João 13:1-5

Ver 1. Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim. 2. E acabada a ceia, tendo o diabo posto agora no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse; 3. Jesus sabendo que o Pai havia entregado todas as coisas em suas mãos, e que ele veio de Deus e foi para Deus; 4.

Ele se levanta da ceia e tira suas vestes; e tomou uma toalha, e cingiu-se. 5. Depois despejou água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido.

TEOFIL. Nosso Senhor estando prestes a deixar esta vida, mostra Seu grande cuidado para com Seus discípulos: Ora, antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado o seu próprios que havia no mundo, Ele os amou até o fim.

BEDE. Os judeus tinham muitas festas, mas a principal era a páscoa; e, portanto, é particularmente dito: Antes da festa da páscoa.

AGOSTO Pascha não é uma palavra grega, como alguns pensam, mas hebraica: embora haja uma concordância notável das duas línguas nela. A palavra grega para sofrer sendo pascha foi pensada para significar paixão, como sendo derivada da palavra acima. Mas em hebraico, pascha é uma passagem; a festa que deriva seu nome da passagem, do povo de Deus sobre o Mar Vermelho para o Egito. Tudo agora deveria acontecer na realidade, da qual aquela páscoa era o tipo.

Cristo foi conduzido como um cordeiro ao matadouro; cujo sangue aspergido em nossos batentes, ou seja, cujo sinal da cruz marcado em nossas testas, nos livra do domínio deste mundo, como da escravidão egípcia. E realizamos uma jornada ou páscoa mais saudável, quando passamos do diabo para Cristo, deste mundo instável para o Seu reino seguro. Assim o evangelista parece interpretar a palavra: Quando Jesus soube que era chegada a sua hora em que passaria deste mundo para o Pai. Esta é a páscoa, esta é a passagem.

CRIS. Ele não sabia então pela primeira vez: ele sabia muito antes. Por Sua partida Ele quer dizer Sua morte, Estando tão perto de deixar Seus discípulos, Ele mostra mais amor por eles: Tendo amado os seus que estavam no mundo, Ele os amou até o fim; ou seja, Ele não deixou nada por fazer que aquele que muito amou deveria fazer. Ele reservou isso para o último, para que o amor deles fosse aumentado por isso e para prepará-los com tal consolo para as provações que estavam por vir.

Seus próprios Ele os chama, no sentido de intimidade. A palavra foi usada em outro sentido no início do Evangelho: os seus não o receberam. Segue-se, que estavam no mundo: porque morreram os que eram seus, como Abraão, Isaque e Jacó, que não estavam no mundo. Estes então, os seus que estavam no mundo, Ele amou desde o início, e no final manifestou o Seu amor em plenitude: Ele os amou até o fim.

AGOSTO Ele os amou até o fim, ou seja, para que também eles passassem deste mundo, por amor, para a cabeça dele. Pois o que é para o fim, senão para Cristo? Pois Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê ( Romanos 10:4 ). Mas essas palavras podem ser entendidas de maneira humana, para significar que Cristo amou os seus até a morte.

Mas Deus proíbe que Ele deva terminar Seu amor pela morte, que não é terminado pela morte: a menos que, de fato, entendamos assim: Ele amou os seus até a morte: ou seja, seu amor por eles o levou à morte. E a ceia feita, isto é, preparada e posta à mesa diante deles; não tendo sido consumido e acabado: porque foi durante a ceia que Ele se levantou e lavou os pés dos seus discípulos; como depois disso Ele sentou-se à mesa novamente, e deu a sopa ao traidor.

O que se segue: O diabo, tendo agora colocado no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, para traí-lo, refere-se a uma sugestão secreta, não feita ao ouvido, mas à mente; as sugestões do diabo fazendo parte de nossos próprios pensamentos. Judas já havia concebido, por instigação diabólica, a intenção de trair seu Mestre.

CRIS. O evangelista insere isso como que com espanto: nosso Senhor está prestes a lavar os pés da mesma pessoa que resolveu traí-lo. Também mostra a grande maldade do traidor, que nem mesmo a participação na mesma mesa, que é um cheque para o pior dos homens, o deteve.

AGOSTO O evangelista que está prestes a relatar um exemplo tão grande da humildade de nosso Senhor, nos lembra primeiro de sua natureza elevada: saber que o Pai entregou todas as coisas em suas mãos, sem exceção do traidor.

