Ageu 2:9
John Trapp Comentário Completo
A glória desta última casa será maior do que da primeira, diz o Senhor dos exércitos; e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos exércitos.
Ver. 9. A glória desta última casa será maior do que a anterior ] Porque Cristo aparecerá e pregará nela, como Ageu 2: 7 que é o brilho da glória de seu Pai, ac consequenter urbis et orbis; qualquer relação com quem eleva e enobrece lugares e pessoas. Belém, embora seja a menor, Mq 3: 6 ainda não é a menor entre os príncipes de Judá, Mt 2: 6, porque Cristo nasceu ali.
A tribo de Naftali é considerada pela primeira vez entre os que estão ao lado de Raquel; porque em Cafarnaum, nesta tribo, Cristo habitava, Apocalipse 7:6 , no qual também esta cidade é considerada elevada ao céu, Mateus 11:2 . Benjamin é chamado de amado do Senhor, Gênesis 42:4 , querido de Deus (já que o pai deles, Benjamin, era o velho Jacó), porque Deus habitava entre seus ombros, sc.
em seu templo construído sobre aquelas duas montanhas, Moriá e Sião, Deuteronômio 33:12 . A glória daquele primeiro templo foi que a majestade de Deus apareceu nele, cobrindo-se em uma nuvem. A glória desta última casa foi maior, porque nela apareceu a mesma majestade divina, não coberta por uma nuvem, mas realmente encarnada.
“Porque o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade,” João 1:14 . Nesta nossa carne, e sob este segundo templo, Cristo não apenas proferiu oráculos, fez milagres e concluiu a grande obra de nossa redenção, mas também lançou o fundamento da Igreja Cristã.
Pois a lei (a lei perfeita da liberdade, o evangelho, Tiago 1:25) saiu de Sião, e a palavra do Senhor de Jerusalém, até todos os confins da terra, Is 2: 3 Salmos 110:1 . Daí foi que o Senhor da glória, a quem os judeus cegos crucificaram, enviou seus apóstolos, aqueles mensageiros das igrejas, e a glória de Cristo, como são chamados, 2 Coríntios 8:23 , para reunir-se a ele aqueles desejáveis seus eleitos, Ag 2: 7 Ver Trapp em " Ag 2: 7 " a quem ele chama de glória, Isaías 46:13 , a casa de sua glória, Isaías 60:7 , uma coroa de glória, Isaías 62:3 , o trono da glória, Jeremias 14:21 , o ornamento de Deus,Ezequiel 7:20 , a beleza de seu ornamento, e isto posto em majestade, um diadema real nas mãos de Jeová, Isaías 62:3 .
E neste lugar darei a paz ] Mesmo o Príncipe da paz, e com ele também todas as coisas, Romanos 8:32 , pacem Pectoris et Temporis, Paz na pátria e na consciência; este último parece especialmente aqui ser significado. Pois a primeira (ou seja, paz exterior) não foi desfrutada por muito tempo por esses judeus; e seu segundo templo era freqüentemente destruído pelos inimigos e, por fim, queimado e destruído.
Mas a "paz de Deus que excede todo o entendimento" é aquele legado que o mundo não pode dar nem tirar do povo de Deus, João 14:27 . E dessa paz interior a Septuaginta (de acordo com a edição romana) toma o texto, e o mesmo faz Ambrósio; Haec est pax super pacem, Esta é a paz acima da paz. disse ele.
Cristo, como foi trazido do céu, com aquele canto de paz, Lucas 2:14 "Paz na terra, boa vontade para com os homens" (que é o mesmo com aquela saudação de São Paulo, que a aprendeu, talvez, daqueles anjos , "Graça a ti e paz"), então ele voltou com aquele adeus da paz, João 14:27 , e deixou para o mundo a doutrina da paz, o evangelho da paz, Efésios 2:17 , cujo autor é o Deus da paz, 1 Coríntios 14:33 , cujos ministros são ministros da paz, Romanos 10:15 , cujos seguidores são os filhos da paz, Lucas 10:6 , cuja unidade está no vínculo da paz, Efésios 4:3 , cujo dever é o estudo da paz, Romanos 12:18; e cujo fim é entrar em paz, descansar em suas camas, suas almas repousando no céu, seus corpos na sepultura até a alegre ressurreição, mesmo cada um caminhando em sua retidão, Is 57: 2 Salmos 37:33 .