Tiago 5:17
Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades
Ἡλίας . Para o relato histórico, veja 1 Reis 17:18 . Nesses capítulos, no entanto, não há menção às duas orações de Elias; e a duração da fome é limitada a menos de três anos, 1 Reis 18:1 . Em Lucas 4:25 o relato concorda com isso, marcando a tradição seguida pela família em Nazaré.
ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν, de paixões semelhantes a nós , constituídos como somos. Portanto, podemos esperar o mesmo resultado da oração. Para ὁμοιοπαθής, veja Atos 14:15 ; e Platão Tim. 45 c, onde é usado como sinônimo de συμφυής.
προσευχῇ προσηύξατο . Um dos poucos hebraísmos nesta epístola. Comp. Lucas 22:15 ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα, Atos 4:17 ἀπειλῇ�, Mateus 15:4 θανάτῳ τελευτάτω, e também Plat. Simpós. 195 Β φεύγων φυγῇ τὸ γῆρας, Soph. Oed. R. 65 ὕπνῳ εὔδοντα. Veja também Sir 48:1 ss. καὶ�.
τοῦ μὴ βρέξαι . O genitivo de objetivo ou objeto, aqui correspondendo ao uso de ἵνα após verbos de pedido ou petição: como Mateus 14:36 παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μόνον ἅψωνται, e frequentemente. ( a ) Para este uso final de τοῦ com o infinitivo, comp.
Mateus 2:13 μέλλει γὰρ Ἡρώδης ζητεῖν τὸ παιδίον τοῦ�, Lucas 24:29 εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺο μεῖναι . Com isso comparar o uso do latim gerúndio e gerúndio, por exemplo, Marii miserunt Romam oratores pacis petendae, Liv. ix. 45 (Madvig, § 417 obs. 5).
( b ) Também expressa resultado, por exemplo, Lucas 24:16 οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ μὴ ἐπιγνῶναι αὐτόν. Esse uso está intimamente ligado ao uso final, pois no pensamento hebraico todo resultado era considerado como proposital e predeterminado. Veja nota em Mateus 1:22 nesta série.
( c ) É usado regularmente após palavras construídas com um genitivo, como 1 Coríntios 16:4 ἐὰν ᾗ ἄξιον τοῦ κἀμὲ πορεύεσθαι.
( d ) Em algumas passagens aparece (1) como objeto de verbos onde o acusativo seria requerido no grego clássico, como 1 Coríntios 2:2 οὐ γὰρ ἔκρινα τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν, ou (2) como sujeito do verbo, Atos 10:25 ὡς δὲ ἐγένετο τοῦ εἰσελθεῖν τὸν Πέτρον.
In Salmos 106:23 (LXX.) there is an instance of a triple use of this infinitive: καὶ εἶπε τοῦ ἐξολοθρεῦσαι (objective) αὐτούς, εἰ μὴ Μωυσῆς ὁ ἐκλεκτὸς αὐτοῦ ἔστη ἐν τῇ θραύσει ἐνώπιον αὐτοῦ τοῦ� (final) ἀπὸ θυμοῦ ὀργῆς αὐτοῦ, τοῦ μὴ ἐξολοθρεῦσαι (consecutivo).
Essas e outras expressões semelhantes podem de fato ser explicadas como extensões de usos genitivos reconhecidos, mas é melhor considerá-las como ilustrando o esquecimento gradual na linguagem da origem das expressões idiomáticas. Na ilustração deste comp. o uso em francês do infinitivo com de como sujeito ou objeto de um verbo: por exemplo, il est triste de vous voir,—on craint d'y aller; a adoção do acusativo (latino) no mesmo idioma do único representante dos casos latinos; às vezes a forma de caso único que sobrevive em uma linguagem moderna é o genitivo, e.
g. Romaic ὁποῦ ou ποῦ, 'quem.' A extensão de ἵνα (νά) com o subjuntivo no grego moderno para os vários usos do infinitivo é outro exemplo dessa tendência generalizadora. Esse uso estendido de τοῦ com o infinitivo, no entanto, não é mais notável do que o infinitivo grego, originalmente um dativo expressando propósito, vir a ser unido com um genitivo do artigo e assim reverter ao seu significado original.
“O infinitivo grego é uma sobrevivência de um período em que o dativo de propósito ou consequência era uma das construções comuns da língua”, Monro, Hom. Grama. , § 242. Ver nota em χαίρειν, Tiago 1:1 .
βρέξαι . Nos clássicos geralmente transitivos. Muito raro neste sentido.