Mateus 1:21
John Trapp Comentário Completo
E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de JESUS; porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.
Ver. 21. E ela dará à luz um Filho ] Shiloh, o filho de seus secundines: aquele Filho, que Eva fez conta que ela tinha obtido quando ela tinha Caim: porque ela disse, “Eu ganhei um homem do Senhor”; ou, como outros lêem (e o original o favorece), "Eu consegui o homem, o Senhor." Mas até que ponto ela foi enganada, a questão provou. Fallitur augurio spes bona saepe suo. A esperança volta para casa hesitante muitas vezes.
E então chamarás seu nome de Jesus ] Não de ιαομαι, para curar, como dizem alguns helenistas; embora seja verdade que ele é Êxodo 15:26 o Senhor o Médico, "por cujas pisaduras fomos sarados", Isaías 53:5 ; mas de Jashang, de onde Jehoshuah, Jesus. Dois no Antigo Testamento tinham este nome. O primeiro, quando foi enviado como espião a Canaã, Números 13:16 , teve seu nome mudado de Oséias, "Deixe Deus salvar", para Jehoshuah; "Deus salvará.
"Sob a Lei (que nos leva, por assim dizer, ao deserto de Pecado), podemos desejar que houvesse um Salvador, mas sob o Evangelho temos a certeza da salvação, visto que nosso Jehoshuah se comprometeu a cumprir toda a justiça, e teve portanto, este nome foi imposto sobre ele em sua circuncisão. Pois ele não o assumiu para si mesmo (embora, conhecendo o fim de sua vinda e a plenitude de sua suficiência, ele pudesse tê-lo feito), nem o recebeu dos homens, mas de Deus, e isso com grande solenidade, pelo ministério de um anjo, que falou com uma mulher sobre nossa salvação como Satanás algum dia havia feito sobre nossa destruição.
Pois ele salvará seu povo de seus pecados ] Esta é a notação e etymon, ou razão para seu nome, Jesus, - um nome acima de todos os nomes, Filipenses 2:9 . Σωτηρ, diz o orador pagão, a é uma palavra tão enfática que outras línguas dificilmente podem encontrar uma palavra adequada para expressá-la. A salvação observa apropriadamente a parte negativa da felicidade do cristão, a saber, a preservação do mal, principalmente do mal do pecado (que é a mãe de toda a nossa miséria); do poder condenatório e dominador disso, por seu mérito e Espírito, por seu valor e virtude.
Jesus, portanto, é um Evangelho curto, e deve operar em nós as mais fortes afeições e egressões da alma depois daquele que nos salvou da ira vindoura, 1 Tessalonicenses 1:10 . Os gregos, sendo libertos, mas da servidão corporal, chamaram seu libertador de um salvador para eles; e tocou, Salvador, Salvador, b de modo que as aves no ar caíram mortas com o grito.
Sim, eles pressionaram tanto para chegar perto dele e tocar sua mão, que se ele não tivesse se retirado no momento oportuno, ele poderia ter suposto ter perdido a vida. c Os egípcios preservados por José chamavam-no de Abrec, ou terno pai. As filhas de Jerusalém encontraram Davi voltando da matança dos filisteus com cantos e danças. Quando o Senhor voltou o cativeiro de seu povo, eles eram como aqueles que sonham, Salmos 126:1 .
E Pedro aumentou, mal podia acreditar em seus próprios olhos, com tamanho êxtase de admiração foi ele arrebatado por aquela libertação. Oh, então, como nossos corações deveriam se regozijar e nossas línguas se alegrar, Atos 2:26 ; e como deveríamos nos irritar com a vil entorpecimento e morte de nossas naturezas impertinentes, que não podem mais ser afetadas por esses arrebatamentos indeléveis! Jacó chorou de alegria com as boas novas de que José ainda estava vivo.
Joannes Mollius, sempre que falava do nome de Jesus, seus olhos caíam. E outro reverendo divino entre nós, estando em profunda musa, depois de algum discurso que se passou de Jesus, e lágrimas escorrendo abundantemente de seus olhos antes que ele percebesse, sendo instado pela causa disso, confessou ingenuamente, era porque ele não conseguia desenhar seu coração obtuso para estimar corretamente a Cristo. O Sr. Fox nunca negou o mendigo que perguntou naquele nome; e o bom Bucer nunca desconsiderou nenhum (embora diferente em opinião dele) em quem pudesse discernir um alíquido Christi.
"Ninguém exceto Cristo", disse o bendito mártir na fogueira. E outro nas chamas, quando julgado já morto, de repente, ao acordar, moveu sua língua e mandíbulas, e foi ouvido pronunciar esta palavra, Jesus. (John Lambert, Julius Palmer. Atos e seg.)
Aqui também temos um excelente argumento da Divindade e onipotência de nosso Salvador; visto que o anjo atribui a ele o que o salmista afirma de Jeová, que ele "remirá Israel de todas as suas iniqüidades", Salmos 130:8 ; cf. Oséias 13:4 . λυτρωσεται. Christus autem, não Pater, factus est απολυτρωσις.
um Cicer. em Verrem.
b σωτηρ, σωτηρ. Plut. em Vita Flamin.
c Tyndale em seu Annotat.