1 João 1:6

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Uma inferência do primeiro princípio que acabamos de estabelecer. Deus é luz, totalmente removido de todas as trevas: portanto, estar nas trevas é ser separado dEle.

Se dissermos Com grande gentileza ele coloca o caso hipoteticamente, e com grande delicadeza ele se inclui na hipótese. Este -se nós" continua em quase todos os versículos até 1 João 2:3 , após o que é mudado para o equivalente -ele aquilo", que continua até 1 João 2:11 ; depois disso, nenhuma forma é usada.

Esta é uma das várias indicações de que de 1 João 1:6 a 1 João 2:11 é uma divisão definitiva da Epístola, baseada no verso introdutório, 1 João 1:5 . Com 1 João 2:12 há uma nova partida.

andar nas trevas Este -caminhar" (περιπατεῖν) é o latim versari e significa o curso normal da vida. A palavra neste sentido é frequente em S. Paulo e em S. João. Comp. 1 João 2:6 ; 1 João 2:11 ; 2 João 1:4 ; 2 João 1:6 ; 3 João 1:3-4 ; Apocalipse 21:24 ; João 8:12 .

Expressa não apenas ação, mas ação habitual. Uma vida em trevas morais não pode ter comunhão com Deus, assim como uma vida em uma mina de carvão não pode ter comunhão com o sol. Pois - que comunhão tem a luz com as trevas?” ( 2 Coríntios 6:4 ). A luz pode ser excluída, mas não pode ser fechada. a forma mais elevada de iluminação, os homens devem experimentar todo tipo de ação, por mais abominável que seja, a fim de se libertarem dos poderes que governam o mundo (Eus.

ELE IV. vii. 9). -Na escuridão" provavelmente deveria estar na escuridão : em 1 1 João 1:6 , como em 1 João 2:8-9 ; 1 João 2:11 , tanto a luz quanto as trevas têm o artigo no grego, que não é meramente genérico mas enfático: o que é luz, de fato, se opõe ao que é, de fato, trevas.

Em 2 Coríntios 6:14 , -Que comunhão tem a luz com as trevas?", nenhuma palavra tem o artigo.1 João 1:6 1 João 2:8-9 1 João 2:11 2 Coríntios 6:14

mentimos, e não praticamos a verdade Paralelismo antitético, como em 1 João 1:5 . A afirmação negativa aqui nos leva mais longe do que a positiva: inclui tanto a conduta quanto a fala. Veja em João 3:21 , onde -fazer a verdade" se opõe a -praticar o mal".

É também o oposto de - fazer uma mentira" ( Apocalipse 21:27 ; Apocalipse 22:15 ). Na LXX. -fazer misericórdia e verdade " é encontrado várias vezes. Assim também S. Paulo opõe a verdade à iniqüidade ( 1 Coríntios 13:6 ); mostrando que ele também não limita a verdade à veracidade das palavras.

Nesta Epístola encontramos muitas harmonias impressionantes no pensamento e na linguagem entre S. João e S. Paulo, bastante fatais para a visão de que há uma diferença fundamental no ensino entre os dois Apóstolos.

Veja mais explicações de 1 João 1:6

Destaque