Ester 4:5

Então chamou Ester por Hatach, [um] dos camareiros do rei, a quem ele havia designado para atendê-la, e deu-lhe uma ordem a Mordecai, para saber o que [era] e por que [era].

Ver. 5. Então chamou Esther para Hatach ] Ela não despreza a recusa de Mordecai de sua cortesia. Ela não diz: deixe-o escolher, a próxima oferta será pior, Rerum suarum satagat, si velit, et valeat, etc. Salomão conta entre as quatro coisas que a terra não pode suportar, uma serva avançada ao estado e lugar de uma amante, Provérbios 30:23 .

Mas Esther não era assim. Nela você poderia ter visto magnitudinem cum mansuetudine, como Sêneca disse, humildade singular no auge das honras. Ela chama aqui por Hatach, um servo fiel, e talvez um judeu, um judeu interiormente. A honestidade flui da piedade.

Um dos camareiros do rei] Heb. Eunucos, ou homens castrados, como os que costumavam manter suas mulheres nas cortes reais. Os caldeus os chamam de rabrebanim, ou seja, nobres. Os persas os chamam de espadones, disse Stephanus. Os gregos, eunucos; ou porque eram camaristas dos príncipes, e tinham a custódia de suas camas: ou porque eram egregie cordati homines, homens de bom coração (Pαρα το το ευνην εχειν παρα το ευ νουν εχειν): pois eles geralmente provaram (da mesma forma agora fazem entre os turcos) súditos, embora não de grande coragem, mas do maior discernimento e fidelidade, estando suas mentes voltadas para os negócios e não para o prazer.

A quem ele designou para atendê-la ] Heb. A quem ele havia posto diante dela, in obsequium et servitium, para ficar à sua disposição e obediência: provavelmente ele era feliz em tal serviço, pois o bem é comunicativo e de natureza expansiva. Plutarco disse das aldeias vizinhas de Roma no tempo de Numa, que sugando o ar daquela cidade, eles respiravam δικαιοσυνη, retidão e devoção; então pode muito bem estar aqui.

Foi assim com os servos de Abraão, Salomão e Cornélio, Atos 10:7 . Nero reclamou (e não é de admirar) que nunca conseguiu encontrar um servo fiel. O que eles poderiam aprender com ele, exceto vilania e crueldade?

E deu-lhe um mandamento a Mordecai ], isto é, Ela ordenou-lhe que entregasse sua mente a Mordecai. O servo não deve ser curioso, João 15:15 , ele não sabe o que o seu Senhor faz, mas executivo, pronto para fazer o que lhe é exigido. Ele é o instrumento do mestre, e inteiramente seu, Oλως εκεινου, diz Aristóteles. As mãos devem aconselhar-se sobre a cabeça e dirigi-la.

Para saber o que era, e por que era ]. Deve ser algo importante que ela bem sabia que o fez ter aqueles lamentos ruidosos. Homens sábios não choram até que estejam gravemente feridos. O golpe de Jó foi mais pesado do que seu gemido, Jó 23:2 . Ele não era daqueles que sempre choramingam: como a carne de alguns homens, se sua pele for apenas arrasada com um alfinete, ela logo se inflama e infecciona; ou como galhos podres, se um peso leve estiver pendurado neles, eles rangem e quebram.

Mordecai ela sabia que não era assim. Ela, portanto, manda ver qual é o problema, para que ela possa ajudá-lo, se possível. As lágrimas e gemidos dos homens na miséria não devem ser menosprezados, como se não fossem nada para nós. Quem está aflito e eu não queimo? diz Paulo, 2 Coríntios 11:29 . Chore com aqueles que choram, do contrário você aumentará sua dor, Romanos 12:15 , como o sacerdote e o levita fizeram, ao passar pelo homem ferido.

Não é nada para você, ó vós que passam pelo caminho? Lamentações 1:12 . Não estais vós também no corpo, Hebreus 13:3 , isto é, no corpo de carne e fragilidade, sujeito a aflições semelhantes? E não podem seus pecados obter seus sofrimentos, como uma veia se abre no braço para aliviar a dor de cabeça?