na atitude que assim assumiram.

Para eles, era muito extremo e difícil atribuir os milagres de Cristo ao diabo. Eles não seriam culpados de tal oposição ousada, nem se comprometeriam com tal ultraismo. Não não; eles seriam moderados e razoáveis ​​em seu curso. É verdade que eles ainda não podiam considerar a questão suficientemente esclarecida para uma ação decidida. As coisas ainda estavam um pouco incipientes e indistintas. Eles queriam deixá-los livres de constrangimento e objeção antes de se mudarem.

Havia muito sentimento de amargura e controvérsia, e eles não desejavam ser prematuramente misturados a isso. Eles, portanto, manteriam sua decisão em suspenso e esperariam por novos desenvolvimentos, ao mesmo tempo se aliando um pouco com ambas as partes, consentindo com o pior, mas mantendo uma exibição justa em favor de Cristo e da verdade. Mas o Senhor conhecia seus pensamentos, arrancou a máscara pintada e deu-lhes a entender exatamente onde sua pretensa neutralidade os colocava. “Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.” A justiça desta frase é manifesta. As evidências diante dessas pessoas eram amplas.

4. Mas havia ainda outra classe representada entre as testemunhas desse milagre. “Enquanto ele falava estas coisas, certa mulher do grupo levantou a voz e disse-lhe: Bem-aventurado o ventre que te deu luz e os seios que tu chupaste.” Ela falava como uma mãe e falava bem e verdadeiramente. Seu sentimento para com Cristo era de um tipo muito diferente daquele que tão vilmente O caluniou, ou tão hipocritamente O colocou de lado sob o manto de uma amizade piedosa.

Ela tinha visto o milagre e ficou comovida com reverência e admiração por ele. Muito carnais e sentimentais eram os pensamentos e emoções dessa mulher. Embora estivessem bem o suficiente, eles não alcançaram a verdadeira bem-aventurança em Jesus, ou as condições certas nas quais seu desfrute repousa. Ela não se levantou para aquele evangelismo que torna a verdade Dele em nossos corações uma coisa muito mais sublime do que ter nosso sangue em Suas veias.

E é exatamente aqui que a religião de muitos fica aquém. Eles têm grande admiração por Cristo, a excelência de Seu espírito, a beleza de Seus ensinos e a beneficência de Suas obras. E está bem até onde vai; mas não é religião. É um mero sentimentalismo terreno que falha em qualquer efeito salvador. Deste assunto, então, vamos aprender a verdadeira glória e ofício de Jesus. Ele vem a nós como verdadeiramente o mensageiro e Cristo de Deus.

Ele vem até nós com o grande poder dos céus. Nele as potências do reino eterno são trazidas para perto de nós. E é tudo pela nossa libertação da escravidão e das deficiências que Satanás nos infligiu. Ele vem até nós para abrir nossos olhos cegos; para desobstruir nossos ouvidos surdos; para perder nossas línguas amarradas; e para nos libertar. Ele vem para expulsar de nós o espírito impuro e incapacitante. A partir desse assunto, sejamos também advertidos sobre os perigos que nos cercam de tornar inúteis nossos elevados privilégios.

As demonstrações mais sublimes do poder e da graça de Cristo foram a ocasião de uma condenação mais profunda aos escribas e fariseus; e temos em nós o mesmo tipo de coração depravado que eles tinham. E, acima de tudo, vamos aprender com este assunto qual é o nosso grande dever sob o evangelho. Não é dado por mera inferência, mas em palavras claras e positivas, pelo próprio Salvador. É “ouvir a Palavra de Deus e guardá-la”. ( JASeiss, DD )