Salmos 45:8

Todas as tuas vestes cheiram a mirra, aloés e cássia dos palácios de marfim.

Dos palácios de marfim

Eu olho para as vestes reais de Cristo; e quando eu os levanto, brilhando com joias eternas, toda a casa é preenchida com o aroma dessas vestimentas, que “cheiram a mirra, aloés e cássia dos palácios de marfim”.

I. Por que as vestes de Cristo cheiram a mirra. O primeiro presente dado a Cristo foi um ramo de mirra, jogado em Sua cama infantil em Belém; e o último presente que Cristo já teve foi a mirra colocada no cálice de Sua crucificação. Os nativos pegariam uma pedra e machucariam a árvore, e então exsudaria uma goma que saturaria todo o solo abaixo. Essa goma era usada como mercadoria.

Um pedaço dele, não mais do que uma castanha, encheria uma sala inteira de odores. Era colocado em armários, em baús, em gavetas, em quartos, e seu perfume aderia quase interminavelmente a qualquer coisa que estivesse perto dele. Portanto, quando leio que as vestes de Cristo cheiram a mirra, concluo imediatamente a deliciosa doçura de Jesus. Eu sei que para muitos Ele é apenas como qualquer pessoa histórica. Mas para aqueles que O conhecem em toda a Sua graça, Ele é música, luz, calor, emoção e fragrância eterna. Oh, que todos vocês conhecessem Sua doçura! Em quanto tempo você abandonaria suas festas.

II.Por que as vestes de Jesus cheiram a aloés. Há alguma diferença de opinião sobre onde cresceram esses aloés, qual é a cor da flor, qual é a aparência particular da erva. Basta saber que o aloés significa amargura em todo o mundo; e quando Cristo vem com vestes contendo aquele odor particular, eles me sugerem a amargura do sofrimento de um Salvador. Já existiram noites como as que Jesus viveu - noites na montanha, noites no mar, noites no deserto? João apoiou sua cabeça em Cristo; mas em quem Cristo se apoiou? Cinco mil homens alimentados pelo Salvador; quem alimentou Jesus? Oh, nem tudo era aloés; nada mais? E isso não para ganhar fama de mártir, mas porque Ele queria tirar você e eu do inferno e nos elevar ao céu. Vós cuja sorte é brilhante e bela, vós que haveis bebido bebidas brilhantes e espumantes,

III. Por que essas roupas cheiram a cássia. Cássia era considerada um grande agente de cura e poder curativo. Mas não foi nosso Senhor Jesus isso? Todas as folhas desta Bíblia são apenas algumas prescrições do Médico Divino, escritas, não em latim, como as prescrições dos médicos terrestres, mas escritas em inglês claro, de modo que um homem, embora um tolo, não precise errar nisso. Graças a Deus que as vestes do Salvador cheiram a cássia.

Cristo fez de cada casa onde parou um dispensário. Não acredito que nos dezenove séculos que se passaram desde então, Seu coração tenha endurecido. Sinto que podemos vir esta noite, com todas as nossas feridas na alma, e receber Sua bênção. Ele vem "dos palácios de marfim". Alguns dos palácios dos tempos antigos eram adornados com marfim. Acabe e Salomão tiveram suas casas mobiliadas com ela.

Esses palácios são tipos de paraíso. Que lugar o céu deve ser. Não há tantos castelos de cada lado do Reno quanto palácios de marfim de cada lado do rio de Deus. Precisamos ser lavados, precisamos ser reabilitados antes de entrar nos palácios de marfim. Deus eterno, deixe as ondas de Tua misericórdia de perdão rolarem sobre nós! ( T. De Witt Talmage. )

As vestes de Cristo, nosso Sumo Sacerdote do Novo Testamento, enviando um doce aroma de Seus palácios de marfim

I. Mencione algumas coisas implícitas.

1. Que é o mais agradável e agradável exercício e ocupação para o povo de Deus contemplar a glória e excelência de Cristo; a glória de Sua pessoa, e as riquezas insondáveis ​​da graça, e influências graciosas do Espírito que são entesouradas Nele.

2. Que quanto mais de perto e particularmente considerarmos Cristo, o Apóstolo e Sumo Sacerdote de nossa profissão, tanto mais encontraremos Nele para atrair para Ele nossas afeições e aumentar nossa estima e elogios a Ele e a tudo o que pertence. a Ele, mesmo quanto às Suas vestes.

