1 João 2:9

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Pela quinta vez o Apóstolo indica uma possível inconsistência de tipo muito grosseiro entre profissão e conduta (1Jo 1:6; 1 João 1:8 ; 1 João 1:10 ; 1 João 2:4 ).

Teremos um sexto em 1 João 4:20 . Na maioria dessas passagens, ele visa alguns dos ensinamentos gnósticos já predominantes. E isso introduz um novo par de contrastes. Tivemos luz e trevas, verdade e falsidade; agora temos amor e ódio.

seu irmão Isso significa -seu companheiro cristão" ou -seu próximo", seja cristão ou não? O significado comum no NT é o primeiro; e embora existam passagens onde -irmão" parece ter um significado mais amplo, por exemplo, Mateus 5:22 ; Lucas 6:41 ; Tiago 4:11 , mas mesmo aqui o vínculo espiritual da fraternidade talvez esteja em segundo plano.

Nos escritos de São João, onde não significa relacionamento real, parece geralmente, se não universalmente, significar -cristãos": não que outros membros da raça humana sejam excluídos, mas eles não estão sendo considerados. Assim como nas alegorias de no Rebanho e do Bom Pastor nada se diz das cabras, e no da Videira nada se diz dos ramos das outras árvores; assim aqui na grande família do Pai nada se diz dos que não O conhecem.

Eles não estão excluídos, mas não estão definitivamente incluídos. Nesta epístola esta passagem, 1 João 3:10 ; 1 João 3:14-17 e 1 João 4:20-21 , estão um tanto abertos a dúvidas: mas 1 João 5:1-2 parece muito distintamente a favor do significado mais limitado; e em 1 João 5:16 o irmão pecador" é certamente um companheiro cristão.

Em 2 João a palavra não ocorre: 3Jo 1:3; 3 João 1:5 ; 3 João 1:10 confirma a visão aqui tomada. No Evangelho a palavra é geralmente usada para relacionamento real: mas nas duas passagens em que é usada de outra forma significa cristãos: em João 20:17 , Cristo fala dos discípulos como -Meus irmãos", e em João 21:23 , Os cristãos são chamados -os irmãos".

No Apocalipse , omitindo Apocalipse 22:9 como duvidoso, todas as passagens onde a palavra ocorre requerem o significado -cristão" ( 1 João 1:9 ; João 6:11 ; João 12:10 ; João 19:10 ). Observe que ao longo desta Epístola, o singular é usado; -seu irmão ", não -seus irmãos ".

está nas trevas até agora Ou, como em 1 João 1:6 , para realçar o contraste total com a luz, está nas trevas . -Mesmo até agora", isto é, apesar da luz que -já está brilhando ", e da qual ele tem tão pouca experiência real que acredita que luz e ódio são compatíveis.

Anos antes disso, S. Paulo havia declarado ( 1 Coríntios 13:2 ), -Se eu tiver o dom de profecia e conhecer todos os mistérios e todo o conhecimento, ... mas não tiver amor, nada sou. escuridão até que seja aquecida pelo amor. O convertido do paganismo que professa o cristianismo e odeia seu irmão, diz S.

Agostinho, está nas trevas até agora. "Não há necessidade de expor; mas para se alegrar se não for assim, para lamentar, se for." A palavra para -agora" (ἄρτι) é especialmente frequente no Evangelho de S. João: indica o momento presente não absolutamente, mas em relação ao passado ou ao futuro. A combinação peculiar, -mesmo até agora" (ἕως ἄρτι) ocorre João 2:10 ; João 5:17 ; João 16:24 ; Mateus 11:12; 1 Coríntios 4:13 ; 1 Coríntios 8:7 ; 1 Coríntios 15:6 , um fato muito obscurecido em AV pela variedade de traduções; -até agora", -até agora", -até este dia", -até esta hora", -até este presente".

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