Hebreus 7:26

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Τοιοῦτος γάρ . O “ para ” encerra todo o argumento com uma consideração moral. Houve uma adequação espiritual nessa anulação da Lei e do Sacerdócio imperfeitos, e na introdução de uma esperança e convênio melhores. Tão grande e tão simpático e tão inocente Sumo Sacerdote foi adequado às nossas necessidades. Há muita beleza retórica na ordem do grego. Ele pode ter escrito na ordem do inglês, mas ele mantém a palavra “Sacerdote” como ênfase como a última palavra da cláusula, e então a substitui por Sumo Sacerdote.

ὅσιος . hebr. חָסִיר, puro para Deus ( Levítico 20:26 ; Levítico 21:1 ; Salmos 16:10 ; Atos 2:27 ).

Ele levou “santidade ao Senhor” não em uma mitra de ouro, mas como a inscrição de toda a Sua vida como “o Santo de Deus” ( Marcos 1:24 ).

ἄκακος , no que diz respeito aos homens. Cris. ἀπόνηρος, οὐχ ὕπουλος. Isaías 53:9 .

ἀμίαντος . Não manchado, Isaías 53:9 (e como a palavra implica incontaminável), com qualquer uma das contaminações que pertenciam aos sacerdotes levíticos de sua pecaminosidade confessada. Cristo era “sem pecado” ( Hebreus 4:15 ); “sem mancha” ( Hebreus 9:14 ; 1 Pedro 1:19 ). Ele “não conheceu pecado” ( 2 Coríntios 5:21 ).

κεχωρισμένος� . “ Tendo sido separado dos pecadores .” O escritor já está começando a introduzir o assunto do Dia da Expiação sobre o qual passa a falar. Para habilitar o Sumo Sacerdote a desempenhar corretamente as funções daquele dia foram tomadas as mais escrupulosas precauções para evitar a menor chance de poluição cerimonial ( Levítico 21:10-15 ); no entanto, mesmo essas precauções rígidas foram frustradas pelo menos uma vez na memória viva - quando o Sumo Sacerdote Ismael ben Phabi foi incapacitado de seus deveres porque, ao conversar com Hareth (Aretas), Emir da Arábia, uma partícula da saliva do Emir caiu sobre ele. a barba do sumo sacerdote.

Mas Cristo estava livre não apenas da poluição cerimonial, mas daquela mancha moral muito mais grave da qual o cerimonial era uma mera figura externa; e Ele agora havia sido exaltado acima de todo contato com o pecado no Céu dos Céus ( Hebreus 4:14 ).

ὑψηλότερος . Tendo “subido muito acima de todos os céus” ( Efésios 4:10 ).

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