3. Como os crentes têm sentidos espirituais, pelos quais saboreiam as coisas que são de Deus, é seu privilégio em algumas épocas serem admitidos a uma proximidade especial de Cristo a ponto de sentirem o cheiro de Suas vestes.

4. Essa fé vê não apenas uma plenitude em Cristo que é inesgotável, mas também uma agradável variedade de bênçãos espirituais, de todas as maneiras adequadas aos vários desejos e necessidades da alma.

5. Que Cristo não é adequado apenas ao caso dos crentes, mas também ao seu próprio desejo e desejo. Ele preenche perfeitamente a mão e o coração da fé, e nenhum outro objeto pode fazê-lo ( Salmos 73:25 ).

II. Dê um relato das vestes de nosso exaltado sumo sacerdote, que aqui são elogiadas por seu cheiro saboroso.

1. O casaco bordado do sumo sacerdote ( Êxodo 28:39 ) parece evidentemente ter significado a justiça de Cristo, consistindo na santidade de Sua natureza humana, a perfeita conformidade de Sua vida com o preceito da lei e Seus sofrimentos satisfatórios e morte.

2. Podemos considerar o cinto do Sumo Sacerdote como uma sombra da verdade e fidelidade de Cristo; concernente a Ele é dito ( Isaías 11:5 ). Também pode denotar Sua força ( Provérbios 31:17 ) e Sua prontidão para o serviço ( 1 Reis 18:46 ).

3. Os sinos sagrados, que pendiam da bainha do manto do sumo sacerdote, eram uma representação viva da voz de Cristo no Evangelho e de Sua intercessão à direita do Pai.

4. O sumo sacerdote trazendo os nomes dos filhos de Israel nas ombreiras do éfode, representava nosso grande Sumo Sacerdote do Evangelho apoiando Sua Igreja e povo, carregando-os e todas as suas cargas, por assim dizer, sobre Seus ombros ( Isaías 9:6 ).

5. Havia muito do Evangelho representado pela couraça do sumo sacerdote e as coisas pertencentes a ela. As pedras preciosas, com os nomes das doze tribos de Israel, significavam todos os santos; toda a “Igreja dos primogênitos cujos nomes estão escritos no céu”; e essas pedras sendo colocadas no peitoral, sugere que nosso Sumo Sacerdote do Novo Testamento tem todo o Israel espiritual perto de Seu coração; repousam no seio do Seu mais caloroso amor e carinho, sendo “selo sobre o Seu coração e como selo sobre o Seu braço”, como fala o Esposo ( Cântico dos Cânticos 8:6 ).

E ao passo que a couraça foi presa às ombreiras do éfode, era para indicar que o amor e o poder de Cristo estão inseparavelmente envolvidos no negócio de nossa salvação; eles andam de mãos dadas nisso. O uso do Urim e do Tumim era para consulta em casos escuros e difíceis ( Números 27:21 ; 1Rs 23: 9).

Evidentemente, eles pretendiam ser uma sombra daquela plenitude da luz e perfeição divina que habita em Jesus Cristo, em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento. Ele é o Mensageiro da Aliança e o Infalível Intérprete de seus segredos.

6. O sumo sacerdote tinha uma mitra formosa em sua cabeça, feita de linho fino ( Êxodo 28:39 ). Esta mitra, ou coroa, aponta-nos para a dignidade principesca e poder real de nosso Senhor ( Zacarias 6:13 ).

7. O sumo sacerdote tinha uma placa dourada acima da mitra com esta inscrição: "Santidade ao Senhor" ou "a santidade do Senhor". Daí o Senhor disse a Moisés ( Êxodo 28:36 ). Quando consultamos os dois versículos a seguir, vemos esta peça de vestimenta sacerdotal direcionando-nos a contemplar a perfeição absoluta e a santidade imaculada de nosso Sumo Sacerdote do Evangelho, e Seu afastamento da iniqüidade de nossas coisas sagradas, e garantindo nosso acesso e aceitação com Deus, apesar de nossas falhas e deficiências diárias.

8. Nosso Senhor Jesus é apresentado nas Escrituras como revestido de uma adequação aos vários ramos da obra em que Ele está empregado, seja de misericórdia para com Seu povo, ou de julgamento para com Seus inimigos. Conseqüentemente, estando prestes a reformar Sua Igreja, confortar Seu povo e castigar Seus inimigos ( Isaías 59:17 ). Diz-se que ele “vestiu a justiça como uma couraça”, etc.

