Números 14:13-19

Perdão, eu Te imploro, a iniqüidade deste povo.

Protesto de Moisés

Que livro, a não ser a Bíblia, tem a coragem de representar um homem nesta atitude diante de seu Deus e se dirigindo ao seu Soberano em termos tão persuasivos? Este incidente traz diante de nós o vasto assunto das considerações colaterais que sempre operam na vida humana. As coisas não são retas e simples, encontrando-se em fileiras de linhas diretas para serem numeradas, marcadas e acabadas. As linhas se cruzam, se cruzam e se engrossam em grandes nós e emaranhados, e quem pode desfazer ou desembaraçar a grande pilha? As coisas têm relações que só podem ser detectadas pela imaginação, que não podem ser contidas por números aritméticos, mas que impõem aos homens uma nova ciência do cálculo e criam uma espécie de álgebra moral, pela qual, por meio e ajuda de símbolos, isso é feito, o que era impossível para a aritmética comum.

Moisés foi um grande líder; pensou no Egito: o que dirá o inimigo? O inimigo fará uma falsa construção sobre isso. Como se ele tivesse dito: Isso se voltará contra o céu; os egípcios não se importam com o que acontecerá com o povo, se eles podem rir da Providência em que confiaram supersticiosamente; o veredicto dado pelos pagãos será: - Deus não foi capaz de fazer o que prometeu, por isso recorreu ao vulgar artifício do assassinato.

O Senhor desenvolveu assim Moisés. Na realidade, Moisés não estava antecipando o propósito divino, mas Deus estava treinando o homem dizendo o que Ele, o Senhor, faria, e pelo próprio exagero de Sua força chamou Moisés à sua consciência mais nobre. Fazemos isso entre nós. Ao usar uma espécie de linguagem adaptada para tocar o nervo mais íntimo e o sentimento de nossos ouvintes, chamamos esses ouvintes ao seu melhor.

Se o Senhor tivesse falado uma linguagem hesitante, ou tivesse caído no que podemos chamar de um tom de desespero, o próprio Moisés poderia ter sido seduzido a um desânimo semelhante; mas o Senhor disse: Ferirei, deserdarei, porei fim; e Moisés tornou-se sacerdote, intercessor, poderoso defensor - o próprio propósito que Deus tinha em vista - manter a cabeça direita, o homem líder em sintonia com Seus propósitos. Então Moisés disse: “Perdão”; o Senhor disse: “Golpeie”; e Moisés disse: “Perdão” - esse é o verdadeiro castigo.

O Senhor quis dizer isso; o Senhor ensinou a Moisés aquela oração que Moisés parecia ter inventado. O Senhor nos treina, às vezes, chocando nossas sensibilidades; e pela própria denúncia de Seus julgamentos, Ele nos leva a uma oração mais terna. ( J. Parker, DD )

A intercessão de Moisés pela nação condenada

I. A petição que ele apresentou.

II. Os fundamentos pelos quais ele fez sua petição.

1. A honra do nome divino entre os pagãos.

(1) As relações de Deus com Israel e Seus feitos por Israel eram bem conhecidos entre as nações vizinhas.

(2) Se Deus destruísse Israel de uma só vez, isso também seria conhecido entre essas nações.

(3) A interpretação de tal destruição pelas nações seria tal que refletisse na honra de Deus. Eles iriam concluir que Seus recursos estavam exaustos; que Seu poder falhou em sustentar e conduzir Israel adiante: e assim Sua glória seria manchada.

(4) Para que não fosse esse o caso, Moisés implora ao Senhor para não deserdar o povo rebelde.

2. O caráter divino conforme revelado a Moisés.

3. A verdade da palavra divina.

4. O perdão que Deus já concedeu.

Conclusão: Desta intercessão de Moisés, vamos aprender -

1. Como suplicar a Deus por nós mesmos.

2. Como suplicar a Deus pelos outros e especialmente pelo Seu povo. ( W. Jones. )

A graça perdoadora de Deus no passado, um encorajamento para buscar o mesmo no presente

I. Deus é tão capaz e disposto a perdoar agora como sempre foi.

II. O homem é agora, tanto quanto sempre foi, o objeto da compaixão de Deus.

III. O propósito de Deus com relação à raça humana é agora o que sempre foi. ( David Lloyd. )

O poder de intercessão

A intercessão dos cristãos, já formados, é o fermento que deve fermentar toda a terra com o cristianismo. É um dos instrumentos destinados, nas mãos de Deus, para apressar a glória dos últimos dias. Considere o mundo como um todo, e a doutrina da intercessão, como um motor de grande poder, é ridicularizada como um dos devaneios do fanatismo. Este é um assunto sobre o qual os homens do mundo estão profundamente adormecidos; mas há vigias que nunca se calam de dia ou de noite, e a eles Deus dirige estas palavras notáveis: "Vós, que fazeis menção do Senhor, não vos caleis e não deis descanso até que Ele estabeleça e até que faça de Jerusalém um louvor. na terra." ( T. Chalmers. )

A misericórdia de Deus

( Números 14:18 ): -

I. O que devemos entender pela misericórdia de Deus. É a Sua bondade para com os que estão em sofrimento, ou sujeitos a isso. Assim, a misericórdia de Deus é geralmente, nas Escrituras, apresentada a nós pela afeição de piedade e compaixão; que é uma afeição que causa uma comoção sensível em nós, sobre a apreensão de algum grande mal que está sobre outro, ou paira sobre ele. Por isso é que se diz que Deus, nas Escrituras, está entristecido e aflito pelas misérias dos homens.

