Tito 2:3

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἰεροπρεπεῖς. Então o rec. texto com a grande maioria de unciais (e a margem da versão Harclean); CH** 17, as versões siríaca, latina e boárica suportam ἰεροπρεπεῖ, e a consideram como καταστήματι qualificadora.

μὴ οἴνῳ. Esta é a leitura do rec. text (adotado por Tischendorf e Lachmann), e é suportado por quase todos os MSS disponíveis. e versões. Mas o grupo importante א*AC 73 lê μηδὲ οἴνῳ, e isso é impresso por Tregelles e WH; μὴ οἴνῳ é a leitura na passagem paralela 1 Timóteo 3:8 .

3. πρεσβύτιδας. πρεσβῦτις, uma mulher idosa , só é encontrada novamente na Bíblia grega em 4Ma 16:14 . É interessante encontrar Epifânio ( Haer. Collyr. 79, n. 3) usando a palavra da mais venerável das Viúvas da Igreja (ver 1 Timóteo 5:9 ), que eram bastante distintas das diaconisas; ele distingue o πρεσβῦτις cuidadosamente do πρεσβύτερις ou mulher 'anciã.

' Aqui, no entanto, o termo πρεσβύτις é usado exatamente como πρεσβυτέρα era em 1 Timóteo 5:2 ; ainda não era um escritório distinto. Mas temos nesta e na passagem correspondente em 1 Timóteo o início do que veio a ser um ministério organizado em uma época posterior.

ὡσαύτως. ver em 1 Timóteo 2:9 .

ἐν καταστήματι, no comportamento ; em comparação com a vestimenta καταστολή de 1 Timóteo 2:9 , aponta antes para um hábito mental do que para a aparência exterior, como também faz em 3Ma 5:45 , o único outro lugar onde a palavra κατάστημα é encontrada na Bíblia grega. Do Bispo de Tralles, Inácio diz que sua κατάστημα era ela mesma μεγάλη μαθητεία ( Trall. 3), e esta, sem dúvida, é a idéia aqui também.

ἱεροπρεπρεῖς, reverendo , ou como o AV tem “como convém à santidade”; o RV “reverente” não parece atingir o sentido, que se refere mais ao efeito sobre os outros de seu comportamento decoroso do que ao seu próprio respeito pelas coisas sagradas. No entanto, é difícil distinguir os dois, e a passagem paralela 1 Timóteo 2:10 ὅ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν em alguma medida confirma o sentido subjetivo da palavra aqui.

μὴ διαβόλους. ver em 1 Timóteo 3:6 ; 1 Timóteo 3:11 .

μηδὲ οἵνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, nem escravizado a muito vinho , uma expressão mais forte que a correspondente, 1 Timóteo 3:8 (ver nota sobre isso), que se aplica aos diáconos . A 'escravidão do pecado' é um pensamento familiar com São Paulo ( Romanos 6:18 ; Romanos 6:22 etc.

), e no caso de nenhum pecado a escravidão é mais evidente do que no caso de embriaguez. Pode ter sido especialmente necessário advertir os cretenses, λαστέρες� ( Tito 1:12 ), contra isso.

καλοδιδασκάλους, professores do que é bom , sc. não nas assembléias públicas de cristãos ( 1 Timóteo 2:12 , onde veja nota), mas em ministrações privadas, como as de Lois e Eunice ( 2 Timóteo 3:15 ) e aquelas contempladas no próximo versículo.

Para a forma da palavra καλοδιδάσκαλος (ἄπ. λεγ. na Bíblia grega) veja a nota sobre ἑτεροδιδασκαλεῖν ( 1 Timóteo 1:3 ), e para a força de καλόδ veja em 1 Timóteo 1:8 .

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