Ele apareceu ao profeta Isaías “vermelho em suas vestes” ( Isaías 63:2 ). E para João, na visão que teve Dele, espalhando morte e destruição entre os inimigos de Sua Igreja e povo ( Apocalipse 19:15 ), Ele apareceu em uma vestimenta mergulhada em sangue como sendo expressivo da natureza do trabalho que estava empenhado no.

III. Nosso agora exaltado salvador é incomparavelmente doce e saboroso para todos os discernidores espirituais.

1. Ele é doce e saboroso para Deus Pai; Ele é Seu “Filho bem amado”, Seu “eleito, em quem a Sua alma se deleita” ( Isaías 42:1 ).

2. Ele é saboroso para todos os verdadeiros crentes ( 1 Pedro 2:7 ). Há uma doçura indescritível para eles em todos os Seus ofícios salvadores, e em todos os Seus nomes, caráter e parentesco.

4. Usar.

1. De informação.

(1) Conseqüentemente, veja que nosso Senhor Jesus Cristo é um objeto adorável, considerado em si mesmo, porém poucos devem ser levados com Sua pessoa e justiça e as bênçãos salvadoras de Sua compra.

(2) Portanto, veja que os crentes são homens de sabor e cheiro diferentes do resto do mundo. O homem natural não vê beleza e excelência em Cristo por que deveria desejá-Lo ( Isaías 53:2 ). Mas o crente tem a faculdade espiritual, pela qual saboreia as coisas que são de Deus.

(3) Podemos ver de onde é que se diz que as vestes dos crentes cheiram a Líbano ( Cântico dos Cânticos 4:11 ). A razão é que eles foram levados a cheirar as vestes de Cristo, e o cheiro delas envolveu seus corações. Eles estão salvificamente unidos à Sua pessoa, e o precioso óleo da unção que foi derramado sobre Sua cabeça foi derramado sobre eles.

(4) Cristo é tão doce e saboroso? Existe tudo Nele para atrair e levar pecadores a crer nele, amá-lo e estimá-lo acima de todas as outras pessoas e coisas? então podemos ver motivo de lamentação que tão poucos estão dispostos a adotar a linguagem do texto.

2. De prova e exame.

(1) Você experimentou a verdade contida no texto? Nesse caso, você foi dotado com o cheiro espiritual.

(2) Você viu nosso glorioso Sumo Sacerdote em Sua pessoa, retidão, ofícios e plenitude, como adequado, não apenas ao seu caso, mas também ao seu desejo e desejo? Nesse caso, o pecado tem um mau cheiro em suas narinas.

3. De exortação.

(1) Nós exortamos você, que foi trazido pela graça, a adotar a linguagem do texto, a bendizer ao Senhor porque Ele teve o prazer de dar-lhe a faculdade espiritual para discernir e assumir a doçura e excelência de Cristo. Preocupe-se em ter seus sentidos espirituais mais e mais exercitados para saborear as coisas de Cristo; e, para esse fim, medite muito na glória de Sua pessoa e em Seu maravilhoso amor por você, que não teve causa sem Ele mesmo; Sua vida saborosa, que nunca foi manchada com a menor mancha; o sacrifício que Ele ofereceu a Deus em seu lugar por um cheiro adocicado; e Sua intercessão prevalecente dentro do véu por você.

Não falhe, quando tiver oportunidade, de recomendar Cristo e Suas saborosas vestes a todos ao seu redor, tanto com a boca, quanto em seu andar e conversação; diga-lhes, conforme a Providência lhe dá uma oportunidade, que seu Amado é mais do que outro amado.

(2) Quanto a vocês que ainda são estranhos a Cristo, e a quem toda aquela doçura que satisfaz a alma, anima o coração e embeleza que está Nele é apenas um boato, e continuará a ser até que o Espírito seja derramado sobre vocês do alto: nós os exortamos a acreditar na miséria, pecaminosidade e perigo de sua condição atual, e se entreguem pela fé ao nosso exaltado Sumo Sacerdote, que está assentado à direita de Deus.

Venha e veja-o conforme estabelecido na palavra da graça e promessa como a bondade de Deus preparada para os pobres e para você entre os demais ( 1 Timóteo 1:15 ). Um olhar para Ele com os olhos da fé removerá todos os preconceitos que você tem dele, constrangerá você a amá-lo e colocará você sob a agradável necessidade de adotar a linguagem do texto. ( T. Bennet. )