Marcos 4:34

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς ([837][838][839][840][841]) em vez de τ. μαθ. αὐτοῦ ([842][843][844]).

[837] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[838] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[839] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[840] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[841] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[842] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.

[843] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[844] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

34. χωρὶς … οὐκ . Cf. Filemom 1:14 ; Hebreus 9:22 ; Hebreus 12:14 . Nullus facile sermo ejus invenitur, in quo non aliquid parabolarum sit intermistum (Bede).

κατʼ ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθ . Mas em particular aos Seus discípulos particulares . A repetição de ἴδιος é sem dúvida intencional. Com κατʼ ἰδίαν (freq. em Mk e Mt.) comp. κατὰ μόνας ( Marcos 4:10 ): Gálatas 2:2 é paralelo.

Com τοῖς ἰδίοις, “Seu próprio” (mais forte que αὐτοῦ) comp. εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν, εἰς τὸν ἴδιον� ( Mateus 9:1 ; Mateus 22:5 ).

ἐπέλυεν . Ele expôs, explicabat . O verbo é usado para interpretar palavras e perguntas sombrias. Salomão ῥᾳδίως ἐπελύετο τὰ προβαλλόμενα σοφίσματα da Rainha de Sabá (Joseph. Ant. VIII. vi. 5). Cf. ἐπίλυσις ( 2 Pedro 1:20 ) da interpretação das Escrituras.

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