Gálatas 4:2

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἀλλʼ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ, Mateus 20:8 ; Lucas 8:3 [114]. Ver Apêndice, nota C. ἐπ. = qualquer pessoa a quem a autoridade é confiada, seja um Procurador, por exemplo, Cumanus em Joseph. Formiga. XX. 6. 2 (§ 132), ou apenas um oficial de justiça sobre os trabalhadores, Mateus 20:8 .

Em Lucas 8:3 , Chuza pode ter sido o “agente” ou “fator” de Herodes em geral, ou pode ter sido encarregado especial dos filhos reais. Então Lysias era o ἐπίτροπος de Antíoco Epifânio, 2Ma 11:1 ; 2Ma 13:2 ; 2Ma 14:2 . Em nosso versículo deve ser traduzido como “guardiões” (RV) ou “tutores” (no sentido antigo da palavra sem referência ao ensino) conforme o pai é considerado morto ou vivo.

[114] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

O plural aqui e em οἰκονὸμους é propositalmente vago. Marca a liberdade do pai de nomear quantos quiser, contemporaneamente ou sucessivamente. O singular significaria que o herdeiro tinha apenas um ἐπίτροπος e um οἰκονόμος.

καὶ οἰκονόμους. Lucas 12:42 ; Lucas 16:1 ; Lucas 16:3 ; Lucas 16:8 ; Romanos 16:23 ; 1 Coríntios 4:1-2 ; Tito 1:7 ; 1 Pedro 4:10 [115].

Em todas essas passagens o οἰκονόμος administra a propriedade, seja material ou espiritual. Então aqui os οἰκονόμοι são aqueles que administram a propriedade do herdeiro. Mas não está claro se o pai é considerado morto ou apenas ausente. Bengel diferencia concisamente as duas palavras: ἐπιτρόπους tutores heredis, οἰκονόμους curatores bonorum.

[115] É afixado a uma palavra que significa que todas as passagens são mencionadas onde essa palavra ocorre no Novo Testamento.

ἄχρι τῆς προθεσμίας [116] τοῦ πατρός. Symmachus traduz três vezes qêtz “fim” ou “limite” por προθεσμία, Jó 28:3 ; Daniel 9:26 bis (cf. seu uso de ἐμπροθεσμός em Ezequiel 21:25 (30) e com Aq. e Theod. em Ezequiel 35:5 ).

[116] É afixado significa que todas as passagens são mencionadas onde a palavra ocorre na Bíblia grega.

Se o pai é considerado vivo, não há dificuldade; se tão morto existe. Pois normalmente sob o direito romano um menor atingia a maioridade aos vinte e cinco anos, estando sob tutor até os 14 e curador até os 25 (Ramsay, Gal. , p. 392). Mas parece que em certos casos foi permitido ao pai alguma discrição nisso. Ver Dawson Walker, The Gift of Tongues etc., pp. 118, 119, 168. Compare nossa própria lei, segundo a qual um menor geralmente entra em sua propriedade aos vinte e um anos, mas nem sempre, se o pai fizer provisões especiais para o contrário. Veja mais Apêndice, nota C.

Veja mais explicações de Gálatas 4:2

Destaque