Obadias 1:11
John Trapp Comentário Completo
No dia em que estiveste do outro lado, no dia em que os estranhos levaram cativas as suas tropas, e os estrangeiros entraram pelas suas portas e lançaram sortes sobre Jerusalém, tu eras como um deles.
Ver. 11. No dia em que estiveste do outro lado ] Ao lado, curiosamente olhando e promovendo maliciosamente, por tua língua virulenta e mãos violentas, a queda de Israel. Nemo curiosus quin malevolus, diz um ancião. Esses edomitas alimentaram seus olhos com as misérias de seus irmãos, como se fosse um espetáculo agradável. No início, talvez eles fossem apenas espectadores, mas depois eles "se levantaram contra eles na batalha" (quando os viram derrotados) e tomaram parte com seus inimigos.
Veja Est 8: 2 Salmos 9: 6 Efésios 6:11 . Posteriormente, os samaritanos os serviram da mesma maneira, conforme relata Josefo; especialmente quando Antíoco atormentou os judeus, eles escreveram a ele para se desculparem como nenhum judeu; e (oferecendo-lhe seu serviço) o chamou de Antíoco, o Deus poderoso.
No dia em que os estranhos levaram cativos, & c. A malícia de Edom é aqui agravada pela circunstância de tempo que eles levaram para expressá-la; viz. quando o povo de Deus estava na pior das hipóteses, e quando sua extrema miséria deveria ter causado pena. Era uma prática canina e demoníaca cair sobre aqueles que já caíram; “para acrescentar aflição aos aflitos”, Salmos 69:26 ; para empurrar os feridos para fora do rebanho, como dizem que os cervos fazem.
De tal uso bárbaro e selvagem Davi freqüentemente reclama, e Jó, e Jeremias, e Jesus, Salmos 22:1 ; tais clamarão um dia no tribunal de Deus, como os irmãos de José fizeram, Gênesis 42:21 , e não encontrarão misericórdia, Tiago 2:21 , não mais do que o cruel Haman fez, Ester 7:10 , sendo justo com Deus partir todos os corações daquele que tinha sido tão irracionalmente impiedoso.
Este Jó sabia muito bem e, portanto, tão cuidadosamente se livra dessa maldade hedionda, Jó 31:29 . Ausônio também de Pittacus Mytilenaeus afirma que ele é uma besta e pior que se alegra na miséria de outro homem. Os mais bestiais entre as criaturas brutas, até mesmo os suínos, parecem ser afetados pelos clamores de sua espécie.
Só os homens, mais brutais que eles, triunfam nas calamidades uns dos outros, e não se comovem com seus clamores, embora tão amargos como os de Ezequias, Isaías 38:14 , "Ó Senhor, estou oprimido, ajuda-me." Salomão chama isso de opressão de natureza elevada, Eclesiastes 4:1 ; veja Salmos 142:4 .
E os estrangeiros entraram em suas portas ] Tendo tomado a cidade; então os edomitas incendiaram o templo, 1Esther 4:45. Cidadãos em um cerco fortificam seus portões e os defendem ao máximo; pois se as portas forem ganhas, a cidade estará perdida; como foi em Jerusalém, e como parecia ter sido na cidade de Coccinum, na ilha de Lemnos, que os turcos surpreenderam repentinamente, mas que foram felizmente impedidos pela coragem de uma Marulla, uma donzela daquele cidade, que vendo seu pai morto no portão, pegou as armas que estavam por ele, e como uma amazona feroz, notavelmente vingou sua morte, lutando desesperadamente em defesa de seu país com aqueles poucos que estavam no portão no início, e assim manteve os turcos fora até que o resto dos cidadãos, movidos com o alarme, chegassem ao portão.
E lançar sortes sobre Jerusalém ] isto é, sobre a pilhagem de Jerusalém; de acordo com o costume dos velhos soldados, Números 26:56 . Veja isso cumprido 2 Reis 24:13 ; 2Rs 25: 13-17 Veja também mais desta prática, Na 3:10 Joel 3:3 ; e como é doloroso para os ingênuos, ouça Andrómaca (Virg. Eneida. III 323),
“ O foelix una ante alias Priameia virgo,
Hostilem ad tumulum, Troiae sub moenibus altis
Iussa mort, quae sortitus non pertulit ullos,
Nec victoris heri tetigit captiva cubile. ”
Mesmo tu eras como um deles ] A ênfase está na palavra "tu"; como na de Júlio César, vendo Brutus entre os conspiradores que tiraram sua vida, o quê? És meu filho Brutus? Kαι συ τεκνον βρουτε (Dio Cass.). Sim, tu, irmão Edom, a quem poupamos na nossa passagem pelo deserto, quando destruímos outras nações, Deuteronômio 2:5 ; tu, que desde os dias de David, na maior parte, foste nosso vassalo e tributário.
Jerônimo aplica isso aos hereges; Mercer, para aquele anticristo arqui-herege, um oposto total a Cristo, mas um amigo fingido, como era Judas; um servo dos servos de Deus (se você acreditar nele), mas um perseguidor sangrento da Igreja, em cujas ruínas ele ainda se exalta, e fará, até que Cristo o castigue, com "sua ferida, grande e forte espada , " Isaías 27:2 , e estrume sua vinha com a carne daquele javali.