GREG. Ele sabia que tinha até mesmo Seus perseguidores em Suas mãos para convertê-los da malícia ao amor por Ele.

ORIGEN O Pai entregou todas as coisas em Suas mãos; ou seja, em Seu poder; pois Suas mãos seguram todas as coisas; ou a Ele, por Sua obra; Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho ( João 5:17 ).

CRIS. Deu todas as coisas em Suas mãos. O que Lhe é dado é a salvação dos crentes. Não pense em desistir de uma maneira humana. Significa Sua honra e concordância com o Pai. Pois assim como o Pai entregou todas as coisas a Ele, assim Ele entregou todas as coisas ao Pai. Quando ele entregar o reino a Deus, o Pai ( 1 Coríntios 15:24 ).

AGOSTO Sabendo também, que Ele veio de Deus, e foi para Deus; não que Ele tenha deixado Deus quando Ele veio, ou nos deixará quando Ele retornar.

TEOFIL. O Pai tendo entregue todas as coisas em Suas mãos, isto é, tendo dado a Ele a salvação dos fiéis, Ele julgou certo mostrar-lhes todas as coisas que pertenciam à sua salvação; e deu-lhes uma lição de humildade, lavando os pés de seus discípulos. Embora sabendo que Ele era de Deus, e foi para Deus, Ele pensou que de modo algum tirava de Sua glória lavar os pés de Seus discípulos; provando assim que Ele não usurpou Sua grandeza. Pois os usurpadores não condescendem, por medo de perder o que obtiveram irregularmente.

AGOSTO Visto que o Pai havia entregado todas as coisas em Suas mãos, Ele não lavou as mãos de Seus discípulos de fato, mas seus pés; e visto que Ele sabia que vinha de Deus e ia para Deus, Ele realizou a obra não de Deus e Senhor, mas de um homem e servo.

CRIS. Era uma coisa digna Dele, que veio de Deus e foi para Deus, para pisar em todo orgulho; Ele se levanta da ceia, e põe de lado Suas vestes, e pega uma toalha, e se cinge.; Depois disso Ele derramou água em uma bacia, e começou a lavar os pés de Seus discípulos, a fim de enxugá-los com a toalha com que Ele estava cingido. Veja quanta humildade Ele mostra, não apenas ao lavar os pés, mas em outras coisas.

Pois não foi antes, mas depois que eles se sentaram, que Ele ressuscitou; e Ele não apenas os lavou, mas tirou Suas vestes, e cingiu-se com uma toalha, e encheu uma bacia; Ele não ordenou que outros fizessem tudo isso, mas Ele mesmo o fez, ensinando-nos que devemos estar dispostos e prontos para fazer tais coisas.

ORIGEM. Misticamente, o jantar é a primeira refeição, tomada no início do dia espiritual e adaptada para aqueles que acabaram de entrar neste dia. A ceia é a última refeição, e é posta diante dos mais avançados. De acordo com outro sentido, o jantar é a compreensão do Antigo Testamento, a ceia a compreensão dos mistérios escondidos no Novo.

No entanto, mesmo aqueles que jantam com Jesus, que participam da refeição final, precisam de uma certa lavagem, não das partes superiores de seu corpo, isto é, da alma, mas de suas partes inferiores e extremidades, que necessariamente se apegam à terra. É, E começou a lavar; pois Ele não terminou Sua lavagem até depois. Os pés dos apóstolos estavam contaminados agora: Todos vocês se escandalizarão por causa de mim esta noite ( Mateus 26:31 ). Mas depois Ele os purificou, para que não precisassem de mais purificação.

AGOSTO Ele deixou de lado Suas vestes, quando, estando na forma de Deus, Ele se esvaziou; Ele se cingiu com uma toalha, tomou sobre Si a forma de servo;

Ele derramou água em uma bacia, da qual lavou os pés de seus discípulos. Ele derramou Seu sangue na terra, com o qual Ele lavou a sujeira de seus pecados; Ele os enxugou com a toalha com que estava cingido; com a carne com que estava vestido, estabeleceu os passos dos evangelistas; Ele colocou de lado Suas vestes, para cingir-se com a toalha; para tomar sobre si a forma de servo, esvaziou-se a si mesmo, não deixando de lado o que tinha, mas assumindo o que não tinha. Antes de ser crucificado, Ele foi despido de Suas vestes e, quando morto, foi enrolado em roupas de linho: todo o tronco de Sua paixão é nossa purificação.