Mas, embora Deus se agrade desta maneira em manifestar Sua misericórdia e ternura para conosco, ainda assim devemos ter cuidado em como revestimos a natureza divina com as fraquezas das paixões humanas. Quando se diz que Deus tem pena de nós, devemos remover a imperfeição de sua paixão, a comoção e a perturbação dela, e não imaginar tal coisa em Deus; mas devemos conceber que a misericórdia e compaixão de Deus, sem produzir inquietação, produzem os efeitos da piedade mais sensível.

II. Que essa perfeição pertence a Deus. Produzirei apenas alguns dos muitos textos das Escrituras que atribuem essa perfeição a Deus. “O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso” ( Êxodo 34:6 ). “O Senhor teu Deus é um Deus misericordioso” ( Deuteronômio 4:31 ).

“O Senhor teu Deus é misericordioso e misericordioso” ( 2 Crônicas 34:9 ). “Prontos para perdoar, misericordioso e misericordioso” ( Neemias 9:17 ). “Todas as veredas do Senhor são misericordiosas” ( Salmos 25:10 ).

“A Ti, Senhor, pertence a misericórdia” ( Salmos 62:12 ). “Misericordioso e misericordioso” ( Salmos 103:8 ). “Com o Senhor há misericórdia” ( Salmos 130:7 ).

E assim ( Jeremias 3:12 ; Joel 2:13 ; João 4:2 ; Lucas 6:36 ), “Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.

”A Escritura fala disso como algo muito natural para ele. Em 2 Coríntios 1:3 , Ele é chamado de “Pai das misericórdias”.

III. O grau disso. Um Deus de grande misericórdia. A Escritura fala disso como se Deus estivesse totalmente envolvido com ele, como se fosse Seu emprego constante, de modo que, em comparação com isso, Ele dificilmente exibe qualquer outra excelência; “Todas as veredas do Senhor são misericordiosas” ( Salmos 25:10 ); como se, neste mundo, Deus tivesse o desígnio de promover Sua misericórdia acima de Seus outros atributos. A misericórdia de Deus está agora no trono; este é o dia da misericórdia; e Deus o demonstra, muitas vezes, com aparente desonra a Seus outros atributos, Sua justiça, santidade e verdade.

1. Prevenindo misericórdia. Não deve aquele homem mais ao médico que evita a sua doença do que aquele que, depois de definhando, as dores de vários meses, é finalmente por ele curado?

2. Misericórdia tolerante. E esta é a paciência de Deus, que consiste em adiar ou moderar o nosso merecido castigo. Conseqüentemente, “lento para se irar” e “de grande misericórdia”, freqüentemente andam juntos.

3. Misericórdia consoladora ( 2 Coríntios 1:3 ).

4. Sua misericórdia aliviadora, ao suprir os necessitados e libertar os que estão em apuros.

5. Pardoning misericórdia. E aqui aparece a grandeza e a plenitude da misericórdia de Deus, porque grandes são os nossos pecados ( Salmos 78:38 ). E a multidão das misericórdias de Deus porque os nossos pecados são muitos ( Salmos 51:1 ).

Usos--

1. Devemos com gratidão reconhecer e admirar a grande misericórdia de Deus para conosco.

2. A grande misericórdia de Deus para conosco deve despertar em nós vergonha e tristeza pelo pecado. Os julgamentos de Deus podem nos quebrar; mas a consideração da misericórdia de Deus deveria antes nos derreter em lágrimas ( Lucas 7:47 ).

3. Vamos imitar a natureza misericordiosa de Deus.

4. Se a misericórdia de Deus for tão grande, isso pode nos consolar contra o desespero.

5. Como forma de advertência contra o pecador presunçoso. Se houver alguém que se encoraje no pecado, na esperança de Sua misericórdia; que esses saibam que Deus é justo e também misericordioso. ( Abp. Tillotson. )

Longanimidade de Deus

Podemos afirmar com segurança que Jeremy Taylor não é menos vigoroso para ilustrar a longanimidade de Deus pela história rabínica de que o arcanjo Miguel, sendo o mensageiro da vingança de Deus, tinha apenas uma asa, para que pudesse trabalhar em sua fuga, enquanto Gabriel tinha duas asas, para que pudesse “voar rapidamente” ao levar a mensagem de paz. ( J. Pilkington. )

Grande misericórdia

A misericórdia de Deus é tão grande que perdoa grandes pecados a grandes pecadores depois de muito tempo, e então dá grandes favores e grandes privilégios, e nos eleva a grandes alegrias no grande céu do grande Deus. Como bem diz John Bunyan: “Deve ser uma grande misericórdia ou nenhuma misericórdia, pois pouca misericórdia nunca servirá a minha vez”. ( CH Spurgeon. )